Giovanni Bernardo De Rossi

Biografi

Fødsel	25. oktober 1742 Castelnuovo Nigra
Død	23. marts 1831(ved 88) Parma
Uddannelse	Universitetet i Torino
Aktiviteter	Præst , bibliograf

Andre oplysninger

Arbejdede for	University of Parma
Religion	katolsk kirke
Medlem af	Torino videnskabsakademi (1801)

Giovanni Bernardo De Rossi , født den25. oktober 1742i Castelnuovo Nigra i Piemonte og døde den23. marts 1831i Parma , er en orientalist og italiensk hebraisk .

Biografi

Giovanni Bernardo De Rossi blev født i Castelnuovo Nigra i Piemonte den 25. oktober 1742. Fra sine første studier viste han sig lidenskabelig for arbejde, og så snart en god bog faldt til hans hånd, manglede han ikke den. uddrag, som han opbevarede omhyggeligt. Han slappede kun af fra sine klassiske værker ved yderligere studier, lærte at tegne og beskæftigede sig med tegning af solur . Han var beregnet til den kirkelige tilstand og tog til Torino for at tage kurser i teologi og hebraisk . De forbløffende fremskridt, han gjorde på dette sprog, bestemte hans kald. Det var kun seks måneder, siden han begyndte at studere det, da han havde et ret langt digt trykt på hebraisk vers, der måler en meget vanskelig meter ( Canticum, seu Poema hebraicum , Torino, 1764, i-4 °) til ære for M. de Rora, der netop var blevet udnævnt til bispedømmet Ivrée. Modtaget en læge i 1766 og ordineret til præst , fortsatte han alligevel sin yndlingsstudie. Han alene lærte hebraisk uden point, rabbinsk , chaldaic , arabisk og syrisk ; Han dedikerede i 1768 til Monsignor de Rora, som var blevet overført til det ærkebiskopiske syn i Torino, hans Carmina orientalia (Torino, i-4 °) og fik det indgraveret i træ på hans bekostning til trykning af dette arbejde , de orientalske tegn, der manglede i den kongelige trykpresse. Fortsættelsen af hans filologiske værker tillod ham ikke at begrænse sig til de såkaldte orientalske sprog ; han mente det bedst at tilføje studiet af de fleste moderne sprog til dette, og han skrev grammatikker til hans brug på engelsk, tysk, russisk osv. Denne utrættelige aktivitet, som han bevisede ved at komponere vers eller andre stykker på orientalske sprog ved alle vigtige lejligheder, blev belønnet i 1769 af et job på museet, der afhænger af Det Kongelige Bibliotek i Torino , knyttet til universitetet ... På samme tid forsømte hertugen af Parma at give en stor glans til universitetet, som han netop havde grundlagt i sin hovedstad, og forsømte intet for at tiltrække professorer af den første fortjeneste, og Rossis abbed blev kaldt til at besætte stolen af orientalske sprog der med meget fordelagtige betingelser. Efter at have fået sin suveræne godkendelse, accepterede den lærde filolog invitationen, og i fyrre år ophørte han ikke med at forkæle sig med denne smertefulde lære. Takket være den berømte printer Bodoni , der i Parma havde etableret en type støberi, der i det mindste svarede til den fineste af sin art i resten af Europa , var Rossi i stand til at anvende sin erudition på en mere strålende måde i østlig polygrafi. I 1769 offentliggjorde han et digt i anledning af ægteskabet mellem hertug Parma ( In nuptiis Ferdinandi I og Mariæ Amaliæ, Poema anatolico-polyglotta , 1769, in-4 °) og på tidspunktet for dåben af prins Louis af Parma i 1774 gav han tyve inskriptioner i eksotiske karakterer, alle støbt og indgraveret af Bodoni. Disse essays blev modtaget så godt, at han året efter ved brylluppet af prinsen af Piemonte, der siden har regeret under navnet Charles-Emmanuel IV , offentliggjorde sin Epithalamia exoticis linguis reddita, i nuptiis aug. principis Char. Emm. og Mariæ Adel. Clotild. (Parma, grand in-fol.) Stadig i dag betragtes som et af mesterværkerne i typografisk kunst, og som man på grund af kompositionens vanskelighed måske ikke kunne sammenligne med, at Monumentum romanum , lavet til ære for Peiresc, med forskellen på, at sidstnævnte var frugten af det kombinerede arbejde af et stort antal lærde, i stedet for at Epithalamia udelukkende var Abbé de Rossis arbejde, hvis vi undtager de latinske dedikationer, som er af Paciaudi . Dette typografiske mesterværk fik forfatteren en guldmedalje fra kongen af Sardinien. Benjamin Kennicott var derefter optaget af sin store samling af varianter af den hebraiske tekst i Bibelen . Professor de Rossi, der allerede til sine egne studier havde dannet en samling manuskripter af denne art, mere talrige end de første biblioteker i Europa, og som aldrig ophørte med at berige den dag for dag, ville vise, at han stadig kunne gå ind denne slags længere end den engelske videnskabsmand. I 1778 foretog han turen til Rom , blev der i tre måneder og samlede i de rigeste biblioteker i byen en enorm samling af vigtige varianter, der var undsluppet Kennicotts samarbejdspartnere. Han forfulgte denne virksomhed med utrættelig iver og offentliggjorde den 3. januar 1782 programmet for Variæ lectiones Veteris Testamenti , det eneste af hans værker, som han havde udgivet ved abonnement . Arbejdet blev afsluttet i 1788, og ti år senere tilføjede han et supplement til det. Hans hovedværker blev kundgjort Europa dens rige bibliotek manuskripter af Bibelen og hebraiske udgaver af XV th århundrede ; han havde op til fem eksemplarer af en sådan udgave, hvoraf englænderne pralede af at have den eneste, der eksisterede. Kejseren, kongen af Spanien, pave Pius VI og frem for alt hertugen af Wurtemberg, sendte ham de mest fordelagtige forslag om at erhverve en sådan dyrebar samling; men det var forgæves. Rossi ønskede at færdiggøre noget arbejde, som han mediterede om, og udgive selv katalogkataloget over manuskripterne, derefter udskrifterne af hans dyrebare samling; og desuden ville han med vanskeligheder have set denne litterære skat, der forlader Italien. Han nægtede også formanden for orientalske sprog i Paris og stillingen som bibliotekar, som han blev tilbudt fra Wien , Madrid og Torino. På opfordring fra ærkehertuginde Marie-Louise gik han endelig ind i 1816 at give hende sin dyrebare samling til en pris af hundrede tusind franc. I 1821 fik han sin pension og samtidig modtog ridderens tegn af ordenen Constantine. Han fortsatte med at opholde sig i Parma og døde der i 1831.

