Clermont Abbey | ||||
![]() Hovedbygning og kirke (i ruiner) | ||||
Lokalt navn | Clairmont | |||
---|---|---|---|---|
Bispedømme | Stift Le Mans | |||
Beskyttelse | Vor Frue | |||
Serienummer (ifølge Janauschek ) | CCCXXXIV (334) | |||
Fundament | 1145 | |||
Start af byggeri | XII th århundrede | |||
Slut på byggeriet | XVIII th århundrede | |||
Opløsning | 1791 | |||
Mor Abbey | Clairvaux Abbey | |||
Afstamning af | Clairvaux Abbey | |||
Kloster-døtre | Fontaine-Daniel Abbey | |||
Menighed | Cistercienserorden | |||
Periode eller stil | Romersk stil | |||
Beskyttelse |
![]() |
|||
Kontakt information | 48 ° 05 '53' nord, 0 ° 56 '01' vest | |||
Land | Frankrig | |||
Provins | Maine County | |||
Afdeling | Mayenne | |||
almindelige | Olivet | |||
Websted | http://www.abbaye-de-clairmont.com | |||
Geolokalisering på kortet: Frankrig
| ||||
Den Notre-Dame de Clermont (eller Clairmont ) kloster er et tidligere cistercienserkloster kloster ligger fire kilometer fra landsbyen Olivet i Mayenne afdelingen . Det blev grundlagt i 1150 af Guy IV fra Laval og var i lang tid Laval-familiens nekropolis . Det blev klassificeret som et historisk monument ved dekret af7. marts 1957 (kirke og bygning af lægbrødre) og 2. november 1987 (porthus).
Dette er den første fundament af Cistercienserordenen Order i Bas-Maine og 63 th af de 66 direkte fundering af Abbey of Clairvaux .
Klosteret ligger øst for kommunen Olivet , et par hundrede meter fra Paris-Brest-linjen .
Beliggende midt i skoven på en høj punkt i den Vicoin sengen , er det omgivet af tre damme.
I 2014 er forskellige bygninger tilgængelige:
Kirken er et bemærkelsesværdigt eksemplar af den stil, som de første disciple af Bernard de Clairvaux værdsætter . Sidstnævnte fordømte luksusen og endda den kunstneriske forskning, som benediktinerne elskede , han ønskede ikke cirkulære apser eller overdådige klokketårne eller skulpturelle hovedstæder.
Kirken viser i sin opfattelse enorme proportioner: med sine 60 meter lange og 18 meter brede dækker den et areal på mere end 1.200 kvadratmeter, en tredjedel større end de to berørte bygninger. Boliger til religiøse.
Det har 1 transept på 36 meter ved 13,80 m og tre flader; de første fire bugter af sikkerheder er elimineret i det XVIII th århundrede; på hver af armene på transeptet åbner mod øst tre kapeller eller apsidioler, der afsluttes som koret ved lige vægge. De apses er dækket med brudte tøndehvælvingerne, blokering. Skibets buer er i et tredje punkt og hviler på store rektangulære moler uden store bogstaver, alle de andre åbninger er halvcirkelformede.
Denne kirke er lavet i form af et latinsk kors og har en firkantet apsis, et skib med sidegange i to tredjedele af dens længde; den østlige væg af transeptets to arme er åben med tre buer, der giver adgang til seks isolerede kapeller, parallelt med koret, med spidse hvælvinger og afsluttes udvendigt af gavler. Dette arrangement af kapeller er ejendommeligt for cistercianske kirker.
Kirken, der regelmæssigt er orienteret, indtager nordsiden af et stort firkant; sovesalene, kapitelhuset, sakristierne er mod øst, i kommunikation med kirkens transept; refektorier, fællesrum, køkkener, bygninger forbeholdt abbed eller priori og gæster besætter sydsiden; endelig lukker de store servitutter den fjerde side af den indre gård mod vest, hvis kloster regerede ved siden af de to klosterbygninger.
Koret og den vestlige mur af transeptet havde to rækker af overlejrede vinduer. Udvendigt har solnedgangens facade sin dør med tre buer, der er omringet af et smalt og slankt vindue, indrammet af understøtter med flere fremspring; to andre nederste understøtter går op på begge sider indtil begyndelsen af gennemsøgningerne. De anvendte materialer er skifer til det faktiske murværk, granit til åbningerne, støttebjælkerne og indvendigt søjlerne i intertranseptet og stolperne i sidebuerne. Intet udskæringsarbejde undtagen et par afrundede lister på facaden. Vinduesbøjlerne er lavet af mursten og formet til dette formål. Hvid sten blev kun brugt til ribbenene i de nederste skibe og indgangen til transeptets seks kapeller.
