Francois de Montmorency-Laval

Francois de Laval katolske hellig
Illustrativt billede af artiklen François de Montmorency-Laval
Biografi
Fødselsnavn François-Xavier de Montmorency-Laval de Montigny
Fødsel 30. april 1623
Montigny-sur-Avre , Frankrig
Præstedømmelse 1 st maj 1647
Død 6. maj 1708
Quebec , New France
Hellig for den katolske kirke
Kanonisering 3. april 2014af pave Frans (ved equipollent kanonisering )
Saliggørelse 22. juni 1980af pave Johannes Paul II
Biskop i den katolske kirke
Biskoppelig indvielse 8. december 1658
af Celio Piccolomini
Sidste titel eller funktion Biskop emeritus i Quebec
Biskop i Quebec
1 st oktober 1674 - 24. januar 1688
Præst Apostoliker i Det nye Frankrig
11. april 1658 - 1 st oktober 1674
Titulær biskop af Petrea
11. april 1658 - 1 st oktober 1674
Andre funktioner
Religiøs funktion
Præst Apostoliker i Det nye Frankrig (1658–1674); afløser af hans efterfølger tilbageholdt i Frankrig (1700–1708)
Sekulær funktion
Guvernør for New France i 1663 og 1682
Underskrift af François de Laval katolske hellig
Våbenskjold
Gud kommer til den første kristne baron Ayde
gud til den første kristne baron
(en) Bemærk på www.catholic-hierarchy.org

François de Laval (døbt Francis Xavier), kendt i New France 's historie som M gr  Laval, født30. april 1623i Montigny-sur-Avre (Frankrig) og døde den6. maj 1708i Quebec , er den første biskop og grundlæggeren af Séminaire de Quebec .

Som medlem af det suveræne råd oprettet af Louis  XIV i april 1663 var François de Laval midlertidig guvernør i New France to gange (i 1663 og 1682).

Han udråbes hellig den3. april 2014af pave Frans . Han fejres den 6. maj , årsdagen for hans død.

Liv og arbejde

Biografi

Montmorencies, "rigets første baroner"

Født den 30. april 1623i Montigny-sur-Avre er François de Montmorency-Laval søn af Hugues de Montmorency-Laval, herre over Montigny og Michelle de Péricard. Han er medlem af den franske høje adel. Relateret til kongen og med deres indrejse i retten, siges Montmorency-familien at være "de første baroner i kongeriget". Hans far er en efterkommer af Baron de Montmorency. François har seks brødre og søstre.

Tilhørende den yngre gren af ​​det andet hus i Montmorency-Laval , Laval-Montigny , bruger prælaten ikke navnet Montmorency, blot undertegner i François de Laval i registre eller andre steder.

Herkomst
  1. Mathieu II de Montmorency , herre over Montmorency X Emma de Laval (1200-1264)
  2. ├─> Guy VII fra Laval X Philippa de Vitré
  3. │ ├─> Guy VIII de Laval X Jeanne de Brienne, datter af Louis d'Acre og barnebarn af Jean de Brienne
  4. │ │ ├─> André de Laval (14. århundrede) X Eustachie de Bauçay
  5. │ │ │ ├─> Guy I st af Laval- Rented X Jeanne Pommerieux
  6. │ │ │ │ ├─> Thibault I st de Laval-Loué X Jeanne de Maillé
  7. │ │ │ │ │─> Guy II de Laval-Loué X Charlotte de Sainte Maure de Baneon Nesle
  8. │ │ │ │ │ │─> René de Laval-La Faigne X Antoinette de Havard
  9. │ │ │ │ │ │ ├─> René II de Laval-La Faigne X Marie de Boussu
  10. │ │ │ │ │ │ │ ├─> Hugues de Laval-Tartigny X Marie de Mézières
  11. │ │ │ │ │ │ │ │ ├─> Jean de Laval-Tartigny X Claude de Prunele
  12. │ │ │ │ │ │ │ │ │ ├─> Hugues de Laval-Montigny X Michelle de Péricard
  13. │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ >─> François de Montmorency-Laval
Barndom og træning

