Antoinette Fouque

Antoinette Fouque Biografi
Fødsel 1 st oktober 1936
1. distrikt i Marseille
Død 20. februar 2014(kl. 77)
Paris
Begravelse Montparnasse kirkegård
Tematisk
Uddannelse University of Paris , University of Aix-Marseille (1896-1971) ( d ) og Practical School of Advanced Studies
Erhverv Psykoanalytiker , politiker , redaktør og feminist ( d )
Arbejdsgiver University of Paris
Priser Commander of the Legion of Honor ( d ) , Commander of Arts and Letters ( d ) , Commander of the National Order of Merit ( d ) og Officer of the Legion of Honor ( d ) (31. december 1999)
Nøgledata

Antoinette Fouque er en feministisk aktivist og en historisk figur af Women's Liberation Movement (MLF), født den1 st oktober 1936i Marseille og døde den20. februar 2014i Paris . Med MLF-aktivister grundlagde hun Éditions des femmes, hvoraf hun blev redaktør , samt samlingen af ​​lydbøger "  Stemmebiblioteket  ". Hun er psykoanalytiker , essayist , politiker og politiker .

Biografi

Hans far, Alexis Grugnardi, er en fagforeningsaktivist, kommunist og libertarian. Hans mor, af italiensk oprindelse, emigrerede fra Calabrien til Frankrig af økonomiske årsager og bosatte sig i et populært distrikt Marseille .

Efter at have studeret litteratur i Aix-en-Provence giftede Antoinette Grugnardi sig med René Fouque. Hun flyttede til Paris for at studere litteratur på Sorbonne . I 1960'erne tilmeldte hun sig EPHE til en afhandling om litterære avantgardes, som hun aldrig afsluttede efter hendes egne ord og foretrak det militante engagement over for kvindernes side, men hun har en "DEA med Roland Barthes  " ifølge hende . Det var under et Barthes seminar iJanuar 1968, at hun møder Monique Wittig .

Hun fødte en datter, Vincente, i 1964. Dette hjalp med at gøre hende opmærksom på de vanskeligheder, der pålægges kvinder, når de er mødre og gift, især på det intellektuelle område. Hun siger også, at hun blev opmærksom på irreducerbarheden af ​​forskellen mellem kønnene og kvinders specifikke kompetence, som er graviditet.

Forpligtelse til kvinders rettigheder

Antoinette Fouque er forbløffet over den machismo, der hersker i intellektuelle og militante kredse på tidspunktet for maj 1968 , og det er denne observation, der er oprindelsen til hendes engagement i kvindebevægelsen. Fra 1968 deltog hun sammen med forfatteren Monique Wittig i en af ​​de forskellige grupper, der endte med at konvergere til Kvindens befrielsesbevægelse , hvis første offentlige demonstrationer dateres tilbage til 1970.

MLF ønsker ikke at være en organisation eller en forening (intet kort, intet valg af embedsmænd, ingen repræsentant), men et sted for diskussioner og kvinders individuelle stemmer indbyrdes, idet kollektivet ikke er blandet.

Inden for MLF animerer hun trenden "Psykoanalyse og politik", et mødested og ord, der kæmper for befrielsen af ​​kvinder fra et perspektiv, der er både psykoanalytisk og revolutionerende. Denne artikulation af det ubevidste og historien - psykoanalyse og politik - gjorde specificiteten af ​​en del af den franske bevægelse. IApril 1971, hun underskriver manifestet fra 343 for retten til abort.

Antoinette Fouque bekræfter, at "der er to køn" , titlen på hendes første samling, og bekræfter "kvindefrigørelsesbevægelsen er en bevægelse, der angriber alvægt af en fallocentrisk kultur, det vil sige at det var nødvendigt at dekonstruere" .