Udhusene, som dannede vestsiden af firkanten, efterlod mellem deres nordlige ende og kirken en passage lukket af en portal. Butikkerne, der er beregnet til at rumme proviant af enhver art, har kun åbninger udvendigt, undtagen ved en korridor hvælvet i enive. Dette er tre smukke hvælvede rum, bygningens bredde med median søjler. Den første, 10 meter lang, har kun en søjle i midten; den anden, 15 meter lang, har to søjler; den tredje, adskilt fra de to andre ved korridoren, har 20 meter og tre søjler. Hvælvene er 5 meter høje. Ud over de romanske døre og vinduer af samme stil, blusset på ydersiden og indersiden af disse butikker, har nordrummet to små indgange meget høje, men som kun kan tillade en person at passere, og som har udsigt over placeringen. Fra kirke det kunne tjene både som asyl for forbipasserende og som et sted for uddeling af almisse. Enorme lofter regerede hele bygningens længde.
Klostret bygninger gør vi taler over liv og vaner munke fra XII th århundrede , men de af deres efterfølgere i XVII th århundrede og XVIII th århundrede , der gjorde bygningen. Manerer ændres. Priorens lejlighed er luksuriøs, rigt panel; munkenes celler er blevet rummelige værelser, der har deres dage på landet i stedet for kun at se på hegnet; de fælles rum har hverken den gamle sværhedsgrad eller den antikke skønhed. Klosteret fører til udgangsverandaen og betjener både tidligere lejligheder og gæstelejligheder og gennem en korridor er bygningen forbeholdt religiøse.
Bygningen, der er tildelt de religiøse, tidligere i kommunikation med kirken via en trætrappe, er værket af brødrene Jean og Michel Langlois, der arbejdede der i 1650.
Klosteret, bygget i det XVI th århundrede, måske en af de første en anerkendt, kun består af en hovedbygning frontmand syd, flankeret til den nordlige del af en forreste del og begge ender af sving. Der var også et lille indvendigt kapel. På døren indrammer den modkrummede ogive en garderobe toppet med en klosterkroser og fyldt med en chevron og 3 roser.
Guy V de Laval er i et charter fra 1152 faktisk som grundlægger af Clermont; men der er to vanskeligheder med synkroniseringen af denne del:
Charterteksten synes ikke mindre sand, kun vi må ikke se, at der kom disciple af Bernard af Clairvaux , fordi de allerede havde deres abbed og stedet var blevet navngivet af dem Clermont, men anerkendelsen af deres etablering.
Med hensyn til intervention af Bernard de Clairvaux personligt beviser ikke kun noget det, men alt hvad Antoine Le Corvaisier de Courteilles , første forfatter af denne legende, og Charles Maucourt de Bourjolly siger , er åbenlyst falsk.
Clermont giver to biskopper til kirken Rennes :
Guy IV fra Laval helligede ham til Gud og den velsignede jomfru for at opnå frelsen for hans sjæl, hans fars og hans forfædres og for helbredelsen af hans bror, der var alvorligt syg. Det17. maj 1152, den første abbed Philippe underskriver et charter om stiftelse med Guy IV af Laval i nærværelse af Guillaume de Passavant , biskop af Mans .
Guy V de Laval tilføjede sine første gaver, især i anledning af hans niece Mathildes død i nærværelse af Henri de Marcy , abbed i Clairvaux (1177-1181).
Guy VI fra Laval ratificerede alt, hvad der var gjort før ham, og var også en velgører af klosteret, som pave Innocent III godkendte af tyr dateret fra Anagni, 1201.
Allerede i 1197 var klosteret i stand til at sende en koloni til Herperie-hederne , hvor Juhel de Mayenne først ønskede at etablere klosteret, som han overførte til Fontaine-Daniel. I 1204 grundlagde klosteret Clermont sin eneste klosterdatter: klostret Fontaine-Daniel , der ligger omkring tredive kilometer væk.
