Satya ( devanāgarī : सत्य; pali : sacca ) er et sanskritord, der kan oversættes som " sandhed " eller "virkelighed" .
Satya er også defineret i sanskrit ved udtrykket sad hitam Satyam som kan oversættes som "hvad der fører til lør ( " den Væren , den virkelige " ) er Satya ".
Udtrykket bruges af bevægelser inden for social retfærdighed , miljøisme og vegetarisme .
Denne forestilling om universel virkelighed er almindelig i den indiske filosofi . Kombineret med andre ord bliver satya en modifikator som "ultra" eller "stor" eller "mere sand", hvilket betyder renhed eller ekspertise. Eksempler: Satyaloka (højeste himmel), Satya Yuga (den gyldne tidsalder i de fire kosmiske tidsaldre ( yuga ) af hinduismen , den nuværende æra, Kali Yuga er den værste af disse tidsaldre).
Ifølge Gandhi : ”Sandheden er måske det vigtigste navn Gud . Faktisk er det mere korrekt at sige, at sandheden er Gud, end at sige, at Gud er sandhed. [...] Sat eller Satya er, for at udpege Gud, det eneste navn, der er nøjagtigt, og som har en komplet retning. [...] Hvordan realiseres denne sandhed, som minder lidt om filosofens sten eller den uudtømmelige ko? Dette opnås, fortæller Bhagavad Gita os ved hengivenhed [ bhakti ], som man bruger sit hele sind og ved ligegyldighed over for alle de andre interesser, som livet kan tilbyde. "
I buddhismen oversættes udtrykket Satya som "sandt" i den ædle ottefoldige sti , såsom Satya Vishwas (sand tro), Satya Karma , (sand / god gerning) osv. De fire ædle sandheder kaldes af Buddha arya satya . Udtrykket satyadvaya bruges også i buddhismen til at beskrive to aspekter af virkeligheden : ultimativ sandhed ( paramārtha-satya ) og relativ sandhed ( saṃvṛti-satya ); sidstnævnte skelnes af Chandrakirti efter tre sanser:
Efter ham, i kapitel IX i Bodhicaryāvatāra , master Śāntideva forklarer, at
”To sandheder er blevet anerkendt Den
ene fænomenal, den anden radikal
Den virkelige er utilgængelig for intelligens
Intelligens siges at være fænomenal. "
Den Jainisme betragter satya som en af sine fem overordnede løfter en Mahavrata ; en tæt oversættelse ville være: oprigtighed eller sandhed. Alle munke-asketikere skal holde sig til det; ligesom ikke-vold , for eksempel ahimsa .
Således betragtes falske doktriner, åbenbaring af hemmeligheder, forvrængning af andre, tilbageskridt, fremstilling af falske dokumenter, krænkelse af sandheden for at være løgne og derfor er den troende uærlig i sine former, skal den afstå fra den . Dette er imidlertid ikke det kantianske " kategoriske imperativ ", for i navnet på ikke-vold (for at beskytte en tyv, der risikerer dødsstraf, for at forhindre et dyr eller en mand i at blive dræbt eller såret ved eksempel) kan vi "lyve ".