Saint-Hubert (Belgien)

Stedet, der allerede var besat af gallo-romerne , udviklede sig fra den tidlige middelalder takket være de første gejstlige installeret af Pepin II , derefter til benediktinerne, til deres interne og eksterne skoler, til pilgrimsrejser fra Ardennerne , Famenne , Lothier og Rheinland , men også takket være det regionale marked og messer, der vil ledsage den spirende by indtil moderne tid.

Meget tidligt, da byen nyder kommunale friheder, jurisdiktioner og rettigheder, bevarede byen sine skridt og jurisdiktioner indtil den revolutionære franske besættelse .

Saint-Hubert har haft titlen "Europæisk hovedstad for jagt og natur" siden 1991. Det kaldes undertiden stadig som tidligere "Rom i Ardennerne" med henvisning til klostrets internationale indflydelse i 11 århundreder - med sine 8 priorier og dets 2 kanonskoler, dets berømte klosterskoler, dets teresiske kollegium, dets 130 sogne til prælatets samling, dets religiøse bygninger såsom Saint-Hubert-basilikaen , det tidligere Saint-Pierre-kloster eller klosteret Saint- Hubert , dets status som et internationalt fristed, et stort pilgrimssted i Vesteuropa siden omkring 850 - og til de oprigtige suveræne politikker fra prælaterne overbeviste romersk-katolikker, udstillede og proselytter og hævdede kun at være afhængige af Rom og kejseren.

Byen og alle dens sektioner havde 5.652 indbyggere i 2014.

Geografi

Generel situation

Saint-Hubert ligger i hjertet af Ardennerne i Øvre Belgien, cirka 130 km sydøst for Bruxelles og 65 km fra Namur samt 65 km nordvest for Arlon . Byen udvikler sig stadig i sin primitive clearing, krydset af et dusin veje af international eller regional betydning, herunder E46 (rute, der forbinder Normandiet til Rheinland ), motorvej, der fusionerer fra Barrière de Champlon til den franske grænse. Med den forbundne Sedan og Charleville (retning Reims ) mod sydvest til Vielsalm og Liège (retning Köln ) mod nordøst. Det forbinder det med Rochefort og Ciney , to byer, der ligger ligesom Saint-Hubert lige langt fra og fra Bruxelles til Arlon .  

Der er også mod Paliseul og Semois- dalen samt mod Martelange , Bastogne og Storhertugdømmet.

Den Galata , højde 589 m., Det højeste punkt i byen, er også, at den Saint-Hubert plateau, en af de ”toppe” i Ardennerne (skifer-Rhin) massivet. Det er beliggende i den østlige del af byen, på kanten af det EBSU luftbase . Det er tilgængeligt via landsbyen Hurtebise ( benediktinerkloster ), lige ved siden af Radar des Ardennes (Belgocontrol).

Saint-Hubert lufthavn (EBSH), højde 563 m, er lige langt, da kragen flyver fra lufthavnene Charleroi (Gosselies) , Luxembourg (Findel) og Liège (Bierset) , ca. 90 km fra hver, i centrum af den dannede trekant gennem disse tre lufthavne.

Saint-Hubert ligger ved krydset mellem de to direkte ruter, der forbinder de tidligere regionale hovedstæder i Romerske Gallien (Belgien I og II og Germania I og II), nemlig fra Bavay til Trier og fra Köln til Reims .

Kommuner, der grænser op til Saint-Hubert

Tellin	Nassogne	Tenneville
		Sainte-Ode
Libin		Libramont-Chevigny

Kommunens lokaliteter

Sektioner af kommunen er Arville , Awenne , Hatrival , Mirwart, Saint-Hubert og Vesqueville . De andre landsbyer er Lorcy og Poix, landsbyerne: Saint-Michel, Sainte Adeline, Hurtebise, Pont à Lomme og Pont de Libin (Fingris / Banalbois). Sartay, Mills, Forges, Rouges Fosses.

Historie

Gallo-romersk periode

I 2010 begyndte arkæologiske udgravninger på Place de l'Abbaye: udgravningstjenesten i den vallonske region bragte porten til det tidligere kloster op, som allerede var godt placeret, og som antaget siden de romerske opdagelser siden 1970 i Grande Clairière. de Saint-Hubert , vigtige rester af en romersk villa eller en castrum, givet vægtykkelsen og deres finish.

Denne seneste opdagelse repræsenterer et historisk spring på mere end 400 år i viden om byens oprindelse.

De romerske ruiner bør være dem, som Plectrude, hustruen til Pepin II, besøger ifølge Cantatorium , en krønike fra Saint-Hubert skrevet ved begyndelsen af det 11. og 12. århundrede af en munk fra klosteret, sandsynligvis Lambert den yngre: " Der var i Ardennerne et befæstet slot ved navn Ambra, hovedstad for Amberloux, hunerne, ved at hærge gallerne og have ødelagt den fra top til bund, den forblev i ruiner i tre hundrede syvogtredive år. Plectrude, hustru til Pepin, borgmester for paladset under kong Thierry, der skulle besøge hans ejendom i Amberloux, gik gennem dette sted ... "

Vi ved, at alle de villaer og Gallo-romerske bygninger i området af Ambra brændte i slutningen af III th århundrede, men mange grå områder eksisterer stadig i historisk og arkæologisk viden om begyndelser. Med opdagelsen af 2010 bliver disse få linjer i kantatoriet tydelige: det handler om denne romerske konstruktion kaldet Ambra, der er nævnt ved navn i grundlæggende charter for Andain-klosteret ( Andaïna ) i 687.

Udgravninger frem til klosteret fandt forskerne adskillige knogler fra en middelalderlig kirkegård ( XI th til XIII th century) til omkring tredive centimeter fra fortovet på pladsen: knogler fra mænd, kvinder og børn, kun dækket med et hylster, der hundreder tusinder af mennesker har trampet uden at vide det i århundreder. De afdækkede også resterne af adskillige primitive kloster bygninger og kældre af et sæt XVI th og XVII th århundreder.

