Sfinx af Giza

Sfinx af Giza
Det gamle Egypts websted
Illustrativt billede af artiklen Sphinx of Giza
Ansigtet til sfinxen fra Giza.
Navne
på arabisk أبو الهول , Abu al-Hôl
Beliggenhed
Område Nedre Egypten
Kontakt information 29 ° 58 '31' nord, 31 ° 08 '16' øst
Geolokalisering på kortet: Egypten
(Se situation på kort: Egypten) City locator 4.svg Sfinx af Giza

Den Sfinx i Giza er den therianthrope statue , der står foran de store pyramider i Giza plateauet , i Nedre Egypten . Den største monolitiske monolitiske skulptur i verden med 73,5 meter i længden, 14 meter i bredden og 20,22 meter i højden, det repræsenterer en sovende sfinks . Lavet omkring 2500 f.Kr. E.Kr., det tilskrives Khafre , en af ​​faraoerne fra IV -  dynastiet i det gamle rige , og endda hans far Khufu .

Etymologi

Udtrykket "sfinx" kommer fra den antikke græske Σφίγξ  / Sphínx, som betyder "at kvæle", selv afledt af sanskrit स्थग , sthag , i Pali thak , hvilket betyder "skjult".

En anden fortolkning tilskriver det den gamle egyptiske Shesepânkh, som betyder "levende statue" eller "automat".

Statuen kaldes på arabisk أبو الهول , Abu al-Hôl .

Beskrivelse

Dens vigtigste dimensioner er: længde på 73,5 meter, højde på 20,22 meter, maksimal bredde på 14 meter; hovedhøjde 5,20  m , ansigtsbredde 4,15  m , kun mundbredde 2,32  m , ørehøjde 1,40  m , næsehøjde: 1,70  m .

Sfinxen i Giza, med en masse på ca. 20.000 tons, er en monumental skulptur hugget i et naturligt forbjerg fyrre meter højt i kalkstenen i Mokattam-dannelsen ( nummulitisk kalksten deponeret i Cenozoic og derefter indgraveret af Nil af bedre kvalitet end de træninger, der fører tilsyn med den). Hans hoved er udskåret fra en højdepunkt af hård, grå kalksten, hvorpå de tre pyramider er bygget, en top, som sandsynligvis allerede var æret i præ-faraoniske tider. Det er placeret foran det store stenbrud, som gav mange blokke til pyramiden. Hans hoved er vendt mod øst .

Sfinksens krop, udskåret i det underliggende lag af blødere kalksten (den består mere præcist af blødere lag og relativt hårdere lag, deraf tegn på differentieret erosion ), kan være en løve, der ligger og hovedet for en suveræn, der bærer nemen , panden prydet med en uraeus (vi kan stadig skelne mellem pandens sted, hvor den blev rettet). Overgangen mellem hoved og krop maskeres af frisuren. Siderne af hans krop er flankeret af fire piedestaler (murstøtter af sen konstruktion sammenlignet med sfinxen), der blev opdaget under fjernelsen af ​​sand af Auguste Mariette omkring 1850, og den franske egyptolog bragte ved denne lejlighed lyset fragmenterne af en statue af Osiris, der skulle installeres på hovedpiedestalen.

Længe identificeret med farao Khéphren , søn af Khéops , kunne hans ansigt faktisk repræsentere Khéops selv, som arkæologen fra det franske institut for orientalsk arkæologi Vassil Dobrev hævder . Flere ledetråde tillod ham at udvikle sin teori, såsom observation af hans hovedbeklædning , bredden af ​​hans firkantede hage, formen på hans ører eller hans ceremonielle skæg . Imidlertid afslører de morfologiske og stilistiske sammenligninger deres grænser, idet sfinxens hoved er for beskadiget (fraværende næse, lappede øjne, beskadiget mund og øre). Et andet argument fremsat til fordel for Cheops er hypotesen, ifølge hvilken egypterne ankom fra Memphis fra syd via en kanal i Nilen og observerede den rette profil af sfinxen med Cheops-pyramiden bagved .