François de Laval blev døbt den30. april 1623, i Saint-Martin kirken Montigny-sur-Avre , opkaldt efter "Indiens apostel", François Xavier , kanoniserede året før, i 1622, af pave Gregor XV . Den canadiske historiker Auguste-Honoré Gosselin bemærker, at valget af dette fornavn “var et godt varsel for den, der skulle være Canadas apostel og bringe de første præsters dyder tilbage i dette store teater i Nordamerika. af Frankrig. 'Kirke'. François de Laval vil holde en stor hengivenhed over for sin herlige protektor gennem hele sit liv og vil endda ønske, at sidstnævnte bliver hædret i Canada som landets anden skytshelgen. Han har også en stor hengivenhed over for Frans af Assisi .

Som teenager deltog François de Laval i jesuitkollegiet i La Flèche , der blev oprettet under ledelse af Henri IV . Han blev der i ti år (1631–1641). Fra 1641 studerede han teologi ved College of Clermont (i Paris), en anden institution af jesuitterne . Han er ordineret til præst den1 st maj 1647i katedralen i Évreux af sin onkel, Péricard, biskop af Évreux. Canon af katedralen i Évreux, han var ærkediakon i Évreux fra 1646 til 1653.

Det apostolske stedfortræder

François de Lavals tiltrækning til missionerne blev vækket under hans studier på kollegiet i La Flèche , hvor han mødte en tidlig missionær Jesuit i New France, fader Énemond Massé , og hvor han blev overvåget af faderen Gabriel Lallemant , fremtidig martyr, som hans iver skubbet mod det nye Frankrig. En udløsende begivenhed finder sted i 1653: Fader Alexandre de Rhodess besøg hos gruppen af ​​unge præster, som François de Laval har været medlem af siden hans ordination i 1647. Det vil markere ham for evigt og dybt gennemsyrer hans liv som præst og biskop. Mødet med faren til Rhodos fandt sted i februar 1653. Ankom til Paris den27. januar 1653, Fader Alexandre de Rhodes blev modtaget ved retten og i kredse tæt på selskabet med det velsignede nadver . Sådan blev han inviteret af gruppen "Bons Amis" fra fader Bagot , som François de Laval er medlem af, der drikker hans ord. Efter et interview givet til gruppen tilbød François de Laval og nogle venner til missionerne i Asien. Siden7. marts 1653, på forslag af fædre Bagot og Rhodos, er François de Laval, ærkediakon af Évreux, François Pallu , kanon af Saint Martin af Tours og Pierre Picques, bachelor i teologi fra fakultetet i Paris, valgt fra gruppen af ​​unge præster til at gå til fjerne lande, til Siam og Tonkin som apostolske vikarer .

For Rom er tiden inde til at tage de missioner tilbage, der indtil da er overdraget til protektionet ("Padroado") for kongerne i Spanien og Portugal. Derfor beslutter menigheden  De Propaganda Fide , der blev grundlagt i 1622, at sende biskopper direkte til missionslande. For at skåne den kongelige modtagelighed skaber man ikke nye bispedømmer for disse biskopper: man vil navngive dem biskopper "  i partibus infidelium  " ("i de utro regioner"), det vil sige biskopper i et bispedømme i dag. Besat af vantro. Disse apostolske vikarer vil blive pålagt af paven at gå og organisere de lokale præster i Asien og Nordamerika. På råd fra Rhodes 'far havde Rom efter noget tøven valgt franske kandidater. Projektet om udnævnelse af François de Laval i Asien, mere præcist i Tonkin, vil blive forsinket af forskellige årsager, herunder portugisernes modstand og pave Innocentus Xs død i 1655, hvilket tillader Louis  XIV den 26. januar 1657, at foreslå på anmodning fra jesuitterne, at François de Laval udnævnes til New France snarere end Tonkin.

