Shoftim (parasha)
Shoftim , Shof'tim , Shofetim , Choftim , Chof'tim eller Chofetim (שופטים - heb til ” dommere ”, det første ord i parasha ) er den 48 th ugentlige sektion af den årlige toralæsning cyklus og den femtedel af Bog Mosebog . Det svarer til 5 Mosebog 16: 18-21: 9. Den Diaspora jøder den generelt læse i august eller September.
Resumé
Moses befalede Israels børn at udpege dommere af uangribelighed at dømme dem, der er fundet skyldige i afgudsdyrkelse i slutningen af en reel retssag, til døden. Det beskriver hvordan en konge, hvis han skulle udnævnes til en, skulle udøve sin magt hvad er kriterierne for at anerkende en falsk profet og hans straf; reglerne for tilflugtsbyer de sanktioner, der pålægges falske vidner krigsloven; hvordan man kan sone for et mord, hvor synderen er ukendt.
Parasha-divisioner under fuld læsning
Læsningen af parashaen i synagogen på sabbaten er traditionelt opdelt i syv sektioner, som et andet medlem af menigheden kaldes til at læse for. Første læsning, rishon , går traditionelt til en cohen , den anden, kaldet sheni , til en levi , de følgende til en israel (hverken cohen eller levi). Det syvende afsnit har en underafdeling, maftir , som læses af den person, der næste gang læser haftara .
Sektionerne i Shoftim parashat er:
-
rishon :
-
sheni :
-
shlishi :
-
revi'i :
-
hamishi :
-
shishi :
-
shevi'i :
Parasha-divisioner under forkortet læsning
En offentlig læsning af parashaen blev indstiftet af Ezra the Scribe mandag og torsdag i synagogen . Denne læsning, der er betydeligt kortere, inkluderer kun tre sektioner, den første forbeholdt Cohen , den anden for Levi , den tredje for et Israel.
- Cohen sektion : Devarim
- Afsnit levi : Devarim
- Israel- sektion : Devarim
Maqam
En maqam er et system af musikalske tilstande, der bruges i klassisk melodisk arabisk musik . De jøder fra østlandene ( Nordafrika , Syrien ) var inspireret og tilpasset melodien af Shabbat liturgi baseret på indholdet af denne uges parsha. De bruger 10 forskellige maqam , hver med sin egen brug.
Den maqam, der blev brugt under sabbaten, hvor parashat Shoftim læses, er Maqam Ajam, hvilket markerer glæden ved at vælge en konge.
Bud
Den Toraen omfatter, ifølge rabbinske tradition, 613 recepter . Forskellige vismænd har forsøgt at etablere en erklæring i den bibelske tekst.
Ifølge en af disse mest berømte computere, Sefer HaHinoukh , har parashat Shoftim 14 positive og 27 negative recepter :
- Det er obligatorisk at udpege dommere og dommere i Israels land ( Dt 16,18. )
- Det er forbudt at plante et træ i helligdommen ( Dt 16,21. )
- Det er forbudt at opføre en stele ( Dt 16,22. )
- Det er forbudt at tilbyde et dyr med en midlertidig defekt ( Dt 17,1. )
- Det er nødvendigt at overholde uden tvist de beslutninger, Sanhedrin har truffet ( Dt 17,11. )
- Det er forbudt at adlyde en beslutning truffet af Sanhedrin ( Dt 17,11. )
- Det er obligatorisk at udpege en israelsk konge som leder af den israelske nation ( Dt 17,15. )
- Det er forbudt at udpege til denne rolle en person, der ikke blev født blandt det israelitiske folk ( Dt 17,15. )
- Kongen kan ikke have for mange heste ( 5 Mos 17,16. )
- Det er forbudt at opholde sig permanent i Egypten ( Dt 17,16. )
- Det er forbudt for kongen at tage for mange koner ( Dt 17,17. )
- Det er forbudt for kongen at samle overskydende rigdom, sølv og guld ( Dt 17,17. )