Arbejder

Fra præcipuis neglectæ heb. litterarum disciplinæ , Torino, 1769, in-4 °.
Om det sprog, der tales af Kristus og jøderne i Palæstina , Parma, 1772, i-4 °. Det er en tilbagevisning af Domenico Diodati, som i 1767 hævdede at bevise, at græsk var det vulgære sprog, Jesus Kristus og apostlene havde .
Hebræernes forfængelige ventetid på deres konge-Messias, bevist ved opfyldelse af alle aldre , ibid., 1773, i-4 °. Dette arbejde blev angrebet; svarede forfatteren modereret, og det er den eneste litterære tvist, han har været nødt til at opretholde i løbet af sin lange og strålende karriere.
De Hebraicæ typographice origin, et primitiis, seu antiquis et rarissimis Hebraicorum librorum editionibus sec. XV , ibid., 1776, in-4 °.
De typographia hebraico-ferrariensi , ibid., 1780, in-8 °.
Hebraisk-typografiske annaler af Sabioneta , ibid., 1780, i-4 °; oversat til latin med nogle tilføjelser, Erlangen , 1783, i-8 °.
Specimen variarum lectionum sacri textus og chaldaica Estheris addimenta .
De ignotis nonnullis antiquissimis hebraici textus editionibus , Erlangen, 1782, in-4 °. Det er et supplement til udgaven af Bibliotheca sacra de Lelong , givet af Marsch.
Variæ lectiones Veteris Testamenti ex immensa MMSS. editorumque codicum congerie haustæ, et ad samaritanum textum, ad vetustissimas versiones osv., examinatæ, cum prolegomenis, clavi codicum osv., Parma, 1784-1788, 4 bind. in-4 ° med supplement ( Scholia critica osv.) givet i 1798. Antallet af manuskripter, der er samlet til dette enorme arbejde, beløber sig til tolvhundrede og tres, hvoraf syvhundredeog ti var en del af Rossis bibliotek.
Annales hebræo-typographici sec. XV , Parma, 1795, 2 bind. i-4 °. Hebraisk typografi blev etableret i XV th århundrede i fjorten byer, herunder ti i Italien; otteogtredive udgaver kom ud, hvoraf femogtredive er udaterede. Forfatteren beskriver dem alle detaljeret i kronologisk rækkefølge siden 1475, da vi kender en hebraisk udgave af Reggio Calabria . Syvoghalvfjerds andre udgaver, der er citeret af forskellige bibliografer, er falske eller mistænkte. Fra 1501 til 1540 har forfatteren to hundrede fireoghalvfems udgaver med dato, niogfyrre uden dato og hundrede femogfirs citeret forkert eller uden tilstrækkelig bevis.
Bibliotheca judaica antichristiana qua editi et inediti Judæorum adversus christianam religionem libri recensentur , ibid., 1800, in-8 °. Desto mere nysgerrig er det en bibliografi, da bøgerne, der er genstand for den, er meget sjældne, idet jøderne skjuler dem med ekstrem omhu for kristne.
Historisk ordbog over jødiske forfattere og deres epoker , ibid., 1802, 2 bind. in-8 °, vigtigt arbejde, fordi der er en indikation af manuskripter og gamle udgaver ukendte for Bartolocci og Wolf .
