Kirsebærsæsonen

Kirsebærsæsonen Billede i infoboks. Generelle oplysninger
Komponist Antoine Renard
Tekstforfatter Jean Baptiste Clement
Land Frankrig
Oprettelsesdatoer 1866
1868
Udgivelses dato 1868
Venlig Romantik
Emne Paris kommune

Le Temps des cerises er en sang, hvis tekst blev skrevet i1866af Jean Baptiste Clément og musikken komponeret af Antoine Renard i1868.

Selv om det går forud for ham, er denne sang ikke desto mindre stærkt forbundet med Paris Commune of1871, hvor forfatteren selv er kommunist, der har kæmpet i den blodige uge .

Sammenhæng

Jean Baptiste Clément skrev denne sang i1866, under en tur til Belgien . På Flandern-ruten stoppede han ved Conchy-Saint-Nicaise . Han lavede et mellemlanding i huset nær estaminet på posthusets lokalitet. Huset omgivet af gamle kirsebærtræer inspirerede forfatteren.

Dedikation

År senere, i 1882, dedikerede Jean Baptiste Clément sin sang til en paramedicin, der blev mødt under den blodige uge , mens han kæmpede i selskab med tyve mænd, herunder Eugène Varlin , Charles Ferdinand Gambon og Théophile Ferré  : "Til den tapre borger Louise, ambulancen ledsager i rue de la Fontaine-au-Roi , søndag den 28. maj 1871. ” I slutningen af ​​ordene forklarer han denne dedikation:

”Da denne sang løb gennem gaderne, ønskede jeg at tilegne den som en erindring og sympati til en tapper pige, som også løb på gaden på et tidspunkt, hvor der var behov for stor dedikation og stolthed. Mod! Følgende kendsgerning er en af ​​dem, der aldrig vil blive glemt: Søndag 28. maj 1871 […]. Mellem klokken elleve og middag så vi en ung pige på tyve eller toogtyve komme op til os med en kurv i hånden. [...] På trods af vores motiverede afvisning af at holde hende hos os insisterede hun på og ville ikke forlade os. Desuden var hun nyttigt for os fem minutter senere. To af vores kammerater faldt, ramte, den ene med en kugle i skulderen, den anden midt i panden ... ”

”Vi vidste kun, at hun hed Louise, og at hun var arbejdstager. Selvfølgelig måtte hun være sammen med oprørerne og de trætte. Hvad er der blevet af hende? Blev hun sammen med så mange andre skudt af Versaillese? Var det ikke til denne uklare heltinde, at jeg måtte dedikere den mest populære sang af alle dem i dette bind? "

I La Commune Histoire et souvenirs (1898) minder Louise Michel om denne dedikation ved indirekte at indikere, at hun ikke er Louise of the Cherry Time  :

”I det øjeblik, hvor deres sidste slag er ved at forlade, ankommer en ung pige, der kommer fra barrikaden i rue Saint-Maur og tilbyder hendes tjenester: de ønskede at holde hende væk fra dette dødssted, hun forblev på trods af dem . Få øjeblikke senere døde barrikaden, der kastede en formidabel eksplosion af alt, hvad der var tilbage af drueskuddet , i denne enorme losseplads, som vi hørte fra Satory , dem der var fanger; J.-B. Clément dedikeret længe efter kirsebærens sang til ambulancepersonalet ved den sidste barrikade og den sidste time. Ingen så hende igen. […] Kommunen var død og begravede tusinder af ukendte helte med den. "

Melodi

Begyndelsen på sangen minder om romantikken Plaisir d'amour skrevet af Jean-Pierre Claris de Florian og sat til musik af Jean-Paul-Égide Martini , hvor de lange værdier her erstattes af gentagne toner.

Analyse

Sangen blev ikke oprettet under kommunen.

En stilistisk årsag forklarer denne assimilering af kirsebærtiden til Pariserkommunens hukommelse: dens tilstrækkeligt upræcise tekst, der taler om et ”åbent sår” , om en ”hukommelse, som jeg opbevarer i mit hjerte” , om “kærlighedskirsebær”. [...] falder [...] i bloddråber " . Disse ord kan fremkalde en mislykket revolution såvel som en mistet kærlighed. Man fristes let at se en poetisk metafor der tale om en revolution, mens man undgår at fremkalde den direkte, kirsebærene repræsenterer kuglemærkerne; bolde, der også er hentydet til under billedet af "skønhederne", som det er bedre at undgå. Den kronologiske tilfældighed gør også Bloody Week slutMaj 1871finder sted netop i løbet af sæsonen, kirsebærens tid . Men en simpel undersøgelse af kompositionsdatoen (1866) viser, at dette er en senere ekstrapolering. Det er faktisk en sang, der ganske enkelt fremkalder forår og kærlighed (især hjertesorg, nævnt i sidste strofe). Kirsebær henviser også til sukker og sommer og derfor til en glad, jævn festlig kontekst . Sangen formidler således både en vis nostalgi og en vis idé om munterhed.

Tolke

Le temps des cerises er en af ​​sangene, hvis ikke sangen, den mest optagede i Frankrig, og dette fra starten omkring 1895 i den fonografiske industri. Martin Pénet i en ufuldstændig folketælling citerer mere end 90 forskellige fortolkninger på cylindre og skiver mellem 1898 og 1997. Blandt andet vises det under nr. 957 i kataloget over Lioret-cylindre fra 1899 og fortolket af Maréchal i 1898-kataloget over Pathé-cylindre.

Blandt de mange kunstnere fra Le Temps des cerises  :

I populærkulturen

Tips

Særlige fortolkninger

musik

I forskellige gamle dokumenter er melodien i forskellige toner med forskellige mindre variationer.