Middelalderen

Tidligere opkaldt Andage anden navn, fremtiden byen Saint-Hubert lever flytter til slutningen af det VII th århundrede, på initiativ af Pepin af Herstal og hans kone Plectrude , et religiøst samfund ledet af Bérégise, deres præst. Det ser sig udstyret med vigtige ejendele i hjertet af den kongelige skatteafdeling i Ambra .

De Cantatorium rapporter om, at Bérégise, under sin installation, ville have rejst fra dens ruiner en tidlig kirke dedikeret til Sankt Peter, som havde eksisteret i slottet Ambra. Ifølge en historie fra klosteret Saint-Hubert skrevet i det 17. århundrede af munken Romuald Hancar, citeret af Mouzon, blev denne primitive kirke bygget omkring år 102 af Saint Materne, biskop af Tongeren.

Lidt over et århundrede senere, omkring 817, blev dette første samfund af kanoner erstattet af et benediktinerkloster, som blev instrueret af Alvéus, den første abbed. Den første religiøse led sandsynligvis af deres isolation på et utaknemmeligt land blandt en befolkning, der stadig ikke kendte til den kristne tro, men det er faktisk klosteret Saint-Hubert, der vil gennemføre og organisere al evangelisering i Ardennerne. Fra den tidlige middelalder. til moderne tid.

Det er ved afgørelse truffet af Regionalrådet i Aix i 817 med aftale fra Metropolitan of Köln og af kejseren Louis selv på initiativ af Walcaud, biskop af Liège, at denne modifikation kan foretages.: Saint- kanonerne -Pierre en Ardenne (Andain) overtager klosteret Saint-Pierre de Liège, som dermed bliver den ældste kollegiale kirke i Liège, et stenkast fra katedralen Notre-Dame og Saint-Lambert, mens Benediktinerne i klosteret Saint-Pierre de Liège, der blev grundlagt af Saint Hubert selv, kom for at overtage kollegiet af kanoner i Saint-Pierre d'Andain. Rådet giver dem beføjelse til at tage med sig (30. september 825) den intakte krop af den store helgen mirakelarbejder, deres grundlægger. Ved denne lejlighed modtager klosteret, som bliver det sydlige relæ for bispedømmet Liège, mange herredømme, ligesind, gårde, møller, vinmarker, skove, rettigheder og begavelser ..., tegn på hvad der bliver af Saint-Hubert-området i middelalderen og moderne tid (tidspunkter hvor et par tusinde landsbyer, byer, landsbyer i Frankrig, Tyskland eller Lotharingia vil være bekymrede på det materielle eller religiøse plan, fra nær eller fjern, af betydning eller indflydelse fra klosteret, ”skytsengel og fyrtårnet i Ardennerne, ”som Jacques Charneux beskriver det.

Moderne periode

Klosteret placeres i sekvestrering fra 2. februar 1795, derefter delvist vendt tilbage til det religiøse af det revolutionære Frankrig, jo bedre at ødelægge dem, det er kun det7. januar 1797at alle munke definitivt udvises. I oktober samme år sælges klosteret, dets mange steder, bygninger, kirker og varer - helt ned til korsvejskrydsbåndene - af stykket.

Under fransk og derefter hollandsk besættelse var distriktet , bygningerne på klosteret og udhusene, der ikke blev solgt eller endda købt tilbage fra de første købere af republikken, oprindeligt hilst velkommen - fra16. november 1794 på 16. juni 1795- den centrale administration af skovbrugsafdelingen, inden den blev hovedkvarter, ledsaget af mange administrationer, herunder præfabriken, en underpræfektur og et retligt distrikt i departementet Sambre et Meuse , derefter i Storhertugdømmet Luxembourg under nederlandsk dominans indtil adskillelse af de to luxembourgere i 1839.

Dets berømte bibliotek blev spildt mellem regerings bemærkelsesværdige, "oplyste" mennesker, besættere og vandaler fra alle sider, før saldoen blev sendt af republikken til afdelingsarkivet (i øjeblikket statsarkiv ) i Namur. Omkring 50 år senere doneres det, der er tilbage, af staten gratis til det arkæologiske institut i Namur . Opdaget på loftet på denne af Dom Thierry Réjalot, blev den købt af Maredsous nye kloster omkring 1925.

Som erstatning for byens tab af sin status som provinshovedstad til fordel for Arlon , men også for tabet af sin status som hovedstad i de retlige og administrative distrikter, til fordel for Marche og Neufchâteau og også sikkert fra de mange administrationer, der er knyttet til det, hele klostersiden vært fra 1844 til 1956, en fængselsstraf for børn og unge (10 til 21 år gamle) fra hele landet, forvaltet på begge sprog af ordenen Gent of the Brothers af barmhjertighed ; (hvis fælles grav stadig er på den gamle kirkegård i Saint-Gilles), før den administreres og opbevares på de to sprog stadig af kontraktansatte i Justitsministeriet efter afskedigelsen af brødrene (i ansøgning om kaldet lov af ulykke ), som førte mange flamlændere at bosætte sig i Borq og gøre deres oprindelse der: Petermans, Teymans, Uytenhove , Derweduwen , Van Buylaere, de Backer , Van Slambroek osv Fængselsstolen bliver fjernet efter retssagen i 1954 og opførelsen af den første IPPJ i Wauthier-Braine.

Siden 1959 har stedet været sæde for kulturelle anliggender for provinsen. Siden 1962 har det været vært for udendørs og skovklasser . Det er også vært for forskellige provinsadministrationer, herunder siden 1980'erne Citizen Department , som i øjeblikket demonteres ved plyndring, service for service, for Marche og Libramont. Også siden 1962 var det vært for et vigtigt arkiv med statsarkiver, herunder klostrets egne ikke-politiske arkiver, mens resten var i Bruxelles, Paris, Haag, London, Luxembourg, Arlon, Namur ... arkivindskud forlod desværre Saint-Hubert til Arlon i 2019.