Historisk ordbog over de mest berømte arabiske forfattere og deres hovedværker , ibid., 1807, in-8 °. Selvom det er meget forkortet, ville denne ordbog og den foregående være meget praktisk, hvis de hebraiske navne oversat og forklædt med den italienske stavemåde ikke ofte blev gjort uigenkendelige for udlændinge. I sidstnævnte er der desuden intet, der ikke er taget fra trykte værker. Følgende er en komplet liste over de værker, som Rossi indtil da havde offentliggjort, hvilket nummer treogtredive.
Mmss. Codices hebraici bibliecæ JB de Rossi nøjagtige beskrivelser og illustrationer. Accedit appendiks mmss. kodisk. aliarum linguarum , ibid., 1803 og 1804, 3 bind. i-8 °. Det samlede antal manuskripter i denne samling udgør 1.577, hvoraf 1.379 er hebraiske.
Synopsis institutionum hebraicarum , ibid., 1807, in-8 °.
Perbrevis anthologia hebraica , ibid. Der er kun ros af visdom , hentet fra ordsprog og uddrag fra historien om Joseph .
Salmerne af David, oversat fra originalen (på italiensk), ibid., In-12.
Hebraisk-typografiske annaler af Cremona , ibid., In-8 °. Forfatteren beskriver fyrre udgaver fra 1356 til 1385, hvoraf to er udaterede og siges at være falske eller mistænkelige.
Prædikeren af Salomo, oversat fra originalteksten (på italiensk), ibid., 1809, i-12.
Valg af kærlige følelser fra Salmerne , ibid., 1809, i-12.
Historiske erindringer om hans liv og hans værker , ibid., 1809, in-8 °. Efter denne biografi giver Rossi en liste over sine upublicerede værker, syvogfirs i antal, hvoraf flere længe var fuldstændigt afsluttet.
Fra oprindelsen af trykningen i indgraverede plader og af en gammel og ukendt xylografisk udgave , ibid., 1811, i-8 ° på 12 sider. Den udgave træblok eller træstørrelse, der er beskrevet i denne pjece, er den af en lille tysk bog om stationer og aflad fra de syv kirker i Rom, Rossi var i hans bibliotek.
Kompendium med hellig kritik, mangler og rettelser af den hellige tekst og plan for en ny udgave , Rom, 1811, i-8 °.
Trykte værker af hellig og orientalsk litteratur fra bibliotek af doktor JB de Rossi, opdelt efter klasse og med noter , ibid., 1812, in-8 °. Denne nysgerrige bibliografi slutter med listen over treoghalvtreds manuskripter, der er erhvervet siden trykningen af kataloget, der blev offentliggjort i 1804.
Den Jobs bog, oversat fra den originale tekst (på italiensk), ibid., 1812, i-12.
de Lamentations Jeremias (oversat til italiensk), ibid., 1813 i-12.
Ordsprog af Salomo (oversat til italiensk), ibid., 1815, in-12.
Introduktion til studiet af det hebraiske sprog , ibid., 1815, in-8 °.
Introduktion til studiet af den hellige skrift , ibid., 1817, in-8 °.
Tabeller over hellig hermeneutik , ibid., 1819, in-8 °. Rossi fik også indsat flere vigtige artikler i forskellige italienske aviser eller samlinger.

Bibliografi

"Giovanni Bernardo De Rossi", i Louis-Gabriel Michaud , antikke og moderne universel biografi : historie i alfabetisk orden i den offentlige og private liv af alle mænd med i samarbejde med mere end 300 franske og udenlandske forskere og litterater , 2 nd edition, 1843-1865 [ detalje af udgaven ]

Giovanni Bernardo De Rossi

Biografi

Arbejder

Bibliografi

eksterne links