Hans Urs von Balthasar

Hans Urs von Balthasar
Illustrativt billede af artiklen Hans Urs von Balthasar
Biografi
Fødsel 12. august 1905
Lucerne ( Schweiz )
Religiøs orden Jesu samfund
Præstedømmelse 26. juni 1939
Død 26. juni 1988
Basel ( Schweiz )
Kardinal i den katolske kirke
Oprettet
kardinal 		døde 2 dage før præsteriet
Kardinal titel Kardinal-diakon udnævnt
af S. Nicola i Carcere
Våbenskjold
(en) Bemærk på www.catholic-hierarchy.org

Hans Urs von Balthasar , født i Lucerne (Schweiz) den12. august 1905og døde i Basel (Schweiz) den26. juni 1988, er en schweizisk katolsk præst fra bispedømmet Chur . Jesuit 1928-1950, betragtes som en af de største teologer kristne i det XX th  århundrede. Oprettet kardinal af Johannes Paul II i 1988, døde han et par dage før han modtog insignierne.

Biografi

Hans Urs von Balthasar blev født i en tysk schweizisk- katolsk familie i Lucerne i Schweiz og studerede på en benediktinsk skole og derefter på Stella Matutina College i Feldkirch . Han studerede filosofi og litteratur i Wien og Berlin .

Under et åndeligt tilbagetog i Basel i 1927 følte han sig kaldet af Gud. I oktober 1928 opnåede han sin doktorgrad ved det protestantiske universitet i Zürich om emnet Historie af det eskatologiske problem i moderne tysk litteratur .

I november samme år startede han sit novitiat i Society of Jesus . Han studerede efterfølgende skolastisk filosofi og teologi i flere år. Under sine studier mødte han Jean Daniélou og var under indflydelse af teologer som Henri de Lubac , der åbnede ham for patristisk teologi fra kirkens fædre eller filosofen Erich Przywara , der introducerede ham til Hegel , Max Scheler , og Heidegger .

Hans Urs von Balthasar blev ordineret til præst i juli 1936 . Han nægtede en stilling, der blev tilbudt ham ved det pavelige gregorianske universitet i Rom , og flyttede til Basel . Han forelæser og bliver venner med den protestantiske teolog Karl Barth , som han deler den samme passion for Mozart . Han er virkelig en fremragende pianist og en kvalitetsmusiker. Han grundlagde et sekulært institut, Communauté Saint-Jean , med den protestantiske mystiker Adrienne von Speyr , der konverterede til katolicismen den1 st november 1940- i en alder af 38 - og hvoraf han blev tilståelse og åndelig leder.

På dette tidspunkt opstår vanskeligheder: hans far dør, hans mor bliver alvorligt syg, ligesom hans mentor Erich Przywara gør. Derudover rapporterer dens åndelige leder, Adrienne von Speyr, visioner, der efterlod de katolske og lutherske religiøse myndigheder skeptiske (i 1947 og 1949 ). Den Society of Jesus foretrækker ikke at tage under sit ansvar Institut Saint-Jean grundlagt omkring Adrienne von Speyr, og den "nye teologi" af Henri de Lubac , til hvem han er tæt, er genstand for talrige kritikpunkter. Rom. I 1950 forlod Hans Urs von Balthasar Jesu samfund . Selvom han fortsat er præst, forbød den schweiziske kongregation for katolsk uddannelse ham fra institutter og universiteter. Han lever af de forelæsninger, han holder, og hvad han udgiver.

Æresdoktorgrad fra universiteterne i Edinburgh (1965), Münster (1965), Fribourg (1967) og det katolske universitet i Washington (1980). Han er oprindelsen til anmeldelsen Communio .

Da hans helbred forværredes, voksede Urs von Balthasars teologi i popularitet, men han deltog ikke i Vatikanet II . I 1984 modtog han Paul VI prisen for teologi , og i 1988 , blev skabt kardinal af Johannes Paul II den26. juni 1988men dør to dage før konsistoren, hvor han skulle modtage ringen og baren af ​​kardinalister.

Teologisk og filosofisk tanke

Imidlertid accepterer Urs von Balthasar ikke en fortolkning af hans tanke som en kristen filosofi. Filosofi skal føre til de ultimative spørgsmål foran hvilke muligheder der pålægges.

Det skal ikke udledes heraf, at Balthasars tanke er en teologisk immanentisme. Hans analyse af analogien med at være, ikke baseret på en logisk tilgang, men først og fremmest på den frihed, der konditionerer kærlighed i Gud og i forholdet mellem Gud og skabningen, indskriver ham i slægten spiritistiske metafysikere. Fra dette synspunkt er tanken om Urs von Balthasar en vellykket balance mellem gammel og middelalderlig metafysik og moderne fænomenologi.