François de Laval blev udnævnt til biskop af Pétrée (nu Petra i Jordan) den 11. april 1658, hans ven François Pallu , biskop af Heliopolis (nu Baalbeck ) den 29. juli og Pierre Lambert de la Motte , biskop af Béryte (nu Beirut) samme dag i stedet for Pierre Picques, som i mellemtiden havde taget helbredelsen af ​​St-Josse i Paris . En fjerde apostolsk præst blev tilføjet i 1660, Ignace Cotolendi , der døde på vej til Kina i 1662. Biskoppen af ​​Pétrée blev udnævnt til vikarapostol i New France, biskop af Heliopolis i Tonkin og biskop af Béryte i Cochinchina. De nye apostolske præster samt nogle andre medlemmer af de "gode venner" underskriver 1 st juli 1658en anmodning sendt til kardinalerne i De Propaganda Fide menigheden, hvor de hævder, at "der er flere kirker i Frankrig, der er ivrige efter at vie sig til omvendelse af vantro, og at det på den anden side er nødvendigt for bevarelse og stigning i missioner, der skal begynde så hurtigt som muligt i Canada, Kina, Tonkin og Cochinchina, efter ordren fra Hans hellighed og i overensstemmelse med de anvisninger, der er truffet af dine højdepunkter ”.

Det 8. december 1658, blev han udnævnt til apostolsk præst i New France og indviet biskop i partibus af Pétra i kapellet for Jomfruen (nu mangler) i kirken til klosteret Saint-Germain-des-Prés i Paris; han ankommer til Quebec den16. juni 1659, efter at have foretaget et mellemlanding i Percé den 16. maj  ; den apostolske præst vil drage fordel af dette besøg for at fejre sin første messe i New France og bekræfte 140 mennesker , inklusive 55 Micmacs .

Pastoral arbejde

I tråd med Rådet for Trent , som sluttede et århundrede tidligere i december 1563, grundlagde han samfundet af præster i Séminaire de Québec den26. marts 1663som han betroede Grand Séminaire de Québec og i 1668 Petit Séminaire de Québec . I 1665 tilknyttede han gruppen til Seminariet for udenlandske missioner i Paris, og samfundet tog navnet Seminarium for udenlandske missioner etableret i Quebec under protektion af den hellige familie. Den eksisterer stadig i dag og er nu kendt som Séminaire de Québec. På det tidspunkt var alle sogne knyttet til Séminaire de Québec. François de Laval betragter dem som missioner og præsterne, der tjener dem som missionærer. Han ønsker ikke en fast og uudtagelig kur. Han ønsker, at hans gejstlige altid skal være mobil og tilgængelig for ministeriet.

For at give samfundet af præster fra Séminaire de Québec de økonomiske midler, der var nødvendige for dets mission, fra 1664 til 1668 erhvervede han Beauprés seigneury med sine personlige ressourcer. Med det samme mål fik han fra kong Louis  XIV i 1664 klostret Méobecq ( klostret Méobecq ) i Berry i Frankrig og blev som sådan tidligere Esves-le-Moutier . Som rosende abbed brugte han klostrets indtægter til sit apostolske vicariat, inden han blev forpligtet til at undertrykke det i 1673 ved brevpatent i overensstemmelse med dekreter fra Rådet for Trent, der krævede abbets fysiske tilstedeværelse i deres klostre.

Han åbnede i 1668, som vi sagde ovenfor, en bolig for fremtidige præster, Petit Séminaire de Québec , som i 1765, efter den engelske erobring , ville blive et åbent sekundært og kollegialt college, som skulle være promotor for det klassiske kursus.

