Den Aosta-dalen er et udvalg af francoprovençale sprog (arpitane), en af de tre traditionelle sprog plads Gallo-Romance med langue d'olie nord og Alpine provencalsk (occitansk ) syd. Den Aosta-dalen ligger i den sydøstlige grænse for Francoprovençal domæne , som omfatter alle fransktalende Schweiz (undtagen kantonen Jura ), en del af den franske Jura , Bresse , Bugey , Dauphiné , Lyonnais , Bor , og Savoy .
De Valdôtains kalder dette taler simpelthen patois , og det er den sædvanlige kommunikationssprog i Aosta-dalen, især i aktivitetsområder er karakteristisk for den lokale virkelighed, såsom avl, landbrug, såvel som i den offentlige forvaltning, hvor fransk alligevel indtager en mere privilegeret stilling.
Aosta-dalen er nu den eneste sproglige ø, hvor Francoprovençale-sproget er bevaret som et levende sprog.
Der er ikke en enkelt dialekt i Aostadalen, da hver landsby har sine særpræg, nogle gange endda inden for samme kommune er det vanskeligt at finde en homogen variant. Valo d'Aosta patois er groft opdelt i to store grupper, patois i den øvre dal og dem i den nedre dal Aosta, det vil sige henholdsvis vest og øst for den regionale hovedstad. Aosta , hvor patois ( normalt omtales Patoué af Veulla = patois af byen) har ligheder med den standard fransk , det eneste officielle sprog i regionen frem til begyndelsen af XX th århundrede. Denne opdeling, der stammer fra Aosta-dalens geografi, kultur og historie, afspejles i det mundtlige udtryk for dens indbyggere: den øvre dal, tæt på Frankrig, har mange tilknytninger til de Savoyardiske dialekter, således Valpelline og Gran-dalen San Bernardo med Valais og den lave dal med Piemonte . Det kan ikke desto mindre siges, at trods de til tider bemærkelsesværdige forskelle, der kan bemærkes mellem Aostadalens dialekter, beboerne i denne lille region - Europas korsvej uden problemer at forstå hinanden og derved danne en enhed af et sprogligt punkt af udsigten.
Det fransk-provencalske område i Aosta-dalen kan opdeles i to varianter: dialekterne i den øvre dal, påvirket af Savoyard- patois , samt Valpelline og Grand-Saint-Bernard-dalen af den Wallisiske patois , og de i Lower Valley, mere konservative og påvirket af Piemontees .
Gennem hele sin historie har dialogen Aostadalen fulgt en anden udvikling sammenlignet med de to nabosprog, fransk og italiensk, såsom:
Aosta-dalen drager også fordel af en keltisk arv på grund af den keltiske oprindelse af salasserne , de mennesker, der beboede Aostadalen før erobringen af romerne. Nogle keltiske udtryk (galliske), såsom Blétsé (malkekøer), Berrio (sten), Modze ( kvige ), Bren ( melklid ), Verna ( al ), Breuill ( sumpagtig alpin søplan ), Baou (stabil) har været bevaret i nutidens Francoprovençal Aosta Valley dialekt.
Blandt Aosta-dalen dialekter der er en grundlæggende forskel: sprog, O og sprog A , som Abbé Jean-Baptiste Cerlogne , forfatter af de første undersøgelser af Aosta dialekt, allerede bemærket , der er, siger tendensen man udtaler ord med 'A' eller med 'O', som tabla eller tobla (= tabel).
Et andet eksempel tilvejebringes ved oversættelsen af oui : type ┌ u̯é, vu̯é ┐ i Upper Valley og type ┌ ói, ó̯ ┐ i Lower Valley, med mange særlige former såsom ['vwaj, u'εj, o'εj,' aj].
