Det sorte hovedbeklædning ( tibetansk : ཞྭ་ ནག་ ཅོད་ པན , Wylie : zhwa nag torskepande ) er et helligt rituelt objekt, som Karmapas har . Det siges, at det blotte syn på dette hovedbeklædning kan vække sindets dybeste potentiale og endda bringe oplysning .
Karmapas er således undertiden tilnavnet lamaerne med den sorte hætte ( tibetansk : ཞྭ་ ནག་ , Wylie : zhwa-nag ). Dette hovedbeklædning, rangjung chopen (hovedbeklædningen, der dukkede op af sig selv), ville være blevet vævet af dakinierne fra deres hår og tilbudt Karmapa.
Den 1 st Karmapa opnåede oplysning (buddhatilstand) i en alder af 50. Derefter havde han visionen om dakinier , der i anerkendelse af hans åndelige præstation tilbød ham et sort hovedbeklædning vævet fra deres hår.
Den 3 th Karmapa , Rangjung Dordje, ville have afsløret en sort hætte i en alder af 3 år.
Fysisk headdress båret af Karmapa blev tilbudt til 5 th Karmapa af den kinesiske kejser Yongle som væsentlig repræsentation af det åndelige coping.
Den Yongle-kejseren havde en vision om et himmelsk sort hætte over hovedet på den 5 th Karmapa. Han havde lavet en fysisk replika af den, som han tilbød Karmapa at bære ved særlige lejligheder. Siden da har Karmapas brugt det under såkaldte Vajra Crown-ceremonier.
Den 10 th Karmapa blev modtaget af kongen af Li Jiang (nu kaldet Lijiang og tidligere bygget rige Nanzhao ) i år 1645 . Sidstnævnte tilbød ham en replika af det sorte hovedbeklædning. Siden den tid var det oprindelige sorte hovedbeklædning blevet opbevaret i Tsourphou- klosteret , og Karmapa tog repliken med på sine rejser. Det vides ikke, hvilken af de to hætter blev bragt til Rumtek ved 16 th Karmapa under hans eksil i Tibet i 1959 .
I 1932, Rangjung Dordje Rigpe modtager bekræftelse på anerkendelse og ceremonien af låsen af klippet fra 13 th Dalai Lama i Lhasa . Den unge Karmapa have fjernet hætten han bærer, den 13 th Dalai Lama blev overrasket over, at barnet ikke har trukket sin anden kasket, betyder, at bistand ikke se. Han havde set det adamantinske hovedtøj i Karmapa og demonstreret hans åndelige erkendelse og ægtheden af Karmapa. Til lejligheden skriver Dalai Lama en bøn med lang levetid for karmapa, der bliver ved sin side i Norbulingka i nogen tid .
Denne ceremoni er unik. En anmodning udføres først af munke, der spiller forskellige musikinstrumenter, så kommer Karmapa og sidder på en trone, gribende forsigtigt i det sorte hovedbeklædning, han bærer det til hovedet og reciterer Chenrezig-mantraet 108 gange , mens han bruger en krystalmala. Karmapa kan derefter af nogle mennesker ses som værende Chenrezig, der underviser ved hans tilstedeværelse.
Den oprindelige sort hat og hans svar blev opbevaret ved Rumtek i Sikkim , som var den sidste residens for 16 th Karmapa .