Fødselsnavn | Ernst Jünger |
---|---|
Fødsel |
29. marts 1895 Heidelberg , tyske imperium |
Død |
17. februar 1998 Riedlingen , Tyskland |
Primær aktivitet | Roman , essayist og dagbog |
Priser | For fortjeneste , Goethe- prisen , Cino Del Duca verdenspris |
Skrive sprog | tysk |
---|---|
Genrer | Romaner , historier , essays , tidsskrifter og memorabilia |
Primære værker
Ernst Jünger , født den29. marts 1895i Heidelberg og døde den17. februar 1998i Riedlingen , er en tysk forfatter .
Som en moderne vidnesbyrd om europæisk historie af XX th århundrede, Jünger deltog i de to verdenskrige , først i chok tropper under Første Verdenskrig , og derefter som en embedsmand ved militære forvaltning af besættelse i Paris fra 1941. At blive berømt efter offentliggørelsen af hans erindringer om første verdenskrig i stålstorme i 1920 var han en vigtig intellektuel skikkelse i den konservative revolution i Weimar- æraen , men s holdes væk fra det politiske liv efter nazistenes tiltrædelse af magten. Indtil slutningen af sit liv på over hundrede år udgav han historier og talrige essays samt et tidsskrift fra 1939 til 1948 og derefter fra 1965 til 1996. Blandt hans historier er On the Marble Cliffs (1939) en af de bedste kendt. Francofil og fransktalende, Ernst Jünger har set sit arbejde fuldt oversat til fransk, og "[...] er et med Günter Grass og Heinrich Böll , en af de mest oversatte tyske forfattere i Frankrig". En meget kontroversiel offentlig person fra efterkrigsårene i sit land modtog han Goethe-prisen i 1982 for sit arbejde.
Julien Hervier , der redigerede Jüngers krigsdagbøger i Pléiade-biblioteket , skrev: ”Hvis vi ønskede at konkludere om Jünger, bør vi frem for alt undgå den facilitet, der har tendens til at give så meget betydning., Hvis ikke mere, hans legende som mand af handling, engageret i krig, politik og eventyr end på de tusinder af sider af hans arbejde som forfatter ”.
Ernst Jünger er den ældste i en familie på fem børn, blandt hvilke hans bror, Friedrich Georg , bliver en af hans privilegerede ledsagere. Deres far blev kemiker og farmaceut efter at have været Viktor Meyers assistent ved universitetet. Ernst bliver hurtigt tilbageholdende med at disciplinere skolen. I en alder af seksten sluttede han sig til ungdomsgruppen Wandervogel ("trækfugle") og løb derefter væk i en alder af sytten for at slutte sig til den franske fremmedlegion . Han vender tilbage til dette eventyr tyve år senere i den selvbiografiske roman African Games udgivet i 1936.
Han var 19 år gammel og forberedte sin abitur, da Kaiser Wilhelm II beordrede mobilisering iAugust 1914. Han deltog, ligesom mange andre landsmænd, med en entusiasme farvet med iver og frygt i første verdenskrig . Forfremmet underofficer, derefter officer (løjtnant), blev han såret fjorten gange og modtog et par uger før krigens afslutning (22. september 1918) den højeste tyske dekoration, der blev tildelt en ung officer på 23 og et halvt år, korset " For Merit ".
Efter krigen fortæller han sin oplevelse af skyttegravskrig, først som en simpel soldat, derefter som officer for Sturmtruppen , forfædre til kommandosoldater, i bogen Orages STEEL udgivet på egen regning i 1920 på sin fars råd. Han beskriver især de rædsler, der blev levet, men også den fascination, som ildoplevelsen udøvede ham. ” Slaget ved Eparges var min ilddåb. Han var helt anderledes end jeg havde forestillet mig. Jeg havde deltaget i en stor krigsoperation uden at se en eneste af mine modstandere ... ” . Denne bog var en stor succes hos offentligheden og er stadig den mest læste bog i dag. André Gide skriver: ”Ernst Jüngers bog om krigen i 14, Orages of Steel , er utvivlsomt den smukkeste krigsbog , som jeg har læst, med god tro, ærlighed, perfekt sandhed”. Han beskriver især den tyske hærs nederlag mod myten om stikket i ryggen .