Livet og legenden om Saint Hubert

Hubert de Liège, tilknyttet retten til Pépin i Herstal, og også en samtid af Charles Martel, blev født omkring 650. Han blev udnævnt til biskop af Tongres-Maastricht omkring 705. Dette bispedømme omfattede tidligere det nuværende område i provinsen Liège , nogle dele af provinserne Namur og Luxembourg, en del af Eiffel ( Bad Aachen, Jülich ... ) samt de to Limburgs (belgiske og hollandske). Først var Huberts bopæl i Maastricht , men omkring 710 kom han for at bosætte sig i Liège på stedet for Lamberts martyrium og de to basilikaer, som han allerede havde bygget der. Han betragtes derfor af kirken og befolkningen i Liège som grundlæggeren og hovedbeskytteren for deres by Liège. Da disse regioner stadig var lidt kristne, rejste han til hest, til fods eller med båd inden for sit bispedømme for at møde og forbedre evangeliseringen af mennesker, der bor i disse regioner, hvilket han gjorde indtil sin død i 727 i Fourons-le-Comte ( professor) Thys van Oudenaarde ). En stor mirakelarbejder, de mange mirakler, der blev rapporteret af hans samtidige og udført både i løbet af hans levetid og på hans grav i klosteret Saint-Pierre de Liège, tjente ham til at blive rejst på alteret af kirken, Hubert var derfor allerede kanoniseret på3. november 743. Ved denne lejlighed åbnes hans grav i nærværelse af flere biskopper, mange herrer og pilgrimme, kong Carloman selv: hans krop og hans biskoppetøj opdages perfekt intakte ( biskop Jonas d'Orléans, Vita prima ).

Forest boss, skovhuggere og jægere, Hubert er først og fremmest chefen i Ardennerne, som anerkender i ham deres skytshelgen siden IX th århundrede. Siden den tid blev bønnen om beskyttelse og resultaterne af en god jagt, tilbuddet om de første frugter af jagt foretaget på en helt naturlig og spontan måde af de lokale og regionale herrer, beskyttelsen af de daglige aktiviteter håndværkere, høsten og ofringen af de første frugter af disse af hele Ardennernes befolkning, der rejste op på pilgrimsvandring til den hellige grav, bekræftede tilknytningen og valget af Ardennerne.

De banale kors, der blev indstiftet af bispedømmet Liège et par årtier senere, og som førte sogne, hver efter hinanden ved dekanat eller kristendom Graide, Behogne, Bastogne, Famenne, Ardenne, Houille, Semois, Paliseul, Givet ..., bannere og procession krydse ved hovedet, til fods, i en oksevogn i familie og sogn, ledsaget af deres præster, op til klosteret og bringe ofre og gaver. De varede til slutningen af det gamle regime ... Således havde munkene set deres vogn rekvisitioneret af den franske besætter og alle processioner og pilgrimsrejser var forbudt, de var i stand til at organisere høsten af krydsoste takket være republikkets varevogne ... Der findes stadig et par store pilgrimsrejser til fodgængere ...

Da den XV th århundrede, Vita V , sandsynligvis skrevet af Hubert Prévost til Philip den Gode , store jæger og prins af kongeligt blod, krav til Hubert søn Bertrand, hertug af Aquitaine, store provins Frankrig, gift med Floribane, datter af greve af Louvain (amt, der endnu ikke eksisterer, men som vil være en af burgundernes første højborg blandt os, og som er oprindelsen til hertugdømmet Brabant): udråber sig til at være af efterkommere af Hubert de Liège og gennem denne slægt, har de samme kræfter som Hubert, nemlig at helbrede rabies, beskytte jægere, heste og sleuths under jagt, give pusterum til de syge og bidte mennesker, der ikke længere behøver at gå til Saint-Hubert, også for ham, det er derfor ekstremt vigtigt, at Hubert havde afkom, inklusive mindst en søn! Hans valg faldt på Saint Floribert, Huberts efterfølger til bispedømmet. Floribert, der allerede er den åndelige søn af Hubert, bliver således for fortælleren en søn efter kødet og hans personlige forfader.

Siden denne episode er Huberts liv og legende blevet sammenflettet: i dag rapporterer hun stadig, at Hubert, tilknyttet retten til Austrasien, men søn af Bertrand, hertug af Aquitaine, gift med Floribane, datter af grev af Louvain, var på jagt på langfredag. ... han mødte en storslået hjort med et lysende krucifiks midt i geviret . Kristus kalder ham til omvendelse og til at afsætte sit liv til evangelisering: Hvor længe vil denne forgæves lidenskab få dig til at glemme din sjæls frelse? Tilbage i Herstal, derefter i Maastricht, bliver Hubert Lamberts discipel og begynder en pilgrimsrejse til Rom. Opmuntret af pave Serge I, sidstnævnte, der lærer Lambert's mord, vælger og indvier Hubert som den nye biskop i Tongres-Maastricht. Det var ved denne lejlighed, at han fra Saint Peter selv ville have modtaget nøglerne til Saint-Hubert for at beskytte mennesker og dyr, og at en engel ville have bragt ham den hellige stole, der altid var æret og pålagt mod alle raserier og især mennesker. Bidt af en rasende dyr. Disse såkaldte nøgler til Saint Hubert, hans kornet og Saint Peter og Hubert's figurer har altid været repræsenteret i klostrets arme. Kornetten forbliver den symbolske hukommelse fra Hubertine-pilgrimsfærden blandt alle de beatiles, der bæres af pilgrimme, ligesom skallen forbliver pilgrimme fra Saint-Jacques til Compostela.

Heraldik

	Byen har et våbenskjold. Blazon : Azure for at møde korsblomsthjorte understøttet af et mejslet horn, alt guld. Kommunal drøftelse: 7. april 2000 Bekendtgørelse fra samfundets udøvende myndighed: 24. august 2000 Våbenskildens kilde: Lieve Viaene-Awouters og Ernest Warlop , kommunalt våbenskjold i Belgien, Vallonien, Bruxelles og tysktalende kommuner , t. 2: Valloniske kommuner MZ, Bruxelles kommuner, tysktalende kommuner , Bruxelles, Dexia,2002.

Demografi

Hun tællede ved 1 st december 20195.598 indbyggere (2.751 mænd og 2.847 kvinder), dvs. en tæthed på 50,36 indbyggere / km² for et samlet areal på 111,16 km².

