Den anti-japanske stemning i Korea ( koreansk : 반일 감정 ; Hanja : 反 日 感情) er den anti-japanske stemning i det koreanske samfund, hvis oprindelse på én gang er historisk, kulturel og nationalistisk .
Anti-japanske holdninger i Sydkorea tilbage til de japanske pirat razziaer i det XIII th århundrede til det XVI th århundrede og senere i Imjin krig (1592-1598). Følelser i det moderne samfund kan i vid udstrækning tilskrives Japans besættelse af Korea fra 1910 til 45. Ifølge en meningsmåling fra BBC World Service fra 2014 anser 79% af sydkoreanerne Japans indflydelse negativt, og kun 15% udtrykker en positiv mening, hvilket gør Sydkorea sammen med Kina, det land med de mest negative følelser i verden over for Japan.
Der blev anmodet om annektering af Koreas største politiske parti på det tidspunkt, Iljinhoe . I denne periode splittede japanske angribere over 20.000 koreanske næser og ører og bragte dem tilbage til Japan for at skabe næsegrave som krigstrofæer . Derudover blev koreanske håndværkere, herunder pottemagere , efter krigen kidnappet efter ordre fra Hideyoshi for at dyrke Japans kunst og kultur. Kidnappede koreanske keramikere spillede en vigtig rolle som en vigtig faktor i skabelsen af nye typer keramik som Satsuma , Arita og Hagi-yaki porcelæn . Disse kidnapninger er årsagen til spændinger, fordi koreanere mener, at deres kultur blev stjålet af Japan i denne periode.
Korea blev styret af Japans imperium fra 1910 til 1945. Japans engagement begyndte med Ganghwa-traktaten fra 1876 under Koreaon-dynastiet i Korea og fik fart i løbet af de følgende årtier med kuppet af Gapsin-staten (1882), den første kinesisk-japanske. Krig (1894–95), mordet på kejserinde Myeongseong af japanske agenter i 1895, oprettelsen af det koreanske imperium (1897), krigen russisk-japansk (1904-1905), den hemmelige Taft-Katsura-aftale (en) (1905 ) og kulminerer med Eulsa-traktaten fra 1905, som fjerner de koreanske autonome diplomatiske rettigheder og annekteringstraktaten fra 1910, som begge endelig erklæres "ugyldige" ved den japansk-sydkoreanske traktat af 22. juni 1965 .
Den koloniale regering gennemfører undertrykkelse af koreansk kultur og sprog i et "forsøg på at udrydde alle elementer i koreansk kultur fra samfundet." ”I Japans koloniale politik er der en stærk og forsætlig vægt på det psykologiske og kulturelle element, og de forenende strategier, der er vedtaget inden for kultur og uddannelse, er designet til at udrydde individuel etnicitet. ”Et af de mest slående træk ved Japans besættelse af Korea er manglen på bevidsthed om Korea som en 'koloni' og manglen på bevidsthed om koreanere som en 'særskilt etnicitet'. Som et resultat er det vanskeligt at bevise, om de japanske herskere sigter mod udryddelse af den koreanske race ”.
Efter annekteringen af Korea gennemførte Japan en politik for kulturel assimilering . Det koreanske sprog blev trukket tilbage fra de krævede skolefag i Korea i 1936. Japan pålagde familienavnesystemet med borgerlige rettigheder (se Sōshi-kaimei ) og deltagelse i Shinto-helligdomme . Koreanere er forbudt at skrive eller tale det koreanske sprog i skoler, virksomheder eller offentlige steder på grund af dødssmerter. Imidlertid vises mange koreanske sprogfilm på den koreanske halvø.
Desuden er koreanere vrede over de japanske ændringer og ødelæggelsen af forskellige koreanske monumenter, herunder Gyeongbok-paladset (경복궁, Gyeongbokgung) og revisionen af dokumenter, der skildrer japanerne i et negativt lys.
Det 1 st marts 1919, demonstrationer mod den japanske besættelse er organiseret over hele landet for at kræve uafhængighed. Cirka 2 millioner koreanere deltager aktivt i det, der nu er kendt som ” 1. marts oprør ”. En uafhængighedserklæring [1] modelleret efter den amerikanske version læses af lærere og byembedsmænd i titusinder af landsbyer over hele Korea: ”I dag markerer den koreanske uafhængighedserklæring. Der vil være fredelige protester over hele Korea. Hvis vores møder er ordnede og fredelige, vil vi modtage hjælp fra præsident Wilson, og stormagterne i Versailles og Korea vil være en fri nation ”. Japan undertrykker uafhængighedsbevægelsen ved militær magt. I en veldokumenteret hændelse blev landsbyboere trængt ind i den lokale kirke, som derefter blev brændt. Japans officielle dødstall er 553 dræbte, 1.409 såret og 12.522 arresteret, men koreanske skøn er meget højere: over 7.500 dræbte, omkring 15.000 sårede og 45.000 arresterede.
Selvom skøn varierer, Sydkorea rapporterer, at mange koreanske kvinder er blevet kidnappet og tvunget af japanske myndigheder til militær prostitution eufemistisk betegnes som ” trøstekvinder ” (위안부, wianbu). [2] . Nogle japanske historikere, såsom Yoshiaki Yoshimi , ved hjælp af dagbøger og vidnesbyrd fra militære embedsmænd samt officielle dokumenter fra Japan og fra Tokyo-domstolens optegnelser hævder, at den kejserlige japanske hær er direkte eller indirekte involveret i tvang, bedrag og undertiden kidnapning af unge kvinder i alle kolonierne og besatte territorier i Asien fra Japan.
Generelt er det forstået, at nutidig anti-japansk stemning i Nordkorea stort set er drevet af regeringens propaganda, og det er derfor umuligt at handle blandt almindelige mennesker i betragtning af landets politiske system. Følgende udsagn gælder derfor kun for Sydkorea .
