Fødsel |
28. november 1880 Skt. Petersborg , Rusland |
---|---|
Død |
7. august 1921(ved 40) Petrograd , RSFS i Rusland |
Primær aktivitet | digter |
Skrive sprog | Russisk |
---|---|
Bevægelse | Russisk symbolik |
Genrer | poesi |
Primære værker
Alexander Blok (på russisk : Алекса́ндр Алекса́ндрович Блок , Aleksandr Aleksandrovich (von) Blok ) er en russisk digter født 16. november 1880 (28. november 1880i den gregorianske kalender ) i Skt. Petersborg, hvor han døde den7. august 1921.
Barnebarn af Andrei Beketov , botaniker og rektor ved universitetet i Sankt Petersborg , Alexander Blok blev født i en velhavende familie, efterkommer af Johann von Block eller Blok, kejserens private læge. Hans far var jusprofessor i Warszawa , Alexandre Lvovitch Blok (svoger til general Belaïeff ), en fremragende musiker og fin stylist, som han kun havde mulighed for at se på en kort juleferie, men som han opretholder en regelmæssig korrespondance fra hans ungdomsår.
Efter hans forældre skilt kort efter hans fødsel, han frekventerede den aristokratiske verden i sommerferien i den lille familie palæ af Shakhmatovo , nær Moskva , hvor han opdagede filosofien i hans onkel Vladimir Soloviev så vel som de digtere i XIX th århundrede såsom Fyodor Tiouttchev og Afanassi Fet ( 1820 - 1892 ), forløber digter for russisk impressionisme . Han blev først påvirket af Mikhail Lermontov , af Heinrich Heine såvel som af den poetiske kunst af Paul Verlaine . "Musik frem for alt andet" vil altid være grundstenen til dens æstetiske .
Blok er lidenskabelig omkring teater og deltager i mange amatørshow i huset til Lioubov Mendeleïeva (datter af den berømte kemiker Dmitri Mendeleïev , ven til Bloks bedstefar), som ligger i Boblovo, otte kilometer fra Chakhmatovo. Han trak sin inspiration og indflydelse derhen til sit første stykke. Han begyndte at studere jura i 1898 , men opdagelsen af moderne poesi og filosofi førte ham til brevene. Det var på dette tidspunkt, at hans første fætter, Serge Soloviev (nevø af Vladimir Soloviev ), blev en af hans nære venner.
Han forelsker sig i Lioubov Mendeleïeva , som han blev gift i 1903 . Ægteskab er ulykkeligt. Blok fører derefter et tumultende privatliv, for eksempel ved at blive knyttet til skuespillerinden Natalia Volokhova (i 1907), ofte frekventerer prostituerede og sangere fra sigøjnerkarabeter. Ofre for kønssygdom, Blok forbruger ikke ægteskabet før seks måneders ventetid. Ifølge hans kone vidnesbyrd blev ægteskabet kun meget lejlighedsvist fuldført mellem 1904 og 1906. Fra den dato havde ægtefællerne praktisk talt ikke længere samleje. En situation, som Lioubov fordømmer som en "løgn" .
Pierre Léon skriver:
”Af afsky for den seksuelle handling med 'for smukke' kvinder, besøger digteren (måske grimme) prostituerede meget. Hans muse er trist, urban eller skør, snedækket. "
Dette er selve emnet for hans bog Les Tréteaux et des vers om Faina og sne Mask . Fra slutningen af krigen og efter revolutionen, undermineret af de forfærdelige år, som hans land gennemgik, selv om han for det meste var deprimeret, forblev han på trods af alt, hvad der var tro mod sin kone, fordi forbindelsen med hende faktisk var den stærkere.
Han dimitterede i Letters i 1906 . To tragiske begivenheder mørkner året 1909 : Lioubov Blok mister sit barn, og digterens far dør. Efter disse prøvelser rejste det unge par til en tur til Italien. Således synes tre ture (en til Italien og to til Frankrig) og hvert sjette år et ophold i Bad Nauheim , som han giver en særlig mystisk betydning, udtømmer hans biografi.