I 1674 blev stiftet Quebec oprettet af Clément X, og han blev dets første biskop. Dens bispedømme omfatter alle franske territorier og områder, der ikke udforskes af europæere i Nordamerika, med undtagelse af de britiske kolonier i New England og de spanske kolonier i Florida , Mexico og Californien . Det dækker derfor mere end halvdelen af ​​kontinentet, fra Hudson Bay til den bayous Louisiana.

En utrættelig præst, han lavede fire ture til New France under vanskelige forhold. Han rejste også med kano, til fods og på snesko , hans store bispedømme strakte sig fra bredden af St. Lawrence-floden og Acadia til Mississippi , nu i USA, for at besøge sine trofaste. Han lægger særlig vægt på medlemmer af "First Nations", hvis værdighed han forsvarer ved at bekæmpe handlende, der trafikkerer alkohol (brandy) og derefter udnytter dem. Han går endda så langt som at true dem med ekskommunikation.

Han er også guvernør for New France (foreløbigt) ved to lejligheder: fra 23. juli til15. august 1663 og 9. maj 1682 på 9. oktober 1682.

I 1680, den 12. april , donerede han ved præsteriet af St-Josse i Paris al sin ejendom til samfundet af præster i Séminaire de Québec. I 1684 indstiftede han festen for den hellige familie (4. november). I 1685 trådte François de Laval af sin stilling som biskop i Quebec. Han vendte tilbage til Frankrig, men bad meget hurtigt kongen om tilladelse til at vende tilbage til sit bispedømme, der ønskede at dø der blandt hans flokk.

Efter adskillige afslag gav kong Louis  XIV den gamle prælat tilladelse til at afslutte sine dage i New France. Derefter trak han sig tilbage til Séminaire de Québec og stillede sig i tjeneste for den nye biskop, Jean-Baptiste de La Croix de Chevrières de Saint-Vallier , der efterfulgte ham i 1688. Men fra 1700 til sin død erstattede han sin efterfølger i Quebec. tilbageholdt i Frankrig.

Han døde i Quebec tyve år senere 6. maj 1708. Hans rester er begravet i katedralen . Han erklæres velsignet af pave Johannes Paul II den22. juni 1980og kanoniseret af pave Frans3. april 2014ved en ligevægtig kanonisering .

Oversættelser af rester

I 1878 blev hans lig udgravet og transporteret fra katedralen til krypten i kapellet i seminariet i Quebec .

I 1950 en ny oversættelse: fra krypten til det ydre kapel i Seminariet, hvor kroppen er placeret under en liggende statue af hvid marmor.

I 1993 førte vanhelligelse af kapellet til overførelse af liget til Notre-Dame de Québec basilika-katedralen. Liget placeres i et begravelseskapel under en liggende bronze-statue, der hænger over en granitgengivelse af et gammelt kort over New France.

Åndelig fysiognomi

Det er svært at spore konturerne af den personlige åndelige oplevelse af Saint Francis of Laval, fordi dokumenterne er begrænsede. Han skrev ikke sin selvbiografi i modsætning til f.eks. Marie de l'Incarnation . Nogle breve er dog mere afslørende, for eksempel de fem, der er tilbage for os fra hans korrespondance med en ven, Henry-Marie Boudon (født i La Fère i Aisne), ærkediakon i Évreux.

Vi kan sætte kernen i François de Lavals åndelighed en udtalt løsrivelse, der passer godt til hans temperament, og som han havde praktiseret med Jean de Bernières i hans år i Caen. Denne frigørelse er "et stort system for utilpasning", som hans første biograf, Louis Bertrand de La Tour, skrev, som koger ned til følgende åndelige maksimale: "Vi har ingen bedre ven end Jesus Kristus. Lad os følge alle hans råd, især rådene om ydmygelse og utilfredshed med hjertet. "

For Saint François de Laval kan vi se, at utilpasselse er et evangelisk ideal. Han bevarer sin moralske følelse af at give afkald på denne utilpasselse. Disappropriation inkluderer værdierne for frigørelse, fattigdom, ydmyghed, da det altid forbliver en vis deprivation, men essensen af ​​utilpasselse for Francis ligger først og fremmest i deling og pooling af varer. Således bliver utilpasningen materiel deling og derefter i samme bevægelse broderskabsdeling. Han ønskede, skriver Louis Bertrand de La Tour, "at alle gejstlige skulle danne en stor familie" og det er til dette formål, at han bad os om, at vi aldrig slipper af med "utilpasningen, der lader alt være fælles mellem hænderne på den overordnede ”.