I den nedre dal kan vi se nærheden til Cisalpine (italiensk) patois med sammenligningen af en aspireret h svarende til en intern s til stede på gammel fransk, men forsvandt på moderne fransk (hvor denne proces normalt er angivet med en cirkumflex accent) og i Aosta Valley dialekt i den øvre dal, som for tsahté (= slot), som bliver tsaté i den øvre dal dialekt, men castello på italiensk.
For at forstå to andre eksempler:
R â kage ( fransk )> Ubesvaret ( dialekt i den øvre dal )> Ra h tel ( dialekt i den nedre dal )> Ra s sådan ( Piemonte )> Ra s Trello ( italiensk );
H ô pital ( fransk; vi sparer l i ho s pitalier )> Épétaille ( patois de Courmayeur )> Épetaille ( patois d'Aosta )> O h pétai ( patois de Montjovet )> O s petai ( patois d'Arnad )> O s pedal ( italiensk )
Den geografiske placering af Aostadalen afspejles i leksikonet for dens dialekter. Således ser vi en variation, der afhænger af geografi, anvendelse, eksterne påvirkninger og traditioner.
Et eksempel tilvejebringes ved oversættelsen af ordet Renard :
De Ayassin og Gabençois dialekter adskiller sig fra andre Aosta Valley dialekter af det faktum af at have været udsat i fortiden for at de tyske dialekter i Valais .
Cognein- dialekten har tilknytning til den piemontesiske Francoprovençal, fordi indbyggerne i den øvre Cogne-dal kom til dette sted fra Arpitane-dalene i Piemonte .
| fransk | La Thuile | Rummet | Rhemes-Saint-Georges | Saint-Oyen | Saarland | Valsavarenche | Oyace | Bangs | Kvarter | Fenis | Champorcher | Valtournenche | Ayas | Émarese | Arnad | Gaby |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Rive | Sati | Rahé | Rahi | Roti | Rati | Rahi | Roti | Savnet | Savnet | Savnet | Rati | Savnet | Rahtel | Rahté | Rahté | Rahtel |
| Blomst | Flôr | Blomst | Blomst | Flôr | Blomst | Blomst | Blomst | Stolt | Blomst | Blomst | Fior | Mel | Fiour | Fiour | Fiour | Fiour |
| Ræv | Rèinâr | Rèinâ | Reinar | Rèinâ | Rèinâr | Rèinâr | Rèinâr | Rèinèar | Rèinâr | Reinar | Verpeuill | Gorpeul | Gorpéi | Gorpeui | Gorpeui | Ønskede |
| Ja | Dedikeret | Vouè | Vouè | Ja | Ja | Ja | Vouè | Yeh | Vouè | Ja | Ja | Ò | Òi | Òi | Òi | Òi |
| Latin | Valdostain | fransk | Piemontees | Catalansk | Occitansk | Italiensk |
|---|---|---|---|---|---|---|
| clavis | søm | nøgle / nøgle | ciav | clau | clau | chiave |
| kantare | tsanté | synge | sidde fast | kantar | cantar (nord occ. chantar) | kantare |
| capra | cheevra | ged | crava | cabra | cabra (nord occ. chabra, gasc. craba) | capra |
| sprog | lenva | Sprog | længde | llengua | længde | sprog |
| nox, noctis | net | nat | neuit | nit | nuèch (nuèit, gasc. nueit) | notte |
| sapo, saponis | sæbe | sæbe | sæbe | sabó | sabon (gasc. sablon) | sapone |
| sudare | sved | sved | sved / strasue | suar | susar (suar, gasc. sudar) | sudare |
| vitae | via | liv | vita | vida | vida (gasc. vita) | vita |
| pacare | betalt | betale | paghé | pagar | pagar (nord okk. paiar) | pagare |
| platea | firkant | firkant | piassa | placeres | placeres | piazza |
| ecclesia | elésé | kirke | gesia / cesa | esglesia | glèisa | chiesa |
| caseus ( formaticus ) | fromadzo | ost | formagg / formaj | format | formatge (gasc. hromatge) | formaggio |
Taget fra messen fejret i arpitan under 7 th International Festival of dialekt , som fandt sted i Aosta 4 til5. september 2010.