Psykoanalytisk doktrin

Antoinette Fouque antyder eksistensen af ​​en specifikt kvindelig libido "placeret på et post-fallisk kønsstadie" , af oral-kønsorganetypen: en "uterin libido" eller "kvindelig libido", som hun kalder "libido 2" , derefter i 2000'erne, "Creandi libido" . Hun ønsker således at lægge grundlaget for en kønsdelsteori ved den tærskel, som Sigmund Freud og Jacques Lacan ville have stoppet. Ved at kombinere psykoanalyse og politik mener hun, at der på baggrund af kvindehad er det primære ønske om kvinders reproduktionskapacitet, som hun kalder "lyst til livmoderen  " . Ifølge Bibia Pavard , for Fouque, er kvindeligt ønske som "ønske om en penis" ifølge Freud en reduktion og en skærm til det, hun kalder "lyst til livmoderen" hos drenge.

Ifølge psykoanalytikeren Martine Menès var Lacan interesseret i MLF's debatter, men afviste forestillingen om specifikt kvindelig libido, der var specifik for Fouque uden at benægte specificiteten af ​​en kvindelig seksualitet.

Antoinette Fouque er imod idéen om, at kvinder er ufærdige mænd, og hvor hun ser kilden til kvindefejl og fremkalder ifølge hende "på alle områder, ægte og symbolsk vold påført kvinder" . Denne dimension af politisk analyse integreret i tilgangen til psykoanalyse karakteriserer dette nye "epistemologiske felt inden for kvindevidenskab  ", døbt af Antoinette Fouque "  feminologi " .

Som Élisabeth Roudinesco siger i La Bataille de cent ans  : ”Den nuværende [af MLF], som den repræsenterer, er desuden den eneste, der virkelig sætter spørgsmålstegn ved den freudianske diskurs uden at afvise den straks under mærket af en ren og simpel falokratisme, som gør mange Beauvoiriennes ” . Hun tilføjer: ”For hende bliver du ikke kvinde, du er kvinde. Men man finder sig også en kvinde ved at gå ud over den falliske eller feministiske fase, af en seksualitet, der er skabt i billedet af faderlig fallus ” .

Desuden insisterer Antoinette Fouque på "produktion af levende ting" som et grundlæggende bidrag fra kvinder til menneskeheden " som den franske psykoanalytiker Janine Chasseguet-Smirgel skriver .

Uddannelse og praksis i psykoanalyse

Ifølge Élisabeth Roudinesco mødte hun Jacques Lacan , fulgte en del af hans seminarer i 1969 og begyndte en analyse med ham, mens psykoanalytikeren Jacques-Alain Miller ifølge hendes svigersøn , som interviewede Gloria Gonzalez-Yerodia, Lacans sekretær fra 1948 til hendes død , ville hun have besøgt sit kontor meget lidt. Hun praktiserede som psykoanalytiker fra 1971 ifølge hendes udsagn, mens hun nægtede at tilhøre Freudian School of Paris .

I 1972 deltog hun med kvinder fra MLF i en "vild UV" om kvindelig seksualitet ved psykoanalyseafdelingen ved University of Vincennes, ledet af Luce Irigaray , med hvem hun startede en analyse.

I 1977 foreslår Serge Leclaire , der mener, at MLF-bevægelsen ledet af Antoinette Fouque, psykoanalyse og politik, genopliver den psykoanalytiske bevægelse ved at indføre "kroppen og andet" , til Jacques Lacan at afholde et seminar inden for rammerne af Freudian School of Paris med Antoinette Fouque, som Lacan nægter. I 1983 forlod hun Frankrig og gik i eksil i USA, hvor hun sagde at have praktiseret psykoanalyse med franske og canadiske patienter.

Redigering

En læser hos Éditions du Seuil , hun blev selv redaktør. Hendes forpligtelser til frigørelse af kvinder får hende til at udføre adskillige aktiviteter inden for udgivelse. I den tro, at det franske intellektuelle miljø er meget macho, og at kvinder er underrepræsenteret der, især blandt forfattere, og betragter kvinder som et "folk uden at skrive" , arbejder hun for at åbne en verden af ​​bøger og skrivning for mennesker. Kvinder.