Dette evangeliske ideal indebærer en værdidom over skabelsens relativitet. I dette perspektiv, for François de Laval, er Gud alt og skaber intet lidt som Saint-Jean de la Croix . Da han kom ud af en sygdom, der næsten havde ført ham af i 1689, skrev han: "Det er i denne tilstand, at vi anerkender sandheden, at der kun er Gud alene, og at resten ikke er. Er intet andet end rent intethed ”.

Ubehagelighed ville nærme sig sig selv i en snæver asketisme, hvis det ikke også lykkedes at fremme broderdeling, som vi har set, og i sidste ende, hvis det ikke åbnede mere og mere for Guds handling. Efterhånden som François de Laval udvikler sig i alderen, frugterne af en kærlig åbenhed over for Guds vilje gennem begivenheder manifesteres i en standhaftighed, tålmodighed og opgivelse, der vokser.

Vi finder på en bemærkelsesværdig måde i sit liv, hvad Vatikanet Råd II foreslog at præster: ”På baggrund af deres tro næret af at læse i Bibelen, kan de omhyggeligt søge tegn på Guds og opfordringer hans nåde gennem livets mangfoldighed begivenheder ”(Dekret om præsternes tjeneste og liv, nr. 18). Det er denne oplevelse af tillid til tro, at François de Laval levede gennem hele sit liv, denne overgivelse til guddommelig forsyn er resultatet af utilpasselse, og det er kernen i hans åndelige oplevelse.

François de Lavals oplevelse af overgivelse til forsynet indebærer først og fremmest en indsats for i begivenhederne at læse tegn på Guds nærvær. "I lang tid har Gud nu givet mig den nåde at betragte alt, hvad der sker med mig i denne sag, som en effekt af hans forsyn" skrev han i 1687. Til sin ven Henri-Marie Boudon , i 1677, sagde han allerede: " Alt hvad Guds hånd tjener os beundringsværdigt, selvom vi ikke snart ser virkningerne. I de vigtigste begivenheder i sit liv søger François de Laval hurtigt deres åndelige betydning enten for hans pastorale arbejde eller i hans personlige åndelige rejse.

Denne ”forsynserfaring”, hvis man kan sige det på den måde, ville ikke være komplet, hvis den ikke fremkaldte et svar. Dette svar er opgivelse: "Det er helt rigtigt ... at vi kun lever et liv med ren opgivelse i alt, hvad der vedrører det indvendige såvel som det udvendige" sagde han efter kongens afvisning af at forlade ham. Orlov til Canada i 1687. Så to år senere sagde han i efteråret 1689 til en korrespondent (M. Milon): ”Guds forsyn, som inspirerer dig til at tage en så venlig del i vores smerte og i vores interesser, tvinger os mere specifikt til at opgive udelukkende over for hans yndige opførsel og at sætte al vores tillid til det "og han fortsætter" vores Herres hånd er uendeligt stærkere at opbygge. Vi skal kun være trofaste mod ham og lade ham være ”. Denne sidste sætning er i centrum for hans åndelighed.

Den åndelige fysiognomi af Saint François de Laval afslører for os, at kristen hellighed "udtrykkes forskelligt i hver af dem, der i opførelsen af ​​deres liv ved at opbygge deres næste opnår perfektion af velgørenhed" (Dogmatisk forfatning om kirken, nr .  38). Hans eksempel, en præster, der er fuldstændig helliget sin opgave, føjes til mange kristne, der i deres hverdag gennem årene lærer at byde Faderens kærlighed velkommen i ånd og sandhed.