De følgende graf vender tilbage til sin fastboende befolkning ved en st januar hvert år

Tallene for årene 1846, 1900 og 1947 tager højde for tallene for de tidligere fusionerede kommuner.

Kilde: DGS - Bemærk: 1806 indtil 1970 = folketælling; siden 1971 = antal indbyggere hver 1. januar

Økonomi og turisme

Ressourcer

Saint-Hubert er et vigtigt turistcenter i Ardennerne . Byen har et stort skovklædt miljø, delt mellem private, kommunale, provinsielle, regionale og kongelige ejendele. Skoven i Saint-Hubert, skovene i det nordlige og sydlige Freyr , skoven i Hazeilles, skoven i Saint-Michel, skoven af kong Albert, Mirwarts domæne osv. er således sammenhængende sæt blandede skove, der byder på et stort udvalg af landskaber og en enestående biologisk kvalitet på de tusindvis af hektar i 10 store skovsamfund: Den store skov Saint-Hubert .

Udøvelsen af turisme eksisterer sammen med jagt, skovhugst, agronomiske studier og større anlægsvirksomheder. Byen er også sæde for et vigtigt fængselscenter, for et administrativt center for staten, for et netværk af sekundær uddannelse og luftfartsuddannelse, for en håndværkszone og for en kommerciel zone, for et nordisk skicenter, mange hoteller, hytter , feriecentre for grupper, indkvartering og lejrpladser for ungdomsbevægelser, flere stutterier og ridecentre.

Arv

Saint-Hubert bevarer en vigtig arv bortset fra Saint-Hubert-basilikaen , den tidligere Saint-Pierre klosterkirke.

Den kloster distriktet blev genopbygget i sin nuværende udseende 1729-1731 af fader Célestin De Jongh. Den vestlige fløj, som husede kancelliet af klosteret og delstaten Saint-Hubert, bevarer mange elementer i XVI th og XVII th århundreder. Den centrale fløj har receptionslokaler, en musiklounge og indkvartering for fornemme gæster. Mod øst af distriktet, klosterets bygninger og fælles, at rammen den nuværende domstol limefrugter, dato fra det XVII th århundrede . Bygget i 1639 under klosteret Dom Nicolas de Fanson husede de blandt andet refektoriet, klosteret, køkkenerne, arkivtårnet og biblioteket.
Den St Gilles-au-Pré kirke , hvoraf Cantatorium fortæller os, at det blev bygget i 1064 under klosteret af Thierry I Leernes, blev oprindeligt dedikeret til Saint Denis martyr. Det ændrer indehaver inden udgangen af det XI th århundrede , efter overtagelsen af fader Thierry de relikvier af St. Gilles du Gard. Skibets og tårnets mure stammer fra den første periode. Vigtige arbejder blev udført i 1567 under klosteret Remacle de Marche, i slutningen af klostrets genopbygningsarbejde og før sidstnævntes sæk: opførelse af det gotiske kor, ombygning af skibens skillevægge og opførelse af Saint Crépin kapel (til venstre når du kommer ind). I 1739 blev en ny indgang boret under tårnet, og den nuværende vestlige veranda blev bygget. Indtil da var indgangen på nordsiden. Endelig i 1770 blev skibets vinduer tilpasset dagens smag. Hovedklokken, den ældste i byen, kan dateres 1575. Den blev tilbudt sammen med to andre, stjålet, af Jean VII Balla, der geninstallerede et klokkespill i klosteret på samme tid. Møblerne stammer fra slutningen af XVII th århundrede (1675 til alteret af Jomfru og 1685 for de vigtigste alter dedikeret til Saint Gilles, både tilbydes af Fr. Cyprian Mareschal primære præst i byen, om den tredje, dedikeret til St. Barbara , det virkelig bærer kendetegnene for det XVII th århundrede og ser lidt ældre). Antependiet til Saint Barbara-alteret, dedikeret til Saint Hubert, og højalteret, begge af meget høj kvalitet, kommer sandsynligvis fra værkstedet for den store Liege-mester Arnold de Hontoire , der meget regelmæssigt er til stede i Saint-Hubert den sidste 25 år af hans liv.
7 kilometer nord for byen, i Saint-Michel, ved bredden af Masblette, ligger Fourneau de Masblette , bygget i 1771 af fader Nicolas-Dominique Spirlet. I dag er det et museum dedikeret til begyndelsen af jern- og stålindustrien i Vallonien. I nærheden samler et udendørs miljømuseum, Museum of Rural Life in Wallonia, gamle bygninger fra forskellige vallonske regioner.
Den slot Mirwart er en gammel borg, hvis første optegnelser dateres tilbage til 940. Det har til huse i det XI th århundrede til midten af det XVI th århundrede (efter at komme i besiddelse af slottet ved klosteret, som blev givet til ære for prince- biskop af Liège), Saint-Michel's priori. Den nuværende slot blev genopbygget i traditionel stil i den tidlige XVIII th århundrede af de nye ejere (af Smaeckers) svindlere.
Den Porte du Parc , ombygget med volden af klosteret 1659-1662 af abbeden dom Benoît Laurenty de Lessive sammen med bastion Dom Nicolas V de Fanson repræsenterer de små rester af klosteret forsvar stadig står. De første befæstninger blev bygget i år 940 af abbed Frédéric: cirka en kilometer mure, 9 tårne og mindst 4 porte ...
Den ND d'Hurtebise Kloster , hvis oprindelige bygninger og ejendom blev doneret til benediktinernonner ved Vallée-Poussin familien, er en oase af fred og bøn i udkanten af skoven, nonnerne organisere tilbagetrækninger der. Og Bibelen sessioner samt som oprettelse af værter for katolske sogne. Det blev bygget fra 1938 på stedet for en af de tre bouverier, som klosteret ejede i regionen og administrerede direkte ansættelse. Munkene stod der som de røde dyr, men især de berømte røde Ardennerne, der regalerede de kongelige prinsesser og en domstol i Versailles, får sendt med hele vogne gennem franske priorier Abbey.
La Bouverie de Chermont , bygget af Nicolas V de Fanson omkring 1645 på stedet for ruinerne og landsdelen af landsbyen Chermont, hvis ejere alle var død under den store pest, og som ingen længere ville have, var efter indløsningen fra arvingerne en ejendom med et stykke på mere end hundrede hektar, hvor klosteret opdrættede store husdyr ( røde dyr ). Hun blev grebet af republikken og sælges med varerne kloster i 1797, omdannet i XIX th århundrede landbrug og husdyrbrug ved successive ejere til at huse de mange tjenere, den CHARTIL, husdyr, afgrøder, en større operation. Omorganiseret for et par år siden til en bolig af familien Saverys, har den med gårdene Bure og Hurtebise ikke udlejet (i modsætning til Hatrival, Séviscourt, Tavier, Terwagne og mange andre) de tre naboboverier i klosteret, forvaltes direkte af dets oblates, lægbrødre og tjenere.
La Converserie , der i øjeblikket ligger i byen Tenneville, omfatter stadig dele af gamle bygninger. Et første hospice blev bygget der i 1152 af klosteret på jord doneret af grev Henri de La Roche og holdt af lægbrødrene, deraf navnet. Det var meningen at byde pilgrimme og syge velkommen til Saint Hubert's grav og krydse den store skov med risiko for at gå vild i tåge, tåge, sne, mørke, i myren eller endda lide af ulveangreb. Om natten og i dårligt vejr ringede en klokke med jævne mellemrum for at lede de tabte. De lande, der blev udnyttet af munkene og dyrket på skoven, heden og fagne, udgør stadig en vigtig rydning omkring hospitalets bygninger og de gamle landbrugsbygninger, der blev renoveret af grev de Launoit til jagten på fyrsterne fra Réthy, før de blev indløst og drevet som seminarium af baron Coppée efter at kong Baudoin havde opgivet de kongelige jagter i Freyr og Saint-Hubert. De er i øjeblikket besat af et privat college.
Den Saint-Roch kapel , bygget i 1682, ved dom Cyprien Mareschal, ex-voto tilbydes Saint Roch i Montpellier for beskyttelse under den store pest af 1636, når halvdelen af byens befolkning og en tredjedel af munkene omkommet og også bede ham til fortsat at beskytte borquinerne mod enhver tilbagevenden af epidemien. De er involveret med deres prælat til en årlig fodgænger pilgrimsrejse i procession videre16. august, hans festdag. Bygget i lokale materialer, skifer og sandsten, en limning af kalk og rødt sand, halvcirkelformede vinduer og gotisk apsis, hvidkalket som ethvert privat Ardennes hus, der lider under dårligt vejr, lille klokketårn og udvendige statue af Jomfruen i en niche. Statuen af helgenen er sikker hos en nabo: men er dette den rigtige formel?
Det gamle Saint-Éloi hospital , der blev solgt af revolutionærerne til en privatperson, var udstyret til kong Leopold I, der kaldte det "min lille fodfæste" og som besatte det hvert efterår i næsten tyve år. Statsskovene Saint-Michel, Warinsart og Freyr var alle tæt på skovene i Saint-Hubert, hvis jagt byen havde tilbudt den, da den med glæde kom ind i 1843. De var også de eneste skove i Belgien, der stadig indeholder store spil herunder hjorte i midten af det XIX th århundrede ... men også ulve, hvis krav han dræbte sidstnævnte.

