Status | Emirat |
---|---|
Hovedstad |
Volubilis (789 - 808) Fez (808 - 927) Hajar an-Nasar (en) (927 - 985) |
Religion | Shia Islam ( Zaïdite retslære ) |
789 | Etablering af dynastiet |
---|---|
920 | Fatimidernes første strejftog |
930'erne | Tab af Rif til fordel for Umayyaderne i Cordoba |
985 | Drap på den sidste Idrissid |
( 1. st ) 789 - 791 | Idris jeg er |
---|---|
(Der er ) 974 - 985 | Al-Hasan ben Kannun |
Tidligere enheder:
Følgende enheder:
Den Idrissids ( arabisk : الأدارسة , al-Adarissa ; Berber : ⴰⵢⵜ ⵉⴷⵔⵉⵙ , Aït Idris ) er en Cherifian dynasti af alidisk stock have herskede i Marokko mellem 789 og 985 . De betragtes almindeligvis som grundlæggerne af den første marokkanske stat.
Dynastiet hedder Idris I er , morgenmads søn tilbage til Hasan ibn Ali , der holder Shia Zaidi , der er anerkendt som imam af folket Berber af Awrabas . Hans søn, Idriss II , påtog sig foreningen af landet og lagde grundlaget for Idrissid-staten centreret omkring en central administration, Makhzen .
I løbet af anden halvdel af X th århundrede , magt idrisidiske kollapser som følge af indtrængen og interventioner umayyadiske Spanien, de Zirids - vasaller af fatimiderne - og Zenetes ; de var færdige med at miste deres effektive magt i 972. De blev endeligt fjernet i 985, efter mislykkedes genoprettelsen af den sidste eksil - emir, Al-Hasan ben Kannun , der blev myrdet.
Ifølge Ibn Khaldoun , i 786 , Hussain, oldebarn af kalif Ali ibn Abi Talib , greb til våben i Mekka mod kalif Al-Hadi . Blandt oprørerne var der Yahya, søn af Idris, der flygtede til Daylem i Tabaristan. Hans far Idris lykkedes at nå Egypten, hvor Rached en frigør fra Saleh (søn af kalif Al Mansour) forsynede heste for at hjælpe ham med at flygte til Maghreb . I 788 til at 789 , Idris og hans frigivne Rached ankom i god behold i Walili (en gammel by på bjerget Zerhun seks eller syv ligaer fra Fez i Marokko).
Idris beder om beskyttelse af chefen for Awraba Ishaq b. Muhammed f. Humayd og regerer over en lille stat i regionen Volubilis, uafhængig tilstand af kalifatet. Flere berbiske konføderationer ( Zouagha , Luwata , Sedrata , Ghiata , Nefzaoua , Miknassa , Ghomara ) samles til Idris, der ender med at modtage ed af loyalitet fra alle berberpopulationerne. Sidstnævnte bror, Sulayman Ibn Abd Allah al-Kamil, bosatte sig i Tlemcen og dens omgivelser.
I 789 til 790 samlede Idris sin hær og kom til porten til Tlemcen , som var under kontrol af Maghraouas og Ifrenids . Sidstnævnte gør deres underkastelse til Idris. Ibn Khaldoun angiver, at emiren fra Tlemcen var Muhammed f. Kahzer f. Sulat mellem 789 og 790 i en version af sin tekst, men angiver en anden Emir Abu Qurra og en anden version af fakta i andre kapitler. Idris bygger sin første moske i Tlemcen. Men tilbage til Walili blev Imam Idris forgiftet af Ash-Shammakh , en deserter fra sagen Abbasid s , mellem år 791 og 792 .
Den Awraba udpege som efterfølger barn af Idris' kone, Kenza , Idris II. I 804 sværger de loyalitet over for Ulili-moskeen til den lille prins Idris, under vejledning af Abu Khaled Yazid f. . Al Yas Al Abdi I 807 - 809 , Idris II dræber chefen for Awraba stammen, en tilhænger af Aghlabid årsag. Det har også en hær bestående af 500 arabiske krigere .
Efter at byen Ulili er blevet for lille til Idris IIs tjenere , beslutter han at overføre sin hovedstad til Fez , mens denne by var under kontrol af B. Borghos (Magi, jøder og kristne) og B. Khayr (Zwaghian stammer) . De to folkeslag omfavner islam og bekender deres tro på Idris II. I 807 genoprettet Idris byen Fez ved at foretage store bygninger der ( distrikt Adwat Al Andalous , kvarter Al Qaraouiyine , moske-charifs osv.). Idris II overlod sin autoritet til Awraba i 812 og udråbte sig selv kalif.
