Sha Wujing

Sha Wujing
Fiktiv karakter, der optræder i
The Peregrination to the West .
Opførelse af Sha Seng i Beijing Opera
Opførelse af Sha Seng i Beijing Opera
Oprindelse Kina
Køn Han
Arter Ogre of the Sands
Funktion legendarisk dyr
Entourage Xuanzang (buddhistmunk), Sun Wukong (abe), Zhu Bajie (vildsvin / svin) og Longwang Sanjun (drage)
Fjende af mistelten (kinesiske spøgelser og monstre)
Lavet af Wu cheng'en
Romaner Peregrination to the West

Sha Wujing ( forenklet kinesisk  :沙 悟净 ; traditionel kinesisk  :沙 悟淨 ; pinyin  : Shā Wùjìng  ; Wade  : Sha Wu Ching ( EFEO ): Cha Ou Tsing  ; på japansk  : 沙 悟淨; japansk rômaji  : Sha Gojô  ; Viet- Nam  : Sa Tang Sable bevidst om renhed eller Sha Hesheng  ; kinesisk  :沙和尚 ; pinyin  : Shā Héshàng  ; Wade  : Sha He Shang (EFEO): Cha Houo Chang  ; japansk: 沙和尚; romaji  : Sha Washô Sable the Holy Monk ) er en af Xuanzangs tre assistenter i den klassiske kinesiske roman The Journey to the West . Han kaldes i Kina oftest Shā sēng (沙僧, der betyder "den bonzede Shā").

Første karakter, som Bodhisattva (觀音Guanyin ) mødes på jagt efter ledsagere for at eskortere Sanzang (三藏) på sin rejse til Indien. Han vil blive den 4 th og sidste discipel af munken i romanen. Han er ansvarlig for at bære bagage gennem hele eventyret og er også en stor allieret med Sun Wukong (孫悟空), Longwang Sanjun (龍 王三君) og Zhu Bajie (豬 八戒).

Sha Heshang (沙和尚) er en gammel havdyr. Også når deres modstandere gemmer sig i vandet, er det kun Zhu Bajie (豬 八戒) og ham der griber ind for at fjerne dem, Sun Wukong (孫悟空) er ikke særlig behagelig i det flydende element.

Historie

Oprindeligt officerer for himlen som general for det himmelske gardin (簾 大將, Juanlian Dajiang ) , Men fordi han knækkede en krystalvase under den årlige fiskeribanket, blev han straffet med flere vipper og forvist på jorden i form af et kviksand Ogre kaldte simpelthen Sable (沙, Sha ) . En gang en imponerende og smuk mand i sin gyldne rustning, vil hans henfald gøre ham til et foragteligt væsen med en lang rød manke, brændende øjne og indigo hud, iført en halskæde på 9 dødsskaller. Dømt til at forblive på jorden led han angreb fra sværd fra himlen, indtil Bodhisattva Guanyin (觀音) kom ham til hjælp og bad ham om at beskytte munken Sanzang (三藏) på sin rejse til Indien på jagt efter Buddhas hellige tekster . Første modstander af Sun Wukong (孫悟空) og Zhu Bajie (猪 八戒), der prøver at krydse sin sandflod Liusha He , han bliver også en discipel under navnet Sha Wujing (沙 悟净) Bevidst om renhed  ; hvilket gør ham til den tredje bevidste om ... San Wu (三 悟). Han bliver Sha Heshang (沙和尚), den hellige / munken af sandene, når hans nye mester vil konvertere ham og blive Jinshen Luohan den hellige Arhat med den gyldne krop (金身 羅漢), en titel givet af Buddha som belønning for hans dedikation under hans lange rejse til Indien.

Han er den discipel, der er mindst rost i romanen, alligevel, lig Zhu Bajie, ofte hjælper han modigt sine "brødre" mod de farer, der truer dem. Under rejsen er det han, der er ansvarlig for at bære bagagen; Zhu Bajie kan lide at titulere ham som Sun Wukong gør for ham, men samlet set kommer de 3 disciple sammen og respekterer hinanden.