Det antages, at sfinxen udførte en funktion af værge af stedet, eller måske mere præcist af soltemplet bygget ved siden af ​​Cheops-pyramiden.

Konstruktion

Hvis kroppen og hovedet er hugget ud i klippen (arkæologer anslår, at der er cirka en million timers tid til at skære sfinxen ved hjælp af mejsler eller en saks i kobber- og træmaletter , hvilket svarer til et skulpturelt volumen på ca. 765  m 3 ), var de strakte ben tilføjet i murværk og kalksten blokke blev anbragt for at forfine modelleringen af ​​kroppen eller under forskellige faser af restaurering, især Thutmôsis  IV (fase I ), XXVI e- dynastiet (fase II af -664 til -525) og romerne ( fase III -30 til II th  århundrede), som udgør en beskyttelse stenlag på benene og begge sider af Sphinx. I henhold til skrifterne fra Plinius den ældre og sporene i ansigtet skulle sfinxen være helt dækket med malet gips, ansigt og krop i rødt, nemene i blå og gul som det var almindeligt at gøre. På egyptisk statuer. Men arkæologer daterer disse malerier til en senere periode, det nye kongerige , da sfinxen blev hædret som en dynastisk guddom.

Den franske egyptolog Émile Baraize fandt også fundamentet til et tempel (" sfinxens tempel") samt en statue i fuld længde af en konge foran brystet, men disse er utvivlsomt sene tilføjelser tusind år efter opførelsen. Sphinxens), ligesom stele af granit rose placeret mellem benene af Thutmose  IV . Denne " drømmestele  " (også kaldet "drømmestele") er skåret direkte i klippen og  fortæller myten om Thutmose  IVs drøm, da han kom på jagt på stedet. Teksten til stelen er denne:

”En dag skete det, at den kongelige søn Thutmose, der gik en tur ved middagstid, hvilede i skyggen af ​​denne store gud; søvnens taps greb ham, da solen var på sit højdepunkt. Han bemærkede derefter, at Majestæt for denne augustgud talte til ham, lige fra hans mund, som en far taler til sin søn og siger: se på mig, overvej mig, min søn Thutmose; Jeg er din far, Horakhéty-Khépri-Râ-Atoum; Jeg vil give dig kongedømmet på jorden, i spidsen for de levende, du vil bære den hvide krone og den røde krone på tronen til Geb, fyrsten (af guderne). Jorden vil være din i sin længde og bredde, og alt, hvad der lyser op til universets herres blanke øje. (...) Nu plager ørkenens sand mig, sandet over hvilket jeg engang var; så skynd dig til mig, så du kan opnå hvad jeg vil. "

Thutmose havde ryddet sfinxen for sandet for at tilfredsstille den gud, der ville have vist sig for ham i en drøm og lovede ham til gengæld tronen for kongeriget Egypten . Han havde også en række ni meter høje gipsbelagte muddersten omgivende vægge bygget for at beskytte statuen mod yderligere siltning. Denne legendariske begivenhed, registreret på stelen, tjente som propaganda for at fastslå dens legitimitet ved at være forbundet med eftertiden for sfinxen.

Dato og oprindelse

Ægyptologisk skøn

De egyptologer er byggeperioden af denne bog omkring 2500 f.Kr.. AD (da Giza-platået var en savanne ), hvilket svarer til Farao Khafres regeringstid , hvis portræt er sfinxen. Med hensyn til templet, der ledsager det, viser Christiane Zivie-Coche, at kalkstensbede og fossiler, da de er perfekt synlige på den sydlige væg af hulrummet, der omgiver sfinxen, findes på de blokke, der er brugt til skallen af ​​templet til sfinxen, geografisk nærliggende og meget tæt arkitektonisk på templet i dalen Khafre . Imidlertid er sfinxens oprindelse blevet rejst i tvivl i et par år, især af egyptologen Rainer Stadelmann , der i en ældre afhandling ser det i farao Khufus arbejde . Baseret på stilistisk og arkæologisk analyse viser det frisuren ( nemes ), fraværet af skæg på tidspunktet for opførelsen, tilstedeværelsen af ​​sfinxen i et stenbrud, der blev brugt til opførelsen af Cheops-pyramiden og ansigtstrækene er karakteristiske for sidstnævnte regeringstid. Ifølge egyptologen Vassil Dobrev kunne Djédefrê (søn af Cheops og bror til Khafre, der regerede mellem disse to faraoer) være bygherren til sfinxen i Giza til sin fars ære (medmindre han bare gjorde det for at genoprette hovedet). Hertil kommer, indskrifter på de plader, der er omfattet gruber på den sydlige side af pyramiden af hans far Kheops tyder på, at det var Djedefre som også ville have haft de sol bådene demonteret og begravet i disse gruber, så han kunne rejse. I den anden verden.