| Latin | fransk | Italiensk | Valdostain |
|---|---|---|---|
| Agnus Dei, qui tollis peccata mundi,
Miserere nobis. Agnus Dei, qui tollis peccata mundi, Dona nobis pacem. |
Guds lam, som fjerner verdens synder,
Barmhjertighed over os. Guds lam, som fjerner verdens synder, Giv os fred. |
Agnello di Dio, che togli i peccati del mondo,
Abbi pietà di noi. Agnello di Dio, che togli i peccati del mondo, Dona har noi la tempo. |
Agnë de Dzeu, at alle pètsà di mondo,
Prèn pia de no. Agnë de Dzeu, at alle pètsà di mondo, Gabe-nej synden. |
En førende rolle i forsvaret og illustration af Val d'Aosta dialekt blev spillet af de samlinger af traditionelle sange, herunder offentliggjorte XX th århundrede.
Den første samling af traditionelle sange i Valdôtain patois og på fransk, med titlen Chansonnier valdôtain , blev produceret i 1912 på initiativ af Valdostan League til beskyttelse af det franske sprog . Det samlede arv fra håndskrevne sangbøger og var modellen for alle efterfølgende publikationer. Af denne grund repræsenterer dens offentliggørelse et meget vigtigt skridt i traditionen med populær sang i Aostadalen.
Le Chansonnier fra 1912 indeholder 27 sange, for det meste fra Aostadalen, men også af fransk oprindelse, især en poesi af Chateaubriand, der er sat til musik ( Le montagnard émigré ). Alle teksterne er på fransk, med undtagelse af en sammensætning i patois af Abbé Cerlogne i melodi Marseillaise .
I 1932 udgav far Trèves en ny samling med titlen Valdôains, chantons! , taget op og afsluttet af Aimé Berthet i 1948. Derfra kom Nouveau chansonnier valdôtain indeholdende 70 melodier i patois og på fransk.
Siden da er der kommet mange publikationer af samme art, der indeholder både traditionelle sange og melodier med ny komposition.
I 1951 blev regionale sangkonkurrencer eller Choral Song Festivals født , også kendt lokalt især under navnet Floralies vocales . Selv i dag arrangeres den regionale korsangforsamling hvert år med det formål at fremme traditionen og arven ved populær sang og musikalsk kultur.
I nogle kommuner skabte patoisens vitalitet endda sproglige underkoder, jargoner, der havde den funktion, at de ikke blev forstået af andre. Disse er hovedsageligt professionelle slanges, knyttet til sociale grupper, der praktiserer sæsonbestemt migration, eller som, ligesom hawkers, ofte kom i kontakt med andre befolkninger.