I 1972 lancerede hun Éditions des femmes med aktivister fra gruppen "Psykoanalyse og politik" med finansiering fra aktivist og engageret protektor Sylvina Boissonnas , selv instruktør og producent af fremragende New Wave-film. Fra starten har dette forlag et dobbelt perspektiv: politisk engagement og litterært engagement. Det sigter mod at promovere litteratur, men også mere generelt kvindernes kamp.

Dernæst kom boghandlere med samme navn i Paris (1974), Marseille (1976) og Lyon (1977). Hun oprettede den første samling lydbøger i Frankrig "  La Bibliothèque des Voices  " (1980). Hun bidrager også til aviser, Le Quotidien des femmes (fra 1974 tilJuni 1976) og Kvinder i bevægelse , månedligt (13 udgaver afDecember 1977 på januar 1979derefter ugentligt (fra 1979 til 1982).

Forskning og organisationer

Hun oprettede forskellige organisationer såsom Institut for Forskning i Kvindevidenskab i 1980, College of Feminology i 1978 , Alliance of Women for Democracy (AFD) og Observatory of Misogyny i 1989 og endelig Club Parité 2000 i 1990 . Boghandleraktiviteter genfødes Med et ”plads til kvinder” -center dedikeret til kvindeskabelse, også udstyret med et galleri og et link til møder og debatter i Paris.

Antoinette Fouque er indehaver af en doktorgrad i statskundskab opnået i 1992 ved universitetet i Paris 8 , har været direktør for forskning ved universitetet i Paris 8 siden 1994 , og medlem af Observatoriet for paritet mellem kvinder og mænd siden 2002 .

Politisk karriere

Fouque ser på valget til Europa-Parlamentet i 1994 på listen over radikale energi fra Bernard Tapie .

Valgt som radikal venstreorienteret i Europa-Parlamentet fra 1994 til 1999, hun sidder i udvalgene for udenrigsanliggender, borgerlige frihedsrettigheder og kvinders rettigheder (næstformand) .

I 2007 opfordrede hun til at stemme på Ségolène Royal i en tekst offentliggjort i Le Nouvel Observateur , "imod en ret til arrogance" , for "en venstre af håb" .

Anmeldelser

Kontroverser omkring MLF

I oktober 1979 registrerede Antoinette Fouque en MLF-forening i henhold til loven fra 1901, hvor hun var præsident og iNovember 1979, arkiverede MLF- mærket og akronymet ved National Institute of Industrial Property ( INPI ) og erklærede efterfølgende, at det ønskede at beskytte det mod partisk genopretning eller kommerciel brug, på et tidspunkt, hvor det blev "forladt" og "truet med fragmentering eller misbrug af parterne " . Mange MLF-aktivister protesterer mod denne bevilling af bevægelsen af ​​en enkelt gruppe og uden at de andre er blevet hørt. Dette udløste en stor kontrovers, der blev sendt af medierne, og førte til den endelige opdeling mellem Psychépo- tendensen (deponeret MLF) og de andre MLF-grupper. Simone de Beauvoir, der fordømmer denne "voldelige bevilling" , underskriver forordet til Chroniques d'une imposture, du Mouvement de liberation des femmes à un marque commercial . For Catherine Rodgers, specialist i moderne og feministisk litteratur, har "skænderiet, der repræsenterer en af ​​de mest smertefulde begivenheder i bevægelsens historie, bestemt plettet arbejdet med Psych og Po og navnet på dets animator" .