Han fører krig mod Masmoudas og besætter deres byer. I 814 lykkedes det Idris II at tage Tlemcen og modtog fra Mahammed f. Khazer lydighedens ed. Idris II forblev i 3 år i Tlemcen, og det lykkedes ham at undertrykke Kharidjism i regionen og fjerne fra abbasiderne hele landet fra Souss til Chlef . De aghlabidernes kunne ikke længere modsætte Idris II. I 828 døde Idris II, og hans søn Muhammed overtog magten.
Idrissid-kongeriget deles mellem brødrene, ifølge råd fra bedstemor Kenza. Al Qasim skaffer byerne Tanger , Basra , Ceuta , Tetouan og Hadjer An-Nasr fra sin bror Omar . Omar modtager Tikisas og Tergha inklusive kommandoen fra Sanhadjas og Ghomaras stammerne . Dawud har landet Houaras , Tasul , Taza og magt over stammerne Miknassa og Ghiata . Abdellah høster Aghmat , Anfis , bjergene i Masmoudas , Lamba- landet og resten af Sus al-Aksa . Den sidste bror, Yahia, nedtager byerne Asilah og Larache , Ouerghas land . Yahia udpeger Issa til regeringen i Chella , Salé , Azemmour , Tamesna og afleverer Ulili til Hamza. På den anden side forbliver Tlemcen i hænderne på søn af Suliman f. Abdallah , som er bror til Idris I.
Denne opdeling forårsager en krig mellem Idrissid-brødrene. Den første konflikt modsætter Issa og Muhammed. Ayssa bukker under og hendes territorier overdrages til Omar. Al Qasim rejser sig, men Muhammed beslutter at føre krig mod ham. Al Qasem flygtede nær Asilah . Han bygger en ribat nær havet, og han forbliver skjult indtil sin død. Omar døde i Fedj Al Férès og blev begravet i Fez i år 835 . Det er forfædren til Hammuditterne . Muhammed, søn af Idris II, døde i år 836 . Idrissid-kongeriget går til sin ni-årige søn Ali. Aurébas overtog ansvaret for at opretholde orden indtil sin død i 848-849. Så Yahya, Muhammeds søn, tager rigets øverste autoritet. Fez oplever en vækstfase. Der er opført adskillige monumenter og bygninger. Ibn Khaldun nævner ikke datoen for Yahyas død, som forbliver ukendt. Yahia II, hans søn, tager magten. Men han tør "at underminere kvinders ære", hvilket medfører en stor skandale og et stort oprør fra Abderhaman b.Abd Sehl Al Djudami . Yahya væltes hurtigt, og han dør af sorg samme dag. Hans fætter, Ali f. Omar udråbes som suveræn for alle provinserne i Maghreb efter denne begivenhed, han, der førte Rif før oprøret. Ali går til Fez og opnår loyalitetens ed.
I 925 blev Al Hassan , kendt som Al Hajjam, søn af Muhammed f. Al Qasem f. Idris udviser Rihan og Kutama- stammen fra Fez. Dette forårsager krig mellem Al Hajjam og Musa Ibn Abi'l Afya. Minhal, søn af Afya og to tusind miknassi dræbes i slaget. Så snart Yahyia kommer ind i byen Fez, Hamed f. Hamdan fra Aurébas-stammen sætter ham i fængsel og leverer ham til Musa. Al Hajjam dør under sin flugt fra fængslet, han falder fra toppen af muren. Efter Idrissidernes fald flygter brødrene til Al Hajjam til Basra i Rif .
I 929 blev Ibrahim f. Muhammed f. Al Qasem bliver chef, han bygger slottet Hadjer An-Nasr i Rif. Men Idrissiderne modstår: Omars sønner b. Idris beslaglægger landene i Ghumaras , fra Tikisas til Ceuta og Tanger . Men under pres fra Umayads of An Nacer leverer Abu'l Aych, søn af Idris b.Omar byen Ceuta til Umayyads. Umiddelbart efter Ibrahims død b. Muhammed, Al Qasem, kendt som Al Kunnun, bliver leder af Idrissiderne og bevarer samtykke fra Ghumaras- stammerne . Denne leder beslutter at afvise Ibn Abi'l Afyas autoritet, fordi sidstnævnte er blevet profatimid.
Overvægten Idrissid undermineres af rivalisering mellem Umayyaderne i Cordoba og Fatimiderne i anden halvdel af X - tallet ; Idrissid-magten kollapsede under indflydelse af indtrængen og indgreb fra Umayyaderne i Cordoba, Fatimiderne og Zeneterne . Idrissidernes politiske rolle blev ødelagt af Ziridernes , vasalerne af Fatimiderne, i 972, og som underkendte sig - øjeblikkeligt - regionens zéneter.