Klimatologisk skøn

I 1990 demonstrerede et team af fire forskere, herunder geofysiker Thomas L. Dobecki og geolog Robert Schoch fra Boston University , at spor af erosion på sfinxen (bortset fra hovedet, der ville have været omskåret omkring -2500) og dens omgivende vægge er større end de omkringliggende monumenter, såsom pyramiderne.

Fra sin undersøgelse af geologien i indhegningen konkluderede Robert Schoch, at den vigtigste type vejrudsigt på væggene i Sphinx-indhegningen var forårsaget af langvarige og omfattende regn. Ifølge Schoch har regionen oplevet en gennemsnitlig årlig nedbør på omkring 2,5 cm siden det gamle kongerige (ca. 2686-2134 f.Kr.), så siden den sidste periode med betydelig nedbør i 'Egypten sluttede mellem slutningen af ​​den fjerde og den begyndelsen af ​​det tredje årtusinde f.Kr. AD, opførelsen af Sphinx must dato fra 6 th eller 5 th årtusinde AD .

Sphinx præsenterer ud over spor af forvitring ved sandet dybe lodrette spor af erosion ved midlertidig afstrømning. Dette fremsættes som et argument for en tidligere datering af dets oprettelse, som David Coxill mener.

Klimatologerne Rudolph Kuper og Stefan Kröpelin  (en) vurderer tværtimod, at tørringen af ​​klimaet vil være senere end oprindeligt estimeret (omkring -2600 i stedet for -4000), og at afhandlingen om opførelsen af ​​sfinxen omkring -2500 ville ikke være uenig med nedbørstilstanden på det tidspunkt.

Siltning og nedbrydning

Vejret har alvorligt beskadiget den store sfinx, især på grund af vinderosion i hovedet og hovedsagelig hydraulisk erosion på kroppen og i omgivelserne, der var dækket af sand, sand, som konstant akkumuleres, og som forårsagede de "bølger", der nu dække hele kroppen. Flere gange skulle sfinxen renses for sandet. Derudover indeholder den indbyggede kalksten salt (saltvandskalksten, der undertiden indeholder rigelige koraller og stromatoporoidea ) salt, der opløses, når vandbordet under sfinksen stiger, og som, når det når overfladen, smuldrer det op. Infiltration accelererer med moderne menneskelige aktiviteter (opførelse af et rensningsanlæg, en bro og veje, der har hævet vandbordets niveau).

Stedet, knyttet til hovedstaden Memphis , er opgivet med det gamle imperiums fald i ti århundreder, hvor magten har slået sig ned i den nye hovedstad Theben . Det var ved fremkomsten af ​​det nye rige , at faraoerne vendte tilbage for at besætte de kongelige paladser i Memphis og fik ryddet stedet for Giza. Thutmose  IV har Sphinx ryddet for første gang. Det tilsluttes igen, fordi historikeren Herodot ikke nævner det. Under regeringstiden for Tiberius , Nero og Marcus Aurelius fik Egyptens strateger og præfekter igen ryddet og repareret de omkringliggende mure, så i anledning af Septimius Severus besøg fik de bygget et fortov. Efter det romerske imperiums fald tilsluttes monumentet gradvist igen, men dets hoved er stadig opstået. Sfinxen inspirerer frygt og har tilnavnet "Abu al Hôl" (Fader Terror) af araberne.

