Pablo Christiani

Pablo Christiani Biografi
Fødsel Montpellier
Død 1274
Aktivitet Katolsk præst
Andre oplysninger
Religion katolsk kirke
Religiøs orden Prædikanernes orden

Fra Pablo Christiani (i catalansk  : Pau Cristià ; i spansk  : Pablo Christiani  ; i latin  : Paulus Christianus ), der levede i det XIII th  århundrede , blev født ind i en familie jødisk fromt, der gav ham navnet Saul. Senere konverterede han til kristendom og gjorde sig selv til en Dominikaner .

Biografi

Pablo Cristiani blev født som jøde. Det menes, at han først var studerende under Rabbi Eliezer de Tarascon. Han giftede sig derefter med en jødisk kvinde og fik børn af dem. Efter sin omvendelse til kristendommen tog han dem væk og gjorde dem kristne. Derefter sluttede han sig til den Dominikanske Orden. Før Barcelona-tvisten i 1263 var han kendt for at have fulgt Nicolas Donins eksempel i forsøget på at forbyde Talmud . Hans argumenter koncentrerede sig om det "irrationelle" materiale, der er indeholdt i teksten. Hans deltagelse i Barcelona-tvisten med Nahmanides var beregnet til at teste hans nye missionsteknik for at bringe jøder til kristendommen.

Disputatio

I Juli 1263, Nahmanides , rabbiner i Girona, der blev åndelig leder af det jødiske samfund i Catalonien , kaldes af sin beskytter kong Jaime den første til den offentlige strid i Barcelona, ​​før han modsætter sig Fra Pablo Christiani, der har til hensigt at bevise sandheden om kristendommen fra passagerne af farisæernes tekster ( aggadot taget fra Talmud og Midrash ), der beskæftiger sig med Messias .

Nahmanides demonstrerer nytteligheden af ​​Christianis påstande ved at sætte de citerede passager i sammenhæng, idet han påpeger, at de fleste af dem kun er "prædikener", der ikke har Talmuds styrke eller Torah i øjnene af jødedommen . Han citerer derefter adskillige bibelske og talmudiske passager, der beviser, at den messias, som profeterne har ventet på, er et menneske af kød og blod og ikke en guddom i den kristne forståelse af Jesus; at det skal skabe regeringstid for universel fred og retfærdighed, og ikke en æra af vold, af krige, især i (kristen) religions navn.

Den disputatio var naturligvis en dialog mellem døve og blev afbrudt på det presserende anmodning fra jøderne i Barcelona , som frygtede at vække vrede af Dominikanerne, og endte med sejr Nahmanides, kongen går så vidt som til at donere 300 maravedis som et tegn på respekt. Imidlertid hævdede den dominikanske gejstlighed at have vundet mødet. Nahmanides var forpligtet til at fortælle tvisten skriftligt. Pablo Christiani brugte den ved at vælge passager, der blev anset som blasfemiske over for kristenheden, for at smede Telae Ignis Satanis. Denne forfalskning vil gøre det muligt at retsforfølge enhver person, der hengiver sig til studiet af Talmud, anerkendt som et kættersk og antikristent værk, men det vil frem for alt føre til anklage mod Nahmanides, der måtte indrømme at have udført adskillige angreb. om kristendommen, men han støttede ikke at have sagt intet andet end de argumenter, der blev fremsat for kongen med nydelsen af ​​en total ytringsfrihed fra hans side. Selvom kongen og den indkaldte kommission anerkendte retfærdigheden i hans forsvar, opnåede dominikanerne, at bøgerne fra Nahmanides blev brændt, og at han blev forvist i to år og derefter forvist for livet.

Fortsættelse af hans mission mod jøderne

Dette opmuntrede Christiani. Muni, med Raymond af Penyafort , beskyttelse Breve fra Kongens Jacques I st af Aragonien , gik han i mission ture, tvinger alle jøder til at lytte til hans taler og besvare hans spørgsmål, at han var i deres Synagoger eller hvor han ville. De var endda forpligtet til at godtgøre udgifterne til hans mission.

På trods af den beskyttelse, som kongen gav ham, mødte Christiani ikke den succes, han havde forventet, så han gik til pave Clement IV og fordømte igen Talmud og hævdede, at den indeholdt passager, der var stødende over for Jesus og Marie. Paven skrev derfor til biskoppen af ​​Tarragona (1264) og beordrede ham til at sende alle kopier af Talmud til kontrol af Dominikanerne og Franciskanerne . En kommission, som Christiani var en del af, blev derefter udnævnt af kongen til at censurere Talmud, hvorfra hun fjernede alle de passager, der syntes fjendtlige over for kristendommen.

I 1269 gik Christiani også forbi med kong Louis IX af Frankrig og fik ham til at offentliggøre et kanonisk edikt, der forpligter jøder til at bære særskilte tegn.

Bibliografi

Noter og referencer

  1. Joseph Kobak, s. 238
  2. Isaac Lattes, s. 238
  3. Joseph Kobak, s. 21-22
  4. Joseph Kobak, s. 21
  5. Joseph Kobak, s. 1-15
  6. Nogle historikere som Béatrice Leroy mener, at han tværtimod er blevet besejret. Det sefardiske eventyr: Fra den iberiske halvø til diasporaen, Albin Michel, 1986, kapitel "Fra udvisninger til udvisning"