Johann Heinrich Samuel Formey

Johann Heinrich Samuel Formey Beskrivelse af dette billede, også kommenteret nedenfor Portræt af Formey i en alder af 59 år Nøgledata
Fødsel 31. maj 1711
Berlin
Død 7. marts 1797
Berlin
Primær aktivitet Mand med breve, præst
Forfatter
Bevægelse Lys

Johann Heinrich Samuel Formey , født den31. maj 1711i Berlin, hvor han døde den7. marts 1797Er præst og mand med bogstaver tysk .

Biografi

Kommer fra en familie af franske flygtninge- huguenotter fra Dampierre-sur-Moivre , mistede Formey sin mor i en alder af tre og blev opdraget af to af hans tanter. Hans dispositioner havde manifesteret sig tidligt og blev placeret i en alder af ni år på det franske college, hvor han vandt de første priser i alle klasser. Hans humaniora afsluttede, han gik ind i filosofi under La Croze , i 1726, derefter under Achard, i 1728. I 1730 begyndte han sine teologiske kurser under Pelloutier, Lenfant og Beausobre .

Begavet som han var, med en hukommelse, en retfærdig sans og en markant smag for studier og med sådanne mestre, skulle Formey gøre hurtige fremskridt. Så han havde endnu ikke afsluttet sit tyvende år, at han blev indviet til ministeriet af Forneret og modtog et kald fra den franske kirke Brandenburg .

Han var kun vendt tilbage til sin stilling i omkring to måneder, da han blev tilbagekaldt til Berlin som assistentpastor for Forneret, som han lykkedes i 1736. Året efter blev han valgt til at erstatte Jean Audouy de Saumur som formand for professor i veltalenhed på det franske kollegium i Berlin, og i 1739 efterfulgte han La Croze i filosofi .

Den dårlige helbredstilstand, der forhindrede ham i at udføre sine dobbelte pligter med nøjagtighed, fratog sig Formey sin plads som præst, men uden at give afkald på forkyndelsen, fordi han greb enhver lejlighed til at tage prædikestolen og beregnede ved slutningen af ​​sit liv, som han havde prædikede 1.517 gange. Hans efterfølger var Jean-Henri de Boistiger.

Lærdommen fra Formey og hans litterære værker etablerede på få år hans omdømme på fundamentet tilstrækkelig solidt til, at han under tilrettelæggelsen af Royal Academy of Sciences i Preussen i 1744 blev tilbudt stillingen som sekretær for klassen for filosofi og privatrådgiver, som han accepterede, som han stadig accepterede, i 1745, stillingen som historiograf og som oversætter i afdelingen for udenrigsanliggender. Han fyldte kun dette sidste sted i to år, men i 1748 blev han på Maupertuis forslag udnævnt til den eneste og evige sekretær for Berlinakademiet. Endelig mod slutningen af ​​sit liv i 1781 fik han formand for direktør for filosofiklassen.

Til disse akademiske stillinger tilføjede han andre, som blev givet til ham ved forskellige lejligheder. I 1778 valgte prinsesseren af Württemberg ham som sekretær for hendes kommandoer, og efter prinsessens død udnævnte retten i Mecklenburg-Schwerin ham til sin agent. Han udførte også forskellige stillinger med den franske koloni, blandt andet direktør for House of Orange og velgørenhedsforbindelsen, som han dedikerede til19. september 1747, udover det fra Privy Councilor of the Superior Directory, som han nåede i 1772. Han blev medlem af Royal Society den25. januar 1750

Skønt Formey var i følsomt helbred, opfyldte han sine mange pligter med al den aktivitet og punktlighed, der var ønskelig indtil de sidste år af sit liv, da en lammelse af benene begrænsede ham til sit kontor og dømte ham til kun at tage sig af hans litterære værker.

