Karmelitklostret i Caen

Karmelitkloster
Illustrativt billede af artiklen Couvent des Carmes de Caen
Præsentation
Lokalt navn Vor Frue af Carmeliten
Tilbede romersk-katolske
Type Kloster ødelagt
Vedhæftet fil den rækkefølge Carmel
Start af konstruktionen XIII th  århundrede
Afslutningen på værkerne XVII th  århundrede
Beskyttelse Historisk monument logo Registreret MH
 slettet MH ( 1950 )
Geografi
Land Flag of France.svg Frankrig
Område Normandiet
Afdeling Calvados
By Caen
Kontaktoplysninger 49 ° 10 '54' nord, 0 ° 21 '13' vest
Geolokalisering på kortet: Caen
(Se placering på kort: Caen) Karmelitkloster
Geolokalisering på kortet: Frankrig
(Se situation på kort: Frankrig) Karmelitkloster

Den kloster Carmelite af Caen , tidligere kendt som Vor Frue af Carmel , er en tidligere religiøs institution grundlagt i det XIII th  århundrede af Carmelites i San Giovanni område af Caen . Forladt til franske revolution , blev klostret ødelagt i XIX th  århundrede og kirken under slaget ved Caen .

Situation

Klosteret var omtrent på blokken af ​​bygninger mellem kajen Vendeuvre, rue des Carmes, rue de la Miséricorde og rue Henri Brunet. Det blev bygget ved foden af fæstningen Caen på Île Saint-Jean, men i den sydlige ende af sognet Saint-Pierre .

Historie

De første konstruktioner

Munkene fra Carmelite-ordenen bosatte sig omkring 1278 på grund af Hôtel de Troarn, en ejendom der tilhører klosteret Saint-Martin de Troarn . De byggede først et første kapel dedikeret til Saint Anne . Fra den fjerne ende af XIII th  århundrede til slutningen af det XIV th  århundrede , de opføre deres kirke består af et skib dedikeret til Treenigheden . Det gamle kapel holdes imod sin apsis . Klosterbygningerne ser ud til at være bygget vest for kirken. Tre bygninger nede organiserede sig smukt omkring klostrets form af rektangulær, hvis sidste side blev dannet af kirkens vestlige facade. Mod syd strakte en uplantet have. Alt var tilgængeligt fra rue des Carmes gennem en smal gårdhave. I midten af det XV th  århundrede blev kirken udvidet mod syd ved at bygge en anden skib dedikeret til Blessed Virgin .

det 21. april 1449, er grundlagt broderskabet (eller velgørenhed) af treenigheden og lidenskaben, som er etableret i kapellet Saint-Sébastien og Saint-Roch i kirkens kor.

Rekonstruktionerne

Kirken er delvist genopbygget efter de to belejringer, byen har lidt under Hundredårskrigen .

Fra maj 1562 til skjærtorsdag det følgende år drives munkene ud af huguenotterne, der plyndrer klostret, brænder træets arbejde i kirken og spreder arkiverne . I 1612 forstyrrede store værker stedets arkitektur. I kirken fordømmes bær , mens nye åbnes. På stedet for haven er et nyt kloster, der består af tre klosterbygninger, der hviler på kældre , bygget omkring et kloster, der denne gang hviler på kirkens sydlige mur. I 1633 blev haverne, der støder op til oprettelsen af Ursulines , genudviklet i fransk stil og krydset af et bassin fodret af Fontaine de Troarn. I 1635 og 1639 blev kapellet i Sainte-Anne ændret. I 1625 ramte lynet tårnet, som var blevet repareret fire år tidligere; Tredive år senere, i 1665 , fik karmelitterne bygget et nyt ottekantet tårn til erstatning for det middelalderlige klokketårn i bunden af ​​kirken. I 1677 blev kirkens hvælvinger genopbygget og dækket af malede scener. Samtidig blev den store stenrød skærm mellem skibet og koret revet ned.

Det ser ud til, at ved udgangen af XVIII th  århundrede bygninger var i meget dårlig stand. For at imødekomme deres regning måtte karmelitterne i 1710 smelte de klokker, der var blevet installeret i deres nye klokketårn i 1660'erne .

Den gradvise ødelæggelse af klosteret

Som alle franske klosterordrer blev den karmelitterede orden afskaffet ved dekret af 13. og 19. februar 1790. Fortegnelsen over klostrets ejendom udarbejdes den 11. januar og8. juni 1791. Brødrene forlader lokalet for evigt11. augustfølgende og deres varer sælges i oktober. Klosteret bliver et fængsel for præster, der er fjendtlige over for de gejstlige borgerlige forfatninger, og et hospital for soldaterne fra garnisonen, der lider af kønssygdom . Kirken blev brugt i en periode til protestantisk tilbedelse , derefter blev den omdannet til en saltpeter i 1794 . I 1796 blev klosteret solgt til to personer. Klosteret blev derefter brugt som et tømmerlager, hvor havnen i Caen var meget tæt. I 1802 , den gendarmeriet flyttede ind i klosteret. I 1815 blev kapellet, næsten i ruiner, omdannet til et saltloft. I 1839 advarede nedbrydningstilstanden de myndigheder, der besluttede at nedbryde klosteret. Klokketårnet blev ødelagt i 1860, og resten af ​​klosteret, der blev solgt i 1863, blev jævnet i 1864 . Kun den gamle kirke er bevaret.

Under slaget ved Caen er kirken hårdt ramt. På trods af sin arkitektoniske interesse, og selv om dens bevaringsstatus tillader det, giver myndighederne op med at restaurere bygningen. Under genopbygningen af ​​Caen besluttede myndighederne derfor at raze de sidste rester. Kirken, der er opført som et historisk monument , blev nedlagt den6. april 1950 og den vestlige facade, såvel som et murfragment, der blev stående, blev ødelagt i Oktober 1950. Navnet på gaden er derfor den sidste hukommelse, der er tilbage af klosteret.