Transport

Luft

Den civile flyveplads Saint-Hubert (EBSH eller Saint-Hubert Airport ) blev oprettet i 1925. Fra starten blev der installeret en luftfartsskole og værksteder til konstruktion af fly der under kaptajn Orta. Installationerne blev overdraget til den største økonomiske aktionær, den belgiske stat fra 1946 og ledet af Régie des Voies Aériennes indtil føderaliseringen af Belgien. Den Aeroclub des Ardennes har været i drift der siden 1958 , og den nationale Gliding Centre siden 1960 . Der er også en vejrstation operationel siden 1925, i øjeblikket fuldautomatisk. Flyvepladsen, der ejes af byen siden oprettelsen, ledes i øjeblikket i fællesskab af sidstnævnte, Sowaer (et vallonsk lufthavnsselskab) og et andelsselskab af piloter og brugere. Dens hovedaktivitet er svæveflyvning . ADEPS- kurser , opdagelsesflyvninger, introduktion og avanceret træning i helikoptere, private fly, mikrolys eller luftballoner tilbydes også af forskellige højttalere. Flyvepladsen tilbyder mange tjenester: hotel-restaurant, hangarer, vedligeholdelses- og reparationsværksteder, kontroltårn, luftfartsakademier, mødelokaler og virksomhedskontorer, vedligeholdelses- og ledelsestjenester, tankning, boliger osv

Saint-Hubert militærflyveplads (EBSU eller Saint-Hubert air base ), der ejes og forvaltes af forsvarsministeriet, blev bygget fra 1950 til 1959 som en NATO-reservebase. Det blev tildelt Royal Canadian Air Force inden slutningen af sin konstruktion, og dette i en halv snes år, inden det blev afleveret til Light Aviation School of Brasschaat ( Voltac ), der styrede det indtil en grundig reform af den belgiske hær efter 1990 , byen på det tidspunkt var gudmor for den 16 th lys luftfart eskadrille baseret i Butzweilerhof BRD. I temmelig dårlig stand, er det regelmæssigt besat i manøvrer og øvelser ved para kommandosoldater, Ardennerne jægere, hvis byen er den aktuelle gudmor Regimentets, diverse NATO korps ... Betonen landingsbanen måler 2.700 m x 45 m og dens faciliteter (rullevej, ops blokke, hangarer, petroleumsdepoter osv.) holdes i funktionsdygtig stand.

Skinne

Den første station i Poix - Saint-Hubert , på linjen til Grand Luxembourg , og den nye vej til at forbinde stationen med byen blev indviet i 1858 . Indtil 1956 og elektrificering af linjen stoppede alle direkte eller "ekspresstog" i denne vigtige station, som vil være forbundet fra1 st oktober 1886med lokal jernbane til Saint-Hubert. Byen kendte således den ældste metriske jernbanelinje i Vallonien fra 1886 til 1960. Den blev også meget tidligt forbundet med vicinel med Libin, Maissin , Paliseul, Bouillon, Sedan, Nouzonville (departement Ardennes) og derefter Freux, Amberloup, Libramont, Bastogne. .. Der var også i Poix den eneste SNCV-SNCB-omskibningstjeneste for centrum og den nordlige del af provinsen med Melreux-stationens. Hatrival station og Mirwart stoppested i byen Saint-Hubert på samme linje 162 (Namur-Sterpenich) blev afskaffet i 1983.