Anti-japansk stemning er også forårsaget af revisionismen af lærebøger valideret af den japanske regering. Det26. juni 1982, udvælgelsesprocessen for lærebøger i Japan er i det varme sæde, når medierne i Japan og dets naboer giver bred omtale af de ændringer, som Undervisningsministeriet kræver . Ministeriets eksperter forsøgte at blødgøre referencer til japansk aggression før og under anden verdenskrig. Betegnelsen for den japanske invasion af Kina i 1937 ændres for eksempel for at betegnes som "avanceret". Passagerne, der beskriver Nankings fald, retfærdiggør de japanske grusomheder ved at beskrive grusomhederne som konsekvenserne af kinesiske provokationer. Presset fra Kina får undervisningsministeriet til at vedtage et nyt udvælgelseskriterium - "naboklausulen" (近隣 諸国 条 項) - der siger: "Lærebøger skal være forståelse og søge den internationale harmoni i deres behandling af moderne og nutidige historiske begivenheder involverer nabolande i Asien ”.
I 2006 indikerer japanske lærebøger, at Liancourt-klipperne er japansk territorium. Det9. maj 2007, Kim Shinil, leder af det sydkoreanske undervisningsministerium, sender et protestbrev til Bunmei Ibuki , den japanske uddannelsesminister. I en tale markerer 88 th årsdagen for opstanden for uafhængighed af 1 m af marts, Roh Moo-hyun , sydkoreanske præsident opfordrer Japan til at rette sine lærebøger om kontroversielle emner lige fra 'umenneskelig voldtægt af trøstekvinder På "koreansk ejendom af Liancourt Rocks ".
I 2000 beskrev en artikel på CNN den japanske kulturs popularitet blandt unge sydkoreanere som foruroligende for ældre koreanere, der husker japanernes besættelse.
I Sydkorea betragtes samarbejdspartnere fra den japanske koloniregering , kaldet chinilpa (친일파), generelt forrædere for nationen. Den nationalforsamling Republikken Korea passerer særlov af restitutioner ved pro-japanske samarbejdspartnere på8. december 2005 og loven er bekendtgjort 29. december 2005. I 2006 dannede nationalforsamlingen et udvalg for at inspicere medarbejdernes ejendom i Japan. Målet er at genvinde ejendom, der er erhvervet uhensigtsmæssigt gennem samarbejde med den japanske regering under koloniseringen. Projektet er beregnet til at imødekomme koreanske krav om ejendom erhvervet af samarbejdspartnere under japansk kolonistyring, der skal inddrives. Under disse forhold synes de, der deler pro-japanske følelser, at forsøge at skjule dem. Ifølge en anonym afstemning foretaget af BBC imarts 2010, 64% af sydkoreanerne er faktisk for Japan.
Da nogle koreanere udtrykker håb om, at den tidligere japanske premierminister Yukio Hatoyama vil håndtere forholdet mellem Japan og Korea på en pænere måde end tidligere konservative regeringer, organiserer en lille gruppe demonstranter en anti-japansk demonstration i Seoul den8. oktober 2009inden hans ankomst. Demonstranter kræver en japansk undskyldning for hændelserne under 2. verdenskrig og brænder et japansk flag.
Yasuhiro Nakasone opgiver besøg i Yasukuni-helligdommen på grund af anmodninger fra Folkerepublikken Kina i 1986. Den tidligere japanske premierminister Junichiro Koizumi genoptager imidlertid besøg i Yasukuni-jinja den13. august 2001. Han har besøgt helligdommen seks gange som premierminister og sagde, at han gør det i "hyldest til militærerne, der døde til forsvar for Japan". Disse besøg udløste kraftig fordømmelse og protester fra Japans naboer, hovedsagelig Kina. Som et resultat nægter Kina og Sydkorea at mødes med Koizumi, og der er ingen gensidige besøg mellem de kinesiske og japanske ledere efterOktober 2001 og mellem de sydkoreanske og japanske ledere efter Juni 2005. Den tidligere sydkoreanske præsident Roh Moo-hyun suspenderer alle topmøder mellem Sydkorea og Japan.
Et stort antal anti-japanske billeder lavet af børn på Gyeyang School, hvoraf mange viser voldshandlinger mod Japan, blev vist i Gyulhyeon Station som en del af et kunstprojekt fra 'skolen.
Ifølge en undersøgelse fra 2006 af det koreanske immigrantarbejderes menneskerettighedscenter svarede 34,1% af grundskolestuderende i Incheon-regionen , at "japanerne skulle udvises fra Korea." Denne sats er meget højere sammenlignet med kinesere (8,7%), sorte afrikanere (8,7%), asiater (5,0%), sorte amerikanere (4,3%) og hvide amerikanere (2,3%).
Professor Park Cheol-Hee fra Gyeongin National University of Education påpeger, at der er mange beskrivelser af andre nationer som ringere for at understrege den koreanske kulturs overlegenhed, og Japan beskrives altid som kulturelt ringere. En undersøgelse viste, at 60% af universitetsstuderende og 51% af gymnasieelever i Sydkorea anser beskrivelser af Japan og Kina i de nuværende koreanske historiebøger for at være delvise.
”Det var almindeligt at vise besøgende til Kyoto Mimizuka eller Ear Tomb, som det siges indeholdt de afskårne ører på 38.000 koreanere, passende marineret og sendt til Kyoto som bevis for sejr. "
” Den store spejl af mandlig kærlighed . Den Mimizuka , som betyder "grav ører," er hvor Toyotomi Hideyoshi begravet ører taget som bevis for fjendtlige dødsfald i løbet af hans brutale invasioner af Korea i 1592 og 1997. "