Spørgsmålet om fundamentet

I oktober 2008adskiller flere historikere, herunder Michelle Perrot , en specialist i kvinders historie, samt historiske aktivister fra MLF offentligt i Liberation , Le Monde , Le Figaro , L'Humanité , og kritiserer det faktum, at Antoinette Fouque organiserer en såkaldt "fyrreårsdagen for MLF" , da det ifølge disse kilder var fusionen af ​​hendes gruppe med mange andre strømme og kvindegrupper, der to år senere i 1970 førte til MLF. Michelle Perrot sporer grundlæggelsen ved konventionen til demonstration af et dusin kvinder "til minde om den ukendte soldats kone" under Triumfbuen ,26. august 1970.

I sin ugentlige kolonne i Le Monde , Caroline Fourest taler om en ”media svindelnummer” og bekræfter: ”Denne dato svarer ikke til noget ... bortset fødselsdag Antoinette Fouque. Lad os huske denne enkle sandhed: ingen grundlagde kvindens befrielsesbevægelse ” . Le Monde offentliggør et svar fra Antoinette Fouque, der fastholder og præciserer sin version af fakta: ”Det var virkelig en dag i oktober 1968, at MLF blev født. Den 1 st oktober, Monique Wittig, Josiane Chanel og jeg selv, har vi foreslået for første gang et møde i kvinder. Vi kom fra et kulturhandlingsudvalg (CRAC) oprettet i maj 1968 i det besatte Sorbonne ” . Antoinette Fouque bekræfter, at "at gøre året 1970 til nul for MLF" svarer til at erstatte "mediernes anerkendelse af MLF [...] for dets faktiske fødsel" .

I december 2008, gennemgangen ProChoix n o  46 (anmeldelse co-grundlagt af Caroline Fourest) vender tilbage til den historiske kontrovers med et dossier "MLF, Le Mythe des origines", der modsiger Antoinette Fouques version: "Kvindens befrielsesbevægelse har aldrig været struktureret som en politisk part eller organisation. Der kan ikke være noget fundament for en bevægelse, pr. Definition mangesidig og åben ” . Et 1979-interview med Monique Wittig , der blev offentliggjort i samme magasin, handler også om begyndelsen af ​​bevægelsen: ”Jeg var den eneste, der tænkte på en kvindelig befrielsesbevægelse på det tidspunkt, derfor skulle jeg gøre krav på MLF. Vent, jeg vil sige det, så det er kontroversielt, og sige bagefter hvorfor det virker så uretfærdigt for mig, hvorfor det ikke giver mening ... ” .

Ifølge historikeren Bibia Pavard er "alle, både historikere og skuespillere enige om at starte historien om kvindernes befrielsesbevægelse i 1968. Den blev født i kølvandet på majoprøret, og alligevel startede den. Registreret imod ham" . Imidlertid definerer hun brugen af ​​udtrykket MLF som "alle kvinder, der politisk deltager i kvindekamp inden for forskellige grupper, og som danner en bevægelse fra 1970, en bevægelse, som de anerkender at være en del af" . I 1995 talte Sylvie Chaperon, også en historiker, om en "langsom drægtighed", der går tilbage til efterkrigsårene og beklagede "den mytiske vision om en MLF, der kom fuldt bevæbnet ud af intet, der varer i historiografi" og tilføjede, at "1970 er 1968 for kvinder ” . For Jacqueline Feldman , bevægelsens historiske aktivist, “blev MLF født i 1970 fra flere uafhængige grupper. Hvad der gjorde kvindens befrielsesbevægelse er den pludselige, uforudsete, uforudsigelige spredning af en social følsomhed ... Ingen specifik person kan derfor være ved dens oprindelse ” .