Folklore og festligheder

Hver sommer, den første weekend i september, finder de internationale dage med jagt og natur sted, der blandt andet inkluderer det internationale mesterskab for hunde fra Saint-Hubert , en særlig race af blodhunde oprettet af klosteret Saint-Hubert i 10. århundrede, og hvis stutteri varede indtil revolutionen.
Hver sommer i begyndelsen af juli afholdes WE of the Rose.
Siden 2015, i begyndelsen af juli, er de internationale kurser i Jagthorn igen genoptaget.
Hvert forår i maj finder de belgiske (eller Benelux) svæveflyvning mesterskaber sted.
Hver sommer arrangerer Juillet musical de Saint-Hubert koncerter i byen, i byerne i centrum og nord for provinsen og i de omkringliggende landsbyer som en del af Festival de Wallonie .
Le Borqtour , en rock- og elektromusikfestival, afholdes i midten af august.
Pilgrimsrejser til Saint Hubert's grav er stadig i live, selvom de er mindre talrige end tidligere, og finder sted på faste datoer for de ældste pilgrimsrejser.
Hvert efterår, den sidste weekend i september, ser slagterne, svinekødsslagtere, spisere og maskerer fra Belgien og det nordlige Frankrig sammen for at ære deres skytshelgen.

Sikkerhed og redning

Byen er en del af politiområdet Semois og Lesse og har på stedet ud over kommunekontoret for en af de to interventionsstationer i denne zone. En gruppe gendarmes blev installeret under den franske besættelse i klostrets lokaler. Fjernet med administrationens afgang genoplivede konstateret kun i Saint-Hubert ved kong Leopold I's vilje på tidspunktet for hans store jagter i Ardennerne. Det tidligere gendarmeri , der var besat i meget lang tid af Musikkonservatoriet i Saint-Hubert, stammer fra den tid.

Byen er også en del af den luxembourgske nødzone og har haft et brandkorps i et århundrede .

En sektion af Røde Kors udviklede sig lokalt fra 1924 efter at have deltaget med det belgiske Røde Kors i ledelsen af Ambulance 1034 i Saint-Hubert (Lazaret) i 1914-1915.

Saint-Eloi klostrehospital var til tjeneste for befolkningen, de syge og pilgrimme fra omkring år 1000 indtil revolutionen. Det var på Place des Plaids Generales, klostrets nuværende sted, op til byens sæk i 1568. Gendannet midlertidigt efter begivenhederne blev det genopbygget ni, rue de la fontaine i 1607. Den nuværende bygning repræsenterer ikke længere alene omkring en fjerdedel af de gamle hospitalsbygninger.

En spedalskekoloni (?), Et sted til indeslutning og adskillelse af smitsomme mennesker, leveret af et springvand, på en eng væk fra byen, eksisterede sandsynligvis under de forskellige epidemier, som byen oplevede og 'Ardennerne i middelalderen og moderne gange, især under pesten i 1636, et sted kaldet Maladrie ou maladrerie. Kirkegården for disse afdøde men smitsomme mennesker, der ville have forårsaget valget af stedet for Saint-Roch-kapellet, er aldrig blevet identificeret.

Efter tilbagevendende tuberkuloseepidemier blev der oprettet anti-tuberkulose dispensarer i flere byer i provinsen fra mellemkrigstiden. Den af Saint-Hubert, den installerede avenue Nestor Martin, ved foden af Saint-Gilles, blev ødelagt af en af de flyvende bomber, der faldt på byen iNovember 1944. Det blev derfor geninstalleret i adskillige år i rue Saint-Gilles (Arend-huset), før det sluttede sin eksistens i rue Général Dechesne i politicommissærens tidligere bopæl.

I 1955 købte fire tilknyttede læger og kirurger jord på Route de Lorcy og lancerede planer for et nyt hospital for byen. Projektet forsvinder i et arrangement mellem hr. Braffort, ejer af de to små kirurgiske grene i Libramont og Virton-Saint-Antoine og disse læger: De vil alle blive ansat som ledere eller medledere i udvidelsen af Libramont- klinikken, som vil udføres af 1957 til 1959.