Et par år senere (1207), Abbey af Clermont modtaget fra Guy V de Laval og André II de Vitré det domæne af Breil-Benoît , i udkanten af den skov af Pertre , og måske grundlagde en religiøs forretningssted dér. Eller i det mindste en stald med et kapel, der stadig eksisterede i begyndelsen af det XVIII th århundrede .
Baronen de Laval havde på forhånd godkendt alle de gaver, som hans vasaller ville gøre til cistercienserne i Clermont. Mange reagerede på denne invitation.
I 1248 antyder en aftale mellem Emma de Laval og munkene i klosteret Clermont, at skoven i Frageu inkluderer skoven Misedon, Hayes, Mautaillé, Rage, Fertés og Essarts . Endelig tilføjer aftalen, at munkene ejer de to skove Plaisses og La Baulnière .
A fortiori, efterfølgerne af Guy V de Laval , der snart valgte deres gravplads i klosterkirken, efterlignede deres forfader.
I 1316 godkendte abbeden i Citeaux uddelingen af en daglig messe for Guy IX fra Laval . En af de sidste fundamenter og ikke mindst vigtige blev lavet i månedenMarts 1407med højtidelighed af Guy de Laval , Lord of Montjean og Marguerite de la Macheferrière.
Det 11. december 1402, biskoppen af Mans , Adam Châtelain , efterfulgt af hans ledsager, præsenterede sig ved døren til klosteret for at aflægge det kanoniske besøg. De religiøse hævdede at være undtaget. De holdt døren lukket, svarede gennem tælleren, at Abbé var i Angers, at de havde sendt ham, men uden at møde ham. Tjenestemanden, Jean de Buissay, bad om, at døren i det mindste skulle åbnes, så prælaten kunne gøre sine hengivenheder i kirken. Han blev ikke engang besvaret, og optoget måtte fortsætte på sin vej.
Mens englænderne var landets herrer, fik de munkene til at betale i form af beskyttelsesbreve, der blev fornyet hvert kvartal, retten til at forblive i deres klostre og bo der i relativ fred.
Matricen af forseglingen af klosteret af XV th århundrede tilhørte museet i Saint-Lô . Det er beskrevet under nummer 2 674 i Les Sceaux de Normandie . Rund forsegling på 0,040; i en gotisk niche, den siddende jomfru, kronet, der holder Jesusbarnet og en stængel af en lilje; under Lavals skjold; legende: S. Conventus Be Marie Clari Montis .
Et faktum fra 1643, opbevaret i charteren af Roë , skrevet specielt for at gøre bekendt med brugsrettighederne til klosteret i skoven i amtet Laval , indeholder analysen på fransk af tolv chartre fra Lavals herrer til fordel for religiøs, inklusive grundlæggende charter, 1152.
Den House of Clermont , bygget i det XVI th århundrede, der fungerede som en by bolig for abbeder af Clermont i Laval .
En mere formidabel test for klostret liv var introduktionen af ordren. Det blev ikke gjort uden protester og uden modstand. Efter Yves Tronssons død (20. juli 1506) blev valget af hans efterfølger overdraget til den suveræne pave, der udnævnte Robert Guibé .
Sidstnævnte trådte kort tid efter til kardinal Philippe i Luxembourg , biskop af Mans, som de religiøse accepterede. Men da biskoppen ønskede at returnere klosteret til kardinal Guibé, nægtede de religiøse, støttet af abbederne i Fontaine-Daniel og Saint-André-en-Gouffer , at anerkende denne transaktion og valgte en regelmæssig abbed.
Dette forsøg på at gendanne orden mislykkedes på grund af parlamentets medrivelse, som 14. august 1512, talte imod de religiøse. Dommen fastslog, at juveler og andre beskyttelsesmøbler, der blev taget og transporteret ud af det nævnte kloster fra den meget afdøde bror Yves Tronsson, abbed, vil blive afleveret og returneret deri ... og vil få oplysninger om forfald og ruinerne af nævnte kloster .
Under religionskrigene måtte de religiøse i det mindste midlertidigt søge tilflugt i Laval; de deltog, den13. december 1567, til den højtidelige optog til udryddelse af kætteri.
Men allerede var klosteret kun for kommendatorierne end en udnyttelse, som de til trods for opdeling af de to menuer forsøgte at monopolisere alle indkomster på.