Umayaderne tager på dette tidspunkt autoritet over Maghreb og lykkes at tage Zénètes- kampagnerne i Rif. Fez er taget af Banou Ifren gribe den, som derefter overgiver den til Maghraouas . Idrissiderne kontrollerer nu kun Rif med Ghumara-stammerne.
Umayyaderne er færdige med at erobre Rifs Idrissid-territorier, og de deporterer Muhammeds og Omars efterkommere til Spanien og derefter til Alexandria . Et vist antal af Idrissid-familien lykkedes at passere til Spanien i berberkontingenten fra Ghumara-stammen. Dette tillod grundlæggelsen af det hammuditiske rige .
I 985 forsøgte Fatimiderne en genopretning ved at støtte en Idrissid, der havde søgt tilflugt i deres domstol, en bestemt Al-Hasan ben Kannun . Han søger at genvinde lederen af sin tidligere stat og derefter i greb om razziaer og indflydelse fra Umayyaderne i Courdoue. Allieret med ziriderne og forskellige stammer, der har sluttet sig til hans sag, fejler han mod Maghrawa og Benou Ifren uden at lykkes med at etablere sin autoritet.
Byen "Medina Fès" blev grundlagt af sheriffen alide Idris I er i 789 på stedet for det nuværende andalusiske distrikt. I 808 grundlagde regenten Rashid Ben Morshid "al-Aliya" på den anden side af wadi Fez. Al Aliya udvikler sig meget hurtigt og bliver en rigtig by med moske, palads og kissariya (hall, marked).
Ifølge Ibn Khaldoun i hans bilag IV flygter Soueimane til Maghreb under abbasidernes dominans . Ankom til Tiaret efter døden af sin bror Idris I, han ønsker at tage magten. Men de berbere modstå hans trusler fra Souleïmane og aghlabidernes få ham arresteret. Souleïmane trækker sig tilbage til Tlemcen og er herre over alle Zenet-befolkningerne i denne lokalitet.
Hans søn Mohammed f. Souleïmane efterfølger ham, og hans børn deler hele det centrale Maghreb efter deres fars død. Regeringen i Tlemcen var under ansvaret af Ahmed, Mohammeds søn, derefter under Mohammeds søn af Ahmed, der efterfulgte sin søn El-Qassem Ben Mohammed i Ahmed. Aïssa, søn af Mohammed, opnår Archgul (by og ø på Tafna , en flod otte ligaer fra Tlemcen), og han allierer sig med fatimiderne. Aïssas bror, Idris får besiddelse af Dejrawa . Hans søn Abu'l Aïch Aïssa efterfølger ham. Efter Abou El Aïch Aïssas død tager El Hassen Ben Abou El Aïch magten blandt Djerawas. Derefter er det Ibrahims tur og derefter hans sønner (Yahia, Ibrahim og Idris). Idris modtager Archgoul på den anden side, hans bror Yahia allierer sig med umayaderne på tidspunktet for Abderhaman An Nacer . Dette forårsagede utilfredsheden med fatimiderne i 935 . Yahyia arresteres af general Misur .
Byen Dejrawa, der er hjemsted for Al Hasen f. Abi'l Aych er belejret af Ibn Abi'l Afya, repræsentant for umayaderne i det centrale Maghreb, der tager det. Al Hasen undslipper for at slutte sig til sin fætter Idris, søn af Ibrahim, chef for Archgul . Hans nevø Al Buri, søn af Musa f. Abi'l Afya tager denne by.
Ténès vil være hovedstaden i Ibrahim, Muhammeds søn, så er det under hans søn Muhammeds hænder, med samme navn, derefter til Ibrahim (samme navn), derefter til Yahya og Ali. Sidstnævnte besejres af ziriderne under Ziri ibn Menads regeringstid i 953 . Ali søger derefter tilflugt blandt maghraouiderne . Al Khir f. Muhammed bem Khazer fra Maghraouis hjælper Hamza og Yahiya, søn af Ali med at rejse til Spanien.
Ahmed søn af Suliman, søn af Ibrahim var leder af det centrale Maghreb. Og blandt efterkommerne af Muhammed, søn af Suliman, er der Ituwich, søn af Hatech, søn af Al Hasen, søn af Muhammed, søn af Suliman, og Hammud, søn af Ali, søn af Muhammed, søn af Suliman.