Personligheder historisk knyttet til byen

Pierre-Joseph Redouté , født i Saint-Hubert i10. juli 1759 og døde i Paris den 19. juni 1840, berømt akvarelmaler, med tilnavnet "Raphael of flowers", lærer for dronningerne Marie-Antoinette og Marie-Louise d'Orléans og kejserinde Joséphine de Beauharnais ...
Henri-Joseph Redouté , hans yngre bror, født i Saint-Hubert, akvarelmaler og illustratør, deltog han med Bonaparte i Bonapartes kampagne i Egypten og i beskrivelsen af Egypten .
Antoine-Ferdinand Redouté, deres ældre bror, født i Saint-Hubert, maler og dekoratør.
Saint Thierry I de Leernes, abbed, der døde i Saint-Hubert i 1086, "den mest berømte abbed i sin tid" og den mest berømte abbed Hubertin, var en nær ven af pave Gregor VII og af Godefroid dit de Bouillon, advokat for klosteret. Han var stærkt involveret ligesom sin efterfølger Thierry II i Investitures Quarrel. Han byggede tre krypter uden for klosteret, inklusive den nuværende, velsignet i 1080 og en anden efter modellen af Kristi grav kaldet Hellige Jerusalem. Flere priorier, mange nye sogne ved abbets sammenstilling , blev oprettet på hans initiativ.
Dom Thierry III de Waha, abbed, deltog i korstoget med kongen af Frankrig, han havde bygget nye tårne i den primære gotiske (i 1230) til det romanske kloster i 1135. Han lod jomfruen i majestæt udskåret for det., Kendt som Cens , der i øjeblikket er i bispedømmemuseet i Namur, inklusive en polykrom og moderne kopi lavet af Louis Thomas, dekorerer kryptens alter. Det er ham, der afstår Waha-familiens sidste rettigheder over seigneuryen og det kollegiale kapitel med samme navn til klosteret efter dem, der allerede er tildelt af John I de Waha. hans forælder og forgænger til klosteret i det foregående århundrede.
Dom Nicolas I de Vervoz, abbed, første prælat til at være meget bekymret over annexionistiske drift af sine naboer, især Luxembourg og det sydlige Holland, skubbet ind i dette af hertugerne af Burgund (derefter i de følgende århundreder af 'Spanien og endelig af Østrig). Han minder os højt om landets suverænitet og varerne fra Pays de Saint-Hubert. Men fra nu af skal Hubertine-prælaterne konstant kræve en stopper for den regelmæssige beslaglæggelse og opsamling af klostrets indkomst og ejendom, der drives af guvernøren og staterne i hertugdømmet Luxembourg. For at imødegå disse handlinger vil de blive hjulpet og støttet af prinsbiskoppen i Liège, ærkebiskoppen i Köln, appellerer til paven og især kongen af Frankrig og hans hær.
Jean Roberti , jesuit , født i Saint-Hubert den4. august 1569 og døde i Namur den 14. februar 1651, højtflyvende polemiker, især mod alkymisterne , overtroene til 'dyremagnetisme' og calvinisterne i Sedan (som gør det godt for ham såvel som Nicolas IV de Fanson), forfatter, historiker og professor. Det gælder især for studiet af teologi og kirkelig historie. Han underviser i teologi og hellig historie ved universiteterne i Douai, Trier, Wurzburg og Mainz, hvor han fik en doktorgrad i teologi. Han er forfatter til et liv i Saint Hubert ( Historia sancti Huberti, principis Aquitani, ultimi Tungrensis og primi Leodiensis episcopi ) trykt i 1621 i Luxembourg på bekostning af klosteret.
Nicolas VI Abinet, kloster for Nicolas V Spirlet og sidste abbed valgt af flygtningesamfundet ved klostret Munster efter sidstnævnte død i eksil i Montjoie. Den eneste Borquin, der er rejst til abbatiet, med Dom Cerfay, cisterciansk abbed i Orval, vil han lede og beskytte samfundet i eksil før og under dets spredning. Politiske begivenheder vil forhindre hans ordinering af klosteret, og han vil derfor ikke bære de biskoppelige ornamenter, som alle Hubertine-prælater modtog under denne samme biskopelige ordination siden begyndelsen af det 15. århundrede. Han døde i Luxembourg sammen med sin bror, en læge.
Arsène Vaillant (1922-2007), født i Saint-Hubert, fodboldspiller og sportsjournalist.
Nestor Martin, industriist, født i Saint-Hubert den 9. april 1825 og døde i Huy den 21. december 1916, byggede han et vigtigt støberi i Saint-Hubert. Indviet den16. oktober 1892, det lukkede sine døre for godt i 1932.

Noter og referencer

Ikke brugt lokalt, men inkluderet i Guide des gentilés, der blev offentliggjort i 2008 (2. udgave) af den franske sprogtjeneste for Forbundet Wallonien-Bruxelles.
Fisker 2004 .
Indvielse af basilikaen, ifølge den korte pavelige tildeling af titlen som mindre basilika opbevaret i statskassen. Den tidligere Saint-Pierre-klosterkirke i benediktinerklostret Saint-Pierre en Ardenne kaldes undertiden også Basilica of Saints Peter and Paul eller Basilica of Saint Peter and Saint Paul.
“ Præsentation af Saint-Hubert. » , På webstedet for det belgiske luxembourgske turistforbund.
http://www.sainthubert-airport.com/Infos-pilotes_1_2.html
Henrotay, Meunier og Hanut 2017 .
Hanquet 1900 , s. 33-34.
Hanquet 1900 , s. 82.
Robaulx de Soumoy 1847 , s. 25-26.
Cugnon 1973 , s. 25.
fra Robaulx de Soumoy og 1847 28 .
Hanquet 1906 , s. 7.
Mouzon 1857 , s. 5.
Cugnon 1973 , s. 26.
Charneux 1996 , s. 123.
Charneux 1996 , s. 130.
Cugnon 1973 , s. 42.
Charneux 1996 , s. 127.
Delepierre 1973 , s. 154.
af Robaulx de Soumoy 1847 , s. 194.
Delepierre 1973 , s. 155.
Delepierre 1973 , s. 156.
http://www.ibz.rrn.fgov.be/fileadmin/user_upload/fr/pop/statistiques/stat-1-1_f.pdf
3_Population_de_droit_au_1_janvier, _par_commune, _par_sexe_2011_2014_G_tcm326-194205 på hjemmesiden for Federal Public Service Interior
http://www.ibz.rrn.fgov.be/fileadmin/user_upload/fr/pop/statistiques/population-bevolking-20190101.pdf
Dupont 1971 , s. 24.
Dupont 1971 , s. 23.
Hanquet 1906 , s. 46.
Hanquet 1906 , s. 243.
Hector 1956 , s. 8.
Hector 1956 , s. 11.
Hector 1956 , s. 12.
Korrespondance fra Dom Nicolas-Dominique Spirlet.
Ifølge denne kilde bevarer Royal Institute of Natural Sciences stadig to udstoppede ulve, der blev dræbt af kongen i 1844 .
Dominique Van Impe, “ 1929-1935 - Design og konstruktion af fly i Saint-Hubert ”, Saint-Hubert d'Ardenne. Historiebøger , Saint-Hubert, Saint-Hubert d'Ardenne asbl, vol. XII,2017, s. 157-179 ( ISSN 0775-0188 )
Dagant 1978 , s. 224.
Dagant 1978 , s. 225.
Dagant 1978 , s. 239-242.
Lawalrée 1996 .
Museum of Romantic Life (Paris) 2017 , s. 7.
Dierkens 1991 og Duvosquel 1991 .
Dierkens 1993 og Duvosquel 1993 .
Dierkens og Duvosquel 1994 .

