Txomin Agirre
Txomin Agirre
| Fuld akademiker | |
|---|---|
| 1919 -14. januar 1920 | |
| - Seber Altube |
| Fødsel |
4. maj 1864 Ondarroa |
|---|---|
| Død |
14. januar 1920(kl. 55) Zumaia |
| Fødselsnavn | Domingo Aguirre Badiola |
| Nationalitet | spansk |
| Aktiviteter | Forfatter , katolsk præst |
| Religion | Katolicisme |
|---|---|
| Medlem af |
Basque Language Academy Basque Studies Society |
| Bevægelse | Euskal Pizkundea ( d ) |
| Kresala ( d ) , Garoa ( d ) |
Txomin Agirre , Domingo Agirre eller Domingo de Aguirre Badiola født den4. maj 1864i Ondarroa og døde den14. januar 1920i Zumaia , er præst, forfatter og akademiker baskisk spansk til baskisk og spansk . Han betragtes i den baskiske litteratur som en af skaberne af den baskiske roman.
Tre af hans bøger er hovedværker i baskisk litteratur. Auñemendiko Lorea (blomsten af Auñamendi , 1898), Kresala (havvand, 1906) og Garoa ( bregnen , 1912). Forfatteren slår lige så meget til ved sin realisme som ved hans moraliserende side.
Txomin Agirre blev født i en beskeden familie. Efter at være ordineret til præst er han kapellan i den karmelitiske velgørenhedsorden for Zumaia . Han er også en ven af præsten Resurreccion Maria Azkue , en af de store figurer i genbesætningen af baskisk ; og takket være det bliver han et akademisk medlem af Euskaltzaindia eller det baskiske akademi .
Txomin Agirre er forfatter til tre store klassiske romaner. Auñemendiko Lorea , udgivet i 1898, følger modellen af romantikens historiske romaner . Denne bog sammenlignes ofte med Amaya o los vascos en el siglo VIII af Navarro Villoslada. Det er en historisk roman, der fortæller livet for Saint Rictrude , discipel af Saint Amand . På den anden side er hans to andre romaner mere i costumbristraditionen , og ved et par gange sammenlignes de med værkerne fra José María de Pereda . Ifølge López Gaseni beskriver de virkelig de traditionelle levevis i Baskerlandet . Sidstnævnte understøtter også afhandlingen, hvorefter "Baskerlands traditionelle levevis (fiskeri, i det første tilfælde pastoralisme , i det andet) er de eneste etisk mulige)".
Auñamendiko Lorea og Kresala er skrevet i den biscayanske dialekt , mens Garoa er skrevet i den guipuskanske dialekt .
Academy of the Basque sprog tildeler hvert år en romanpris med forfatterens navn.
I sin hjemby Ondarroa bærer en ikastola tilhørende bispedømmet hans navn. Der er også en forening, og i festivalerne i Ondarroa (15. august), en af tamborradas, der bærer hans navn.
Bibliografi
Fortællende tekster- Ipuinak , 1990, Etor;
- Leiendak , 1990, Euskal Editoreen Elkartea.
- Auñamendiko lorea , 1898, Euskalzalen Moldagintza;
- Kresala , 1902-1905, Euskalerria aldizkaria;
- Garoa , 1907-1912, International Review of Basque Studies , aldizkaria;
- Ni eta ni , 1917, Euskal-Esnalea aldizkaria.
- Sermoiak , 2000, BBK-Labayru.
- Gutunak , 2008, Euskaltzaindia / Labayru .
Referencer
- Baskisk litteraturhistorie af Jesús María Lasagabaster (professor emeritus ved Deusto-universitetet )
- Denne modsætning mellem costumbrismo og eksistentialisme kan i dag beskrives som en ændring eller en udskiftning af intertextualities.
- López Gaseni, José Manuel: Historia de la literatura vasca . Acento Editorial, 2002. ( ISBN 84-483-0683-X ) .
- "sostener la tesis de que los modos tradicionales de vida en el País Vasco (la pesca, en el primer caso; el pastoreo, en el segundo) its los únicos éticamente posibles"