”Hans liv har været uden begivenheder. Han tog til Bad Nauheim. Han gjorde ikke noget, han sang bare. At synge en endeløs sang. I tyve år, fra 1898 til 1918. Så stoppede han; og straks trådte han i smerte. Sangen var hans liv. Sangen stoppede, og det gjorde han også. "
Han begraves på den ortodokse kirkegård i Smolensk (Sankt Petersborg), hvor familierne Békétov og Katchalov er begravet. En kort ceremoni finder sted i Church of the Resurrection, der betjener kirkegården. I 1944 blev hans rester overført til forfatterbroen på Volkovo kirkegård sammen med sin stedfar og hans kone (som døde i 1939 ).
Hans intime biografi findes udelukkende i hans lyriske arbejde, der deles i tre bind. Det første bind, frugt af Vladimir Solovievs indflydelse og en personlig mystisk oplevelse, synger møderne med La Belle Dame og deres slukkede belysning. Det andet markerer nedfaldet, tilbagevenden til jorden, til mennesker, overgivelse til lidenskaber: ironi og dissonans dominerer. Endelig fremkalder det tredje bind, en syntese af de to første, straf, den "forfærdelige verden", Ruslands tragiske skæbne: Bloks kunst når derefter sin fulde udvikling.
I tumultet i hans følelsesmæssige liv sorte han et antal sider farvet med symbolik , hvilket gjorde ham til en af lederne af den symbolistiske bevægelse i Rusland omkring digteren Zinaïda Hippius . Med sin ven-fjende Andreï Biély er der mange diskussioner mellem fjendens brødre. Biély får det til at vises i sine erindringer :
“... Hans skrå mund tygges på et græs, der blev revet af undervejs; han formulerede langsomt sin tanke og understregede, at det ikke var et indfald: nej, han kendte sig godt: vi tager ham for en lysende person; det var forkert: han var en uklar. "Du tager forkert i at tro, at ... Jeg forstår det ikke" ... Stemmen syntes at tørre op; en næsestemme, lidt tåget, revnet; han huggede ordene op med en økse som spåner i blødt træ og bad ubevidst mig om tilgivelse ved et blik på hans blå øjne, som ikke så ud til at se: "Ja, jeg er mørk!" "
Mod slutningen af sit liv blev han åbenlyst interesseret i politik, associerede sig med bolsjevikkerne , men hans manglende engagement plettet hans ry og han faldt i depression for at dø, siges det, af hungersnød forårsaget af borgerkrigen. Russisk (denne afhandling) synes kontroversielt). Ifølge Georges Nivat :
"Alexander Blok i 1918 glædede sig over plyndringen af biblioteket i Shakhmatovo , hans familie reden, bemærkede i sin notesbog, at alt godt, endda åndeligt, er resultatet af plyndring, skrev sin artikel Catilina for at hilse på en" romersk bolsjevik ". "
Han er kendt for sit digt à L'Inconnue ( Neznakomka ), oversat til flere sprog. Han åbnede døren for al russisk poetisk modernitet. Digteren Mayakovsky var en af de første, der anerkendte ham som en moderne. Marina Tsvetaeva betragtede ham som "en gud for poesi". Hendes datter, Ariadna Efron , skriver:
"Tsvetaeva placerede Bloks arbejde alene i en sådan himmelsk højde (ikke at dette værk blev løsrevet fra livet, men snarere renset af det, som man renser sig ved ild), at hun ikke turde, i betragtning af sin tendens til skyld, håbe at nå en sådan højde i skabelsen; det var først før dette arbejde, at hun knælede. "
Hans mest berømte værk forbliver digtet De Tolv (undertiden kun betegnet Tolv ; på russisk: Двенадцать , Dvenatsat ; 1918 ). ”Handling med brud, Tolv er frem for alt med den lyriske udgydelse af subjektiv poesi. Det er derfor hverken collager eller historier, men en rytmisk enhed, der gør digtets stemme til teatret for en mangfoldighed af stemmer og omvendt. Det eneste mesterværk inspireret af den russiske revolution , som var for ham det største håb og den største desillusion.