Faktisk har Saint François de Laval holdt sig væk fra de ekstraordinære stier, der fører til Gud, han præsenterer snarere billedet af god menneskelig og åndelig sundhed forankret i solide værdier, som alle energier er afsat i hverdagen. Ædel som han var, var han en af ​​den race af grove bønder med generøse hjerter, arbejdere og fulde af tro, der var pionererne i New France.

Suppler

Anerkendelse

  • Dets navn blev givet til byen Laval i Quebec , der indtager hele øen Jesus, som François de Laval var herre for et par år fra 1675; også ved Laval University og Laval Hospital i Quebec , omdøbt i 2008 til University Institute of Cardiology and Pneumology of Quebec (IUCPQ). Dets navn blev også tilskrevet Montmorency College, en Quebec CEGEP i Laval, og til den tilstødende metrostation.
  • Over 150 lokaliteter og gader i Quebec bærer toponymet Laval. Således blev Boulevard Monseigneur-De-Laval, en kommerciel arterie, der krydser byen Baie-St-Paul , navngivet til hans ære.
  • En mindeplade blev anbragt i 1994 for François de Laval tidligere på Saint-Maurice kirken Esves-le-Moutier på initiativ af Jean-Marie Germe fra det canadisk-franske slægtsforskningsvenskab (Poitiers).
  • François de Laval blev udpeget af ministeren for kultur og kommunikation, Marie Montpetit , som en historisk karakter under loven om kulturarv Quebec , 1 st februar 2018.

Noter og referencer

  1. Chartres bispedømme . Herrene fra Montigny bar: de Montmorency med Lavals skjold midt på korset .
  2. André Vachon, “Laval, François de” , i Dictionary of Canadian Biography .
  3. Hans dåbsattest er ikke fundet. Vi finder stadig omtale af François de Laval i sognebøgerne i Saint-Martin kirken Montigny-sur-Avre i et dåbsattest af5. maj 1675 : gudfader til sin nevø, også kaldet François de Laval, han er beskrevet i dåbscertifikatet som "den første biskop i Quebec, hovedstad i alle landene i det nye Frankrig". Afdelingsarkiver i Eure-et-Loir, Saint-Martin sogn Montigny-sur-Avre, tilmeld dig fra 1675 til 1699, side 7/195 online.
  4. Auguste Honoré Gosselin , Life M gr  de Laval, første biskop i Quebec og apostel i Canada , Quebec, 1890, s.  15 .
  5. Vachon 1991 taler snarere om Bernard Picques.
  6. Olivier Chaline, Louis XIVs regeringstid , Flammarion, 2005.
  7. Peter N. Moogk, "Laval, Francis" , canadisk Encyclopedia .
  8. Hermann Giguère, i Guds oplevelse med François de Laval , Les Éditions Fides, 2000, citerer disse breve såvel som adskillige andre hentet fra præsentationen af ​​årsagen til saliggørelsen af ​​François de Laval, som blev offentliggjort af Congregation of Rites under titlen Quebecen. Beatificationis et Canonizationis Ven. Servi Dei Francisci de Montmorency-Laval episcopi Quebecensis (+1708) Altera nova positio super virtutibus ex officio critice disposita (Sacra Rituum Congregatio, Sectio historica, 93), Polyglottis Vaticanis, 1956, 1028  s.
  9. [1] | Commission de toponymie du Québec, Laval (by).
  10. [2] | Commission de toponymie du Québec, Laval.
  11. “  Laval, François de  ” , på http://www.patrimoine-culturel.gouv.qc.ca ,9. februar 2018(adgang til 9. februar 2018 )

Tillæg

Bibliografi

Relaterede artikler

eksterne links