Bishnois

Bishnoi Traditionelt klædt Bishnoi kvinde. Ramme

Type	Religiøs bevægelse

Den Bishnois ( Hindi  : बिश्नोई ), eller Vishnoi (fra bish , "tyve" og NOI , "ni" i Rajasthani, en dialekt form af hindi ), er medlemmer af en Vishnuite samfund hovedsageligt til stede i staten Rajasthan , hovedsageligt i regioner i Jodhpur og Bikaner og i mindre grad i nabostaten Haryana i Indien . Det blev skabt af guruen Jambeshwar Bhagavan , almindeligvis kaldet Jambaji ( 1451 - 1536 ).

Bishnois er Vaishnav hinduer, der følger 29 principper vedtaget af deres guruer (deraf deres navn). De er præget af deres vegetarisme , deres strenge respekt for alle former for liv (ikke-vold, ahimsâ ), deres beskyttelse af dyr og træer, deres særlige påklædning. De defineres ofte som en stærk økologisk samvittighed . Bishnois boede fredeligt i isolerede landsbyer langt fra befolkningscentre, men i de sidste ti år har flere og flere af dem boet i byer. De anslås at være omkring 700.000 i det vestlige Indien. De er de sjældne hinduer, der begraver deres døde på grund af det grønne træ (der kommer fra et levende træ, ikke død), der skal skæres til kremering ( Vishnouite sadhus , også de brændes ikke efter deres død., Men begravet, normalt i siddende position; stedet hvor de begraves bliver et helligt sted).

Den indiske gaselle, eller chinkara ( Gazella bennettii ), er særligt æret af Bishnois, deres herre Jambeshwar Bhagavan har erklæret, at han ville reinkarneres på ubestemt tid i chinkara efter sin død (i samme region boede sadhvi Karni Mata , som ifølge hans hengivne manifesterer sig som hvide rotter sammen med resten af ​​familien). Tilstedeværelsen af chinkara signaliserer ofte en landsby eller et tempel tæt på samfundet, hvor det ofte findes vandrende trygt mellem huse. Det sker ofte stadig i dag, at kvinder i Bishnoi ammer forældreløse svaber af denne art eller af cervicapre-antilopen, som også er et karakteristisk dyr i Thar-ørkenen , hvor mange medlemmer af Bishnoi-samfundet bor.

Shabda-Vani

Den Shabda-vani eller Guru-Vani , er den hellige bog af sampradaya ( "strøm (af hinduismen )") bishnoïe (som er en form, blandt andet Vasinavism ); den indeholder 120 vers, reciteret til tilbedelse i hjemmet eller i templet; vi finder der viljen til at skåne og beskytte alle skabninger, dyr (inklusive mænd) og planter, kapitler, hvor ideen skinner gennem ideen om, at det, der gør en ædel mand, er hans evne til at kende det onde, han gør eller kan gøre, og afviser det derfor og følger således den hengivenhed, som sjælen skylder gudernes Gud, Vishnu  ; nægtelsen af ​​at bevidst dræbe en plante er mulig, selv for mad: det er nytteløst at trække rod op eller skære ned - at dræbe - en plante for at spise den frugt eller grøntsager, den giver. Her er nogle eksempler:

• Shahad 6: mhe sare na bheta sîkh na puchhi, nîrat surat sab jani  : ”Jeg har aldrig været en discipel af en skole for at bede om viden. Men jeg vidste fromhed ved at hellige mig selv til Gud . "

• Shahad 6: utpatti hindu, jarna jogi, kirya brahmin, dil darvesa, un mun mulla, akal misalmani , "Man kan føde som en hindu: og være yogi ved udholdenhed, være en brahmin ved rene, hellige gerninger, vær en dervish ( asketisk ) med et rent hjerte, vær en mullah ved selvbeherskelse og religiøse tanker, og vær en sand muslim ved intellekt og efter profetens lære . ”(Dette vers betyder, at vores status kommer fra vores valgte handlinger, ikke fra kaste / familie , hvor vi blev født)

• Shahad 9: jîva upper jor karije, antikal hoysi bharu , “hvis du udtrykker din styrke ved at moleste dyr, vil slutningen af ​​dit liv være smertefuldt”.

• Shahad 10: re binhi gunhe jîv kyon maro , ”hvorfor dræber du uskyldige dyr? ".

