Francois Xavier

Francois Xavier
Illustrativt billede af artiklen François Xavier
Statue af St. Vitus Basilica i Český Krumlov ( Tjekkiet ).
Jesuit, missionær og helgen
Fødsel det 7. april 1506
Javier , nær Pamplona , Kongeriget Navarra 
Død det 3. december 1552 (46 år)
Sancian Island , ud for Canton , Ming-dynastiet
Religiøs orden Virksomhed af Jesus
Ærede ved Old Goa ( Indien )
Saliggørelse 25. oktober 1619
af Paul V
Kanonisering det 12. marts 1622 Rom
af Gregory XV
Ærede af den romersk-katolske kirke
den anglikanske kirke
Parti 3. december
Egenskaber krucifiks og skal (til dåb); hjerte i flammer
skytshelgen Medpatron for missioner og missionærer (med Thérèse de Lisieux )

Saint Francis Xavier (på spansk Francisco Javier , på baskisk Frantzisko Xabierkoa ), født Francisco de Jasso y Azpilicueta le7. april 1506i Javier , nær Pamplona i Navarra , og døde den3. december 1552på øen Shangchuan (gammelt europæisk navn: Sancian) , ud for Canton i Kina , er en jesuit missionær fra Navarre . En nær ven af Ignatius de Loyola , han er en af ​​medstifterne af Society of Jesus .

Hans missionærsucceser i Indien og Fjernøsten gav ham titlen ”Indiens apostel”. Beatified i 1619 blev han kanoniseret tre år senere af Gregory XV . Liturgisk mindes det den 3. december af både katolikker og anglikanere .

Biografi

En Navarrese hidalgo

Francisco de Jasso er medlem af en familie af gammel baskisk adel fra Basse-Navarre . Hans far, Juan de Jasso, tjente som præsident for Rådet for Kongeriget Navarra . Hans mor, María de Azpilicueta, fra en gammel familie i Baztan- dalen , bragte under hendes ægteskab slottet Javier, hvorfra deres børn vil tage deres navn. Fra en baskisk-talende familie voksede han op i et romansk miljø og henviste senere til baskisk som "hans naturlige sprog".

Francisco var et lille barn, da Castile invaderede den subpyreneanske del af Kongeriget Navarra i 1512 . Hans far og hans brødre kæmper mod de castilianske tropper uden at være i stand til at forhindre amputation af deres hjemland.

Et par år senere, da Europa blev konfronteret med den protestantiske skisma , valgte François, der ikke føltes tiltrukket af våbenkarrieren, at blive præst og studere i Frankrig.

Studerende i Frankrig

Han fortsatte sine teologiske studier på Sorbonne og boede på Collège Sainte-Barbe hos Pierre Favre, som var på hans alder. De to unge mennesker fik snart følgeskab af en co-kammermusiker, 15 år gammel, Ignace de Loyola .

At blive venner med dem og andre er han en del af stiftelsesgruppen for Jesu samfund .

Han var otteogtyve år gammel, i 1534, da han sammen med sine "venner i Herren" gik op til Montmartre for at udtale sine løfter om fattigdom og kyskhed i kapellet Saint-Denis (15. august 1534). Under ledelse af Ignatius fra Loyola grundlagde gruppen Jesu samfund, hvis mål er at handle overalt "til større ære for Gud" ( Ad maiorem Dei gloriam ).

Præst i Italien

Francisco de Javier og hans ledsagere blev ordineret til præster i 1537 i Venedig . Gruppen rejser derefter til Rom, hvor de nye præster ønsker at tilbyde deres tjenester til paven. Projektet for et religiøst fundament er godkendt af paven iSeptember 1540. Disse præsteres originalitet er at aflægge et særligt løfte om lydighed mod paven.

Kong Johannes III af Portugal bad derefter pave Paul III om "reformerede præster" for at evangelisere Goa og de nyerobrede Østindien. Den der blev udnævnt af Ignatius fra Loyola, Nicolas Bobadilla , efter at være blevet syg, erstattede François Xavier ham i sidste øjeblik og forlod Rom til Lissabon . Udnævnt til apostolisk nuncio modtog han fra paven meget brede beføjelser til at udvide og opretholde troen i alle østlandene.

Missionær i Fjernøsten

Han tog båden i april 1541 og landede i Goa , dengang en portugisisk handelsstation på Indiens vestkyst6. maj 1542.