Fra 1816 udførte Giovanni Battista Caviglia , finansieret af englænderne, udgravninger i anledning af sandfjerningen af ​​sfinxen. I 1817, udgravet han mellem sine poter øjne og munden af cobra af Uraeus så vel som den ceremonielle skæg, fragmenter af som findes i British Museum (fragment af flettet skæg totalhøjde indsamlet af 78,7  cm og 38  cm bred ) og Cairo Museum . Dette skæg er sandsynligvis en sen tilføjelse, da sfinxen blev tilbedt som Harmakhis i perioden med det nye rige . Ifølge Vassil Dobrev og Zahi Hawass er der intet spor af det på hagen, hvilket antyder, at det netop var knyttet til det, og at det blev støttet af den kongelige statue af Amenhotep  II installeret på en piedestal. Auguste Mariette forpligtede sig til at afdække det i 1853, men det lykkedes kun at bringe benene og stelen til lys. Disse elementer blev ikke ryddet længe: Mellem 1925 og 1936 måtte Émile Baraize udføre en ny fjernelse af sand, i anledning af hvilken sfinxen blev restaureret (cement placeret på niveau med nakken for at understøtte hovedet, fyldning af revner, restaurationsfase IV ).

En del af højre skulder, der var kollapset i 1988, er hans hals svækket. Arbejdet med at redde sfinxen fandt sted i 1989 (fase VI ) efterfulgt af en katastrofal restaureringskampagne (fase V i 1955-1987) ledet af det øverste råd for egyptiske antikviteter . Under denne kampagne fjernede restauratorer gamle sten og romerske mursten og belagte store sten, der lignede dem fra det nye rige . Imidlertid havde den anvendte cement spist Sphinx-klippen ifølge Zahi Hawass , dengang generaldirektør for antikviteter på Giza-plateauet.

Den sidste Sphinx-restaureringsoperation udført af Zahi Hawass fraApril 2006sigter mod at rette fejlene fra tidligere restaureringer, især ved brug af naturlig mørtel (baseret på kalk og sand), men det rejser også kontroverser, såsom anvendelse på benene af en finér af blokke af hvid kalksten samlet med regelmæssighed, en proces, der aldrig blev brugt af de gamle egyptere .

Oprindelse af næseskæmpelse

Legenden siger, at sfinxens næse blev ødelagt af en dårligt affyret kanonkugle fra Bonapartes soldater under den egyptiske kampagne . Når vi kender Bonaparte's arbejde for at liste alle de kunstneriske manifestationer i Egypten, indser vi den rent legendariske karakter af disse udsagn.

Historikere har længe betragtet dem, der var ansvarlige for lemlæstelse af sfinxens næse , som mamelukkerne , der besatte Egypten i flere århundreder, før de blev besejret af Bonapartes tropper, og som brugte sfinxen som et mål for deres træningsøvelser. Graveringer fra før den egyptiske kampagne viser sfinxen uden næsen, hvilket bekræfter, at lemlæstelsen forud for ankomsten af ​​franske soldater.

I 1980 afslørede den tyske historiker Ulrich Haarmann vidnesbyrd fra adskillige arabiske forfattere fra middelalderen (såsom Rashidi og Ahmad al-Maqrîzî, der beskriver sfinxen som "Nilenes talisman", der favoriserer oversvømmelsessæsonen ). at sfinxens ansigt blev beskadiget i 1378 af Mohammed Sa'im al-Dahr, en ikonoklastisk sufi fra khanqahen af Sa'id al-Su'ada, der ønskede at ødelægge det, han betragtede som et hedensk idol (egyptiske bønder gav tilbud til dette idol for at fremme deres høst), angribe (helt alene) især næsen og ørerne. Mohammed Sa'im al-Dahr blev hængt for hærværk, før hans rester blev brændt af de samme egyptiske bønder foran sfinxen.

Den komplette arkæologiske undersøgelse udført af arkæolog Mark Lehner viser meget tydelige spor af ødelæggelse med værktøj (revne i niveauet med næsens rod og hak nær den ydre kant af venstre næsebor) på et tidspunkt, der ville være mellem III th og X th  century . Næsen er ikke fundet, selvom der er ubegrundede rygter om, at den også er i British Museum.

