Fødselsnavn | Samuel Rosenstock |
---|---|
Fødsel |
16. april 1896 Moinești , Rumænien |
Død |
24. december 1963 Paris 7 th , Frankrig |
Bevægelse |
Dada surrealisme |
---|---|
Genrer |
Poetry Pamphlet Theatre |
Primære værker
Femogtyve digte
Syv manifest Dada
den omtrentlige mand
Tristan Tzara , rigtigt navn Samuel Rosenstock , født den16. april 1896i Moinești i Rumænien og døde den24. december 1963i 7. th arrondissement i Paris , er en forfatter, digter og essayist sprog rumænske og franske og en af grundlæggerne af den Dada , som vil være efterfølgende leder.
Rosenstock-familien er et af de 800.000 jødiske folk, der er opført på listen, som den på det tidspunkt gældende civilret nægter rumænsk statsborgerskab . Opvokset i en vis materiel lethed takket være sin far, der er direktør i et olieudnyttelsesfirma, oplever Samuel en begivenhedsrig barndom og ungdomsår. Han tog et kursus om fransk kultur i et privat institut, vækkede til litteratur ved Saint-Sava gymnasiet og tilmeldte sig det videnskabelige afsnit til eksamen i Mihai-Viteazul gymnasium. Han er en god studerende, og hans lærere bemærker hans fordomsfrihed og utrættelige intellektuelle nysgerrighed.
Rumænsk litteratur af den tidlige XX th århundrede er stærkt påvirket af den symbolik fransk. Gennemgangen Literatorul af Alexandru Macedonski, mens han tilbyder digte af Charles Baudelaire , Rene Ghil , Maurice Maeterlinck eller Stephane Mallarme , kæmper ikke, medmindre traditionen er romantisk . Med sin high school-ven Marcel Janco skabte Samuel i 1912 sin første anmeldelse, Simbolul , som overfører symbolskens præstationer til rumænsk, især Maeterlinck , Laforgue og Verhaeren . Han forestiller sig sig selv som en “sort engel med triumferende symbolik” . Der udgav han et af sine første digte, On the River of Life .
I 1915 vedtog han pseudonymet Tristan Tzara: Tristan med henvisning til helten fra Richard Wagners opera , Tristan og Isolde , og Tzara, fordi det udtages som det rumænske ord ara, der betyder "land" eller "land". Hele navnet læser som det rumænske "trist în ţara", "trist i det [indfødte] land"
Tristan Tzara hader ikke "at chokere de borgerlige" . Han offentliggjorde i forskellige anmeldelser digte som Les Faubourgs , hvor han fremkaldte den "ødelæggende orkan af vanvid" , ellers tvivl , der insisterede på tilfældets rolle i poetisk skabelse: "Jeg tog min gamle drøm om hans kasse ud som du tager en hat / Søvn er en have omgivet af tvivl / Vi kan ikke skelne sandheden fra løgnen. "
Han er lidenskabelig over Arthur Rimbauds arbejde , gør Galgenlieder ( Les Chants du gibet ) af Christian Morgenstern til sin sengebog , mens intellektuel Bukarest resonerer med de "bizarre sider" fra en bestemt Urmuz ( alias Demetru Demetrescu Buzau), hvoraf Eugene Ionesco vil sige, at han var "en slags mere mekanisk, mere grotesk Kafka , forløber for det universelle litterære oprør, en af profeterne om dislokation af sociale former for tanke og sprog" .
Efter at have opnået sit eksamensbevis tilmeldte Tzara sig til universitetet i Bukarest i matematik og filosofi (September 1914). Hans ven Janco tilmeldte sig polytechnic.
Ankomst til ZürichBukarests provinsielle atmosfære keder Tzara, der drømmer om at forlade. Mod sin fars råd, men opmuntret af Janco, der opfordrede ham til at slutte sig til ham i Zürich , forlod han Rumænien til Schweiz, et neutralt land, der byder Europas unge velkommen og nægter krig. Han tilmeldte sig universitetet i filosofiklasse. Men kedsomhed vinder ham igen: "følelser af velvære blev sjældne, og alle fornøjelser blev katalogiseret: udflugter, caféer, venner ..." Det kræver Jancos smitsomme entusiasme at forhindre ham i at vende tilbage til Bukarest.
Tzara møder den tyske Hugo Ball ledsaget af sin kone Emmy Hennings , danser og sanger. Han præsenterer sig som en professionel revolutionær, discipel af Mikhail Bakunin , der forlod Tyskland på grund af tilskyndelse til optøjer. Overbevist om, at han i Schweiz ville finde et par unge mennesker som ham med viljen til at "nyde deres uafhængighed" , fortalte Ball Tzara, at han skulle åbne et sted, hvor alle dissidenter ville samles. Det2. februar 1916, en pressemeddelelse dukkede op i Zürichs presse, der annoncerede oprettelsen af et "kunstnerisk underholdningscenter" rettet mod alle undtagen "små avantgarde socialiteter" . Mødestedet er fastgjort i en kro på Spiegelstrasse til daglige aftener.