Noder er midlertidigt deaktiveret.

Tekst

Når vi synger kirsebærsæsonen,

Og munter nattergal og mockingbird

Alle vil fejre.

Den smukke vil have galskab i tankerne

Og solelskere i hjertet.

Når vi synger kirsebærsæsonen,

Hånfuglen hvæser meget bedre.


Men kirsebærsæsonen er meget kort,

Hvor vi to går for at samles mens vi drømmer

Drop øreringe,

Kærlighedskirsebær med lignende kjoler

Fald under bladet i bloddråber.

Men kirsebærsæsonen er meget kort,

Koral vedhæng, som vi vælger, mens vi drømmer.


Når du kommer til kirsebærsæsonen,

Hvis du er bange for hjertesorg

Undgå det smukke.

Jeg, der ikke frygter grusom straf,

Jeg vil ikke leve uden at lide en dag.

Når du kommer til kirsebærsæsonen,

Du vil også have sorg af kærlighed.


Jeg vil altid elske kirsebærtid:

Dette er den tid, jeg holder i mit hjerte

Et åbent sår,

Og Lady Fortune ved at blive tilbudt mig,

Kan aldrig lukke min smerte.

Jeg vil altid elske kirsebærsæsonen

Og den hukommelse, som jeg gemmer i mit hjerte.

Noter og referencer

  1. Jean-Claude Klein, Florilège de la Chanson française , Paris, Bordas, 1989.
  2. http://www.maldoror.org/documents/Audio/Le%20Temps%20des%20cerises.htm
  3. "Louise ..." , i Michel Cordillot ( koord .), La Commune de Paris 1871: Skuespillerne, begivenhederne, stederne , Éditions de l'Atelier , coll.  "  Maitron  ",2021, 1437  s. ( ISBN  978-2-7082-4596-9 ) , s.  827.
  4. Jean Baptiste Clément (Kilde: BNF afdeling Litteratur og kunst, 8-Ye-1791 - på Gallica ( se læse online )) Sange ( 5 th edition) , C. Marpon og E. Flammarion (Paris)1887, 358  s. ( læs online ) , s.  243-245).
  5. Louise Michel (BNF, 8-R-14638 - på Gallica), La Commune , Edition sociologique - n ° 22 - Lager,1898, 427  s. ( Læs online ) , IV th del Den Hecatomb, kap.  1 ("Kampen i Paris - slagtningen"), s.  279 (midt) -280.
  6. "  Vi vil altid elske Le Temps des cerises  " , på L'Express ,28. december 2015.
  7. Martin Penet, Mémoire de la chanson 1100 sange fra middelalderen til 1919 , Omnibus,1998, s.  531 og 532.
  8. Henri Lioret Register over registrerede cylindre, 1899, side 19.
  9. Gilbert Humbert, Panorama of cylinders and first Pathé discs 1898-1910 , with the author at Fuveau 13710,1994, side 20
  10. Vanni Marcoux i 1895
  11. Digital katalog over plader 1934 , Cie Française du Gramophone "La Voix de son Maitre"
  12. Af Jean Lumière på Youtube .
  13. Af Yves Montand på YouTube .
  14. Af Nana Mouskouri på Youtube .
  15. Firenze AUBENAS, Michel Henry og Judith PERRIGNON, ”Hilsningsceremoni  til François Mitterrand. Rosen og det sorte sted de la Bastille  ”, Befrielse ,11. januar 1996( læs online , konsulteret den 18. september 2020 ).
  16. Af Geike Arnaertsur og Bobbejaan Schoepen YouTube .
  17. "  Noir Désir" er på arbejde "og tilbyder to titler  " , på L'Express ,2008(adgang til 2. februar 2012 ) .
  18. Af Yves Scheer på YouTube .
  19. Af det poetiske orkester før krigen om Dailymotion .
  20. "  Kirsebærplukkeren  " , på bandcamp ,8. juni 2014
  21. "  Revenge of the Clones  " , på bandcamp ,21. oktober 2015(adgang til 18. oktober 2018 )
  22. 45 o / min Porte Océane A010
  23. "  Kirsebærens tid  "
  24. Alle samlinger udgivet af Jean Baptiste Clément under hans levetid bærer (i vers 1 og 6): "Når vi vil være i kirsebærens tid" og aldrig "Når vi vil synge kirsebærens tid" . I sangskriverens sind blev teksten fra dette "Når vi vil være" til "Hvornår vil du være" i tredje strofe brugt til at strukturere teksten. Det er sandsynligt, at "Når vi vil synge tiden ..." dukkede først op i den sjette linje under indflydelse af verbet "vil fløjte", der blev brugt i linje 7, og at det derefter slog sig ned i begyndelsen. Alt tyder på, at Jean Baptiste Clément aldrig var klar over denne variant, som utvivlsomt blev opfundet før eller efter sangskriverens død af en af ​​de mange glemte kunstnere af Le Temps des cerises .
  25. Mærkeligt Clément skriver her ( Chansons , 1884): ”Jeg ville ikke leve uden at lide en dag. " En variant vises senere, også i en udgave valideret af Clément ( La Chanson populaire , 1900): " Jeg ville ikke leve uden at lide en dag. "
  26. Clement brugte ordet sorger her .
  27. Clement skrev her: "Kan aldrig berolige min smerte." " Faktisk er 4 og 5 i denne strofe en betinget systemurealitet af dette, hvor " at blive tilbudt mig " betyder: hvis det blev tilbudt mig .

Relaterede artikler

eksterne links