• Shahad 14: gau ka jaya khaga na hoyba, krishan charit bin daya na palat bhilu , “en ko kan ikke føde en fugl; uden Guds nåde kan et medlem af bhîl ( jægerstammen ) ikke være medfølende. "

• Shahad 15: guru gaver garva shîtal nîru, meva hi ati mevu , " guruen (" mesteren ") er stærk og imponerende som bjerget Govardhan, men så forfriskende og behagelig som vand, så sød som frugt. Guru betegner alle hans kvaliteter. "

• Shabad 16: lohe hunta kanchan ghadio, ghadio tham suthau. Jata hunta patr karilo, yeh krishan velgørenhed parvano , "såvel som guldet ekstraheres malm (af jern ) ved opvarmning og smeltning, og bliver derefter smukke smykker lavet til at pryde kroppen, selv befolkningen i denne region var for det meste jats (kaste af bønder) involveret i onde gerninger, som jeg har gjort rent og fromt takket være bishnoisme. Dette var muligt ved Guds nåde, og det er et bevis på det. "

• Shabad 17: tayia sansu, taiya mansu, raktu, ruhiyu, kheeru neeru, jyu kar dekho, gyan andesu, bhula prani kah so karno , "Når vi når viden, skelner vi ikke længere mellem mennesker på grund af køn, kaste / samfund eller tro, fordi åndedrættet er det samme, kødet er det samme, blodet er det samme og sjælen er det samme. Vi er nødt til at se (og behandle) verden som svanen, der ved, hvordan man adskiller mælk fra vand . Dette udtryk: "Dhud ka dhud pani ka pani" betyder, at vi bliver nødt til at opleve dårlige og gode ting, men at vi kun skal acceptere og implementere gode vaner. Gør som jeg siger, for på denne måde vil du ikke blive bedraget. "

• Shahad 17: ayi amano tat samano, aiyalo mhe purush na lena nari , ”I hele universet er Guds princip overalt; ved, at jeg ikke skelner mellem mand og kvinde. "

• Shabad 17: således sagar so subhyagat, bhavan bhavan bhikhiyari. Bhikhi lo bhikhiyari lo, je adi param tant lado , “den dygtige person kan søge det guddommelige element selv under havet . Når først det guddommelige element er fundet, bekymrer man sig ikke længere om verdslige ejendele, og man kan kun leve på de almisser, der er samlet fra et hus til et andet. "

• Shahad 19: roop anoop ramu pinde brahande, ghat ghat aghat rahayo , "Jeg er Guds form er til stede i alt, grimt eller fantastisk, synligt eller usynligt, og jeg vandrer i denne verden inden for den mindste partikler til hele universet . Jeg er til stede i hjertet af enhver skabning og endda i de umulige ting. "

• Shahad 20: ja ja daya na maya, ta ta vikram kya , ”Hvor medfølelse og kærlighed ikke er til stede, kan gode gerninger ikke ske. "

• Shahad 44: kay na pali jîv dayo , “hvorfor er du ikke venlig over for dyr? ".

• Shabad 64: jeev vinashe lahe karne , “hvorfor dræber du dyr af egoisme  ? "

• Shahad 69: sar santey rookh rahe to bhi sasto jaan , "hvis et træ kan reddes, selv på bekostning af nogens hoved, er det det værd".

De 29 principper i Bishnois

Disse forskrifter ( niyam ) vedtaget af Jambhéji i 1485 er grundlaget for, praksis og formål med denne gren ( sampradaya ) af hinduismen . Ved at følge disse 29 befalinger med troskab tillader tilhængeren af ​​bishnoismen endeligt at frigøre sig fra fødselscyklus ( samsâra ) og dødsfald ved at nå Moshka , hvis der er nåde fra Lord Vishnu .

De 29 bud gav anledning til navnet Bishnoi: "bish", som tyve, på hindi og "noï", ni.

Bishnoisme har derfor fordelen af ​​at være en gren af hinduismen meget enkel og let at assimilere, hvilket resulterer i en adfærdsregel, der bliver en visdom i livet, og som har gjort det muligt at tiltrække bekymrede muslimske befolkninger. At blande sig ind i hinduismen , mens bevare den ryddede islamiske hengivenhed .

Traditionen siger: "  untis dharam ki akhari, hirdye dhario joye, jambheji kirpa kari, nam bishnoi hoye  " eller "den, der ærligt følger disse 29 niyams, som Jambheji tilbød, kan bære navnet Bishnoi".

