Brísingar halskæde



Den information, vi har kunnet samle om Brísingar halskæde, er blevet omhyggeligt gennemgået og struktureret for at gøre den så nyttig som muligt. Du er sandsynligvis kommet her for at finde ud af mere om Brísingar halskæde. På internettet er det let at fare vild i et virvar af sider, der taler om Brísingar halskæde, men som ikke giver dig det, du gerne vil vide om Brísingar halskæde. Vi håber, at du vil fortælle os i kommentarerne, om du kan lide det, du har læst om Brísingar halskæde nedenfor. Hvis de oplysninger om Brísingar halskæde, som vi giver dig, ikke er hvad du søgte, så lad os det vide, så vi kan forbedre denne hjemmeside dagligt.

.

Heimdall returnerer sin halskæde til Freyja , Brisingarnes halskæde.

I nordisk mytologi , noget kristnet, er halskæden til Brísingarne ( Brísingamen eller Brísinghamen i oldnorsk ) halskæden til gudinden Freyja .

Det siges, at kong Alberich gav ham det. Det er hovedsageligt lavet af rav . Da hun om foråret havde det på, kunne hverken mand eller gud modstå hendes charme. Det siger sig selv, at de andre gudinder var meget bekymrede over det. Denne halskæde havde også den egenskab at støtte enhver hær, som gudinden besluttede at favorisere på en slagmark.

Brísingar halskæden er nævnt i flere germanske legender.

Etymologi

I flere tilfælde finder vi udtrykket mænd Brísinga . De bestemte mænds anteposition viser, at Brísinga- formen betegner mennesker: Brisingarne er oprindeligt "guddommelige brande".

Billedtekster

Angelsaksisk tradition

Den tidligste omtale af halskæden går tilbage til det angelsaksiske episke digt Beowulf under navnet Brosinga mene (lit. Grimm fra roden). I denne historie, er juvelen stjålet Eormenric af Kent (den gotiske konge af IV th  århundrede ) af en af de tidligere ledsagere af det, Hama (kim. * Haiman- , engl. Aymon, v. Isl. Heimir), der vedrører det til den "skinnende citadel" dækket med gyldne skjolde (sandsynligvis Valhöll ). Bagefter ser det ud til, at Hama slipper af med det eller mister det. Halskæden vises igen med dronningen af Danmark, der tilbyder den til Beowulf for at dræbe Grendel . Helten overdrager det derefter til sin dronning, Hygd, når han vender tilbage til Götaland . Hendes mand, kong Gaut Hygelac, mister ham under en ekspedition til Friesland, hvor Beowulf genvinder ham igen.

Song of Thrym

I Song of Thrym er Freyja inviteret af guderne til at gifte sig med en kæmpe. Men hun nægter vredt, og den store "Brisingar halskæde" er brudt. Alle guderne mødes derefter for at finde en måde at hente Thors hammer på. Heimdall foreslår at forklæde Thor som Freyja og lægge halskæden rundt om halsen.

Andre edediske digte

Der er flere hentydninger til myten om Lokis tyveri af Brísingar-halskæden. I det skaldede digt Haustlǫng 9 og i Skáldskaparmál 16 er en kenning til at betegne Loki "tyv af Brísingar-halskæden" . Det skaldiske digt Húsdrápa, der delvist er bevaret i Skáldskaparmál , nævner at Loki stjal den dyrebare genstand fra Freyja. Hun beder Heimdall om at finde ham, og de opdager, at Loki er tyven. Der opstår en kamp mellem de to guder omdannet til sæler, hvor Heimdall sejrer og returnerer Brísingar-halskæden til Freyja.

Sörli episode

Det fremgår også i en nyere version euhemeristic til SORLA þáttr ( Opgjort Sorli ) skrevet af to kristne præster i XV th  århundrede for at ydmyge og til dæmoniske gamle hedenske guder. De to præster låner dele af Heimskringla og også dele af poesien Lokasenna af Gefjun (sovende med en dreng til en halskæde). De skaber en ny historie tilpasset til at ydmyge gudinden Freyja ved at få hende til at fremstå som en simpel dronning af Asien og ikke som en stor gudinde for det nordiske panteon . For at opnå denne halskæde, som ville være blevet smedet af fire dværge , Alfrigg , Berling , Dvalin og Grer , formodes Freyja at have tilbragt en nat med hver af dem. Denne bagvaskelse om hedenske guddomme finder illustrationer i sagaen om kong Olaf Tryggvason , hvor folk er nødt til at fornærme og latterliggøre hedenske guder for at bevise deres fromhed over for den kristne tro.

Denne sidste legende tilpasset den nordiske panteon nogle få århundreder efter vikingetiden er faktisk et middel for kirkens tjenere til at miskreditere i de hedenske folks kollektive sind, billedet af Freyja, en af ​​gudinderne den mest respekterede , symbolet på kvinden, moren til ildstedet, moderens kærlighed, romantisk kærlighed ... Ydmykket i denne fortælling, hvor hun præsenteres som en let og grådig kvinde, denne gør også sjov med guden Odin bedraget og henvist ham også i en rolle som lille konge i Asien. Det er det samme for Thor, den mest magtfulde af guderne, symbolet på virilitet , latterliggjort af en grotesk forklædning i skikkelse af Freyja iført halskæden, for at gifte sig med den gigantiske Thrym i Thrymskvida . Et billede, der er det modsatte af det, han repræsenterer, plejede at kæmpe front-i stedet for at bruge subterfuge.