Med hensyn til de sidste afslutninger fremsætter Hans Urs von Balthasar to hypoteser i to bøger, der udgives hurtigt efter hinanden ( Håb for alle og helvede, et spørgsmål ): et tomt helvede eller en apokatastase .

Arbejder

Arbejdet med Hans Urs von Balthasar er enorm, og stort set ingen tilsvarende i det XX th  århundrede. Henri de Lubac sagde om ham, at han måske var den mest kultiverede mand i sin tid. For at komme ind i hans arbejde kan vi læse disse to små bøger: Kærlighed alene er troværdig og Gud og mennesket i dag . Hans mest imponerende værk er hans trilogi, der fra det gode, det smukke og det sande afvises i 17 bind mellem en æstetik ( Glory and the Cross ), en dramatisk ( Dramatique Divine ) og en teologi, især af 'Helligånden' ( Teologisk ).

Ikke udtømmende liste.

Skrifter

Hans Urs von Balthasar, en præst (og kardinal) Schweizertysk, et tidligere medlem af den Internationale Teologiske Kommissionen , var en af de største teolog af XX th  århundrede, søge gennem alle hans arbejde mysteriet om Gud åbenbarede for 'mand.

Kommentar ifølge Johannes ( Joh 18, 1 - 19, 42 )

Korsets drama

”Kristne, lad os være forsigtige med ikke at fratage vores kristendom den korsets frygtelige dramatiske karakter på den måde, som den moderne verden skjuler døden i hverdagen. I dag tror mange kristne at de ikke engang har brug for en sådan forsoning. En lille meditationsteknik, tror de, gør det muligt for dem at være klare med sig selv og med Gud.
De har ikke engang mistanke om, hvilke flammer der er nødvendige for at rense den indre mand fra hans fejl, og heller ikke at det er netop disse flammer, der sætter Jesus på korset. Gennem al den beroligende fariseisme af vores såkaldte religiøsitet genlyder dette råb: "Min Gud, min Gud, hvorfor har du forladt mig? " . I åndens mørkeste nat, da han led i alle fibre i sin krop, tørstig efter Gud og mistet kærlighed, soner han for vores velsignede ligegyldighed. "

- Kort. Hans Urs von Balthazar. Du kroner året med din venlighed , Paris, Salvator, 2003, s. 69-71.

Bibliografi

På fransk

På tysk

På italiensk

På engelsk

Noter og referencer

  1. “Key teologers” , i Alister E. McGrath, Christian Theology: An Introduction , John Wiley & Sons, 2011 ( ISBN  978-1-4443-9770-3 ) , s. 76-77.
  2. Hans Urs von Balthasar, Epilog. Oversat fra tysk af Camille Dumont . Tourpe Emmanuel. Revue Philosophique de Louvain, Årgang 1998 / 96-3, s. 537-544.
  3. Tænker filosofisk om teologi . Patrick Royannais. i Recherches de Science Religieuse 2010/1 (bind 98), s. 11-30.
  4. Speciale pdf - DIAL @ UCLouvain . The Theological Language of Evil and Salvation i Hans Urs von Balthasars Trilogy. Grundlag for refleksion over teologiens sprog.
  5. Balthazar / Hegel og teologi . En gud uden transcendens eller en "filosofi" fra unio mystica. Vincent Holzer. i Recherches de Science Religieuse 2007/2 (bind 95), s. 199 til 225.
  6. Håbet om et tomt helvede ifølge Balthasar. Centralt eller lateralt tema? .
  7. tanken om helvede ifølge HU von Balthasar. Charles-Olivier Stiker-Métral .
  8. henhold til testamentet fra forfatteren, som var Valentin Tomberg , se: Antoine Faivre , Accès à l'ésotérisme occidental , Paris, Éd. Gallimard, 1996, tome II, s. 290-293.
  9. Tysktalende schweizisk-katolsk teolog. Kardinal Jean Daniélou sagde om ham, at han var "den mest kultiverede mand, der findes i dag" . Hans Urs von Balthasar - Encyclopedia of The Agora.
  10. 30 år siden døde den schweiziske teolog Hans Urs von Balthasar .28. juni 2018af Maurice Page.
  11. Ifølge Markus og Matthew døde Jesus grædende i begyndelsen af ​​Salme 22: ”Min Gud, min Gud, hvorfor har du forladt mig?” Hvor er Gud? .
  12. Relevansen af ​​Hans Urs von Balthasars "nedstigning i helvede" for at tænke teologisk om en praksis med palliativ pleje .

Tillæg

Relaterede artikler

eksterne links