Kunstneriske fremkaldelser

Ødelæggelsen af ​​sfinxens næse forklares ofte på en lunefuld måde.

I den franske tegneserie Asterix og Cleopatra (derefter dens tilpasninger til biografen) ødelægges næsen af Obelix, der forsøger at klatre på sfinksen for at nyde udsigten.

I biografen forklarer flere amerikanske tegnefilm også denne detalje på deres egen måde. I Aladdin , produceret af Walt Disney Pictures Studios i 1992, er en skrædder overrasket over at se Aladdin og prinsesse Jasmine på det flyvende tæppe og ødelægger ved en fejltagelse næsen. I den amerikanske tegneserie The Prince of Egypt produceret af DreamWorks i 1998 ramte Moses og hans bror Ramses  II Sfinxens næse under deres vognløb, og næsen dræbte dem næsten ved at tumle ned langs stilladset. I den amerikanske tegneserie Scooby-Doo i faraonernes land, der blev frigivet direkte på video i 2005, var det Sammy, der angiveligt brød næsen på sfinxen ved at lancere et kæmpe fyrværkeri, der afveg fra dens bane og landede på sfinxen.

Samme efterkommere i animerede tv-serier. I den amerikanske serie The Simpsons viser den tiende episode af den andenogtyvende sæson , False Friends , Bart, der popper Sphinx's næse under et spil bolde til fangerne . De Raving Rabbids-serien viser, i Raving Rabbids episoden rejse gennem tiden , kaniner forstyrrer den egyptiske arbejdstager travlt udskæring Sfinksens næse, fik ham til at lave en falsk bevægelse, som pauser hans næse.

Fantasifulde afhandlinger

Sfinxen som et Anubis-fristed

En ny teori ville have en tendens til at bringe Anubis og sfinxen i Giza tættere sammen : i 2009 udgav Robert og Olivia Temple en bog kaldet The Sphinx Mystery , hvori de hævder, at oprindeligt Sphinx sandsynligvis var en monumental repræsentation af guden Anubis udskåret fra sten under det gamle kongerige .

Forfatterne stoler på følgende:

På basis af analysen af ​​selve sfinksen og af gamle tekster konkluderer de, at Nilens farvande nåede op til fødderne af den under årlige oversvømmelser, og at et system med låse gjorde det muligt at fylde vandet i grøften omkring Sphinx, derefter repræsentation af guden Anubis. Forværredes i den første mellemliggende periode , vil hans nuværende ansigt har været tilskåret igen under Riget i Midten til at repræsentere Farao Amenemhat  II i hvad der var tilbage af Anubis' hals.

Sfinxen som arkivholder

The Sphinx er et tilbagevendende tema i de mystiske forfattere og tilhængere af magisk tænkning siden XIX th  århundrede, ligesom de pseudovidenskabelige teorier om destinationen for Cheopspyramiden , teorier genoplivet under udgravning af insidere den franske egyptolog Émile Baraize under desiltation af I 1926 opdagede Baraize hulrum (som faktisk er blind vej og ikke tunneler) under krydsningen af ​​sfinxen, mellem dens ben og på bagsiden, som den udforsker, før den fordømmer indgangen. Ifølge Edgar Cayce ville sfinxen være blevet bygget på et antidiluviansk tidspunkt, så ville civilisationen i Atlantis have efterladt optegnelser der indeholder hele menneskehedens historie i "arkivrummet", underjordisk rum tilgængeligt fra højre ben af Sfinx. Ifølge esoterikeren Omraam Mikhaël Aïvanhov forbinder tunneler pyramiderne med sfinksen, disse store monumenter rummer underjordiske rum, hvor undervisningen i initieringsskoler blev udført. Disse teorier er blevet ugyldiggjort ved mislykket boring med en boremaskine eller ved seismografiske sonderinger, der under Sphinx ikke afslører hemmelige rum, men underjordiske hulrum eller i dens side af gravene, der blev gravet efter konstruktionen, da den blev siltet op. Disse hypoteser blev genstartet i februar 2000, da egyptologer opdagede indgangen til et system af underjordiske gallerier under Giza-plateauet , brønde, der førte til rum, der tjener som hvælvinger Osiris grav) og et system med tunneler, der ser ud til at føre til sfinxen, på den anden side til den store pyramide.