Her er listen over de 29 regler for Bishnois:

1. Overhold adskillelsen af ​​moderen og den nyfødte i tredive dage efter fødslen (for at undgå infektioner og på grund af moderens mulige træthed).
2. Hold kvinden væk fra enhver aktivitet i 5 dage i starten af ​​sin menstruation (for ikke at blive træt af hende og respektere en vis hygiejne).
3. Tag et bad hver morgen (i indisk tradition ændres dag og dato ikke ved midnat, men ved solopgang).
4. At opretholde kroppens ydre renhed og åndens indre (ved en opførsel og ydmyge følelser uden fjendskab, ved santoshi ("tilfredshed" med hvad man har) osv.)
5. Bed to gange om dagen (om morgenen og om aftenen; reciter f.eks. Mantraet "  Aum Vishnou").
6. Syng arti (salme til Herren) hver aften.
7. Tilby den daglige glæde til den hellige ild ( havan ) med et hjerte fyldt med følelser af velvære for alle levende væsener , kærlighed til Moder Natur og hele verden og hengivenhed for Herren.
8. Brug filtreret vand, mælk og omhyggeligt renset brænde (for at forhindre insekter i at blive dræbt eller brændt).
9. Vær opmærksom og opmærksom på hans ord.
10. Øv tilgivelse med hjertet.
11. Vær medfølende fra hjertet.
12. Stjæl ikke.
13. Undlad at nedværre, nedsætte bag ryggen, nogen.
14. Ikke lyve.
15. Forkæl dig aldrig med unødvendige og overdrevne diskussioner, debatter, argumenter, kontroverser.
16. Fastende under nymåne ( amavas ).
17. Recitere de hellige navne på Vishnu med tilbedelse (udøvelse af Bhakti yoga for at eliminere åben ).
18. At være medfølende over for alle levende væsener ( dayā bhūteṣu ).
19. Ødelæg ikke grønne træer (dvs. ikke døde).
20. Brænd åben (lidenskaber af lyster, irritation, misundelse, grådighed og tilknytning).
21. Kog dig selv og accepter ikke mad tilberedt, konserveret under urene forhold (f.eks. Kogt med kød).
22. Giv et fælles husly ( That ) for forladte dyr (så de slutter deres liv med værdighed og også for at undgå nød, slagteriet).
23. Kastrer ikke tyre .
24. Brug ikke eller sælg opium .
25. Brug ikke tobak og derivater deraf.
26. Brug eller sælg ikke cannabis .
27. Du må ikke drikke eller sælge alkoholholdige drikkevarer .
28. Spis ikke kød eller andre ikke-vegetariske fødevarer (for at spare, redd uskyldige dyr, og fordi dræb af fornøjelse er en synd: det er "  indisk vegetarisme ", eksklusiv zoofagi (oksekød, kalvekød, fisk  osv. ) Og forbrug af æg  : at spise kød betragtes som den "første terrorist  ").
29. Brug ikke tøj farvet med den blå farve fra planter (i det gamle Indien blev denne farve opnået takket være et vildt træ, indigo , og det er også den symbolske farve af død og tamas , - den ene af de tre gunas).

Kilde til de 29 principper ( niyama )

De 29 principper for bishnoisme er en hjørnesten for dets medlemmer, skønt de deles af andre grene af hinduismen , især vishnuiter eller figurer uden særlig tilknytning som Mahatma Gandhi (som var en vegetarisk aktivist for respekt for kvinder, ahiṃsā osv.) , læser af Bhagavad-Gītā , hellig arbejde for alle hinduer, der fremmer disse livsprincipper, hvor Lord Krishna synger:

"अभयं सत्त्वसंशुद्धिर्ज्ञानयोगव्यवस्थितिः। दानं दमश्च यज्ञश्च स्वाध्यायस्तप आर्जवम् ॥१६- १॥ अहिंसा सत्यमक्रोधस्त्यागः शान्तिरपैशुनम्। दया भूतेष्वलोलुप्त्वं मार्दवं ह्रीरचापलम् ॥१६- २॥ तेजः क्षमा धृतिः शौचमद्रोहो नातिमानिता। भवन्ति संपदं दैवीमभिजातस्य भारत ॥१६- ३॥ "

“(1.) Intrepiditet, indre renselse, standhaftighed i at tilegne sig videnskab, liberalitet, selvkontrol, realisering af offer, hellig undersøgelse, stramhed, enkelhed; (2.) Ahiṃsā ["universel ikke-vold"], sandfærdighed, tålmodighed, afkald, ro, oprigtighed, medfølelse over for alle skabninger ( dayā bhūteṣu ), uinteresseret, ømhed, beskedenhed, stille beslutsomhed; (3.) styrke, udholdenhed, vilje, renhed, overbærenhed, beskedenhed, sådan er, O Bharata, trækkene hos en, der er kvalificeret til en guddommelig skæbne. "

-  Bhagavad Gita , XVI.

