Shantideva

Shantideva Billede i infobox. Biografi
Fødsel Hen imod 685
Død Hen imod 763
Indien
Aktiviteter Filosof , buddhistmunk
Andre oplysninger
Mark Filosofi
Religion buddhisme
Primære værker
Marts til opvågnen

Shantideva ( sanskrit शान्तिदेव, IAST Śāntideva , c. 685 - 763 ) er en indisk Madhyamika- filosof , en gren af Mahāyāna-buddhismen . En af de sidste store mestre i sanskritudtryk , Shantideva nyder særlig hensyn i tibetansk buddhisme . Han skrev Śikṣāsamuccaya såvel som Bodhicaryāvatāra , et stort værk af den indo-tibetanske buddhistiske tradition. Han er en af ​​de 84 mahasiddhaer .

Liv

Prins

Śantideva var utvivlsomt en ung prins af kaste af ksatriya , indfødt i den sydlige del af Surāṣṭra og ville have haft, da hans far kong Kalyāṇavraman, også kaldet Mañjuvarman.

Ifølge nogle hagiografiske og legendariske beretninger ville Śāntideva have frasagt sig tronen, som han skulle besætte efter et drømmeudseende af Mañjuśrī , visdommens bodhisattva , lige før hans kroning, i form af hans nyligt afdøde far og forklarede ham, at han er hans kalyāṇamitra . En anden version siger, at hans mor dagen før hans tronning gav ham et kogende bad og forklarede, at denne smerte ikke var noget i forhold til det, der ventede ham som konge.

Universitet

Derefter tog han sine løfter fra upādhyāya Jayadeva og tilbragte tolv år i et intens novitiat. Derefter sendte denne mester ham på mission til hoffet for kong Madhyadeśa, hvor han blev rauta (militærleder) og derefter minister i tolv år. Derefter gik han ind i Nālandā- klosteret , det vigtigste i Indien. Śāntideva er ekstremt diskret der, og han betragtes som en god-for-intet kaldenavn "Bhusuku", bogstaveligt talt den, der ikke gør andet end at spise, sove og afføring.

Legenden om Bodhicaryāvatāra recitation er som følger. Det var sædvane for munkene at recitere før kongen af Pala dynastiet , der regerede over Bihar på det tidspunkt (det ville være netop kong Devapala), de Buddha sutraer . Da det var "Bhusuku", tænkte alle, at han ikke ville være i stand til det, og at han ville blive udvist fra klosteret. Shantideva siges at have bedt hele natten før Manjusri , visdommens Bodhisattva, reciterede sit mantra . Manjusri dukkede op for ham personligt om natten. Den næste dag bad kongen ham om at recitere en sutra . Han svarede på alles overraskelse: "Skal jeg redegøre for en allerede kendt sutra eller en, der ikke er blevet afsløret?" ". Da hele forsamlingen lo, inklusive kongen, bad den sidstnævnte ham om en ny sutra. Shantideva begyndte derefter at recitere hele Bodhicaryāvatāra . Da han kom til kapitel IX, der beskæftiger sig med Madhyamaka- filosofien , i det præcise øjeblik, hvor han sagde: "Når hverken virkelighed eller ikke-virkelighed præsenterer sig mere for sindet ...", rejste han sig i himlen i nærværelse af Manjusri . Da hele universitetet indså, at han var den største mestre, nægtede Shantideva at vende tilbage til Nalanda, men angav, hvor han havde lagt den skriftlige version af værket. Han modtager derefter navnet Shantideva, som betyder "fredens Gud".

