Wuwei , wu wei , eller wu wei ( forenklet kinesisk :无Til salg Til ; traditionel kinesisk :無爲 ; pinyin : ) er et begreb taoistisk kan oversættes som "ikke-handling" eller "ikke-indblanding" . Imidlertid er det ikke en holdning med passivitet eller passivitet, men handlingen i overensstemmelse med "den oprindelige kosmiske orden" , naturens bevægelse og vejen ( Tao ).
Det paradoksale udtryk wei-wu-wei , "at handle uden at handle", er centralt i taoismen og forbliver genstand for mange fortolkninger; det bruges især af Lao Tseu i hele Tao Tö-kongen .
Lao Tzu gjorde wuwei til et politisk princip om ideel regering; dens indflydelse afspejles i det faktum, at flere kejsers (som Kangxi ) troner blev overvundet af et lakpanel, der bar indskriften wuwei , som en national valuta, indtil slutningen af det kejserlige Kina i 1911 . Flere kinesiske iværksættere har også en plak med denne indskrift på deres kontor.
I taoismen er Wuwei det faktum at ”følge den naturlige strøm af ting og den oprindelige kosmiske orden uden at forstyrre den eller forsøge at ændre den” . Det er at handle i overensstemmelse med naturens bevægelse og vejen ( Tao ).
Wuwei oversættes ofte som "ikke-handling" , men ifølge antropolog François Laplantine "betegner det eller rettere antydes en holdning af modtagelighed og ekstrem tilgængelighed til de begivenheder og situationer, hvor vi befinder os inkluderet og involveret uden at have kendskab til det beherskelse. " Det vil sige i den taoistiske tanke " empirisk koncept, der opleves i en proces med frasalg og ikke-selvhævdelse " .
Wu på kinesisk ( mu på japansk) kan oversættes som "intet, ikke-væren, intet, tomt" . Europæiske sprog, for det meste, betegne en realitet, når de bruger ordet til at være . Ikke-væren på sin side betegner derfor en ikke-virkelighed. Denne dualisme deles ikke for sproget, ikke engang den kinesiske kultur, for hvilket intet ikke er et absolut vakuum: ”det er ikke meget, men det er ikke noget. Det er meget tæt på, hvad Jankélévitch (1981) kalder ”næsten ingenting. ” Det kinesiske ikke-væren er som et oprindelsessted for muligheder, der ligner et frø, der ville spire og derefter komme i modenhed, blomstre og forsvinde.
Lao Tzu gjorde wuwei til et politisk princip for ideel regering; dens indflydelse afspejles i det faktum, at flere kejsers (som Kangxi ) troner blev overvundet af et lakpanel, der bar indskriften wuwei , som en national valuta, indtil slutningen af det kejserlige Kina i 1911
Ud over taoismen er den ikke-interventionistiske kropsholdning af suverænen også nærmet i konfucianisme og legalisme .
På det etiske niveau , Wuwei manifesterer sig i dem, der er ophørt med egoistiske og passionerede handlinger og erstattet dem med ydmyghed, altruisme, tolerance, mildhed, og dette uden nogen krav til visdom .
Den Wuwei kan forstås som en adfærdsmæssige etik. Dette er en model, der fra individets side, som praktiserer det, kræver "en diffus opmærksomhed, der ikke er fokuseret, ikke forhastet, ikke stoppet og blokeret for en bestemt opfattelse, som risikerer at foregribe en position og forpurre personen. Strøm af en igangværende behandle. "
I indisk filosofi kan Wuwei sammenlignes med sanskritudtrykket Naishkarmya ( नैष्नैषर्म्य ) ( IAST : naiṣkarmya ), også oversat som "ikke-handling", og som er den holdning, der tillader frigørelse af al karma takket være manglende tilknytning til handling og dens frugter. Det bruges for eksempel i Bhagavad-Gita (kapitel III “ Karma-yoga ” , vers 4).
Professor Edward Slingerland skrev i 2014 Trying Not to Try , hvor han trækker en parallel mellem gammel kinesisk filosofi og kognitiv neurovidenskab , der vedrører funktionen af wuwei som en holdning. Spontan, hvilket gør, at "den handling, som du udfører, efterfølger dig ved fortryllelse uden indsats eller vilje: din opgave opfylder sig så at sige næsten uden dig " . Han sagde i et interview: ”I wu wei-tilstand er regionerne med kognitiv kontrol delvist nedreguleret i din hjerne: du udøver ikke aktiv kontrol. Dette er også tilfældet, når du er fuld. [For eksempel] der er en undersøgelse udført ved at observere, ved hjælp af funktionel magnetisk resonansbilleddannelse ( fMRI ), hjerne hos jazzpianister improvisere. Vi bemærker derefter, som under virkningen af alkohol, at hjerneområderne, der er ansvarlige for bevidst kontrol, er delvis deaktiveret. Men en anden region, kaldet " anterior cingulate cortex " (CAA), forbliver aktiv: det er den del af hjernen, der overvåger situationer med modsigelse, konflikt mellem mentale processer. "
I psykologi, Wuwei sammenlignes med den mentale tilstand flow eller metoden for den aktive fantasi .