I 1595 beslaglagde munkene huslejerne for at sikre deres vedligeholdelse. Abbé de Lescot fik en håndsoprækning. Et rådsdekret i 1647 delte huslejen i to lige store dele mellem munkene og abbeden, og sidstnævnte blev derudover beskattet med et beløb på 1.650 pund for at blive fritaget for al vedligeholdelse af klosteret og dets afhængighed.
De klostrede priors opretholdt det religiøse liv så meget som de kunne; de fandt endda de nødvendige ressourcer til stort set at genopbygge klosteret; men antallet af religiøse fortsatte med at falde, indtil deres rekruttering var blevet fuldstændig hæmmet. Der er 15 erklærede i 1564, 19 i 1576, 14 i 1629, 10 i 1662; de var ikke mere end 7 i 1766 og kun 5 i 1790. En af munkene havde kvaliteten af sognepræst for klostrets personale.
De Langlois er også til grund for en altertavle i klosteret af Clermont.
Intet er tilbage af de religiøse møbler. Den tidligere Julien Verger havde bygget fra 1625 til 1650 jomfruens alter, Sainte-Anne, Saint-Sébastien, Saint-Julien, Saint-Bernard og Saint-Gatien. Vi nævner også på forskellige tidspunkter alter eller kapeller i Saint-Blaise (1672), Saint-Antoine (1679), Saint-Étienne (1707), Saint-Jean (1671, 1726), Saint-Laurent (1720).
Et projekt ledsaget af et skøn var at forny kirkeindretningen fuldstændigt i 1777 og omfattede: et alter, der læner sig mod korets bagside, gitter på 3000 pund for at lukke koret og helligdommen, træværk, boder og især resektion af halvdelen af skibet. Dette sidste punkt blev i det mindste ikke gennemført; men Davelu skrev omkring dette tidspunkt, at "kirken er fuldstændig fornyet."
I bunden af skibet er stadig synlige, på den nordlige væg er der nogle spor af malerier, fragment af en dødedans .
Det register over klager 1789 af Loiron angriber religiøse af Abbey of Clermont.
Det 6. maj 1790, dom Dequesne, prior, og hans fire religiøse, erklærede over for Olivet kommune, at de ville underkaste sig alle dekreter fra Nationalforsamlingen, og at de ønskede at forlade deres kloster. Samme år sendte de 23 sølvmærker til Michel Paillard de la Houisière , kommunalbetjent i Laval, for deres patriotiske bidrag.
Klosteret blev evakueret den 21. januar 1791og forseglinger på alle møbler. Biblioteket bestod af 800 uoverensstemmende bind, intet manuskript.
De sidste munke køres ud 31. maj 1792. De fem klokker blev transporteret til Laval den8. november 1792 ; føringen fra taget af kirken blev også bragt der videre7. juni 1794. Chartrier, hvoraf intet er tilbage, fortabes i flammerne.
Vi tænkte på at gøre klosteret til et fængsel for ildfaste præster, så 31. maj 1794, blev det solgt som national ejendom for 8.115 pund.
I det XIX th århundrede , købt af en familie Lavalloise hun blev gård.
Det gamle kloster er intet andet end en samling ruiner. Abbeden hus kollapsede i 1914. De monastiske bygninger rekonstrueret i XVII th århundrede ikke længere opretholdes. Den træværk, der ornamenter og gelænder solgt i midten XX th århundrede til en antikvitetshandler i Laval. Værelserne på XIV th århundrede , gamle kældre og kantiner, er blevet stalde.
I 1954 blev de unge damer Denis og Blanchot forelsket i ham, da de så ham fra et vinduesvindue. De investerer alle deres penge i det og gør det til deres hjem, mens de starter det nødvendige restaureringsarbejde. De deltager i et program med mesterværker i fare og opfordrer unge frivillige til at rydde værelserne og vejlede besøgende.
Charles Maucourt de Bourjolly angiver, at ingen af Laval-herrene før Anne de Laval var begravet i Saint-Tugal kollegiale kirke i Laval. Herrene i Laval havde tidligere en markant hengivenhed for klosteret Clermont.
Clermont er datter af klosteret Claivaux
Uddrag fra Guillaume Le Doyen | |
” Og den tyvende i denne juli måned, det år, jeg sagde (1506), var Yves Tronsson, hans tid Abbé De Clermont, døden gabé. Audit lieu returnerede sin alæne: Abbedens nopce de moynes død! " . Guillaume Le Doyen |