-500-625
| Hovedstad | Kyunglung (en) |
|---|---|
| Sprog | Zhang-Zhung |
| Religion | Godt |
| -500 | skabelse |
|---|---|
| 625 | Militær erobring af Songtsen Gampo |
Følgende enheder:
I historiske kilder og middelalderlige tibetanske legender er Zhang Zhung , Shang Shoung eller Shang Shung ( tibetansk : ཞང་ ཞུང་ , Wylie : zhang zhung , THL : shyangshyung ) navnet på et kongerige, der besætter den nuværende Ngari-præfektur , vest for den autonome Tibet Region i Kina , som blev erobret militært af tibetanske Empire (629-877) ved VII th århundrede , under regeringstid af Songtsen Gampo . Det kaldes Yangtong (羊 同) eller Xiangxiong (象雄) i kinesiske kilder. Traditionen med den shamanske religion Bonpo hævder, at det er her Bön Yungdrung kom fra, forløberen for den tibetanske buddhisme efter synkretisme med buddhismen . I den lange historie med rivalisering mellem Bonpo og buddhistiske religioner indtager riget det symbolske sted for det "andet Tibet" i modsætning til det tibetanske imperium .
På grund af geografiske, kulturelle og politiske forhindringer begyndte den arkæologiske udforskning af det vestlige Tibet foreløbigt for mindre end tyve år siden. Hans lovende resultater har tilskyndet det tibetanske akademi for samfundsvidenskab til at deltage i forskningen i flere år.
Ifølge Annals of Lake Manasarovar omfattede Zhang Zhung 18 kongeriger, sandsynligvis høvdinge, centreret omkring Kailash- bjerget og besatte et stort område mellem Ladakh , Jalandhara i Punjab , Mustang , det centrale Tibet , den nordlige kant af plateauet. Af Changthang og Shanshan ( Loulan ) i Taklamakan-ørkenen . Andre kilder nævner tre regioner: interne (Phug-pa), median (Bar-ba) og eksterne (sGo-ba), sidstnævnte strækker sig fra Gilgit i vest til omkring Namtso-søen i øst og fra Khotan i nord til Mukthinath ( Mustang ) i syd.
Hovedstaden Khyunglung Ngülkhar , "Garuda Valley Silver Palace", kunne svare til de ruiner, der blev opdaget i landsbyen Khyunglung i den sydvestlige del af Kailash, i Sutlej- dalen ( distriktet Kinnaur , staten Himachal Pradesh i Indien ). Denne dal kaldes også Shambhala (mytisk "Land for lykke" af tantrisk buddhisme) i nogle Bon-tekster. Fortet af Chugtso Dropo ved bredden af den hellige sø Dangra ville have været dets vigtigste militære konstruktion.
Kong Songtsen Gampos søsters klager over sin mand, konge af Zhang Zhung, ville have tjent som påskud for hans annektering af Tibet i 645 .
Det nuværende miljø i det kolde og tørre vestlige Tibet, tyndt befolket, har længe rejst tvivl om, at der kunne udvikles en kultur, der er i stand til at påvirke nabolande. Ikke desto mindre indikerer analyser af pollen og ringe, at det regerede over hele det tibetanske plateau inden 1500 f.Kr. AD temmelig gunstige klimatiske forhold, som gradvis ville være forværret for at gøre det vanskeligt at leve i slutningen af det første årtusinde af den kristne æra, en tid hvor vi er vidne til fremkomsten af kongeriger i de sydlige dale.
Udforskning af Changthang Plateau , gennemført i begyndelsen af 1990'erne af John Belleza, har identificeret mere end 500 steder, der går tilbage til jernalderen . Det hele har et klart slægtskab med kulturerne i Centralasien . De forstår :
Nogle dokumenter fra det XI th århundrede , som mdzod phugs ( Abhidhamma Bonpo) er som tosprogede tekster zhang-Zhung / tibetansk; nogle udtryk kommer fra kinnaur. Ikke desto mindre har lingvister påpeget fraværet af semantiske markører og har foreslået, at det ville være en kunstig rekonstruktion, der skulle give disse tekster et ægthedsstempel.
Der er et zhang-zhung-script, som tibetanske forfattere, såsom Namkhai Norbu Rinpoche , hævder at være oprindelsen til tibetansk skrivning. Der er dog ikke fundet nogen kopi.
Der er i øjeblikket en zhang-zhung-dialekt, et sprog fra den Himalaya tibetansk-burmesiske familie , der tales af omkring 2.000 talere, der bor i Sutlej-dalen. Der er dog intet bevis for, at han er arving til det gamle hovedsprog i Zhang Zhungs rige.
Ifølge bonpo-traditionen blev den "perfekte lære" af Dzogchen overført først til Zhang Zhung, som det fremgår af navnet på dens hovedtekst, Oral Tradition of Zhang Zhung (Zhang-zhung Nyan-gyud). Den Bon udgør som en lignende tradition og parallelt med buddhismen, når man går tilbage til en mester ældre end Buddha , foreslår en hypotese, at denne religion ville være begyndt at udøve sin indflydelse først i det vestlige Tibet, fra Persien .
Præsterne i Zhang Zhung ville have båret, ligesom konger, hovedbeklædninger med horn og turbaner af hvid silke og frakker af skind af vilde dyr. I nogle tekster kaldes suverænen "vidunderlig lysende tilstedeværelse"; han blev måske betragtet som en guddommelig inkarnation.