Ibn Khaldoun bemærker, at Souk Hamza i Bougie ifølge Ibn Hazm ikke bærer navnet på en Idrissid, men af en araber af Sulaym-stammen. Han tilføjer, at Jawhar al-Siqilli , Fatimid-general, tog Hamzas sønner til Kairouan .
Ifølge Ibn Khaldoun er Oum al-Banin (som betyder mor til alle børn) en kvinde, der kom fra Kairouan , hun var fra den arabiske stamme Quraysh . Hendes navn var Fatima . Denne kvinde var rig, og hun kom til at bo i Fez . Hun vil være grundlæggeren af det første universitet i verden University Al Quaraouiyine i 859 og vil grave en brønd til offentlig brug.
Idrisid-dynastiet kom sejrende ud af broderkrig mellem Idris IIs sønner mod splittelser og separatisme for at blive forenet igen under kommando af Muhammad ben Idris . Men hans regeringstid er kort, og døden vinder i 836
Samme dag og i en alder af ni år og fire måneder overtog hans søn, senere kendt som Ali Haidara, titlen emir. Han var en mand med stor adel og udstyret med stor intelligens. Han omorganiserer landet og skaber institutioner, han genindfører retfærdighed, stærkt støttet af hans følge. Han bragte sikkerhed og velstand til folket, indtil han døde i 848 . Hans søn Ahmed Mezouar forlader Fez til Jbala-landet, og på anmodning fra Beni Arouss sender han sin søn Sellam. Efterkommerne af Emir Ali ben Muhammad sikrer hans arv i beni arouss-landet. Regeringen overgår til hænderne på sin bror Yahya ben Muhammad , der begynder med at organisere landets administration. Han delte landet op og sendte sine onkler og brødre til at administrere regionerne og stolede på dem. De opførte sig dårligt og overtog ledelsen af stammerne og fortalte dem "vi er sønner til en far."
Emiren var især interesseret i borgernes trivsel og byggede haver, hammam og butikker, det var også under hans regeringstid, at den berømte Quaraouiyine- moske blev bygget. Efter hans død var det hans søn Yahya ben Yahya, der tog regeringstid, og det var på dette tidspunkt, at dynastiet gik ind i en periode med svækkelse, fordi han var korrupt, useriøs og i ond tro. Han blev forelsket i en smuk jødinde ved navn Hana og ville misbruge hende i et tyrkisk bad, da hun kaldte på hjælp, kom de for at hjælpe hende, og emiren blev beskyldt for utroskab. Det var denne handling, der ændrede aktelsen hos folket i Fez og i spidsen for Abd Er-rahmane ben Abi Sahl Al-Jidami, der ønskede at dræbe ham. Men hans kone, prinsesse Atika, datter af Ali ben Omar ben Idris, gjorde det lettere for ham at flygte fra Kairouaniase-kysten til den andalusiske bred, mens han nægtede at gå med ham. Da han ankom sikkert og sundt, blev han grebet af tung anger og skam ved denne skandale og døde den samme nat.
Yahyas handlinger førte til, at Fez for første gang blev styret af en outsider til dynastiet (Abd Er-rahmane ben Abi Sahl Al-Jidami). Som et resultat begyndte marokkanerne at tillade sig at gøre oprør og bekæmpe dem på trods af den aura af respekt, de havde, fordi de var nevøerne til Muhammed .
Da Yahya døde, og skønt hun var blevet mishandlet og i betragtning af hvad der skete med Idrissidernes hus (ledet af Abd Er-rahmane ben Abi Sahl Al-Jidami, vagthoved), begyndte hun at skrive til Ali ben Umar informerede ham om situationen i Fez og bad ham om at komme til byen, før den bliver værre. Prinsen var i landet Rif og Sanhaja, da missivet ankom, satte han straks sin hær på marchen og satte kursen mod Fez. Han trådte ind i Kairouan-kysten, og Abd Er-rahmane ben Abi Sahl Al-Jidami flygtede straks. Befolkningen i Fez var tilfreds med denne ankomst, fordi de ikke havde glemt, hvad Idrissiderne havde gjort for dem og for hele landet, for for første gang havde denne region en eksistens, og de satte en stopper for abbasidernes og udlændingens ønsker. i marokkanske byer. Det er også dem, der sætter berberne direkte foran islam, og resultatet er, at alle de regioner, der er under deres dominans, er islamiseret, hvilket sætter en stopper for jødedommen , kristendommen og endda magien.
Da Ali ben Umar vendte tilbage, kom folket i Fez løbende til ham og aflagde en ed.