| Slang | Rhindialekt | fransk |
|---|---|---|
| Grîllio / Grîllie | Sværd / Mee | Far mor |
| Broûdo / Broûda | Bror / Séròi | Bror søster |
| Drillet | Meudje | Spise |
| Piotche | Drumui | At sove |
| Copa | Mèison | Hus |
| Nîcho | Couiti | Kniv |
| Dzou | Pande | Brød |
| Couèitse | Couèitse | Chef |
| Chââo | Veuladzo | By |
| Roûda | Forræderi | Job |
| Gâillo | Gâillo | Lærling |
| Vouéca | Vouéca | Ildsted |
| Neucco | Bose | Tegnebog |
| Dandolle | Seiseusse | Pølser |
| Metolle | Secotse | Lommer |
| Slang | Ayassin patois | fransk |
|---|---|---|
| Cherro / Cherra | Pare / hoppe | Far mor |
| Broûédo / Broûéda | Frare / Sèroù | Bror søster |
| Pehquia | Cher | Kød |
| Gouassa | Eva | Vand |
| Ortole / Tselle | Tsôque | Træsko |
| Chérehc / Gueutcho | Arabisk / Bel | Grim / smuk |
| Rôbio | Foûec | Ild |
| Messer | Coutel | Kniv |
| Biéhc | Lande | Land |
| Nifie / Breuf | Rèn | Ikke noget |
| Chavo | Mider | Hus |
| Grep | Netværk | Sav |
Hovedinstituttet til undersøgelse af Valdostan Francoprovençal er det regionale kontor for etnologi og lingvistik (forkortet BREL), oprettet i 1985 i Aosta, hvis mål er at beskytte Valle d'Aosta-dialekten gennem indsamling og klassificering af data. fra undersøgelser og forskning på territoriet. BREL's aktivitet har muliggjort oprettelsen af et arkiv i samarbejde med Médiathèque du Valais - Mediathek Wallis , af en finjustering af stavemåden, der skal vedtages til skrivning af Francoprovençal i Aostadalen, og en manual til læring (med tilladelse Xavier Favre). På dette grundlag har BREL organiseret regelmæssige patois-lektioner i de sidste ti år, hvortil nogle gange tilføjes ophold i bjergene som sprogbade om sommeren. Lærere fra École populaire de patois holder også kurser i Neuchâtel , Schweiz, som også er en del af området Francoprovençal.
Et andet regionalt institut er Centre d'études francoprovençales (CEFP) i Saint-Nicolas, der arbejder direkte med BREL samt med andre forsknings- og sproglige undersøgelsesinstitutter i det francoprovençal-område.
De undersøgelser, der er udført af BREL i løbet af de sidste årtier, har ført til oprettelsen af " Gnalèi " (se eksternt link nederst i artiklen), et ord, der betyder patois "rede", men angiver også det brød, der blev bagt. Tidligere inden jul i hele året. Det er et fuldt tresproget websted (fransk-patois-italiensk), der rummer alle de indsamlede data og især præsenterer en tresproget ordliste med lydunderstøttelse til udtale.
I begyndelsen af XXI th århundrede dialekt er et sprog i live kun i Aosta-dalen, har tilintetgørelsen politikker oprettet af franske og schweiziske regering nået deres mål i de øvrige regioner i francoprovençale udtryk. Men i Valle d'Aosta situationen blev kompromitteret af den anti-fransktalende pres indført af den fascistiske regime og af migrerende, som tilføres Italien og forlader Val d'Aosta (især mod Frankrig) i hele XX th århundrede. Selvom italiensk nu har overtaget i Aosta i hverdagen, forbliver kendskab til dialekten et meget vigtigt element i processen med integration i det lokale samfund og bliver afgørende i Valle d'Aosta-kommunerne uden for hovedstaden. Den Aostan fransk spiller stadig en temmelig vigtig rolle, især i den kulturelle og politiske niveau.
Der har været forsøg og initiativer foretaget af flere grupper af Alloglot-højttalere for at lære Francoprovençal. Det anslås, at det ville være "adskillige hundrede individer, måske nogle få tusinde", der blandt andet havde et skandinavisk sprog, engelsk, marokkansk eller albansk. I forbindelse med denne tendens taler vi om ”nye patoisanter”.
De kulturelle aktiviteter i patois er adskillige og vedrører især poesi med forfattere som Marco Gal og især teatret med teatralske begivenheder i Charaban og Printemps teater : i den første begivenhed, iscenesat i Aosta, deltager det eneste selskab, mens det andet handler om og samler alle selskaberne i Aostadalen, hovedsageligt sammensat af unge mennesker.
Aosta Valley musikscene er stærkt præget af traditionel musik og sange.
De mest berømte sangere er:
Det er en patois-konkurrence, der arrangeres hvert år gennem den regionale administration i samarbejde med BREL og CEFP . Fra den første udgave i 1963 mødes hvert år omkring 2.000 børn fra børnehaver og grundskoler fra hele Aostadalen samt fra Savoyen , Valais , de piedmontesiske fransk-provencalske dale og de to fransk-provencalske kommuner Puglia i en by i Aostadalen i tre dage mod slutningen af maj for at præsentere resultaterne af forskning og læring af deres dialekt: de iscenesætter stykker, de synger sange, de reciterer digte. Forældre deltager også i denne begivenhed.
