Fødsel |
rundt om 30. juni 1384 Kongpo ( Tibet ) |
---|---|
Død |
rundt om 29. august 1415 Lhassa |
Disciple | Gö Lotsawa , Ming Yongle , Chokyi Gyaltsen (Tai Sitou Rinpoche) , Ratnabhadra |
Deshin Shekpa også kaldet Deshin Shegpa ( tibetansk : དེ་ བཞིན་ གཤེགས་ པ , Wylie : af bzhin gshegs pa på Kongpo 1384 - 1415 i Lhasa ), var det 5 th Karmapa .
Deshin Shekpa blev født den 18 th dag i 6 th måned på året af den mandlige træ rotte (1384) i Nyang Dam i det sydlige Tibet . Det siges, at før hans fødsel blev han hørt recitere mantraer og sanskrit- alfabetet i sin mors skød. Hans forældre var yogier . Deshin Shekpa blev bragt til Tsawa Phu og præsenteret for 2 e Shamar Rinpoche Kacho Wangpo, der anerkendte som reinkarnationen af den tidligere Karmapa. Han modtog de komplette transmissioner af sin slægt og afsluttede snart sin traditionelle træning. I 1405 blev han inviteret af kejseren fra Ming Yongle- dynastiet (Yung Lo, Ch'eng-Tsu) til at besøge Kina . Rejsen tog omkring 3 år og 5 th Karmapa var hilses ved det kejserlige palads med 10.000 munke i april 1407 i Nanjing (provinsen Jiangsu ). Nævnes mange mirakler, der ville have fundet sted, som kejseren havde bemærket for eftertiden, i malerier på silke med en kommentar på 5 sprog. Fotograferet af Hugh Richardson i 1949 i Tsourphou , blev rullen overført til Norbulingka , mens Tsourphou var offer for den kulturelle revolution , den blev offentliggjort i det arkæologiske tidsskrift Wenwu i 1985 og sendt til Palace Museum i Beijing for en udstilling kinesisk-tibetansk kunst i 1992. den 5 th Karmapa gik derefter på pilgrimsrejse til den hellige bjerge af Wutai Shan (provinsen Shanxi ), ligesom de to foregående Karmapa.
Den 5 th Karmapa havde formået at bevare Tibet en blodig krig ved at afskrække kejseren af Kina til at indføre et religiøst system der og viser vigtigheden af at bevare den religiøse pluralisme , tilpasset de forskellige mentaliteter. Kejser Yongle havde en vision om en sort hovedbeklædning himmelsk over hovedet af den 5 th Karmapa. Han beordrede en fysisk kopi, han tilbød at de 5 th Karmapa, så døren ved særlige lejligheder. Siden da har Karmapas brugt det under såkaldte Vajra Crown-ceremonier.
Den 5 th Karmapa transmitteret Kagyu lære til Ratnabhadra der blev den næste indehaver af rosenkrans Golden linje .
Han døde den 1. st dag i 8 th måned af året af den kvindelige træ får (1415) til 31 år på den røde bakke Marpori tibetansk i Lhasa af kopper .
Den 5 th Karmapa skrev en profeti, der beskriver de problemer, der vil opstå på tidspunktet for den 16 th og 17 th Karmapa :
"I overensstemmelse med Karmapa, den 16 th til 17 th reinkarnation
buddhistiske undervisning i almindelighed og Karma Kamtsang linje i særdeleshed,
dvale ligesom bier.
Kejseren af Kinas afstamning vil se dens afslutning,
og hans land vil blive domineret af de stærkeste.
Fra nord til øst vil Tibet blive invaderet,
omringet som en sæt diamant ...
Ligegyldigt hvad fejlen er, den du henvender dig til vil modsætte dig.
God opførsel vil degenerere og dårlig vil blomstre ...
I slutningen af perioden af det sekstende
Af Rosenkransen af Karmapas
Og i begyndelsen af den syttende periode
Inkarnationen af en dæmon, der
bærer navnet Na-tha,
vises på dette sted, Sacho.
Ved kraften af hans ambitioner, som ingen kan forstå,
vil Karmapas dharma næsten blive ødelagt.
Derefter kommer en, der ønsker tidligere og positive,
En udstråling fra hjertet af Padmasambhava,
kommer fra Vesten.
Med hans hals bundet med muldvarpe og hans sind hurtig og rasende,
med vrede vil han forkynde ordene fra Dharma.
Denne med en svær hud og udstående øjne vil
erobre dæmonens inkarnation.
Han vil beskytte Tibet og Kham i et stykke tid, og fra da af
vil lykke herske som en sol, som vi ser stige.
Sådan ser jeg fremtiden inden for det tibetanske samfund.
Uden dette, på trods af tilstedeværelsen af væsener med dydig karma,
vil Dharma gradvist forsvinde,
frugt af denne dæmons negative ambitioner.
Lykke vil have svært ved at blive født ... "