I 1922 skrev han The Combat as an Inner Experience ( Der Kampf als inneres Erlebnis ), både roman og essay, som foruden hans minder fra den store krig og effekten på sjæle af soldater under ekstreme levevilkår i skyttegrave, hans første filosofiske og politiske overvejelser om tapperhed og pasifisme .
Jünger fremfører sin historiske og politiske analyse af den tyske situation efter nederlaget fra hans oplevelse af krig og kamp. Det er en del af " Kriegsideology ", som animerer mange intellektuelle på Weimar-republikkens tid .
Efter nederlaget og hans demobilisering arbejdede han en tid for Reichswehr Ministeriet i Hannover . Han samarbejder om udarbejdelse af manualer beregnet til infanteritropper. Den 31. august 1923 forlod han hæren og begyndte at studere naturvidenskab og entomologi i Leipzig . Han tog også filosofikurser med Hans Driesch og Felix Krüger og læste grundigt, især Nietzsche og Spengler . Han foretog adskillige zoologiske studieture til Napoli, herunder en fra februar til april 1925. Han forlod universitetet den 26. maj 1926. Han startede alene som forfatter og politisk journalist. Derefter skrev han i forskellige nationalistiske publikationer "godt hundrede artikler i glans", især veteranernes ligaer, og besøgte de nationale revolutionære kredse og udgjorde en tankebevægelse kaldet den konservative revolution under republikken Weimar .
Armin Mohler , en specialist i den konservative revolution , klassificerer ham blandt de nationalrevolutionære , blandt hvilke han inkarnerer, i selskab med især Franz Schauwecker og Werner Beumelburg , " soldatnationalisme ", født af erfaringerne fra skyttegravene. Han besøgte både Otto Strasser og Erich Mühsam og blev tæt på Ernst Niekisch , den vigtigste tyske ideolog for national bolsjevisme . Han bliver en figur i det nationalistiske intellektuelle miljø. I 1930 udgav han det historisk-politiske essay med titlen La Mobilization Totale , og i 1932 Le Travailleur , "kroningen af forfatterens politiske refleksioner" ifølge Louis Dupeux . I disse to publikationer udtrykkes Jüngers nynationalisme i vid udstrækning i en fejring af staten, teknologien, som en mobiliserende kraft og vitalisme . Walter Benjamin , meget kritisk over for sine holdninger, ser Jünger som "den trofaste fascistiske eksekutor af klassekrigen". For Éric Michaud fra EHESS , "er det bestemt, når han forsøger at tegne træk ved [den] forløsende figur [af Arbejderen], at Jünger er tættest på nationalsocialismen " ved at give ham "mad. Af dens vækst og udvikling" .
Opsøgt af nazistpartiet på grund af sin fortid som veteran og hans patriotiske skrifter, nægter han enhver deltagelse og trækker sig endda af fra sin klub af eks-regimenter efter at have hørt om udelukkelsen af jødiske medlemmer. FraApril 1933, Gestapo plyndrede hans hus, og han var under konstant overvågning af regimet. Han nægtede den 18. november samme år at sidde på det tyske litteraturakademi, hvor han blev valgt den 9. juni. Han forlader Berlin til Goslar . I 1936 trak han sig tilbage til landet, først til Überlingen , derefter til Kirchhorst (de) . I årene derpå foretager han mere eller mindre fjerne ture ( Norge , Brasilien , Frankrig , Rhodos ).
I 1939 dukkede det op, som mange kritikere anser for at være hans mesterværk, On the Marble Cliffs , en allegorisk roman, der ofte ses som en fordømmelse af nazistisk barbarisme. Denne allegori går ud over den enkle udfordring af totalitarisme, som dengang var triumferende i Tyskland. Det er en subtil illustration af kræfterne, der arbejder i etableringen af et diktatorisk regime. Den tidløse verden, der er beskrevet der, går ud over den faktiske ramme for sin tid og får en til at føle den indre indeslutning under vægten af omverdenen. Denne publikation irriterer nazi-lejren, og Reichsleiter Philipp Bouhler griber ind i Hitler, men Jünger undgår enhver sanktion på grund af den sympati, som Führer føler for helten fra første verdenskrig (indehaver af korset for fortjeneste ) og hans krigshistorier.