Under hans indflydelse ændrer nogle portugiser fra Goa deres liv radikalt. Disse rungende omvendelser begynder at gøre ham kendt. Han fik en skole i 1542 . Han gjorde det til Saint-Paul's college for den kristne dannelse af nye kristne. Saint-Paul er den første skole, der drives af en jesuit.

Universal nuncio

Ihærdig og utrættelig (og med titlen Apostolisk Nuncio ) besøgte han kysten af Comorernes Øhav (1543-1544). AfDecember 1544 på August 1545, han rejser til Ceylon , Malacca , Molukkerne og igen til Malacca (fraSeptember 1545 på December 1547). I Molukkerne lagde han grundlaget for en mission til Ambon , Morotai og Ternate i 1546 og 1547 . Vender tilbage til Indien, missionerede han langs fiskernes kyst.

I Malacca havde François Xavier mødt japanske mennesker, herunder Anjiro . Det, han lærte af landet, førte ham til at rejse til Japan for at gøre Kristus kendt der . Det15. august 1549, ankommer han med nogle ledsagere til Kagoshima i Kyushu. Hans breve fra Japan er begejstrede for de missionærudsigter , som landet tilbyder. Han blev godt modtaget der af myndighederne, men havde vanskeligheder med de buddhistiske munke .

Han gik i 1550 til Hirado , en lille ø knyttet til Kyushu, med fader Cosme de Torres  (in) og en anden missionær, Juan Fernández  (in) . Missionen i Kagoshima er betroet Anjirō. Præsten beslutter derefter at tage til Kyoto, på det tidspunkt Japans hovedstad, for at få et publikum hos kejseren. Han overlader det til sin ledsager Cosme de Torres at blive i Hirado. Til sidst bosatte han sig i Yamaguchi . Han døbte tusind mennesker i Japan, især i Yamaguchi-regionen.

Hans kontakter med de civile og religiøse myndigheder i Japan fik ham til at forstå vigtigheden af Kinas indflydelse på det filosofisk-religiøse område. Efterhånden var han overbevist om, at vi for at konvertere øst måtte starte med Kina. INovember 1551, overlod han sin beslutning til sine jesuitiske ledsagere og begyndte at forberede sig på denne rejse.

Vendt tilbage til Malacca, blev det opgivet af portugisiske købmænd og soldater og ankom til Sancian iSeptember 1552, med kun ledsagere en jesuitbror og to tjenere (en indianer og en kineser), han venter der forgæves på, at en båd krydser kontinentet og kommer ind i Kina . Syg, han døde på Sancian Island den3. december 1552.

Minding og ærbødighed

I Saint-Sulpice kirken

Saint-François-Xavier-kapellet i Saint-Sulpice-kirken i Paris er dekoreret med flere store lærreder af Jacques-Émile Lafon, der illustrerer scener (legendariske eller virkelige) fra Saint François Xaviers liv. De stammer fra 1859:

Arbejder

Noter og referencer

  1. euskara.euskadi.net “François de Xavier blev født syd for denne afgrænsning i udkanten af ​​Aragonien (1506) og boede i familiens slot Xavier indtil en alder af nitten. Det var der, at han lærte sine to første sprog: på den ene side baskisk med sin baskisk-talende familie (fra regionen Baztan og Nedre Navarra) og med dem, der ankom fra de omkringliggende provinser, der stadig taler baskisk på slottet, og på den anden side det romanske sprog i dets umiddelbare geografiske omgivelser. Dette forklarer, hvorfor Navarrese-missionæren udpegede Euskara som "" hans naturlige Bizcayan-sprog "(1544), et udtryk, der blev brugt meget på det tidspunkt".
  2. Jaxu nær Saint-Jean-Pied-de-Port .
  3. H. Nagaoka, historie af Japans forbindelser med Europa til XVI th og XVII th  århundreder Collection XIX2016, s.  12.
  4. "  François Xavier og hans proselytisme ved oprindelsen af ​​kristendommen i Japan  " , Forståelse af Japan fra religionens vinkel , på nippon.com ,20. december 2019(adgang 19. januar 2020 ) .
  5. Dominique Lormier, Baskerlands historie , Geste éditions ( ISBN  978-2-36746-603-3 ) , side 100

Se også

Bibliografi

For at opfylde et personligt løfte tilbragte den tyske jesuit Georg Schurhammer det meste af sit liv med at studere Saint Francis Xaviers liv og værker og gøre ham kendt. Han producerede således en biografi i fire bind på over 700 sider hver. Denne biografi af Saint Francois Xavier er næsten udtømmende:

Relaterede artikler

eksterne links