De Epistler af Paul og Paulus 'breve er et sæt af tretten breve henføres til apostelen Paulus fra Tarsus og adresseret til forskellige kristne samfund i I st århundrede. Et fjortende brev, hebræerbrevet , en anonym forfatteres værk, føjes undertiden til dem. De blev hurtigt indarbejdet i Skriftens kanon . Ved udgangen af det jeg st århundrede, de fleste kristne samfund brugt disse tekster i deres liturgi .
Tretten kanoniske breve er til stede i Det Nye Testamente . De er rettet mod forskellige kristne samfund i det romerske imperium såvel som dem tæt på Paulus af Tarsus .
Kun syv af disse tretten breve, der tilskrives Paulus, betragtes som autentiske af flertallet af forskere: Rm, 1 Co, 2 Co, Ga, Ph, 1 Th og Phm. De kaldes "Proto-Pauline Epistles".
De andre er de tre "Deutero-Pauline-breve", skrevet af direkte disciple af Paul (Ep, Col og 2 Th), og endelig de tre "Trito-Pauline-breve" eller "pastorale" på grund af senere disciple (1 Tm, 2 Tm og Tt).
Der er nogle overlappende temaer i Pauls breve. Vi kan derfor gruppere dem efter de største problemer, de bærer eller efter deres form.
De præsenterer det kristne håb og forventningen om Kristi herlige tilbagevenden, der markerede de første kristne samfund.
Disse breve beskæftiger sig med nyheden om frelse og samfundets liv.
De såkaldte ”fangenskabsbreve” blev skrevet af Paulus under hans fangenskab i Cæsarea og derefter i Rom mellem 58 og 63 eller senere af hans disciple.
De såkaldte "pastorale" breve handler om organisering af samfund. De er vidner til den apostoliske transmission, som fødte biskopperne, der i de katolske og ortodokse kirker betragtes som apostlenes efterfølgere. Tilskrivningen af nogle af disse breve er omstridt, især Titus og Tim 2.
Michel Leturmy, der minder om den enstemmige tradition går tilbage til mindst den anden halvdel af det andet århundrede havde altid tilskrevet de Pastoralbrevene af Paulus, sagde, at siden begyndelsen af det XIX th århundrede, er denne fordeling i stigende grad udfordret, og dette af følgende grunde: for det første, de Pastoralbrevene vise kætterier og påtage sig et hierarki, der ville eksistere ved II th århundrede. For det andet er deres stil og deres nye ordforråd i næsten en tredjedel fremmed for Pauls. For det tredje ville en moral af det lykkelige medium have indtaget stedet for de store teologiske synspunkter på de breve, der tilskrives Paulus.
I det nye testamente er brevene ordnet fra længste til korteste:
Navnet på epistlen |
Græsk titel |
Latinsk titel |
Forkortelser | ||
---|---|---|---|---|---|
Fuld titel | Kort titel | ||||
Romerbrevet | Προς 'Ρωμαίους | Epistula ad Romanos | Rom | Rm | |
Første brev til korinterne | Προς Κορινθίους Α ' | Epistula I ad Corinthios | 1 Horn | 1 Co | |
Andet brev til korinterne | Προς Κορινθίους Β ' | Epistula II ad Corinthios | 2 Horn | 2 Co | |
Brev til galaterne | Προς Γαλάτας | Epistula ad Galatas | Gal | Ga | |
Brev til efeserne | Προς 'Εφεσίους | Epistula ad Ephesios | Ef | Th | |
Brev til filipperne | Προς Φιλιππησίους | Epistula ad Philippenses | Phil | Ph | |
Brev til kolosserne | Προς Κολοσσαείς | Epistula ad Colossenses | Krave | Krave | |
Første brev til thessalonikerne | Προς Θεσσαλονικείς Α ' | Epistula I ad Thessalonicenses | 1 Thess | 1 Th | |
Andet brev til thessalonikerne | Προς Θεσσαλονικείς Β ' | Epistula II ad Thessalonicenses | 2 Thess | 2. Th | |
Første brev til Timoteus | Προς Τιμόθεον Α ' | Epistula I ad Timotheum | 1 Tim | 1 Tm | |
Andet brev til Timoteus | Προς Τιμόθεον Β ' | Epistula II ad Timotheum | 2 Tim | 2 Tm | |
Brev til Titus | Προς Τίτον | Epistula ad Titum | Tit | Tt | |
Brev til Philemon | Προς Φιλήμονα | Epistula ad Philemonem | Philem | Phm |