Praksis inden for psykoanalyse

Elisabeth Salvaresi, tidligere militant i MLF samt journalisterne Anna Alter og Perrine Cherchève bekræfter, at Sylvina Boissonnas oprindeligt støttede avisen Tout! og gruppen Vive la revolution for at vende sig væk fra den for derefter at finansiere gruppen "Psykoanalyse og politik" og være en del af MLF. Annette Lévy-Willard, journalist hos Liberation , kommenterer på sin side A. Fouque: ”Moderne, hun forstår styrken ved den freudianske overførsel og tøver ikke med at analysere de unge aktivister, der slutter sig til hende. Blandt dem Sylvina Boissonnas, arving til en stor formue. Antoinette vil nu leve som en milliardær ... ” . I en undersøgelse, der blev offentliggjort i 2009 i Revue XXI , skrev redaktøren og forfatteren Juliette Joste: ”Mens han animerede Psychépo, etablerede Antoinette sig som psykoanalytiker ... For mange er forveksling af registre uacceptabel: en analytiker accepterer ikke gaver og accepterer ikke gå på ferie med sine patienter ” , mens hun rapporterer ordene fra forfatteren Philippe Sollers, der taler om “ analytisk fidus ” , om Annette Lévy-Willard, om “ totalt uetisk manipulation ” og Claudine Mulard, historisk militant for MLF, af "Underslæb af politiske varer" . Antoinette Fouque udfordrer disse synspunkter som "en lavine af skøre rygter, påvirkninger og lidenskaber, fiktioner og fantasier" . I april 2014 i en tribune ved Liberation bekræfter sociologerne og historikerne Christine Fauré , Liliane Kandel og Françoise Picq, at "hun gennem årene har samlet en forbløffende materiel arv" , og Liliane Kandel beskriver disse ejendomme i gennemgangen ProChoice ofseptember 2014.

Død

Hun dør videre 20. februar 2014i Paris, og højre- og venstreorienterede politikere hylder ham ved denne lejlighed. Det26. februar, hun er begravet på Montparnasse kirkegård i nærværelse af mange mennesker, herunder politiske og underholdningsmæssige personligheder.

Dekorationer

Bibliografi

Testning

  • Kvinder: demokratiets pionerfront , red. af kvinder, 1995 .
  • Der er to køn: feminologi essays. 1989 - 1995 , Gallimard, 1995 ; revideret og udvidet udgave, Gallimard , 2004 .
  • Gravidanza: Feminology II , red. af kvinder, 2007 .
  • Genetik: Feminologi III , red. af kvinder, 2012 .

Kollektive værker

Artikler

  • "I Novissimi: et essay om genopretning af virkeligheden gennem sprog" og "digte af E. . Pagliarani, A. Giuliani, Ed Sanguineti, Balestrini N., A. Porta ", oversættelse og præsentation af Fouque og René Fouque, Cahiers du Sud , nr .  382 Special:" Experience of Novissimi " i 1965 .
  • "Demokrati er også en kvinde", ugen med Antoinette Fouque, Befrielse , 20-21. marts 2004.
  • Efterord til ord til handling mod vold mod kvinder: minder, monologer, pjecer og bønner , kollektivt, red. af kvinder, 2009 .

Interviews

  • Simone Veil , Living History , lydkassette , udgaver af kvinder, 1985.
  • ”Clarice Lispector ved kvindernes udgaver”, interview med Benjamin Moser, forfatter af Clarice Lispector: En biografi. Hvorfor denne verden , udgaver af kvinder , 2012.

Produktion

  • Une jeune fille , uset 35  mm farvefilm skudt i 1973 af Antoinette Fouque med Marie-Claude Grumbach, Sylviane Rey, Jacqueline Sag, Sylvina Boissonnas , Josiane Chanel, Raymonde Coudert, Anne Fontaine, Juliette Kahane , Françoise Martin og kvinder fra Psychanalyse-kollektivet og politik; og med Delphine Seyrig .