Galleri

Noter og referencer

  1. (i) JC Vintner, Gamle Earth Mysteries , Vintner,2011( læs online ) , s.  54
  2. Ifølge debatterne fra det internationale videnskabelige samfund Mark Lehner, 2011 , s.  189, som også nævner "forslaget" om, at monumentet faktisk stammer fra Khufu. Se også: Jean-Pierre Adam og Christiane Ziegler ( pref.  Zahi Hawass), Pyramiderne i Egypten , Paris, Hachette-litteraturer,1999, 213  s. , 30 cm ( ISBN  2-01-235500-5 ) , s.  127-130. Og også: Christiane Ziegler og Jean-Luc Bovot, det gamle Egypten: kunst og arkæologi , Paris, La Documentation française, École du Louvre, Réunion des Musées Nationaux-Grand Palais, coll.  "Små lærebøger fra Louvre School",2011( 1 st  ed. 2001), 511  s. , 20,5 cm ( ISBN  978-2-11-004264-4 , 2-7118-4281-9 og 978-2-7118-5906-1 ) , s.  113
  3. Rainer Stadelmann, 1999
  4. (i) Manly Palmer Hall , The Secret lærdomme of the Ages , Wilder Publications,2009, s.  42
  5. Diagram, der viser dannelsen af ​​Mokattam
  6. Denne fossilformede sedimentære formation indeholder hovedsageligt fossilen Nummulites gizehensis , en foraminifera, der lever i bunden af ​​havet og er cementeret i en grå til gul kalksten. Sfinksens hoved er udskåret i sengen af ​​en hårdere kalksten, der kroner den nordlige spore på plateauet, og som indeholder en anden nummulit, Operculina pyramidum . (en) JR Haynes, Foraminifera , Springer,nitten og firs, s.  6
  7. (i) den mægtige Sphinx , 2Mapa.org Missouri sammenslutning af professionelle Arkæologer
  8. Hvordan et præfaraonisk idol bliver hovedet på sfinxen
  9. (i) Louise Toth, Thoth: Jesus af Egypten , Trafford Publishing,2012, s.  61
  10. Joseph Davidovits , Den nye historie om pyramiderne , Paris, Jean-Cyrille Godefroy Éditions,2004, 287  s. ( ISBN  2-86553-175-9 ) , s.  67
  11. (in) , Mark Lehner, "billedets arkæologi: den store sfinx i Giza", Yale, 1991 s.  40-72
  12. Værker af Vassil Dobrev ( IFAO fra Kairo ) offentliggjort i artiklen "Sphinx, hans sande ansigt afsløret" af tidsskriftet Science et vie n o  1050, marts 2005
  13. Nuværende besøgende ankommer fra Kairo, fra Nordøst, så de ser sfinxen foran Khafre-pyramiden.
  14. Barny Revi, dokumentar "Sfinksens skjulte ansigt", 2008
  15. Ifølge Insecula-webstedet
  16. (i) John Baines og Jaromir Malek, Atlas fra det gamle Egypten , Fakta om File Inc.,1980, s.  36
  17. (i) Kathryn A. Bard, Steven Blake Shubert, Encyclopedia of arkæologi gamle Egypten , Routledge ,1999, s.  412
  18. I øjeblikket er farven rød stadig synlig nær det venstre øre.
  19. Anne-Marie Molinié, Memoirs of Egypt , Publibook Publishing,2010( læs online ) , s.  111
  20. Templet ligner stærkt sin nabo, "dalens tempel" i Khafre-pyramiden, også orienteret øst-vest. Dens granitbelægning og alabastgulv eksisterer ikke længere, der er kun de 24 søjler i søjlegangen (forbundet med skyttegrave, der fungerede som baser for monumentale statuer af faraoen), som formodes at repræsentere de 24 timer om dagen, og to symmetriske nicher, der stemmer overens med den sydlige facade af pyramiden i Khafre ved solnedgang ved equinoxes. Kilde: (i) David P. Silverman, det gamle Egypten , Oxford University Press ,2003, s.  186