Man kan finde den overbevisende respekt for alt, hvad der lever, et levende væsen forstået som en allestedsnærværende guddommelig tilstedeværelse, som en afspejling af den vediske visdom, der er eksplicit i Upanishaderne  :

”For yogierne, der er opmærksomme på Brahman , er alle levende væsener Brahman . Som et resultat er kasteudskillelser irrelevante for ham. "

-  Pashupata Brahmana Upanishad , sutra 39 ( Atharva Veda ).

Amrita Devis og de andre Bishnois ofre

Konfrontationen mellem resten af ​​det indiske samfund og Bishnoi-samfundet har til tider taget en dramatisk vending.

Bishnois opretholder således mindet om massakren i 1730, da mahârâja Ajit Singh fra Jodhpur sendte træskærere (hans soldater) til de omkringliggende landsbyer for at hugge de store træer, især khejri , blandt de mest berømte træer i ørkenen .  : han havde brug for træ til at brænde sine kalkovne som en del af et omfattende renoveringsprojekt for hans palads.

Hans mænd gik til Bishnoi-landene for at fælde træer: Bishnoierne kom ud af deres landsby og bad dem om ikke at skære træerne og forklarede, at det var i strid med deres religiøse forskrifter.

Maharaja bekræftede sin ordre, og soldaterne begyndte at skære; og en kvinde fra samfundet, Amrita Dévi , samt hendes døtre og andre hustruer, greb ind for at forbyde dem denne slagtning, der hver omgav et træ med deres arme.

Derefter fulgte mænd, gamle mennesker, unge mennesker eksemplet med kvinder. De greb alle et træ; og soldaterne huggede ned, lemlæstede uden forskel, træerne og Bishnois. 363 mennesker blev massakreret for at have forsøgt at beskytte træerne.

Kongen af Jodhpur , efter at have lært om massakren, beærede Bishnois mod ved at beordre, at de områder, de beboede, blev hellige, og at der på disse steder ikke fremmed for deres religion respekterer deres 29 befalinger, men adlyder dem uden at udsætte ved ikke dræbe dyr eller træer (i de hellige byer med hinduisme og jainisme og i de hellige skove eller skove, hvor sadhus- samfund (asketikere, eremitter) bor, er det forbudt for nogen at jage, skade eller myrde skabninger, dyr, træer) .

Bishnois registrerer deres slægtsforskning, og denne form for civil status gjorde det muligt for dem at udgøre listen over navne på alle ofrene for massakren (navne, slægter, familiebånd, oprindelsesbyer).

Denne episode i indisk historie inspirerede måske XX th  århundrede virkningen af Chipko bevægelse , grupper af landsbyboere i modsætning til den kommercielle udnyttelse af skovene. I virkeligheden er plantning og nedskæring af træer også fejl (i modsætning til ahiṃsā ) blandt Jains og andre hinduer  ; desuden er mange typer træer og planter ( banyan , tulsi ) hellige og æret af mange hinduer. Nietzsche minder i sit kursus om den guddommelige tjeneste for grækerne, at ærbødig træ ( dendrolatry ) er en praksis, der er fælles for hele menneskeheden i forhistorisk tid og i antikken , idet træer er de "første templer (...) hvor husene ånden i guddommelighederne er  ”.

Bishnois dræbes stadig i dag, fordi de ikke tøver med at gribe ind fysisk for at redde dyreliv truet af jægere eller krybskytter.

Diverse

Bishnoïe-samfundet blev tændt, da skuespilleren af Bollywood Salman Khan i 1998 faldt to antiloper under en ulovlig jagt i regionen Jodhpur . Forholdet forårsagede skandale i hele Indien, og Bishnois vandt endelig deres sag med Salman Khan- dommen til fem års fængsel.

Nogle Bishnoi-principper

• Skær aldrig et grønt træ ned, vent til træet er dødt for at bruge det som byggerietømmer.
• Du skal blot lægge de døde i jorden, som føder på kødet. Gem træ til kremering eller kisten.
• Renlighed og hygiejne holder sig fra sygdomme.
• Beskyt vilde liv, der opretholder jordens frugtbarhed og den naturlige balance mellem arter. De er forpligtet til at afsætte en tiendedel af deres kornhøst til fodring af lokale vilde dyr.
• Spar vand til mennesker og dyr, og opfør reservoirer, hvor det er nødvendigt.
• Øv vegetarisme og vær opmærksom på enhver afhængighed.
• Forvent ikke noget fra râja eller regeringen, stol kun på samfundet.
• Kvinder, livskilder, vil klæde sig i lyse rødt eller orange tøj og mænd i hvidt, et symbol på hengivenhed.