Jünger mobiliseres den 30. august 1939i Wehrmacht med rang af kaptajn. Han deltog i den franske kampagne derefter, efter tyskernes sejr, fik Hans Speidel ham til at slutte sig til det parisiske personale. Det har et kontor på hotellet "Majestic". ”Dette indlæg sætter ham i centrum for intriger og spændinger mellem militærkommandoen og de forskellige partienheder. Han kan bruge sin fritid på at skrive sin krigsdagbog samt et essay med titlen La Paix, der appellerer til Europas unge og til verdens unge, som han begynder at skrive i efteråret 1941, og som foregriber den nødvendige forsoning af nationer og den uundværlige europæiske konstruktion, et essay "meget gennemsyret af kristne værdier " .
Hans tidsskrift, hvor Jardins et Routes første bind blev udgivet i 1942 på tysk og fransk, er en blanding af observationer af naturen, beretninger om hans litterære besøg i parisiske saloner, herunder Florence Gould og endelig bemærkninger om en desillusioneret klarhed over sin stilling som officer i krigstid, hvorved han understreger behovet for en vis tilbagetrækning i sin indre verden: ”fra Paris,30. juli 1944. Et brusebad får mig til at tilbringe et øjeblik på Rodin Museum, som jeg normalt ikke kan lide. (…) Arkæologer i den fremtidige tidsalder kan finde disse statuer lige under lag af tanke og torpedoer fra luften. Vi vil undre os over, hvordan sådanne genstande kan være så tæt sammen, og vi vil konstruere subtile hypoteser. "
Vi finder også i hans aviser hans rædsel over, hvad der greb om Tyskland, hans had mod Hitler (som han kun udpeger som Kniebolo ) og hans tilhængere (som han udpeger ved navn Lemures. ) Og hans skam foran de gule stjerner som han krydser på gaden: ”Jeg blev derefter beslaglagt med afsky ved synet af uniformerne, epauletterne, dekorationerne, våbenene, ting, som jeg kunne lide så meget glansen. "
Han er en del af Rommels følge, der bad om at læse sit essay La Paix . Han deltog ikke i handlingen, der førte til angrebet på20. juli 1944mod Adolf Hitler , men er i hemmeligheden bag hans forberedelse. "Jeg vil aldrig trøste mig for at have brændt efter20. juli den dagbog, jeg førte på det tidspunkt, ”skriver han videre 25. maj 1988. Han blev demobiliseret og vendte tilbage til Tyskland sommeren 1944. Han befandt sig i spidsen for en lokal Volkssturm-gruppe og begyndte ved ankomsten af britiske og amerikanske tropper.April 1945, beder han sine mænd om ikke at modstå. Han havde lært11. januar 1945 at den 29. november 1944, blev hans 18-årige første søn skudt af partisaner i bjergene i Carrara i det centrale Italien. ”Siden barndommen ansøgte han sig om at følge sin far. Og nu, ved første forsøg, klarer han sig bedre end ham og overgår ham uendeligt. "
Efter overgivelsen blev offentliggørelse forbudt i fire år på grund af hans nægtelse af at underkaste sig allierede denazificeringsprocedurer . I efterkrigstiden bliver han mere af en kontroversiel figur end nogensinde. Kontroversen vedrører hovedsageligt hans artikler, der er offentliggjort i nationalistiske tidsskrifter i mellemkrigstiden , og den indflydelse han kunne have udøvet på den nazistiske intelligentsia , især med offentliggørelsen i 1932 af hans essay Le Travailleur .
