Et manifest er en skriftlig og offentlig erklæring, hvorved en regering , en person, et politisk parti eller en kunstnerisk bevægelse opstiller et handlingsprogram eller en holdning, ofte politisk eller æstetisk.
I det XIX th århundrede, blev brugen af det manifest bygget af arbejderbevægelsen , som anvendte denne form for politisk indgriben og litteratur på forskellige tidspunkter, især med Kommunistiske Manifest af 1848. Visse strømninger moderne kunst Det er også blevet anvendt, skønt det kun er med Marinettis Manifest for Futurisme, at denne anvendelse er blevet berømt, ligesom Émile Zolas brev til præsidenten med J'accuse vedrørende Dreyfus - affæren .
Fra det latinske Manifestus , de første forekomster af ordet "manifest" på fransk er attesteret til XII th århundrede, på det sprog, teologi , hvor det betyder manifestationen af Guds eller hans vilje. Herfra ville de to betydninger, som han har taget på moderne fransk, komme: på den ene side i den tidligere anførte betydning og på den anden side på det kommercielle område at udpege et dokument, der generelt er udarbejdet for toldvæsenet, og som resumulerer alt bestanddelene i et skib eller et luftfartøj, herunder dets last, der rejser til udlandet eller kommer derfra, inden det losses (fra 1362).
I sin forstand af "offentlig erklæring" henviste den oprindeligt til en tekst, der blev vist på et offentligt sted for at gøre samfundet bekendt med en hensigt, et program. I denne forstand kommer det sandsynligvis fra det italienske manifest og er attesteret på fransk omkring 1575. Det er så mere eller mindre synonymt med "erklæring. »Tvetydighed hersker i løbet af de to følgende århundreder om betydningen af dette ord, især med hensyn til identiteten på dets udsteder: det kan enten være en tekst, der stammer fra den legitime magt eller ellers en 'erklæring fra en part eller fraktion. I sidstnævnte forstand kan der være en vis semantisk udsving mellem manifestet og andragendet : selvom sidstnævnte skulle betegne en kollektiv tekst beregnet til en konstitueret myndighed, mens manifestets adressat er vanskelig at finde (undtagen under det generiske udtryk "Af den offentlige mening") bemærker historikeren Jean-François Sirinelli , at i praksis "er forskellen undertiden tynd mellem disse to kategorier af kollektive tekster. "
I begyndelsen af det XVII th århundrede, at udtrykket "manifest" begynder at udpege offentlige udtalelser, som ikke kun er den kendsgerning, at prinser eller herremænd, men hvis forfattere kan være privatpersoner. I løbet af de følgende to århundreder vil disse være talrige nok til at den oprindelige betydning kan tage et bagsæde.
Fra slutningen af det XVIII th århundrede, er udtrykket vidt omfang anvendes af talsmand for, hvad der ville blive den arbejderbevægelsen , herunder manifest ligemænd 1796 ( Conspiracy af ligemænd af Babeuf ), eller politisk manifest og Sociale af Peaceful Demokrati af Victor Considerant (1843). Det er denne tradition, at teksten fra Forbundet for Kommunister , skrevet af Karl Marx og Friedrich Engels , manifestet fra 1848, refererer til .
Nogle politiske partier i Frankrig offentliggør fortsat manifest. Den sidst nævnte er "Manifestet for et nationers Europa" af National Gathering , skrevet af Marine Le Pen og Jordan Bardella , offentliggjort mandag3. juni 2019, trykt i 5000 eksemplarer.
På det litterære område er en af de første tekster, der er blevet beskrevet som et “manifest”, forsvaret og illustrationen af det franske sprog af Joachim Du Bellay . Kvalifikator givet efterfølgende, da den først dukkede op i 1828, skrevet af Sainte-Beuve . Anvendelsen af denne neologisme af Sainte-Beuve gentager dog sandsynligvis det nylige udseende af udtrykket på det æstetiske område, siden der fire år tidligere var kommet et Manifeste de la Muse française . Men hvis den praksis åbenbart findes blandt kunstnere og forfattere, udtrykket i sig selv er sjælden indtil bruges af Marinetti i sine futuristiske manifester i det tidlige XX th århundrede (selv om der har været i 1886, den manifeste du symbolisme af Jean Moreas ), snart fulgt af Tristan Tzara og DaDa Manifestos .
Udtrykket Manifest bruges i essays til at styrke den potentielle eller politiske dimension, som vi ønsker at give til en refleksion. For eksempel kan vi citere GNU Manifestet af Richard Stallman i 1985, Hacker Manifestet af Loyd Blankenship i 1986 eller Cluetrain Manifestet af Rick Levine, Christopher Locke, Doc Searls og David Weinberger i 1999.
De tekstanalyseanalysemanifest udviklet inden for statskundskab fra det sædvanlige projekt, der blev startet i 1979, Manifesto Research Group , ledet af Ian Budge ( University of Essex ) og gennemført under det europæiske konsortium til politisk forskning . Ved hjælp af NICT'er analyserede kollektivet først manifestene fra politiske partier (eller valgplatforme , politiske programmer osv.), Der blev offentliggjort efter Anden Verdenskrig i 19 demokratier ( hovedsagelig Vesteuropa og USA )., Snart udvidet til at omfatte de fleste politiske parter i 25 demokratier. Projektet er siden blevet omdøbt til Comparative Manifestos Project , der involverer forskellige institutioner, herunder Berlin Social Science Research Center (in) og strækker sig til alle lande i OECD og andre (mindst 529 lande og 781 parter, der i øjeblikket tages i betragtning). Ved at standardisere dataene gør denne analysemetode det især muligt at øge mulighederne for sammenligning mellem programmerne.
Sidstnævnte er klassificeret efter omkring halvtreds kategorier: for eksempel antiimperialisme ; kategorier vedrørende frihed og menneskerettigheder ; dem, der vedrører det politiske regime (f.eks. vægt på " statsreform " osv.) økonomiske kategorier ( nationaliseringer osv.) kategorier vedrørende social beskyttelse og livskvalitet ( miljø osv.) sociale kategorier ( multikulturalisme , sociale eller etniske minoriteter osv.). Den kvantitative analyse gør det allerede muligt at vurdere den vægt, som hver part lægger på disse forskellige temaer. Fra disse kategorier forsøgte forskerne at klassificere positionerne langs en venstre-højre akse for at bestemme partiernes ideologiske position .
For eksempel blev kategorierne "regulering af kapitalisme " , " økonomisk planlægning " , " protektionisme " , " nationalisering " , " dekolonisering " , " fred " og " internationalisme " , " demokrati " og " beskyttelse " betragtet som venstrepositioner. social " , " uddannelse " og " arbejderbevægelse " eller " fagforening " . Blev anset position lige kategorier: " det frie initiativ " , "incitamenter" , "økonomisk ortodoksi" og "effektivitet" , forsvar af "mode nationale liv" , " konstitutionalisme " , " autoritet af regeringen " , " moral traditionelle " , "Forsvar af hæren " og endelig frihed og menneskerettigheder .
Denne opdeling, brugt af Kim og Fording (1998), kan naturligvis sættes spørgsmålstegn ved. Men forudsat at de kategorier, der oprindeligt blev brugt til at kategorisere politiske platforme, ikke drages i tvivl, kan enhver anden opdeling foretages. Programmets største svaghed stammer fra dets banebrydende karakter: mange forskere har næppe haft en konkurrent i årtier, og de har påberåbt sig disse data og den indledende kategoriseringsmetode, der er valgt af programmets designere til at udføre analyser. Politiske analyser, offentliggjort i forskellige internationale politiske videnskabelige tidsskrifter.