[ref. nødvendig]

Noter og referencer

Bemærkninger

1. Udtrykket til at oversætte "kaste" er jati på indiske sprog, men den bogstavelige og primære betydning af udtrykket jati er "fødsel".

Referencer

1. (da) Martyrerne i Khejadli
2. Irène Frain , The Forest of the Twenty-Nine , Michel Lafon , 2011 455 sider ( ISBN  9782749913605 ) .
3. Hinduisme, en introduktion , Dharam Vir Singh, Surabhi Prakash udgaver
4. http://www.indexploration.com/les-bishnois.htm
5. http://www.bishnoism.com/bishnoi_english_shabad/shabad6.php
6. http://www.bishnoism.com/bishnoi_english_shabad/shabad14.php
7. http://www.bishnoism.com/bishnoi_english_shabad/shabad15.php
8. http://www.bishnoism.com/bishnoi_english_shabad/shabad16.php
9. http://www.bishnoism.com/bishnoi_english_shabad/shabad17.php
10. http://www.bishnoism.com/bishnoi_english_shabad/shabad19.php
11. http://www.bishnoism.com/bishnoi_english_shabad/shabad20.php
12. (in) "  En Eco Dharma - bishnoism.com  " på bishnoism.com ,25. november 2019(adgang til 25. august 2020 ) .
13. http://www.bishnoism.com/bishnoi_29_principle/29_principle_detaill.php
14. http://www.bishnoism.com/calendar1.php?ID=9
15. (in) "  Shabad-13 - bishnoism.com  " på bishnoism.com ,25. november 2019(adgang til 25. august 2020 ) .
16. http://www.bishnoism.com/bishnoi_bhajan/bhajan2.php
17. Selvbiografi eller mine oplevelser af sandheden ), Mohandas Karamchand Gandhi, PUF-udgaver.
18. http://bhagavad-gitaasitis.com/d.php?g=5013
19. 108 Upanishad , oversættelse og præsentation af Martine Buttex, Dervy udgaver, p.572.
20. op. cit. Le Floc'h & Aronson 2013 , s.  286.
21. "  Amrita devi  " [video] , på YouTube (adgang til den 25. august 2020 ) .
22. Den guddommelige service af grækerne: Antiquities af den religiøse kult af grækerne, tre-timers ugentligt kursus, vinter 1875-1876 af Friedrich Nietzsche; oversættelse, introduktion og noter af Emmanuel Cattin, Paris: l'Herne, cop. 1992, ( ISBN  2851976001 )  ; [Tredyrkelse er] "et præ-germansk, præ-slavisk, præ-græsk element - den religion, som nomadiske indoeuropæiske stammer stødte på: og det findes derfor overalt." [Denne tilbedelse kan tage tre niveauer ifølge det tilbedende folk:] ægte inkarnation, sted besøgt af guderne, ideelt bånd - [som] let overgår hinanden. For Hélène, latineren, (...) indianeren, Germain, var de første templer træer, der indgav guddommelighedens ånd, hvor han handlede med dem og afslørede sin vilje ved tegn og orakler. " .
23. RFI, "  Indien: overbevisningen af ​​Bollywood-stjernen Salman Khan skaber oprør  " , på rfi.fr ,5. april 2018(adgang til 25. august 2020 ) .

Se også

Relaterede artikler

• Hinduisme
• Vaishnava

Bibliografi

• Edouard Le Floc'h og James Aronson , The Trees of the Desert  : Issues and Promises , Frankrig, Actes Sud ,2013, 382  s. , 23,5 x 13 ( ISBN  978-2-330-02381-2 )
• Irène Frain , The Forest of the Twenty-Nine , Michel Lafon , 2011, 455 sider ( ISBN  9782749913605 )
• Franck Vogel , Bishnois , 2013, 92 sider, tekster på fransk og engelsk Bog Edition og Magasin Edition

eksterne links

• BISHNOIS - "Rajasthan, en profets sjæl" (Frankrig 5, 52 min, 2011) en dokumentarfilm af Franck Vogel og Benoit Ségur
• Websted om Irène Frains roman "La Forêt des 29"
• Fotorapport af Franck Vogel om Bishnois i GEO special 30 år (marts 2009)
• Bliv inspireret af Bishnois
• Indfødt planet
• Sted på Bishnois og Thar-ørkenen
• Rapport på fransk
• Bishnoi-troen