Fødselsnavn | Alexander Alexandrovich Zinoviev |
---|---|
Fødsel |
29. oktober 1922 Pakhtino ( Kostroma Oblast ) |
Død |
10. maj 2006 Moskva |
Skrive sprog | Russisk |
---|---|
Genrer |
Roman Essay |
Primære værker
De gabende højder
Den lyse fremtidige
kommunisme som virkelighed
Alexander Alexandrovich Zinoviev (på russisk : Александр Александрович Зиновьев ), født i Pakhtino den29. oktober 1922og døde i Moskva den10. maj 2006, Er en filosof , forfatter , logiker og tegner russer . Han betragtes sammen med Evald Ilyenkov som en af de første ledere af ægte sovjetisk filosofi (uden ideologisk indtrængen) og påvirker dermed andre tænkere i 1960'erne og 1970'erne.
Alexander Zinoviev blev født den 29. oktober 1922i landsbyen Pakhtino, i Kostroma-oblasten ( RSFS i Rusland ). Han er det sjette barn af Alexander Yakovlevich, husmaler og Appolinaria Vassilievna, bondekvinde. På jagt efter et bedre liv flyttede Zinoviev-familien til Moskva . På landsbyskolen, som senere på Moskva-skolen, viste Alexander store evner. I 1939 tog han eksamen fra skolen med hædersbevisning og trådte ind i Moskva Institut for Filosofi, Litteratur og Historie (MIFLI). Hans hemmelige aktiviteter med at kritisere opbygningen af socialisme førte til hans udvisning fra MIFLI og derefter til hans anholdelse. Han undslap, og efter et års vandring over landet under forskellige antagne navne endte han frivilligt med i Den Røde Hær i 1940 for at undslippe søgningen. Han deltog i 2. verdenskrig som en infanterist, tankskib og til sidst flyver. Han gennemførte 31 kampsorter og blev tildelt Ordenen for den røde stjerne .
Demobiliseret Alexander Zinoviev trådte ind i filosofifakultetet i Moskva State University i 1946 . I 1951 dimitterede han med udmærkelse og begyndte en afhandling. Han er en af grundlæggerne af Moskva's logikcirkel (fra 1952 trådte også Boris Grushin , Merab Mamardashvili og GP Shchedrovitsky (ru) ind i denne cirkel . I 1954 forsvarede han sin doktorafhandling, Method of the passage from the abstract to the concrete i The Capital of Karl Marx , som bærer den logiske analyse af værkets struktur og "det logiske aspekt af den dialektiske metode" . I 1955 blev han en videnskabelig samarbejdspartner fra Institute of Philosophy of the Academy of Sciences i USSR . I 1960 forsvarede han sin habiliteringsafhandling og modtog titlen professor og direktør for formanden for logik ved Moskva State University. Han skrev adskillige bøger og videnskabelige artikler af international berømmelse (hans store værker er alle blevet oversat til Vesten ). Han er ofte inviteret til konferencer i udlandet, men afviser alle sådanne invitationer.
Zinoviev blev afskediget fra sine opgaver som professor og direktør for logikformanden for at nægte at afskedige to lærere. Derefter begyndte han at producere andre skrifter end videnskabelige, som han sendte videre til Vesten. I 1976 blev disse skrifter samlet i Les Hauteurs béantes (et russisk ordspil, der henviser til de "strålende højder", som det sovjetiske regime havde lovet). Det er et essay med typiske figurer med en bestemt ironisk tone, der beskriver hverdagen i Sovjetunionen. Denne bog bliver bedømt som "antisovjetisk" for manglende respekt for ideologiske normer, og Zinoviev ser sine videnskabelige titler og militære dekorationer trækkes tilbage, før han bliver afskediget fra sit institut. Sikkerhedsorganerne tilbyder ifølge ham alternativet mellem fængsel og eksil. Han vælger eksil. Denne bog blev udgivet på fransk af L'Âge d'Homme- udgaverne i 1977 og modtog den europæiske pris for Charles Veillon-essayet samme år.
Derefter fandt han tilflugt hos sin kone Olga og hans yngste datter Polina i München , Tyskland , hvor han udførte forskellige videnskabelige eller litterære opgaver uden at få en fast stilling. Under dette ophold fik han tysk statsborgerskab.
I 1999 vendte han tilbage til Rusland , oprørsk af Frankrigs og Vesteuropas deltagelse i NATO-operationer mod Serbien : ”NATOs aggression mod Serbien er begyndelsen på denne krig. Jeg er ramt, forbløffet over den reaktion, vi havde i Frankrig og i Vesteuropa i lyset af denne krig. Franskmændene skal forstå, at ved at godkende denne aggression begår de en historisk selvmordshandling ” . Men frem for alt ønsker han at dele "i sit hjemland" den samme skæbne, som det jugoslaviske folk led , en skæbne, som snart skulle påvirke det russiske folk.
I Rusland gennem sin artikel ”Hvornår levede Aristoteles? », Han vedtager teorien om den nye kronologi af Anatoly Fomenko i den forstand, at han proklamerer, at historie, hans historier, hans skrifter altid er blevet kapret, slettet, forfalsket til fordel for en vinder; hans datter Polina Zinoviev var illustrator af Fomenkos bøger.
Alexander Zinoviev døde den 10. maj 2006, hjernesvulst . Han er begravet på Novodevichy kirkegård i Moskva.