  21. (i) Christiane Zivie-Coche, Sphinx: Historien om et monument , Cornell University Press ,2004, s.  38
  22. dokumentar af Clive Maltby, "The Sphinx Unmasked", Atlantic Productions, 2006
  23. Forseglingen af ​​Thutmose er til stede på en rester af denne mur.
  24. Den store sfinx i Giza
  25. (en) Maurizio Forte, virtuel arkæologi: genskabelse af gamle verdener , HN Abrams,1997, s.  17
  26. Ifølge geolog Colin Reader var det oprindelige hoved en løve, et kongeligt symbol. Kilde: (en) Colin Reader, “  En geomorfologisk undersøgelse af Giza nekropolis med implikationer for udviklingen af ​​stedet  ” , Archaeometry , vol.  43, nr .  1,2001, s.  149-165
  27. (in) Robert Schoch, "  Redating the Great Sphinx of Giza  " , på www.robertschoch.net (adgang 10. oktober 2020 )
  28. (in) "  Fezzan-projektet - palæoklimat og miljø  " på www.cru.uea.ac.uk (adgang til 10. oktober 2020 )
  29. (i) Robert Schoch, "  The antikken of Man. Redating the Great Sphinx of Giza  ” , på www.antiquityofman.com ,1992(adgang til 10. oktober 2020 )
  30. Undersøgelse blandt andre af geolog og professor Robert M. Schoch Associate of Natural Sciences ved College of General Studies ved Boston University, som demonstrerer hydraulisk erosion accepteret af Colin Reader Britisk geologsekretær for Manchester Ancient Egypt Society.
  31. (da) Zahi Hawass , The Sphinx's Secrets: Restoration Past and Present , The American University in Cairo Press,1999, 64  s.
  32. Gary Glassman, Christine Le Goff, dokumentar "Les enigmes du sphinx", TelFrance, 2013, 59 min
  33. Christiane Zivie-Coche, Giza i det første årtusinde , Museum of Fine Arts,1991, s.  312
  34. https://www.britishmuseum.org/explore/highlights/highlight_objects/aes/f/fragment_of_the_beard_of_the_g.aspx
  35. (i) Zahi A. Hawass, ægyptologi ved indgangen til det enogtyvende århundrede: Arkæologi , Det Amerikanske Universitet i Kairo Press,2003, s.  468
  36. Christiane Zivie-Coche, Sphinx! le Père la Terreur , Paris, 1997.
  37. Bonapartes soldater sfinxens næse?
  38. Alberto C. Carpiceci, Egyptens kunst og historie: 5000 års civilisation , Casa Editrice Bonechi,2009, s.  66
  39. “Regional Sentiment in Medieval Islamic Egypt”, i Bulletin of School of Oriental and African Studies , University of London, bind. 43 (1980) s.  55-66
  40. Hvem brækkede sfinxens næse? i Videnens øjeblik
  41. (i) Valerie Gwinner, London med børn , Open Road,2005, s.  131
  42. (i) The Sphinx Mystery, de glemte oprindelsen af helligdommen Anubis , dyb-bog ltd april 2009
  43. Websted dedikeret til denne hypotese
  44. Presseartikel skrevet af Robert Temple (i) http://www.sphinxmystery.info/downloads/new_dawn.pdf
  45. Dorothée Koechlin de Bizemont, William Fix, Edgar Cayce: den store pyramide og Atlantis , Editions du Rocher ,1990, s.  312
  47. (in) Boring under sfinxen
  48. Martin Papirowski, dokumentarfilm "Le sphinx de Giza", prod. ZDF, Arte, 2002
  49. (in) "  Ancient sarcophagus Discovered  " på BBC ,17. februar 2000
  50. historie og fotografier af Robert Mingam, egyptolog og historiker, om opdagelsen af ​​"OSIRIS WELL", hørt 05/08/13

Se også

Bibliografi

Filmografi

Relaterede artikler

eksterne links