Den Madonna med barnet , eller Madonna , er et tilbagevendende tema i religiøs maleri og skulptur, med henvisning til Fødselskirken af Kristus og moderskab af Jomfru Maria .
Paradoksalt nok, mens Jesu barndom næsten fuldstændigt undgås af kanoniske evangelister, er emnet Jomfru og barn det mest repræsenterede tema i al kristen kunst før korsfæstelsen, selvom det ikke refererer til nogen bibelsk tekst, men sandsynligvis er resultat af en genbrug af et arkaisk tema (allerede til stede i figuren af den egyptiske gudinde Isis, der ammer Harpokrates , barnet Horus ). Vi finder derfor mange repræsentationer af "kvinden og barnet" (amning eller ej) i de fleste kulturer i verden, også i det førkristne Europa.
I kristendommens tidlige dage foretrak europæisk kunst jomfruen, der var repræsenteret i tilbedelsen af magierne . I romanske maleri og skulptur, de hyppigst repræsenterede Virgin, den XI th til XIII th århundreder, er "Mor og barn" sidder på en trone og holder en miniature voksen Jesus på skødet. De kaldes sedes sapientiae , " Visdomens sæde" eller " Visdomens trone". I det XIII th og XIV th århundreder gotiske favoriserer den centrale figur af Jomfru på bekostning af barnets dominerer mindre i sammensætningen , mens barok kunst på tidspunktet for den Counter-Reformation gør det forsvinder helt at fremhæve en ren Jomfruen.
Blikaksen mellem mor og barn understreges ofte, ligesom de symbolske tegn på babyens fingre og hænder, der også findes i en gruppe figurer udskåret eller malet i kirker i kristenheden .
Mindre hyppigt emne, men har alligevel givet meget smukke repræsentationer, især Madonna del Parto af Piero della Francesca , fresco løsrevet, restaureret og overført til museet Monterchi i Toscana (Italien).
Den Madonna med barnet eller Madonna, på fransk skrevet med en enkelt n, adskiller sig fra den Madonna i italiensk, med to n, hvilket betyder den eneste karakter af Jomfru. På italiensk er det indviede udtryk Madonna col Bambino .
Malere fra middelalderen repræsenterer spædbarnet Jesus "ofte hovedet på en voksen (med begyndelsen af mandlig skaldethed), fordi han er en puer senex , et gammelt barn , en farverig måde at finde ud af, at han er Guds visdom" " . I slutningen af middelalderen og før renæssancen favoriserede kunstnere en nøgen eller meget let klædt Jesus, køn generelt ganske tydelig med et mere realistisk barns krop, kommissærerne for værkerne, der ville vise mysteriet om ' Inkarnation . Italienske malere tegner en mere klumpet Jesus end de i Nordeuropa, både på grund af æstetiske præferencer, men måske på grund af klimaets indflydelse på spædbarns vækst (solens indflydelse og D-vitamin ).
Nogle eksempler:
Madonna med nellike (1478) München-museet ( Alte Pinakothek ) af Leonardo da Vinci
Jomfruen og barnet af Martin Schongauer med et hegn af roser (1473), den Dominikanske kirke i Colmar
Vor Frue på Engen , c 1505-06. Raphael . Kunsthistorisches Museum , Wien
Madonna col Bambino af Cimabue med en Jesus som en "gammel mand"
Madonna og barn af Fra Filippo Lippi med en buttet Jesus
Den hellige familie af Jan Cornelisz Vermeyen repræsenterer en Jesus med imponerende muskulatur
Jomfru og barn , ca. 1509, af Quentin Metsys , Musée des Beaux-Arts de Lyon
Madonna and Child with Two Angels National Museum i Warszawa af Giambattista Pittoni
Madonna and Child , 1642, af Laurent de La Hyre , Louvre Museum
Den byzantinske madonna, kendt som Hodegetria , er en jomfru på tronen , der understøtter barnet på venstre arm, hvor højre hånd bringes tilbage foran bysten:
Madonna ammerDen ammende Madonna eller Madonna del Latte og på latin Maria lactans og på græsk Galaktotrophousa :
Ammende Jomfru ( Madonna litta ) af Giovanni Antonio Boltraffio
Jomfru-lactaner kronet med Book of Hours of Mary of Burgundy (1477)
Jan Gossaert , ca. 1508-10. Calouste-Gulbenkian Museum
Ammende Madonna . Correggio , Budapest kunstmuseum
Jomfru, der ammer barnet , Lucas Cranach den ældre
Madonna-læsningen (på italiensk: Madonna leggente ). Jomfruen holder en åben bog foran sig, som hun læser åbent, nogle gange endda med barnet.