Egenskaber

Tidligere en imponerende og smuk mand i sin gyldne rustning, vil hans henfald gøre ham til et foragteligt væsen: lang rød manke med mousserende øjne, blå-indigo hud, iført en halskæde på 9 dødsskaller, mund så bred som et bassin af blod og tænder som et besat stativ. Det ville måle 2 favne og ville være 3 alen bredt (eller 20 fod, ca. 6 m og 1,50 m bredt). Dømt til at forblive på jorden led han angreb fra sværd fra himlen, indtil Bodhisattva Guanyin (觀音) kom ham til hjælp og bad ham om at beskytte munken Sanzang (三藏) på sin rejse til Indien på jagt efter Buddhas hellige tekster. . Første modstander af Sun Wukong (孫悟空) og Zhu Bajie (豬 八戒), der forsøger at krydse sin sandflod , Liusha He , også han bliver en discipel under navnet Sha Wujing (沙 悟净) Bevidst om renhed  ; hvilket gør ham til den tredje bevidste af ... San Wu (三 悟). Han bliver Sha Hesheng (沙和尚) den hellige / munken af sandene, når hans nye mester vil konvertere ham og blive Jinshen Luohan den hellige arhat med den gyldne krop (金身 羅漢), en titel givet af Buddha som belønning for hans dedikation under hans lange rejse til Indien.

Han er den discipel, der er den mindst roste i romanen, alligevel, lig Zhu Bajie (豬 八戒), han ofte modigt hjælper sine "brødre" mod de farer, der truer dem. Under rejsen er det han, der er ansvarlig for at bære bagagen; Zhu Bajie (豬 八戒) kan lide at titillere ham som Sun Wukong (孫悟空) gør for ham , men samlet set kommer de 3 disciple sammen og respekterer hinanden.

Mens Zhu Bajie (豬 八戒) har en 9-tands rive, og Sun Wukong (孫悟空) svinger sin "pind", har Sha Wujing (沙 悟净) en meget solid røv, smedet af guderne og afleveret af Yudi (玉帝) Jade-kejseren selv, da han blev udnævnt til "kaptajn", i stand til at krympe og forlænge efter ønske, hvilket han kalder Demon Slaying Staff  ; populært billedsprog skildrer det ofte som et spyd med to sider, den ene halvmåne-formede, den anden helikopterformet.

Kulturelle referencer

I Kina

I Japan

I sin manga, Dragon Ball , gjorde Akira Toriyama sin karakter Yamcha til modstykke til Sha Wujing , en tyv, der boede i ørkenen (derfor sand), der frarøvede de ulykkelige, terroriserede af piger.

I sin manga, Gensômaden Saiyuki , portrætterer Kazuya Minekura denne karakter som en 70'ers hippie med store øjne og blodfarvet hår, der ryger lidt for ved navn Sha Gojo og som argumenterer hele tiden med Sun Wukong .

Noter og referencer

  1. (se zh :)
  2. Wu Cheng'en, Xiyouji (editions de la Pléïade, 1991) Vol. 1, bog II, kap. VIII, s. 159, note 1
  3. Wu Cheng'en, Xiyouji (editions de la Pléïade, 1991) Vol. 1, bog II, kap. VIII, s. 156 og Bog V, kap. XXII, s. 420
  4. Wu Cheng'en, Xiyouji (editions de la Pléïade, 1991) Vol. 1, bog II, kap. VIII, s. 159
  5. Wu Cheng'en, Xiyouji (editions de la Pléïade, 1991) Vol. 1, bog V, kap. XXII, s. 420
  6. Wu Cheng'en, Xiyouji (editions de la Pléïade, 1991) Vol. 1, bog II, kap. VIII, s. 160, note 3
  7. Wu Cheng'en, Xiyouji (editions de la Pléïade, 1991) Vol. 1, bog V, kap. XXIII, s. 436
  8. Wu Cheng'en, Xiyouji (editions de la Pléïade, 1991) Vol. 1, bog XX, kap. C, s. 966 og 967
  9. Wu Cheng'en, Xiyouji (editions de la Pléïade, 1991) Vol. 1, bog VI, kap. XXIX, s. 564
  10. Wu Cheng'en, Xiyouji (editions de la Pléïade, 1991) Vol. 1, bog V, kap. XXII, s. 429

Se også

Relaterede artikler

Bibliografi