Stor buddhistisk mester

Ifølge tibetanske kilder forlod han Nālandā og gik til īrīdakṣiṇa for derefter at opgive klosterkappen for at leve nøgen, ligesom jainerne . Følgende elementer i hans liv findes i gode fakta relateret til flere biografer:

Bodhicaryāvatāra , urværk

Den Bodhicaryāvatāra ( trådt i praksis af Bodhisattva ) er et hovedværk af Mahayana buddhismen i flere måder end én. Først og fremmest er den litterære kvalitet meget høj. På den anden side er kapitel IX et stort kompendium for al indisk buddhistisk filosofi, hvor Shantideva vedtager madhyamika prasangika synspunkt . Dette kapitel, næsten uforståeligt uden forklaring, har været genstand for et betydeligt antal kommentarer fra tibetanske mestre. Endelig er teksten en ekstraordinær salme til universel medfølelse og forklarer et meget stort antal praksis, der tjener som grundlag for lojong . Den Lojong er at træne hjernen til medfølelse i den tibetanske buddhistiske tradition. Denne træning er baseret på et meget stort antal praksis, hvor man lærer at give slip på egoisme og at betragte andre som vigtigere end sig selv. En af disse fremgangsmåder, der oprindeligt er taget fra Bodhicaryāvatāra , er praksis med tonglen, hvor man beslutter at tage al negativitet og lidelse for sig selv og give al lykke til andre. Den Bodhicaryāvatāra er, i virkeligheden, bodhisattva håndbog i Indo-tibetansk tradition.

Kapitel III i Bodhicaryāvatāra handler netop om udviklingen af ​​altruistisk tænkning, Bodhicitta . Shantideva siger for eksempel:

"Må jeg være
for de syge
Lægemidlet, lægen og sygeplejersken,
indtil sygdommen forsvinder!" (III, 8)

Ved at give, vil al smerte blive overskredet,
og min ånd vil forstå det ud over sorger;
Bedre at tilbyde nu til væsener
Hvad jeg ligeledes bliver nødt til at slippe af med i døden (III, 12).

Jeg leverer dette legeme
til glæde for alle,
at de bruger det når det passer,
dræber det, fornærmer det eller rammer det (III, 13).

Hvis der
opstår en tanke om vrede eller tro blandt dem, der møder mig,
må den altid tjene mig
som en årsag til opfyldelse af alle deres ønsker! (III, 16)

Må de, der fornærmer
mig, skade
mig eller spotte mig,
have al formuen at nå oplysning! (III, 17)

Må jeg være beskyttet for de forladte,
Vejledningen for dem, der går,
Båden, skibet og broen
For dem, der ønsker at krydse vandet! (III, 18). "

Arbejdet beviser den meget stærke forbindelse mellem Madhyamaka- tanken, der vedrører tomheden, Śūnyatā , af alle fænomener og den altruistiske tanke om Bodhisattva- idealet .

Bibliografi

Arbejder

Bortset fra en antologi af Sutra , tabt:

Tradition tilskriver ham også flere tantriske værker .

Undersøgelser af Shantideva

Referencer

  1. Alexis Lavis, Bevidsthed sat på prøve med at vække: Læsning, kommentar og oversættelse af Bodhicaryāvatāra de Śāntideva , Paris, Les Éditions du Cerf , coll.  "Asiatisk visdom",2018, 546  s. ( ISBN  978-2-204-12762-2 ) , s.  30–34.
  2. Amalia Pezzali, Śāntideva. Buddhistiske mystik VII th og VIII th  århundreder , Firenze, 1968, s. 5.
  3. Pema Chödrön, Der er ikke mere tid at spilde , red. Le Courrier du Livre, 2011, s. 9.
  4. Shantideva, Living as a hero for Awakening , Georges Driessens, Seuil, coll. "Points Sagesse", Paris, 1993
  5. Encyclopedic Dictionary of Buddhism. Philippe Cornu , Seuil, ny udg. 2006.
  6. Den lodgong forklares delvist, i Den tibetanske bog om liv og død for Sogyal Rinpoche (især i kapitel XII), Editions La Table Ronde (1993 og 2003 for den nye udgave), Forlag LGF (2005, ny udvidet udgave), ( ISBN  2253067717 )
  7. Chögyam Trungpa Rinpoche , Training the Mind , Threshold Editions, Wisdom Points, 1998.

eksterne links