Valle d'Aosta og International Patois Festival er en stor kulturel begivenhed beregnet til at fremme formidling og bevarelse af frankoprovençale dialekter og repræsenterer en begivenhed for alle patoisanter eller venner af Patois fra de forskellige samfund i Francoprovençale-området ( fransktalende Schweiz , Savoy , Dauphiné , Bresse , Beaujolais , Lyonnais , Forez , Arpitane-dale fra Piemonte og Aosta-dalen ).
Festivalen finder sted igen i disse fire områder, og i Aosta-dalen er den organiseret af Institut for Uddannelse og Kultur i den autonome region Valle d'Aosta i samarbejde med Center for Franco-Provençal Studies " René Willien "i Saint-Nicolas og byen, der er vært for begivenheden.
Her er listen over lokaliteter, der har været vært for tidligere udgaver i Aosta Valley:
Cllier og seren lo ti efter piôdze / Clear og rolig tiden efter regnen
Cé bé soleil que torne égueeyìno la Val / Denne smukke sol, der vender tilbage for at gøre dalen lysere
Jeg tager den feumélle, der er købt på lôye ud, / Kvinderne går ud for at sidde under buerne,
I precassèn af kø på en eller anden måde / chatter om alle, på en eller anden måde
[...]
Esplojon de meuseucca. / Musikeksplosion.
Joetius feusette. / Glæde raket.
Tsarriemèn af note, at chorton / Charriage of notes, der kommer ud
Su lé, iou lé clliotse dzalaouse / Toppen, hvor de jaloux klokker
Vardon har Catson. / Hold dem i hemmelighed.
[...]
De ikke euna leumiére / I løbet af natten et lys
I berdzè er dukket op; / For hyrderne dukkede op
En andze vin deres: / En engel kom for at fortælle dem
Lo Sauveur blev født. / Frelseren er født.
En pouro baou er hans palats, / en dårlig stald er hans palads
Og sad pei de fen i traver / Og syv høstrenge på tværs
Blød polstret pude / Fyld den hårde madras op
De ci gran Rei af univer; / Af denne store universets konge
Og i vinterens hårdhed / Og i vinterens hårdhed
Fra dò trei lindzo er det kø. / Med to eller tre sengetøj er det dækket.
Y søn vignà godmorgen / De kom tidligt om morgenen
at desèi lo for / at tænde ovnen
Adeline e Dzeusepèn / Adeline og Josephin
hans le prumì dou tor / er de første
Pôrton lo bough de biôla / De bringer birketræ
é eun grou pesàn taske / og en stor tung taske
lo vouidon su la tôla / spild det på bordet
Pé fare lo bon pan / at lave godt brød
Dz'é vu su 'na louye, quase presta à tsére ba, / Jeg så dem på en afsats, hun var klar til at falde
Dé géragnon coleur lilà. / Lilla-farvede pelargoner
Dz'é vu su 'na old fenétra, flourì i sun, / Jeg så dem på et gammelt vindue, der blomstrede i solen,
Dé géragnon lige så hvid som nèi. / Snehvide pelargoner
Dz'é set hængende, fra terrassen til 'na villà, / jeg så dem hænge, fra terrassen i en villa
Dé géragnon coleur di fouà. / Ildfarvede pelargoner
Flower di pouro, flower di reutso, geragnon / Flower of the poor, flower of the rich, pelargoner
Vo-est la garniteura de totte le meison / Du er indretningen i alle huse
Vo no portade lo smile di bon Djeu, / Du bringer os Guds smil
Afeun de no rend tcheu moén malereu / For at gøre os alle mindre ulykkelige