Efter at have skrevet enormt og i alle genrer, uden at undtage politik, ville Formey-værkerne, som de mest fremtrædende mænd i hans århundrede havde glæde af overdådig ros, komponere et bibliotek. Vi bemærker, siger Bartholmèss , i sin Philosophical History of the Academy of Prusse (Paris, 1851, 2 bind In-8 °), en varieret og valgt erudition, en lige og fast sans, en masse moderation og åbenhed, en slags og blid ånd. I sin Ros af Formey , Merian roser også de kvaliteter af den stil, der er klar, præcis, let, flyder; han kunne have tilføjet simpelt til uagtsomhed, for når Formey skrev for penge, gik Formey ikke meget. Denne mangel skadede desuden på ingen måde omdømmet til akademiets sekretær i Berlin. Ikke kun blev hans værker modtaget perfekt, hvilket fremgår af oversættelserne, der blev lavet af flere på tysk , hollandsk , engelsk , italiensk eller russisk . Fader Guillon skrev i sin Histoire générale de la Philosophie , at mindet om Formey vil forblive kær "for alle venner af religion, breve og ægte filosofi." "

Formey havde i 1734 giftet sig med Susanne Bonnafous, som han mistede i 1743, idet hun kun havde en datter, der døde af kopper i foråret på hans alder. Han giftede sig igen i 1744 med Elisabeth Camont d'Ausin, som fødte ham fjorten børn, hvoraf syv overlevede ham, fem døtre og to sønner, hvoraf den ene gik ind i diplomati og den anden studerede medicin .

Formey har givet artikler af forskellig erudition til et væld af nutidige samlinger, især til Mémoires de l'Académie de Berlin, som indeholder et stort antal ros, erindringer og hans afhandlinger fra 1746 til 1793. Vi citerer blandt andet Essayen on Dreams (1746), en af ​​hans mest bemærkelsesværdige skrifter; Af forpligtelsen til at opnå alle livets bekvemmeligheder (1750); Af samvittighed (1751); Om fantasiens omfang (1754); Om filosofiske allegorier (1755); Om oprindelsen af ​​sprog, ideer og menneskelig viden (1759); På smag (1760); På showsne (1761); Om sjælens indflydelse på kroppen (1764); Overvejelser om, hvad der i dag kan betragtes som akademiens hovedmål og som deres mest fordelagtige mål (1767 og 68); Om forståelseskulturen (1769); Overvejelser i den franske encyklopædi (1770); Ros af J.-B. Boyer, markis d'Argens (1771), tale om spørgsmålet: Hvorfor så mange mennesker har så lidt smag eller endda en så stor afstand til alt, hvad der kræver udøvelse af de intellektuelle evner (1772); Om fysiognomi (1775); Undersøgelse af spørgsmålet: Hvis alle sandhederne er gode at sige (1777); Om nogle gamle sager mod tryllekunstnere (1778); Ros af Sulzer (1779); Ros af Cochius (1780); Ros fra Beguelin (1788 og 89); Om forholdet mellem viden, ånd, geni og smag (1788-89); Om fanatisme (1792-93); etc.

Han gjorde Christian Wolffs tanke bekendt med det franske encyklopædiske miljø ved i 1758 under titlen Principes du droit de la nature et des gens at give betydelige uddrag fra Jus naturae og Jus gentium udgivet af den tyske filosof i 9 bind in quarto fra 1740 til 1749. Disse uddrag slutter med en sammenfattende oversættelse af Institutiones juris naturae et gentium , en forkortelse udgivet af Wolff  selv i 1750.

Et par år tidligere var han inviteret af Frederik II til at etablere en plan for reformen af ​​retfærdighed, som skulle lede redaktørerne for Corpus juris federicianum eller Codex juris fredericianus , hvis franske oversættelse ville blive vist i 1750/1751 under titlen af Code Frédéric hælde staterne af hans majestæt kongen af ​​Preussen .

Uafhængigt af de tidsskrifter, hvor han var grundlægger eller hovedredaktør, arbejdede han på Encyclopédie af Diderot og Encyclopédie d'Yverdon af De Felice , Nouvelles littéraires , Journal encyclopédique . Det er ham, vi skylder Beausobres ros, der er placeret i spidsen for den kritiske historie om manichea og manicheanisme , som han skrev om og udgav andet bind; og det er igen han, der instruerede trykningen af Fornerets prædikener . Derudover kommenterede han den tyske oversættelse af Apuleius tale om Means of Being Happy (Glogau, 1768, in-8 °) og satte et forord til Palairets nye metode til at lære at læse (Berlin, 1775, in-8 °) .

Publikationer

Kilde

eksterne links