Ifølge den franske kritiker Jean-Baptiste Para beskrev Angelo Maria Ripellino med upåklagelig præcision dette digts geniale og forvirrende stil:
"Skriften, voldsomt rystet af synkopationer og brud, metriske gynger, bitre dissonanser (fløjtende, gøende af vinden, trampning, knitrende kugler) blander en usædvanlig leksikalpasta politisk plakat slagord og formler af bøn, konstruktioner af højtidelige ødemarker og fornærmelser fra gaderne, de grove udtryk for proletarisk slang og romantikens accenter. "
”Alexander vores sol” , som Anna Akhmatova skrev på dagen for hendes begravelse, døde i Petrograd i 1921 af fortvivlelse efter lange måneder med fysisk og mental lidelse. ”Selvfølgelig er Blok ikke med os. Men han havde en drivkraft mod os ... Frugten af denne drivkraft er vores tids mest betydningsfulde værk: digtet De Tolv forbliver evigt ” , skriver Leon Trotsky i Literature and Revolution ( 1924 ). Det16. april 1920, Havde Blok skrevet en note til The Twelve :
”Vi får se, hvad tiden vil gøre med det. Måske er al politik så beskidt, at en dråbe forkæler digtet og forkæler alt andet; måske ødelægger den ikke dens betydning; måske endelig - hvem ved det! - vil det vise sig at være gæringen, takket være hvilken vi vil læse De Tolv i en tid, der ikke længere vil være vores. "
Bloks teater, Les Tréteaux ( 1906 ) samt La Rose et la Croix ( 1911 ), er mere værd for sin lyrik end for sine dramatiske kvaliteter. Hans kritiske artikler, hans private dagbøger og hans korrespondance afslører et væsen af sjælden sandhed og nødvendighed. Han er blevet kaldt den "første russiske romantiker" . Faktisk har ingen mere end han drømt om det absolutte på jorden, elsket og fortvilet på samme tid. Han var ved sin mystiske inspiration og sin tragiske lyrik båret af en musik uden sidestykke, en forløber for russisk poetisk modernitet. Med sin ven, André Biély , forbliver de begge lederne for den anden symbolistiske generation i Rusland, hvor den første generation er domineret af grundlæggeren af russisk symbolisme, Valery Brioussov .
Blok skriver: “ Pushkin er død ... Det, der dræbte ham, var ikke D'Anthès's kugle . Det, der dræbte ham, var fraværet af luft ... ” skrev Pushkin, bemærker Sophie Laffitte, at det, der eksisterer, er fred og frihed.
Han fortsætter: ”Fred og frihed; de er væsentlige for digteren for at kunne frigøre harmoni. Men de fjerner både fred og frihed. Ikke ekstern fred, men det, der er nødvendigt for skaberen. Vi fjerner også ... viljen til at skabe, dens hemmelige og dybe frihed. Og digteren dør, fordi han ikke længere kan trække vejret , livet har mistet al sin betydning. "
Korneï Tchoukovski , der forudså afslutningen på "Golden Age of Russian Literature" domineret af Pushkin , bemærkede i 1921 i sin Journal ( 1901 - 1929 ): "Med Blok kommer al russisk litteratur til en ende. Dette er det mest forfærdelige. Litteratur er et generationsværk, arbejde til enhver tid, uafbrudt, kompleks interaktion med alt, hvad der er præget gennem århundreder. "
Hvis " sølvalderen " slutter, vil russisk futurisme eller cubo-futurisme med Mayakovsky og Khlebnikov samt acmeisme med Goumilev , Akhmatova , Kouzmin og især Mandelstam åbne vejen for poetisk modernitet i Rusland.
Sovjetiske frimærke (1956).
Sovjetpostfrimærke (1980).
”Karakteristikken for franskmændene (og især bretonerne ser det ud til) er deres umulige snavs, som først er i kroppen og derefter i sindet. Fra det første er det ikke værd at beskrive det. Kort sagt skal du have et stærkt hjerte for at blive enige om at bosætte dig der. "
Hans anden tur - på råd fra læger - fandt sted sommeren 1913 . Der skriver han igen i sin korrespondance :" Biarritz er invaderet af små franske borgerlige, så mine øjne er trætte af at se sine mænd og kvinder så grimme ... og jeg må sige, at jeg har fået nok af Frankrig, og at jeg vil vende tilbage i et land med bedre uddannede mennesker , det vil sige i Rusland, hvor der er færre bedbugs, næsten ingen fransk kvinder, og hvor man kan spise godt brød og godt oksekød, drikke te og vand, sove i en rigtig seng med 15 arkiner og bruge rigtige dræn. Her er der berygtede skåle, hvorfra du ikke kan hælde alt vand, så alt snavs forbliver i bunden. "