Om Antoinette Fouque

Essays og artikler

  • "Sektens fødsel", Nadja Ringart, Befrielse ,1 st juni 1977.
  • Annie Le Brun , slip alt , Paris, Éditions Le Sagittaire, 1977.
  • Chronicles of a sham. Fra kvindens befrielsesbevægelse til et kommercielt , kollektivt mærke , Forord af Simone de Beauvoir , AMLF, 1981.
  • Hun og hun: Antoinette Fouque og Simone de Beauvoir , Catherine Rodgers, MLN  (en) 115, s.  741-760 , Johns Hopkins University Press , 2000.
  • Liliane Kandel , ”En reproduktiv messianisme? ", Le Monde ,9. april 2004.
  • Bibia Pavard ( pref.  Jean-François Sirinelli ), Les Éditions Des femmes: Historie fra de tidlige år, 1972-1979 , L'Harmattan , koll.  "International / Sciences Po History Center",2005, 229  s. ( ISBN  978-2-7475-8525-5 , læs online ).
  • Élaine Audet, "Antoinette Fouque, mellem feminisme og kvindefrigørelse", Sisyphe ,28. januar 2006.
  • Karim Benmiloud, Chantal Chawaf, Roger Dadoun, Jean-Joseph Goux, François Guery, Charles Juliet, Anne-Marie Planeix, Patricia Rossi, Jean-Pierre Sag, Alain Touraine, Laurence Zordan, Penser avec Antoinette Fouque , editions des femmes , 2008 .
  • Kvinder fra kvindens befrielsesbevægelse (ikke registreret eller "medstiftet"), "  Den feministiske arv afledt  ", Befrielse ,7. oktober 2008( læs online ).
  • Laure Daussy, "  Michelle Perrot  :" Antoinette har en lille sekterisk side "  ", Le Figaro ,9. oktober 2008( læs online ).
  • Caroline Fourest, "  Feminism for Dummies  ", Le Monde ,9. oktober 2008( læs online )<.
  • MLF, Le mythe des origines , ProChoix , nr .  46,december 2008, s.  4-76 ; “Monique Wittig fortæller ...”, upubliceret interview med Monique Wittig , udført i 1979 af Josy Thibaut, s.  63-76 .
  • Juliette Joste, "Undersøgelse af Antoinette Fouque, Præstinde-kvinden siger ikke alt", Revue XXI , sommeren 2009, s.  142-153 .
  • Kollektiv, MLF: Omlægningen , ProChoix nr .  63,september 2014, s.  23-106 .
  • “With Antoinette Fouque, Hommage”, kollektiv, Éditions des femmes , 2014, med tekster af Aung San Suu Kyi, Edith Cresson, Alain Touraine, Michèle André, Georges Kiejman, Nicole Ameline, Blandine Kriegel, Irina Bokova, Sonia Rykiel, Isabelle Huppert , Pierre Nora, Marcel Gauchet, Elisabeth Roudinesco, Taslima Nasreen ...

Audio og videografi

  • Julie Bertuccelli, Antoinette Fouque. Hvad er en kvinde? ( 2008 ), France Télévisions Distribution , “Empreintes” samling, 2010 , DVD .
  • François Malettra, Le Bon Plaisir , interviews med Antoinette Fouque, lydbog , red. af kvinder, koll. “  Stemmebibliotek  ”, 2006 .
  • Virginie Bloch-Lainé, "Antoinette Fouque" Interviews i programmet "À Voix Nue" om Frankrigs kultur . Fem episoder blev sendt mellem den 7. og den11. januar 2013.

Noter og referencer

Bemærkninger

  1. Fra det latinske verbum Creare betyder både "at skabe" og "at formere sig".
  2. "Kvindernes udgaver blev oprettet i 1972 af gruppen Psychoanalysis and Politics, en af ​​komponenterne i kvindefrigørelsesbevægelsen (MLF), ledet af Antoinette Fouque [...] På en indledende pressekonference i april 1974 er det om kvinder, ”mennesker uden at skrive”, at det er nødvendigt at opmuntre til at tale og pennen til at foreslå en ny vision for verden. "