Vor Frue læsning af Bernardino Butinone (1490)
Ince Hall Madonna , National Gallery of Victoria , Flandern, XV th århundrede
Madonna Connestabile , Raphael (1504)
Nogle gange er Jesusbarnet ikke alene med sin mor Maria , men ledsaget af den hellige Anne , mor til Maria eller af en helgen, også et barn. Den mythography Kristus ønsker denne Johannes Døberen med sin fåreskind (eller symboliserer offerlam). Denne repræsentation minder om, at de kendte hinanden fra den tidlige ungdom, da hende Elizabeth , hendes mor, er fætter til Mary. Vi kan også se andre tegn fra den hellige familie til stede .
Hellig samtaleTemaet for den hellige samtale (eller hellig samtale) inkluderer ud over Jomfruen og barnet (tronen i centrum) og ud over nogle tegn fra den hellige familie, tilstedeværelsen af hellige og donor eller sponsor af maleriet ofte i en gruppe, der taler med hinanden.
Jomfruen, Jesusbarnet og Saint Anne (1508) Louvre Museum
Leonardo da Vinci
Den hellige familie (1507)
Raphael
Jomfru og barn med den hellige Elisabeth , Johannes Døber som barn og en engel . Andrea del Sarto
Madonna og Child troner af Carlo Crivelli
Jomfru og barn tronede med to musikalske engle ( Book of Hours of Mary of Burgundy , 1477)
Virgin and Child af Jean Poyer ( Louvre ) XV th århundrede
Jomfruen og barnet omgivet af engle , Diptykon af Melun (1450) af Jean Fouquet
Jomfruen med engle (1900) af William Bouguereau
Det er en repræsentation uden trone, jomfruen sidder på jorden og bærer det nøgne barn.
Et bestemt stort objekt (ud over enhver traditionel sartorial-attribut), der er til stede i udsmykningen af maleriet, kan understøtte titlen til et beskrivende formål, men også undertiden afsløre kommissæren:
Jomfruen og barnet med rosen
Simon Vouet
Tema for jomfru og guldfink
Jomfru og barn ledsaget af tre keruber i terracotta invetriata , af Andrea della Robbia , Louvre museum , Paris.
Virgin med barn og Keruber i terrakotta invetriata i Havré (Belgien)
Vor Frue af Usson , udskåret polykrom træ gruppe, XII th århundrede, Clermont-Ferrand , Roger Quilliot Kunstmuseum
Den gyldne jomfru på portalen til Notre-Dame d'Amiens Cathedral
Statue af Jomfruen og barnet - Strasbourg-katedralen
Jomfru og barn fra trumeauet til den nederste portal i Sainte-Chapelle
Madonna med barn statue af XIII th århundrede, Fontenay Abbey
Jomfru og barn, narthex af klosteret Sainte-Marie de la Pierre-qui-Vire
Skulptur af Madonna del Rosario ( rosenkransens jomfru ) af Giacomo Colombo
Onze-Lieve-Vrouwekerk (Sint-Niklaas), kronet og forgyldt jomfru, 6 meter
Virgin and Child statue af XVI th århundrede, Domenico del Barbieri , Louvre-museet .
Virgin and Child statue af XVI th århundrede, Louvre-museet .
Virgin and Child statue af XVI th århundrede, Louvre-museet .
Skulptur af den forringede jomfru og barn dateret 1619 på et vejkryds i Pargny-sous-Mureau , Vosges .
Fouesnant : Saint-Pierre-et-Saint-Paul kirke
Hjørne rue de Sèvres , Paris.
Place de la Fontaine-Timbaud , Paris.
Madonna og barn af Jacques Mimerel (ca. 1659)
Jomfru og barn kendt som Nozé af Pierre Biardeau .