Fødsel |
5. juni 1848 Wrocław |
---|---|
Død |
9. februar 1919(kl. 70) Berlin |
Navn på modersmål | Ludwig Moritz Philipp Geiger |
Nationalitet | tysk |
Uddannelse |
University of Heidelberg University of Göttingen |
Aktiviteter | Kunsthistoriker , journalist , forfatter , litteraturhistoriker , filosof , historiker , universitetsprofessor , biograf , oversætter , bidragydende redaktør |
Far | Abraham Geiger |
Mor | Emilie Geiger ( d ) |
Arbejdede for | Humboldt Universitet i Berlin |
---|---|
Stol | Professor |
Områder | Filologi , litteraturhistorie , kunsthistorie |
Religion | Jødedommen |
Ludwig Moritz Philipp Geiger er en tysk jødisk historiker med speciale i litterære og kulturelle områder, født Lazarus Abraham Geiger den5. juni 1848i Breslau ( provinsen Schlesien ) og døde den9. februar 1919i Berlin . Søn af Abraham Geiger , han er en af repræsentanterne for den reformerede jødedom.
Født den 5. juni 1848i Breslau er Ludwig Geiger søn af den reformistiske rabbiner Abraham Geiger . Han studerede historie og filologi i Heidelberg , Göttingen og Berlin . Udnævnt til lektor ved Humboldt Universitet i Berlin i 1870, forsvarede han sin habiliteringsafhandling i historien under vejledning af Leopold von Ranke i Berlin i 1873; det vedrører de domme, der er truffet af græske og romerske forfattere i deres skrifter om jøderne og jødedommen. En jøde, han blev ikke professor med formanden for moderne historie indtil 1880, men var privatråd i 1908.
Hans vigtigste forskning vedrører humanismens historie , som han bidrog til gennem studier som Nikolaus Ellenbog , ein Humanist und Theolog des sechzehnten Jahrhunderts ( Nicolas Ellenbog, en humanist og teolog fra det 16. århundrede ) i 1870, Johannes Reuchlin , sein Leben und seine Werke ( Jean Reuchlin, hans liv og hans værker ) i 1871, Petrarca ( Petrarch ) i 1874, en undersøgelse af vigtigheden af Petrarch som forfatter og discipel og renæssance und humanisme i Italien und Deutschland ( renæssance og humanisme i Italien og Tyskland ) i 1882.
Han opdateret Die Kultur der Renaissance in Italien ( The Culture of renæssancen i Italien ) af Jacob Burckhardt (syvende udgave, to bind, Leipzig , 1899).
Med fokus på filologisk arbejde med Goethes arbejde grundlagde Geiger i 1880 Goethe Yearbook ( Goethe-Jahrbuch ), hvoraf han var redaktør indtil sin afsætning i 1913, knyttet til hans jødedom.
I sine forelæsninger ved Universitetet i Berlin i 1903 og 1904 var han interesseret i spørgsmålet om eksistensen af jødisk-tysk litteratur. De blev udgivet i 1910 under titlen: Tysk litteratur og jøderne ( Die deutsche Literatur und die Juden ).
Han udgav også Vorträge und Versuche i 1890, Berlin, fra 1688 til 1840 i 1893 til 1895, Das junge Deutschland und die Preussische Zensur ( den unge-Tyskland og censur preussiske ) i 1900, Bettina von Arnim und Friedrich Wilhelm IV ( Bettina von Arnim) og Frédéric-Guillaume IV ) i 1902, Aus Chamissos Frühzeit i 1905, Goethe und Zelters Briefwechsel ( Korrespondance mellem Goethe og Zelters ) i 1905, Chamissos Leben ( Life of Chamisso ) i 1907, Chamissos Werke ( Chamisso Works ) i 1907, Der Briefwechsel Goethes mit Humboldt ( Goethes korrespondance med Humboldt ) i 1908, Charlotte von Schiller i 1908.
Ud over sin forskning i kulturhistorie skrev Geiger om jødernes historie i Tyskland. Ejer og redaktør af Zeitschrift für Geschichte der Juden in Deutschland ( Journal for historie jøder i Tyskland ), som repræsenterer fem bind (1886-1892), udgav han Das Studium der hebräischen Sprache in Deutschland vom Ende des 15ten bis zur Mitte 16ten af Jahrhunderts ( studiet af det hebraiske sprog i Tyskland fra den sene femtende e midt i det XVI th århundrede ) i 1870, og især Geschichte der Juden i Berlin ( Historie af jøderne i Berlin ) i 1871, to-binds værk bestilt af det jødiske samfund i den tyske hovedstad, som er forblevet en reference tekst. Han var medlem af flere jødiske organisationer og var i flere år medlem af Repräsentatenversammlung i Berlin i bestyrelsen for Gesamtarchivs der deutschen Juden , Zunz-Stiftung og Institute for the Study of Judaism ( Hochschule für die Wissenschaft des Judentums ). I 1908 efterfulgte han Gustav Karpeles som chefredaktør for Allgemeine Zeitung des Judentums .
Bo i Paris et stykke tid, oversatte han flere værker af Ernest Renan til tysk : Paul , La Vie de Jésus og L'Antéchrist .
Udsat for anti - jødiske angreb i løbet af sin levetid faldt han i glemsel efter sin død, også blandt jøder, hovedsageligt på grund af hans radikale liberale og antizionistiske holdninger . Hans private bibliotek opbevares i det offentlige bibliotek Berlin-Wilmersdorf , hvoraf en del er i Dietrich Bonhoeffer- biblioteket i Berlin. I de senere år har der været en genoplivning af interesse, der for tiden er begrænset til hans studier om Goethe og hans bidrag til jødisk-tysk litteratur.