Alexander Zinoviev skrev omkring tyve acerbiske og satiriske romaner, hvis sum udgør en anti-konformistisk analyse af de forskellige sociologiske realiteter i hans tid, først og fremmest liv i et kommunistisk regime .
Opdaget i Vesten takket være udgivelsen af The Yawning Heights i Schweiz i 1976 begyndte han en karriere som en udstødt forfatter, censureret i sit land. Hans romaner beskriver gennem utallige anekdoter og kaustiske fortællinger livets virkelighed i et kommunistisk regime, fra Brezhnevs stagnation til Gorbatjovs perestroika . Gennem disse romaner hævder han at have en dybtgående sociologisk undersøgelse af det kommunistiske samfund, som han mener kun kan opnås ved en metodisk observation af det daglige liv på alle niveauer af samfundets organisering, fra de mest elementære naboforhold til de højeste magtens mysterier.
Han protesterer mod den vestlige sovjetologi , som han beskriver som besat af såkaldte " Kreml- hemmeligheder ", som ville være i stand til at forklare det kommunistiske regime som helhed. Han fordømmer en ideologisk og uvidenskabelig vision fra historikernes side, som nu har meget vigtig faktuel viden. Ifølge ham er selv ekstreme historiske fænomener som den stalinistiske periode kun manifestationen af stærke underliggende sociale processer, og det er historisk absurd at reducere Sovjetunionen til dets mest fremtrædende vildfarelser (eller fordele). Specialer fra Alexandre Zinoviev adskiller sig fra dem fra den franske historiker Emmanuel Todd, der adskiller sig fra processerne i den vestlige sovjetologi i sin bog La Chute finale (1976). Den russiske forfatters analyser adskiller sig også fra mange angelsaksiske forfattere af den såkaldte "revisionistiske" skole, for eksempel Moshe Lewin, Edward Hallett Carr eller Isaac Deutscher.
Gennem sin desperate vision om homo sovieticus , et villigt og tilfreds offer for perioden med Brezhnev-stagnation, forblev han på kanten af den vigtigste strøm af russisk uenighed ledet af Sakharov . Dette forklarer filosofen Claude Lefort i et interview om totalitarisme:
"Jeg fornemmede straks i Zinoviev smagen for paradokset for en intellektuel, der ønsker at tage alle etablerede meninger omvendt, og som mener, at han er klog i at vise, at dette fragmenterede, forstøvede samfund i sidste ende ikke ønsker mere end at bevare et regime, der garanterer ham fordele ved inerti og korruption. Jeg abonnerede aldrig på hans fortolkning. Begivenhederne påfører ham en benægtelse. "
Claude Lefort henviser åbenbart til Sovjetunionens sammenbrud. Alexander Zinoviev analyserede nævnte sammenbrud på en helt anden måde (jf. Hans arbejde: La caida del imperio del mal ). Sovjetkommunisme ville ikke være dødt naturligt, men ville være blevet ødelagt af ledere som hr. Gorbatjov og B. Jeltsin, sponsoreret af deres kolleger i Vesten. I årene efter Sovjetunionens opbrud fordømte Alexander Zinoviev totalitarismen, som han sagde ville skabe Vesten og globalisering . Han udviklede en voldelig kritik af den post-sovjetiske verden og gik så langt som at erklære, at hvis han ikke benægtede sin kritik af det tidligere regime, ville han stadig have holdt dem, hvis han havde været i stand til at forudse, hvad der ville ske efter dets efterår. Den katastrofale situation i det post-sovjetiske Rusland fik den russiske tænker til at støtte det russiske føderations kommunistiske parti i præsidentvalget i 1996.
Den sidste del af Alexander Zinovievs arbejde overføres derfor i Vesten. Han hævdede selv at være offer for "en uindlyselig, skjult censur, som ikke taler sit navn, men som er meget effektiv" , hvilket han tilskrev den foruroligende karakter af hans skrifter. I sin erindringsbog, The Confessions of a Surplus Man , forklarer den russiske forfatter, at han hele sit liv stræbte efter at opbygge en suveræn stat, hvor han var den eneste borger. Fra filosofens perspektiv var det ikke et spørgsmål om at afskære sig fra resten af samfundet, men at beskytte sig mod negative fænomener, der udskilles af det omgivende miljø.
Alexander Zinoviev Study Center, tilknyttet Moskva State University, åbnede sine døre den 25. april 2014.
Bibliografi fra den engelske bog Philosophical Problems of Many-Valued Logic :
”Jeg var en trofast anti-stalinist fra jeg var sytten år gammel. Idéen om et angreb på Stalin invaderer mine tanker og følelser. "
- En ekstra mands tilståelser .
”Da Stalin stadig levede, så jeg det anderledes, men nu hvor jeg kan flyve over dette århundrede, siger jeg: Stalin var den største personlighed i vores århundrede, det største politiske geni. At vedtage en videnskabelig holdning til nogen er mere end at vise din personlige holdning. "
- Humo- interview , 25. februar 1993.
”Vores tid er ikke kun postkommunistisk, den er også postdemokratisk. I dag er vi vidne til etableringen af demokratisk totalitarisme eller, hvis du foretrækker, totalitaristisk demokrati. "
- Det store brud .
"Sovjetunionen var i virkeligheden et underadministreret land."
- Interview af Victor Loupan, München, Juni 1999