Emiren blev i sin nye hovedstad og havde travlt med at forbedre borgernes daglige liv. Et oprør blev organiseret i bjergene i Bouiblanes under ordre fra Abderazak Al-fihri Assafri, der var en del af familien Huesca i Andalusien . Da han havde bygget sit slot og samlet en hær, marcherede han mod Fez for at tage det. Da han ankom, kom Ali ben Umar ud for at bekæmpe ham, og der fulgte en hård kamp, der så Ali's nederlag, der flygtede til Andalusien . Sådan gik Abderazak Al-fihri Assafri ind i det andalusiske distrikt, mens Kairouan-distriktet modstod ham. Mens alt viste, at afslutningen på Idrissiderne var kommet, så vi helligheden ved den ed, som folk fra Fez havde aflagt til dynastiet, fordi de ikke bare var tilfredse med at bekæmpe Abderazak Al-fihri Assafri, de sendte et brev til Yahya ben al -Qasim opfordrede ham til at komme og sætte en stopper for denne fremmedes tilstedeværelse i Idrisside-huset.
Yahya ben al-Qasim løb til Fez og slog sig ned i Kairouan-kvarteret, inden han kraftigt angreb indtrængeren ved at køre ham ud af det andalusiske kvarter for godt.
Efter at have løst situationen i Fez samlede han en hær for at bekæmpe Assafris. Han blev dræbt i 904 af Rabii ben Soulaïmane.
Yahya ben Idris ben Umar overtog kommandoen over dynastiet, han var også den mest i stand til at tage magten, han var også en mand af islam, af retfærdighed. Under hans regeringstid vil dynastiet gå ind i en ny periode med hensyn til dets forhold til fremmede lande.
Idrissiderne overlader andre vigtige arv til Maghrebs arv; den moské Al-Karaouine og andalusiske moské i Fez , mausoleer af Idris I is i Zerhoun og Idriss II i Fez , og moskeen af gamle Tenes er de vigtigste eksempler.
Under Idrissids, traditionel kalligrafi Kufic udvikler sig i retning af en stil: den såkaldte kalligrafi Maghribi som vil nå sin fylde i XI th århundrede. Kunsten med belysning vil også opleve et boom.
Det 5. februar 789På Volubilis Idris proklamerede jeg først imam af Marokko .
I 791 blev den marokkanske stat oprettet. Idriss I st , ned fra `Ali , søn af Mohammed , flygtede Arabien for at undslippe massakren på hendes familie og bare bosætte sig i Volubilis (Walili) efter et stop i Tlemcen- Agadir, hvor han byggede moskeen i Agadir ( 790 ), og grundlagde byen Fez, som efter hans død i 792 vil blive udpeget som hovedstad i kongeriget af hans efterfølger søn Idriss II, sidstnævnte tager sig af opførelsen af byen indtil 803 og dør i 828 .
Den administration af riget er overdraget til sine sønner, derefter til hans brødre. Økonomisk liv i Fez er velstående, i 857 og 859 udnytter byen de storslåede Quaraouiyine og andalusiske moskeer . Tidligt i X th århundrede de Idrisids er angivet kaliffer i Cordoba indtil opdelingen af Spanien , fordi deres dekadence og deres forsvinden i 1055 .
Ud over interne skænderier måtte dynastiet møde fatimiderne i øst og derefter umayyaderne i Cordoba i nord. De forsøgte at spille på rivaliseringen mellem disse to store dynastier. Den sidste Idrisid overgav sig til umayyaderne.
Et par årtier senere, efterkommere af familien, der var forblevet i Andalusien fødte under tidspunktet for Taifas , at fyrstendømmet de Hammudites .
Idrissiderne styrede Tlemcen i 140 år.
Idrissidsultanaternes kronologi
I 1016 bliver Ali fra en sikkerhedsfilial, efterkommer af Omar, søn af Idris II , kalif af Cordoba .
Efterkommerne af Idrissiderne, kaldet "Idrissid sherifs" , er hovedsageligt til stede i de vigtigste bycentre i det nordlige Marokko: Fez , Sefrou , Meknes , Tétouan , Ouezzane , Chefchaouen , Rabat , Salé , Taza , Ksar El Kébir og Tanger . De er også til stede i visse landdistrikter i Marokko ( Zerhoun , Beni Arous i Jbala , Hyayna , Ghomara osv.), I den østlige del af Marokko så langt som Algeriet (regioner i Oujda og Tlemcen op til i Chlef ) og i Tunesien (regionerne Bizerte og Sousse ). De udgør ifølge historikeren Abdelhadi Tazi en af de fem vigtigste fraktioner i Chorfas i Marokko.
: dokument brugt som kilde til denne artikel.