Se også

Relaterede artikler

Bibliografi

Monografier

(fr + la) ALP af Robaulx de Soumoy , Chronicle of the Abbey of Saint-Hubert kendt som Cantatorium , Brussels, Meline, Cans and company,1847, 352 s.
Maxime Dessoy , Saint Hubert, skytshelgen for Ardennerne, klosteret, basilikaen , Saint-Hubert, Gofflot, sd
Alain Dierkens ( dir. ), Jean-Marie Duvosquel ( dir. ) Et al. , Louise-Marie, elev af Redouté, og Léopold Ier i Ardennerne , t. 2, Bruxelles, Crédit Communal, koll. "Saint-Hubert en Ardenne Art - History - Folklore",1991, 103 s. ( ISBN 978-2-87193-143-0 )
Alain Dierkens ( dir. ), Jean-Marie Duvosquel ( dir. ) Et al. , Henri-Joseph Redouté og Bonapartes ekspedition til Egypten , vol. 4, Bruxelles, Crédit Communal, koll. "Saint-Hubert en Ardenne Art - History - Folklore",1993, 151 s. ( ISBN 978-2-87193-179-9 )
Alain Dierkens ( dir. ), Jean-Marie Duvosquel ( dir. ) Et al. , Stålindustrien i Saint-Hubert-landet: Fra Jehan Rifflar til Nestor Martin , t. 5, Bruxelles, Crédit Communal, koll. "Saint-Hubert en Ardenne Art - History - Folklore",1994, 103 s. ( ISBN 978-2-87193-190-4 )
Alain Dierkens ( dir. ), Jean-Marie Duvosquel ( dir. ), Nathalie Nys ( dir. ) Et al. , Den gamle klosterkirke Saint-Hubert , Namur, Ministeriet for den vallonske region, Heritage Division,1999, 228 s. ( ISBN 978-2-87400-391-2 )
Pierre-Paul Dupont , Saint-Hubert en Ardenne , Gembloux, Éditions J. Duculot SA, coll. "Vallonien, kunst og historie",1971, 64 s.
Karl Hanquet , Kritisk undersøgelse af krønikken fra Saint-Hubert kendt som Cantatorium , Bruxelles, Office de Publicité / Société belge de Librairie,1900, 153 s.
(fr + la) Karl Hanquet , Chronicle of Saint-Hubert kendt som Cantatorium , Bruxelles, Librairie Kiessling et Cie,1906, 290 s.
Léon Hector , Undersøgelse om Saint Hubert i Ardenne og dets tidligere sogn , Arlon, Fasbender,1956
Lawalrée André, Pierre-Joseph Redouté 1759-1840: familien, arbejdet , t. 7, Bruxelles, Crédit Communal, koll. "Saint-Hubert en Ardenne Art - History - Folklore",1996, 111 s. ( ISBN 978-2-87193-238-3 )
François Auguste Mouzon , Præcis af den kroniske historie for klosteret Saint-Hubert i Ardenne, efterfulgt af en meddelelse om klosterkirken , Liège, Dessain,1857, 2 nd ed. ( 1 st ed. 1848), 122 s.
Museum of Romantic Life (Paris) , The Flowers of Flowers: Pierre-Joseph Redouté (1759-1840) , Paris, Paris Museums,2017, 152 s. ( ISBN 978-2-7596-0345-9 )
(fr + wa) Émile Pècheur , Saint-Hubert: Souvenancer, fortællinger og fabler - Rimas èt istwâres du ddins l'tins , Weyrich,2004, 334 s. ( ISBN 978-2-930347-53-0 )
Thierry Réjalot osb, Saint Hubert-en-Ardenne: Pilgrim & Visitor's Manual at the Sanctuary of Saint Hubert-en-Ardenne , Gembloux, Imprimerie J. Duculot,1934, 2 nd ed. ( 1 st ed. 1926), 125 s.

Artikler

Jacques Charneux , "mordet på det berømte kloster Saint-Hubert, skytsengelen og Ardennernes fyr i elleve århundreder (687-1797)" , i en test af revolutionen. Kirken i Luxembourg fra 1795 til 1802 , Bastogne, Musée en Piconrue,1996, 240 s. ( ISBN 978-2-87193-240-6 ) , s. 123-131
Paul Cugnon , "History of the Abbey and the Land of Saint-Hubert" , i udstilling - Land and Abbey of Saint-Hubert , Saint-Hubert, Saint-Hubert d'Ardenne asbl,1973, 168 s.
André Dagant , “ Togtid i Saint-Hubert - fuld damp fremad ”, Saint-Hubert d'Ardenne, Cahiers d'Histoire , Saint-Hubert, Saint-Hubert d'Ardenne asbl, vol. II,1978, s. 223-258 ( ISSN 0775-0188 )
André Dagant , " Le temps du rail à Saint-Hubert - Au chant des Sherman ", Saint-Hubert d'Ardenne, Cahiers d'Histoire , Saint-Hubert, Saint-Hubert d'Ardenne asbl, vol. III,1979, s. 119-154 ( ISSN 0775-0188 )
Yvon Delepierre , "Det 19. århundrede og genoplivning" , i udstilling - Jorden og klosteret Saint-Hubert , Saint-Hubert, Saint-Hubert d'Ardenne asbl,1973, 168 s.
Pierre-Paul Dupont, “Saint-Hubert”, i Abbeys of Belgium , Groupe Clio 70, Léon Dewincklear, 1973, s. 174–199
Denis Henrotay, Nicolas Meunier og Frédéric Hanut, "Opdagelse af en gallo-romersk villa ved oprindelsen af klosteret Saint-Hubert" , i Saint-Hubert d'Ardenne. Notebooks of History , vol. XII, Saint-Hubert, Saint-Hubert d'Ardenne asbl,2017, 368 s. ( ISSN 0775-0188 ) , s. 33-58
Émile Tandel , de luxembourgske kommuner , t. VIb: Arrondissement of Neufchâteau , Arlon, Luxembourg Archaeological Institute ,1893, “Saint-Hubert”, s. 952–1039