Brísingamen i germanske traditioner Ásatrú

Brísingar-halskæden er repræsenteret hvert år under hedenske fertilitetsritualer i sommersolhverv . Fortidens folk tændte et væld af små brande langs kysterne og floderne for symbolsk at tilbyde Freyja , deroppe på himlen, hendes storslåede halskæde.

Med den kristne dominans af den germanske verden (til VII th  århundrede ) denne tradition blev næsten fuldstændig opgivet eller forvrænget under pres fra gejstlige i en fest kristen . Mennesker under denne påvirkning i århundreder mistede følelsen af ​​denne tradition og begyndte at tænde en stor ild i stedet for flere. Nogle indbyggere i regioner længere væk fra myndighederne fortsatte udøvelsen af hedenske festivaler (vintersolhverv ( Yule ), forårsjævndøgn, sommersolhverv og efterårsjævndøgn (å gå Julebukk / Halloween )). Selv i dag er nogle kyster oplyst natten over i nogle regioner på kloden.

Historiske spor

Hagebyhögas eller Aska grav (Östergötland, Sverige)

Denne grav stammer fra jernalderen . Kvinden begravet der blev ikke kun begravet med en spindel, men også med sine heste og hendes vogn. Hun blev begravet under 6 meter hvide rosenblade og guld- og sølvcharme- smykker . Et af vedhængene er specielt: det repræsenterer en dame med en stor halskæde. Denne type halskæde blev for det meste båret af højtstående damer på dette tidspunkt. Vi har tendens til at fortolke det som en Brísingamen halskæde . Den repræsenterede figur kunne symbolisere Freya , völvas gudinde .

Sagaen om Erik den Røde

I Erik den røde saga , der finder sted i Grønland, vises Völva med en halskæde af glasperler rundt om halsen. Denne halskæde af glasperler, hvis farve desværre ikke er nævnt, kunne være en efterligning af rav og derfor en Brísingar. Sagaen om Erik den Røde betragtes som semi-historisk.

Bemærkninger

  1. Régis Boyer , L'Islande Médiévale , Guide belle lettres des civilisations, ( ISBN  2-251-41014-7 )
  2. (fra) Heinz Klingenberg: Brisingamen. I: Reallexikon der Germanischen Altertumskunde (RGA). 2 th ed. Flyvningen. 3, Walter de Gruyter, Berlin / New York 1978, ( ISBN  3-11-006512-6 ) , s.  464–465 .
  3. Andreas Heusler, Altisländisches Elementarbuch . Heidelberg: Vinter, 1962, 177 § 512.3
  4. Jean Haudry , Fire in the Indo-European tradition , Arche, Milan, 2016 ( ISBN  978-8872523438 ) , s.431
  5. Patrick Guelpa , "III - The Nordic Pantheon: the gods" , i Dieux & mythes nordiques , Presses universitaire du Septentrion, koll.  "Bedre viden",( ISBN  978-2-7574-1911-3 , læs online ) , s.  51–143
  6. Denne lille historie kaldes også Sagaen om Högni og Hedinn . Du kan finde en engelsk version på Northvegr: Three Northern Love Stories and Other Tales. )
  7. WA Craigie, "Religion of Ancient Scandinavia" (1914)
  8. T. Kendrick, "Vikingenes historie" (1930), s.  349-350
  9. Régis Boyer , Le Christ des barbares , Les Éditions du cerf, 1987, ( ISBN  2-204-02766-9 )
  10. (in) Harrison & Svensson (2007) 58

Se også

  • Alan Garner skrev en fantasibørneroman kaldet The Weirdstone of Brisingamen , en roman om et dråbeformet vedhæng.
  • I Manon Larraufies historiske og fantastiske trilogi, "Til mit land", tager heltinden ud på jagt efter Brisingamen halskæden. ( ISBN  9782414186129 ) , Edilivre-udgaver
  • Brisingamen kunne i den komparative mytologi bebrejdes halskæden til Harmony , datter af Afrodite , som blev smedet af Hefaistos .

Vi håber, at de oplysninger, vi har indsamlet om Brísingar halskæde, har været nyttige for dig. Hvis det er tilfældet, så glem ikke at anbefale os til dine venner og familie, og husk, at du altid kan kontakte os, hvis du har brug for os. Hvis du på trods af vores bestræbelser mener, at det, vi har leveret om _title, ikke er helt korrekt, eller at vi bør tilføje eller rette noget, vil vi være taknemmelige, hvis du vil give os besked. At give den bedste og mest omfattende information om Brísingar halskæde og ethvert andet emne er essensen af denne hjemmeside; vi er drevet af den samme ånd, som inspirerede skaberne af Encyclopedia Project, og derfor håber vi, at det, du har fundet om Brísingar halskæde på denne hjemmeside, har hjulpet dig med at udvide din viden.

Opiniones de nuestros usuarios

Erling Dahl

God artikel om Brísingar halskæde

Sandra Troelsen

Endelig en artikel om Brísingar halskæde, der er let at læse.