- Det er obligatorisk for kongen at skrive en Torah-rulle beregnet specielt til hans personlige brug ( Dt 17,18. )
- Den Levis stamme ikke har nogen del i landet Israel, med undtagelse af de byer, der er tildelt dem ( Dt 18,1. )
- Levis stamme har ingen andel i krigsbyttet ( Dt 18,1. )
- Det er obligatorisk at give skulderen, kæben og maven på slagtede dyr til cohanimerne ( Dt 18,3. )
- Det er obligatorisk at tage teroumaen , det vil sige tienden på hvede, vin og olivenolie, for at give dem til cohanimerne ( Dt 18,4. )
- Det er obligatorisk at give dem de første frugter af flokken fra flokken ( Dt 18,4. )
- Cohanim skal sikre tjenesten under festivalerne ved ændringer af samme tid ( Dt 18,6-8. )
- Det er forbudt at indtaste en trance til at forudsige hændelser ( Dt 18,10. )
- Det er forbudt at øve magi ( Dt 18,10. )
- Det er forbudt at mumle besværgelser ( Dt 18,11. )
- Det er forbudt at konsultere et medium ( ov ) ( Dt 18,11. )
- Det er forbudt at konsultere en troldmand ( yidoni ) ( Dt 18,11. )
- Det er forbudt at prøve at kontakte de døde ( Dt 18,11. )
- Det er obligatorisk at adlyde profetens ordrer, der taler i Guds navn ( Dt 18,15. )
- Det er forbudt at profetere falsk i Guds navn ( Dt 18,20. )
- Det er forbudt at profetere i en fremmed guds navn ( Dt 18,20. )
- Vi må ikke være bange for at dræbe den falske profet ( Dt 18,22. )
- Det er obligatorisk at udpege seks tilflugtsbyer og lette adgangen til dem ( Dt 19,3. )
- Det er forbudt for dommeren at have medlidenhed med enhver, der, morder eller voldtægtsmand, fortjener en sanktion under en retssag ( Dt 19,13. )
- Det er forbudt at flytte naboens grænsemarkører for at tage hans ejendom i besiddelse ( Dt 19,14. )
- Det er forbudt at acceptere et enkelt vidnesbyrd, det vil sige isoleret ( Dt 19:15 ).
- Det falske vidne skal straffes på den måde, han har til hensigt at få den tiltalte straffet ( Dt 19:19 ).
- Det er forbudt at gå i panik og trække sig tilbage før fjenden i kamp ( Dt 20,3. )
- Det er obligatorisk at udpege en cohen til at formane hæren til at kæmpe ( Dt 20,5. )
- Under en valgfri krig er det obligatorisk at tilbyde indbyggerne i en by en fredstraktat, inden de angriber den, til gengæld for anerkendelse af den israelske nationers suverænitet og betaling af hyldest og behandle dem i overensstemmelse med Torah hvis de accepterer dets vilkår ( Dt 20:10 ).
- Det er forbudt at lade nogen efterkommere af de syv kanaanæere overleve ( Dt 20,16. )
- Det er forbudt at ødelægge frugttræer under belejringen af en by ( Dt 20,19 )
- Den cohanim har pligt til i tilfælde af et uløst mord, for at bryde halsen på en rød kvie i en vild bund ( Dt 21,4. )
- Det er forbudt at dyrke lavlandet, hvor en rød kvige er blevet henrettet ( Dt 21,4. )
Haftara
Den haftara er en del af bøgerne i Neviim ( "Profeterne"), som læses offentligt i synagogen efter læsning af Toraen. Det har generelt et tematisk link til parashaen, der gik forud for det.
Den haftara for parashat Shoftim er Isaiah 51: 12-52: 12. Det refererer ikke straks til parashaen, men til trøsten blandt folket efter ødelæggelsen af templerne. Dette er den fjerde af de syv trøstens haftarot, der kulminerede med Rosh Hashanah , det jødiske nytår.
Noter og referencer
-
Ifølge Leon Askénazi , Lessons on the Torah , red. Albin Michel, 2007, Coll Spiritualités vivantes, ( ISBN 978-2-226-17826-8 )
-
TB Baba Kama 82a
-
Siddur Rinat Israel , s.448-9, red. Moreshet, Jerusalem , 1983
-
Sefardisk Pizmonim-projekt
eksterne links