Tonglen eller tonglèn ( tibetansk : གཏོང་ ལེན; wylie : gtong-len ; "give-take") er en meditativ praksis med at træne sindet ( lojong ) i den tibetanske buddhisme til at udvikle medfølelse .
Åbning for andre er ofte gode hensigter: vi har alle på forhånd , modvilje, der blokerer os i sidste øjeblik. Men hvis vi virkelig vil transformere i dybden, skal vi overvinde disse forhindringer. Tonglen, en praksis med buddhistisk meditation, lærer at absorbere det, der er negativt for at genoprette det i en positiv form, giver os mulighed for at overvinde vores frygt og udvikle vores evne til at acceptere eksterne begivenheder. Hun foreslår en omlægning af den egocentriske logik: ”de fleste mennesker prøver altid at overlade det onde til andre og centralisere det gode i dem; det er problemet. Det har altid været samfundets drama og hele verden. "
Denne teknik ved hjælp af bodhichitta kan også beskrives som en udligning og udveksling af sig selv med andre: på inspiration af åndedrættet påtager man sig med medfølelse lidelsen fra en anden, en bestemt person eller hele verden; ved udløbet genopretter vi goodwill og fred.
Ifølge Chögyam Trungpa : “Tonglen-tilgangen er ikke særlig subtil. [...] Hvis man tænker på buddhismen og dens dybe visdom, dens raffinerede filosofi og dens perfekte teknikker, er det forbløffende, at man kunne opfinde en så enkel og primitiv praksis. Men vi gør det, og det fungerer. Det ser ud til at have givet gode resultater i flere århundreder. [...] Hele generationer af udøvere har perfektioneret teknikken; det har bevist sig. "
Denne praksis er en del af Lojongs principper, der tilskrives den indiske buddhistiske mester Atisha Dipankara Shrijnana , født i 982. Disse instruktioner blev først skrevet skriftligt af en mester i Kadampa , Langri Tangpa (1054-1123). Øvelsen blev bedre kendt takket være geshe ( lama ) Chekawa Yeshe Dorje (en) (1101–1175), der nævner det i sine syv punkter i træning af sindet (punkt på relativ bodhichitta). Denne liste over ordsprog eller slagord, der derefter er udarbejdet af Chekawa, kaldes ofte The Slogans of Atisha . Den fjortende Dalai Lama , der siges at øve Tonglen hver dag, siges at have sagt om denne teknik: ”Uanset om denne meditation virkelig hjælper eller ej, giver det mig ro i sindet. Jeg kan så være mere effektiv, og fordelen er enorm ” . Hans hellighed har allerede tilbudt en oversættelse af de otte vers i en af hans bøger.
Der er forskellige typer tunge praksis. Generelt skal vi først sætte os ned, bringe sindet tilbage til sig selv og opfatte dets sande natur og derefter påtage sig lidelsen fra et eller flere væsener og give dem vores lykke, velvære, ro i sindet. Denne praksis understøttes af vejrtrækning. Vi forestiller os væseners lidelse i den symbolske form for røg; ved at inspirere det, forsvinder det i midten af væsenet. Så på udåndingen returneres et vidunderligt lys, der repræsenterer det, der er bedst for alle.
Som sådan er det derfor en træning i altruisme i sin mest ekstreme form: "Hvis det faktum at være sandt [ved at praktisere tunglen] gør os ondt, er det godt, for det er da, at vi virkelig kan handle os selv mod andre. Vores arbejde vil være blevet så ægte og ærligt, at vi vil dele det med andre. Det handler ikke så meget om blot at give dem vores fornøjelse og tage ansvar for deres smerte. Der er noget mere: vi vil tilbyde dem vores ægthed og absorbere deres hykleri. "
Sogyal Rinpoche anbefaler som en forudsætning at øve tunglen for sig selv, før man praktiserer den for andre: det handler om at dyrke i sig selv kærlighed og medfølelse, at helbrede sig selv "for enhver modvilje, nød, vrede eller frygt, som kunne forhindre dig i at øve tonglen med al hjerte ” .
Der er således flere typer af indledende tanglen- praksis :
Andre avancerede visualiseringer findes. Ifølge Chögyam Trungpa har “Tonglen stor betydning i vajrayana [...]. Uden tonglen er det umuligt at praktisere vajrayana-disciplinerne utpattikrama (skabelsesstadium) og sampannakrama (færdiggørelsesstadium). [Ellers] transformerer meditatoren [gennem disse visualiseringer] til en hjerteløs guddom, en papier-maché-guddom. "
Formålet med denne praksis kan være at: