Fødsel |
1155 Antiokia på Orontes |
---|---|
Død | Efter 1246 |
Aktiviteter | Astrolog , læge |
Theodore af Antiokia (i arabisk Thādhurī al-Antaki ) er en syrisk filosof og videnskabsmand Christian af Kirken Jacobite syrisk , født sent i XII th århundrede og døde kort efter i 1246 . Han boede i slutningen af sit liv på Sicilien i tjeneste for kejser Frederik II af Hohenstaufen .
Oplysninger om hans liv inden han kommer til Vesten gives af Grégoire Bar-Hebræus . Det beretter i sin Chronicle , at Theodore studerede først i Antiokia i syrisk og latin (byen var hovedstad i det latinske fyrstedømmet Antiokia ) og "visse videnskaber Veterans." Derefter rejste han til Mosul, hvor han fulgte kurserne for den berømte matematiker, astronom og læge Kamal ad-Din Musa ibn Yunus (1156-1242): ifølge Bar-Hebræus fokuserede disse kurser på værkerne fra al-Farabi og Avicenna , såvel som på Euclid og Almagest of Ptolemy . Han vendte et øjeblik tilbage til Antiokia , men ombestemte sig, da han fandt ud af, at hans viden var utilstrækkelig, og vendte tilbage til Mosul for at se sin herre. Lidt senere tog han til Bagdad for at studere medicin. Han underviste selv i øst i en periode, og en af hans disciple var Jacob ibn Saqlan al-Maqdisi ("af Jerusalem "), en melkitisk kristen .
Theodore oprindeligt tilbudt sine tjenester til Sultan Kay Qubadh I st (en Seljuk herskede i Konya fra 1220 til at 1237 ), men denne lineal viste lidt interesse. Han gik derefter i tjeneste hos Constantine de Barbaron (regent for kongeriget Lille Armenien fra 1220 til 1226 ). Men han blev ikke der længe og sluttede sig til en ambassadør for kejser Frederik II, der vendte tilbage til sin domstol. Theodore fandt hos den unge kejser fuld af interesse for videnskab den protektor, han søgte. Ifølge Bar-Hebræus dækkede Frederick Theodore med hædersbevisninger og gav ham især et domæne kaldet Kamāhā .
Han havde frugtbare udvekslinger med matematikeren Leonardo Fibonacci , der holdt ham meget højt. Han oversatte flere tekster fra arabisk til latin : især introduktionen af Averroes til hans kommentar til Aristoteles fysik ; Den De animalibus af Aristoteles selv; falkejagt traktat Moamin (kaldet i latin for De Scientia venandi pr aves ). Den medicinske forfatter Petrus Hispanus ("Peter af Spanien") nævner "Theodore, kejserens læge" som sin mester i medicin. Vi opbevarer kun en tekst af Theodore selv om et medicinsk emne: Epistola Theodori philosophi ad imperatorem Fridericum , en lille afhandling om de grundlæggende regler for at bevare ens helbred.
I den Dominikanske Ordes historie (generelt tilskrevet Bernard Gui , men hele begyndelsen er af Étienne de Salagnac , der døde i 1291 ), finder vi følgende beretning: under belejringen af Brescia af Frederik II ( 1238 ), dens filosof , mester Theodore, reducerede adskillige Dominikanere til quia i kraft af hans filosofiske argumenter; da kendsgerningen blev rapporteret til broder Roland fra Cremona , kogende med indignation, rejste han sig på et æsel på trods af sin gigt og skyndte sig til kejserens lejr, hvor han udfordrede mester Theodore og efterlod ham valg af emne og argumentets form, og han slog ham til jorden. Rolandino fra Padua rapporterer i sin krønike , at da kejseren og hans "mesterastrolog Theodore" var i Padua i 1239 , forsøgte den anden at dechiffrere stjernerne med sin astrolabe fra toppen af det fælles tårn, men undlod at gøre det så forudsig hans chefs forestående fiasko.
Theodore vises flere gange i registeret over Frederik II i årene 1239 - 1240 (den eneste der er tilbage):15. december 1239, placerer kejseren en båd i havnen i Pisa til rådighed for " magister Theodorus filosophus fidelis noster ", så han kan vende tilbage til Sicilien ; det10. februar 1240, han sender Theodore en tom side markeret med sit segl, så han kan skrive på arabisk legitimationsoplysninger for to ambassadører, der rejser til Tunis ; det12. februar, Frédéric bestiller sirup og violet sukker fra Théodore til sig selv og sine hovmænd.
Omstændighederne om Theodores død findes ikke i vestlige kilder, men er relateret af Bar-Hebræus : ifølge ham beklagede filosofen, dækket med æresbevisning af kejseren, ikke desto mindre sit land og sit folk., Men Frederick ønskede ikke at lade ham gå igen; en dag, da suverænen blev besat af en af hans militære kampagner, gik han i hemmelighed med sine tjenere og hans varer og tog retning Saint-Jean-d'Acre ; men et vindstød blæste dem ned mod en havn, hvor kejseren tilfældigvis var, og Theodore forgiftede sig selv af skam mere end frygt. Vi ved ikke, hvor meget kredit vi skal give til denne nysgerrige historie.
Theodore er anerkendt som en tekst i oldfransk fra slutningen af XIII th århundrede med titlen Springvandet af alle videnskaber og tilskrives en "filosof Sydrac" i prologen, der fortæller den påståede historie af bogen, at tiden læser vi af kejser Frederik den var i hænderne på "Tunis herre", som accepterede, at en franciskaner oversatte det til latin for kejseren, og da oversættelsen ankom til hoffet af Frederik, " en mand fra Antiokia, der ikke Codre filosofen, som var meget glad for kejseren ”formåede at kopiere det hemmeligt og sende det til patriarken“ Obert af Antiochia ”. Codre (eller Todre ) af Antiochia skal være Theodore, og patriarken Obert Albert de Rizzato, den latinske patriark af Antiochia fra 1227 til 1246 .