Cabaret VoltaireDet 5. februar, Ball , Hennings , Richard Huelsenbeck , Tzara og malerne Jean Arp , Janco og Sophie Taeuber indvier Cabaret Voltaire i Spiegelgasse og omdanner stedet til en litterær og kunstnerisk café, hvis vægge er dækket af malerier, der skaber en atmosfære på samme tid intim og undertrykkende. Succesen er øjeblikkelig.
Tzara: ”Hver aften synger vi, vi reciterer - folket - den største nye kunst til folket - [...] balalaika, russisk aften, fransk aften - tegn på unikke udgaver synes at recitere eller begå selvmord, kommer og går, glæden ved folket, råber; den kosmopolitiske blanding af dystre og BORDEL, krystal og den fedeste kvinde "under broerne i Paris". "
Jean Arp : ” Janco fremkaldte og fikserede Le Cabaret på lærredet i et af hans malerier. I et farverigt og overfyldt rum står der på en platform et par fantastiske figurer, som formodes at repræsentere Tzara, Janco, Ball , Huelsenbeck , Hennings og din virkelig. Vi har en god sabbat. Folkene omkring os skriger, griner og gestikulerer. "
Hugo Ball : ”Vi er så hurtigt taget af offentlighedens forventninger, at alle vores kreative og intellektuelle kræfter mobiliseres. […] Så længe hele byen ikke er opløftet af bortrykkelsen, vil Le Cabaret ikke have nået sit mål. "
Dada-bevægelsens fødselHan deltog i fødslen af ordet “ Dada ” i Zürich og var bevægelsens mest aktive propagandist. Legenden siger, at Tzara og Huelsenbeck smed et tilfældigt stykke papir ind i en Larousse- ordbog , som ville være stødt på ordet Dada , derfor valgt som navnet på bevægelsen. Huelsenbeck, en anden grundlægger af Dada-bevægelsen, hævdede i 1922 i sin historie om dadaismen, at Tzara aldrig var dadaistisk (hvilket forklares med den rivalisering, der regelmæssigt modsatte sig dem), mens nogle nutidige digtere ser i Tzara lederen af jugendstil.
Et Dada-galleri åbner, hvor Tzara holder foredrag om jugendstil og især abstrakt kunst . Han udgav også fire numre af magasinet Dada , som hurtigt fik et internationalt publikum.
Han skrev selv de første "Dada" -tekster:
André Breton , Philippe Soupault og Louis Aragon er fortryllet af Tzara's digte, som de læser i Paris i SIC og Nord-Sud anmeldelser , men også i Dada anmeldelser . De indgår korrespondance. I 1915 kom maleren Francis Picabia til Schweiz for at behandle et nervøst sammenbrud : han og Tzara blev venner og indgik også korrespondance. Under dette ophold mødte han også Émile Malespine, som han korresponderede med, og Tzara deltog i skrivningen af Lyon review Manometer . Det var i 1920, at Tzara uventet landede i Paris, i Picabias lejlighed, hvis elskerinde lige havde født. Legenden siger, at Tzara beroliger den nyfødte baby ved at få ham til at gentage "Dada, dada, dada" . Selve udtrykket "dada" blev ifølge andre traditioner tilfældigt fundet i 1916 i en ordbog af grundlæggerne af Zürich-bevægelsen. André Breton og hans to acolytter er ikke længe om at komme til at ringe på klokken og er overraskede over at se, i stedet for den nye Rimbaud, de havde forventet, en skrøbelig lille mand stadig rullede rs, men de blev hurtigt vant til hans høje, blændende latter.
Derefter deltager de alle sammen i en lang række aktiviteter, der har til formål at chokere offentligheden og ødelægge traditionelle sprogstrukturer. Tzara vil ikke deltage i begyndelsen på surrealismen og forblive i de første år på sine dadaistiske præstationer, men vil blive medlem af gruppen senere.
Tristan Tzara var gift med den svenske kunstner og digter Greta Knutson (1899-1983) fra 1925 til 1942. Parret havde en søn, Christophe, født den15. marts 1927.
Derefter forsøgte Tzara i lang tid at forene surrealisme og kommunisme (han sluttede sig endda til det kommunistiske parti i 1936 , inden han sluttede sig til modstanden under Anden Verdenskrig ).
Det er fra denne periode, at hans interesse for langue d'oc stammer fra, og efter krigen vil Tristan Tzara deltage sammen med Jean Cassou og Max Rouquette i grundlæggelsen af Institute of Occitan Studies.
Tristan Tzara erhverver fransk nationalitet den 12. april 1947.
Han døde den 24. december 1963i sit hjem i 7 th arrondissement i Paris og ligger begravet i Montparnasse Cemetery ( 8 th division).
Korrespondance med André Breton og Francis Picabia 1919-1924 , præsenteret og redigeret af Henri Béhar , Paris, Gallimard, 2017.