Fra 1950 til sin død boede han i en lille landsby i Schwaben , Wilflingen, og han rejste verden rundt for at tilfredsstille sin lidenskab for entomologi , mere præcist for biller, en lidenskab, som var genstand for bogen Subtile hunts og flere vigtige passager fra hans andre skrifter. I Wilflingen flyttede han ind i et stort hus, som en fætter af grev Stauffenberg lejede til ham, der var involveret i terrorangrebet.20. juli 1944mod Hitler, et hus, som Pierre Laval havde besat et par år tidligere, da Vichy-eksilregeringen havde trukket sig tilbage til Sigmaringen . Som Elliot Neaman bemærker: ”At Jünger bosatte sig i huset til den store skovbrugsmand, hvor den største franske samarbejdspartner Laval havde boet, er et eksempel på de mange ironiske interaktioner mellem liv og litteratur frembragt af krig. At Jüngers søn blev dræbt i Carrara-marmorbruddet er en anden. "
Han, der indtil 1933 havde været en figur af den nationalistiske højre, forsvarede efter 1945 en anarkiserende individualisme , radikalt fjendtlig over for Leviathan- staten , med sine essays Passage sur la ligne (1950) og Rebel-traktaten (1951), derefter hans roman Eumeswil ( 1977). I denne roman smeder Jünger figuren af "anarken", der udvider figuren for "forvist til at vandre i skoven" ( " Waldgänger " ) beskrevet to årtier tidligere. Som Patrick Louis forklarer : ”Anarken opgav kampene, han valgte intern udvandring . Han vender sig mod sig selv [...] Hans bekymring er hans privatliv, og fordi han ikke forpligter sig, tror han, at han bevarer sin integritet. Jünger blev påvirket af dette af Max Stirners tænkning .
Jüngers arbejde ser ud til at skulle ses i lyset af menneskets oplevelser i hans privatliv. Han er især en af de sjældne forfattere, der har afsat et værk til beruselse i bred forstand, der gives af de mest forskelligartede stoffer ( eter , hash , opium , kokain , LSD ...) og traditionelle drikkevarer ( øl , vin , te ). Forfatteren forstår ordet forgiftning i betydningen modifikation af sansens opfattelse og forholdet til tid. Hans personlige erfaring med disse stoffer fortælles i essayet Approches, drugs et ivresses (1970), der minder om Du vin et du haschisch af Charles Baudelaire eller især Les Portes de la Perception af Aldous Huxley . Vi har ikke tilstrækkeligt undersøgt Jüngers grundlæggende interesse for biller, små genstande til undersøgelse, i modsætning til alle de "store" objekter, som mennesket mener sig forpligtet til at afsætte al sin energi til.
I 1982 udløste tildelingen af Goethe-prisen til Jünger voldelige protester i Tyskland og en kontrovers, der fortsatte i flere måneder. De fleste af disse protester kommer fra venstre generelt og De Grønne i særdeleshed. Disse stemmer - som høres selv foran trapperne til St. Paul's Church i Frankfurt, hvor prisoverrækkelsen finder sted den28. august - accepter ikke, at den mest prestigefyldte tyske pris tildeles en person, der i deres øjne legemliggør en militaristisk og antidemokratisk fortid. Men i modsætning til denne nationale manifestation af afvisning er hans hundredeårsdag i 1995 anledningen til adskillige officielle festligheder, og han inviteres til frokost på Elysee-paladset af præsident François Mitterrand, der føler stor beundring for ham. Han bandt også efter krigen med Julien Gracq , der ofte udtrykte den beundring, han føler for Jüngers arbejde og især for On the Marble Cliffs .
Det 26. september 1996, han konverterede til katolicismen . Efter at have været aktiv indtil de sidste dage af sit liv, døde han i sin søvn ved begyndelsen af17. februar 1998på Riedlingen hospital .
Litteraturkritik skelner i Jüngers arbejde to produktionsperioder: ungdomsbøger og modenhedsbøger. Jünger skelnede i sine interviews selv mellem det, han kaldte sit “Altes Testament” (Det Gamle Testamente ) og hans “Neues Testament” (Det nye testamente ). Den første kategori inkluderer krigshistorier, hvor alle karakterer og fakta er virkelige, mens den anden består af fiktion, hvor figurer, allegorier, " drømmeverdener " og imaginære steder krydser hinanden. Mange henvisninger til den virkelige verden.
I løbet af forfatterens levetid blev to generelle udgaver af hans værker offentliggjort successivt: den første i ti bind fra 1960 til 1965 af Ernst Klett (original titel: Gesammelte Werke ), den anden i atten bind fra 1978 til 1983 af Klett-Cotta (original titel: Sämtliche Werke ). Disse er ikke rigtig "komplette" værker, da ingen af hans mange politiske artikler, der er offentliggjort i aviser mellem 1920 og 1933, findes i dem. De blev udgivet i 2002 af SO Berggötz under titlen Politische Publizistik også af Klett-Cotta. Hans “krigsdagbøger” i to bind - bind I (1914-1918) og bind II (1939-1948) - blev offentliggjort iFebruar 2008i Pléiade-biblioteket .