Arkitektur

To flåder udgjorde kirken for disse religiøse. Det mindre skib var dækket af en stenhvelv; krydset mellem buerne med prismatiske kanter blev dekoreret med en nøgle .

Hovedskibets hvælving var lavet af træ. Den tønde hvælving hvilede på paneler , som var repræsenteret historien om Jesu liv.

Hvælvet i Carmelite Church i Caen er for eksempel stadig dekoreret med store scener, der repræsenterer Jesu Kristi liv, og som blev henrettet af en maler fra Restout-skolen, hvis ikke af et medlem af denne familie af kunstnere. Jeg antyder her, at disse malerier blev ignoreret, fordi de hver dag forsvinder de nysgerrige naver fra den karmelitiske kirke, der i dag forvandles til butik. FRANSK ARKEOLOGISAMFUND .

Disse paneler blev faktisk malet af broren Lucas Hague (eller Delahaye), Chief Petty Officer Robert Headlands , som ville være stærkt inspireret af Kristus af Titians grav og udførelsen af ​​korset i Eustache Le Sueur .

I midten af det XIX th  århundrede, væggene var stadig dækket med plantning lilje og monogrammer gjorde vandet maling gennem stencils .

Nord for kirken åbnede en fremspringende portal på facaden. Det dannede en slags loggia mellem to understøtter og prydet med en balustrade gennemboret med en firebladet åbning .

Møbel

På XVI th  århundrede, historikeren Mr. Arm fortæller os om et alter mod et bord i denne kirke, på følgende måde:

Jeg har været i de fleste af de mest berømte byer i dette kongerige, men jeg har ikke set noget smukkere og mere entydigt mod alteret end karmelitterne i denne by, der var med små figurer malet og forgyldt med fint guld slået hvor mysterierne af inkarnationen, fødselskirken, lidenskaben, opstandelsen, Helligåndens opstigning og den sidste dom var repræsenteret af så udsøgt kunsthåndværk, at den blev betragtet som en af ​​de mest overoptiske og inviterede dem, der overvejede det med stor hengivenhed. ARMSØSTER .

I den samme karmelitkirke blev en overtrædelse af Notre Dame anbragt foran prædikestolen og hævet til store skikkelser af Jomfru Maria og De Tolv Apostle i henhold til det naturlige og repræsenterer så godt, at de synes at beklage trespas fra denne jomfru mor.

I det XVII th  århundrede blev en høj alter installeret i kirken. Efter revolutionen blev det samlet igen i det sydlige transept for kirken Saint-Jean de Caen . Arbejdet i XVII th  århundrede , beskadiget i 1944, blev rangeret som genstand December 2 , 1975. Statuer er placeret på hver side af altertavlen  : til venstre Saint Joseph og til højre Saint Teresa of Ávila . I midten er der en mindre statue af Saint Catherine . I midten af ​​altertavlen er dekoreret med et lærred, der repræsenterer bebudelsen . Dette lærred ser ikke ud til at være designet til denne altertavle. Mens hele slutningen af det XVII th  århundrede , ser det ud til, at billedet dannet før 1620 .

Noter og referencer

  1. Pierre-Daniel Huet , Oprindelsen af byen Caen: revyer, corrigées, & augmentées , Rouen, Maury, 2 nd ed., 1706, s.   216
  2. Georges Huard, "The Parish og Saint-Pierre i Caen, rødder i midten af det XVI th  århundrede  " i virksomhedens Memoirs of Antiquaries af Normandiet , Issue 1, Serie 4, bind 5, 1928, s.  56
  3. Gervais de La Rue, s.  269
  4. Eugène de Robillard de Beaurepaire , ”Matrologen til velgørenhed i den mest hellige treenighed” i Bulletin fra Society of Antiquaries of Normandy , Caen, 1885, bind XIII, s.  291–334 [ læs online ]
  5. Victor Hunger, La Cloche de l'hippodrome de Caen , Paris, Imprimerie Champon et Pailhé, 1910, s.  7
  6. Gabriel Vanel, "Bemærkninger af Nicolas le Hot, advokat ved borgmesterhavet i Caen i 1680, offentliggjort fra det ikke-offentliggjorte manuskript" i Bulletin de la Société des antiquaires de Normandie , Caen 1906, bind 25, s.  29–30
  7. Victor Hunger, ibid. , s.  10
  8. Victor Hunger, ibid. , pp.  10–11
  9. "  Meddelelse  ", orden og frihed ,7. februar 1863
  10. Patrice Gourbin, Bygge historiske monumenter? Konfrontationen med historiske monumenter og modernitet i genopbygningen af ​​Caen efter 1944 , Paris, Université Paris-I (kandidatgrad i kunsthistorie med omtale i kunsthistorie), 2000, s.  132
  11. "  Nedrivere nedbryder den gamle karmelitkirke  ", Paris-Normandie ,13. oktober 1950
  12. Abbé Auber, ”Instruktioner om restaurering, vedligeholdelse og udsmykning af kirker” i Bulletin monumentale de la Société française d'archéologie , 2 nd  serier, bind 7, 1851, s.  605; også citeret i Revue de l'art chretien , samling af 1862, s.  360
  13. Udstillingskatalog, Religiøst maleri i Caen, 1580-1780 , Musée des beaux-arts de Caen , 2000
  14. Abbé Auber, op. cit. , s.  675
  15. Kulturministeriet (Pallisy-database - Reference PM14000188)

Bibliografiske kilder

Relaterede artikler