Referencer

  1. Élisabeth Roudinesco, The Hundred Years Battle: 1925-1985 , Éditions du Seuil,1986, 773  s.
  2. Antoinette Fouque, Der er to køn , interviews med Pierre Nora og Marcel Gauchet gennemført mellem oktober 1989 og februar 1990, Gallimard, 1995, s.  26 .
  3. Bourseiller 2009 , s.  147
  4. Danielle Bajomé ( dir. ), Juliette Dor ( dir. ) Og Marie-Elisabeth Montulet-Henneau ( dir. ), Femmes et Livres , Paris, L'Harmattan ,2007, s.  263
  5. Bourseiller 2009 , s.  40
  6. Antoinette Fouque, MLF Generation 1968-2008 , Éditions des femmes, Vidnesbyrd om Josiane Chanel
  7. Interviews i programmet "À voice nue" om Frankrigs kultur , udsendt den 09.01.2013 og høres online
  8. Antoinette Fouque, MLF Generation , Women's Publishing,2008, 615  s. ( ISBN  978-2-7210-0557-1 ) , s. 16
  9. Madeleine Chapsal i Le Débat nr .  50: "Materialer til at tjene Frankrigs intellektuelle historie", Gallimard, 1988
  10. Françoise Barret-Ducrocq, Femmes en tête , Flammarion, 1997.
  11. Revue Actuel nr .  10/11 juli / august 1971.
  12. Pavard 2005
  13. Françoise Picq, Befrielse af kvinder, årets bevægelse , tærskel, 1993
  14. Séverine Auffret , seminar om feministiske ideer , det populære universitet i Caen, januar 2006.
  15. Laure Daussy, "  Michelle Perrot:" Antoinette har en lille sekterisk side "  ", Le Figaro ,9. oktober 2008( læs online )
  16. Sylvie Chaperon , "  Radikaliseringen af ​​franske kvindebevægelser fra 1960 til 1970  ", Vingtième Siècle. Historie gennemgang , Persée, vol.  48, nr .  1,1995, s.  61-74 ( DOI  10.2307 / 3770213 , læs online ), s.  61-74
  17. Century of Feminisms , Collective dir. af Éliane Gubin , Catherine Jacques, Florence Rochefort, Brigitte Studer, Françoise Thébaud, Michelle Zancarini-Fournel, Forord af Michelle Perrot , red. Workshop, 2004, ( ISBN  2-7082-3729-2 )
  18. "Fra en tendens", Le Torchon brulle n o  3, side 18
  19. Séverine Auffret, op. cit. ; Kollektiv dir. Éliane Gubin , op. cit.
  20. "Listen over 343 franske kvinder, der har modet til at underskrive manifestet" Jeg havde en abort "", Nouvel Observateur nr .  334, 5. april 1971, dækning
  21. Der er to køn: essays i feminologi. 1989 - 1995 , Gallimard, 1995 ; revideret og udvidet udgave, Gallimard , 2004
  22. Pavard 2005 , s.  51
  23. Alain Touraine, Charles Juliet og Roger Dadoun (redaktører), Thinking with Antoinette Fouque , Éditions Des femmes, 2008, s.  42
  24. Metka Zupancic, “Myter og utopier, feministiske tilgange” i fr. Laplantine, J. Lévy, J.-B. Martin og A. Nous (redaktører), Récit et knowledge , udgaver af University Presses of Lyon, 1998, s. .  111
  25. Antoinette Fouque, Gravidanza: Féminologie II , Éditions Des femmes, 2007, s.  271
  26. Pavard 2005 , s.  52
  27. Antoinette Fouque, Der er to køn , Gallimard, 2004 og 2015
  28. Martine Menès , "  Små småsten sået til en læsning af" Forslagsretningslinjer for en kongres om kvindelig seksualitet "af Jacques Lacan  ", l'En-je lacanien , ERES, bind.  2, n o  1,1 st marts 2004, s.  9-9 ( ISBN  2749202957 , ISSN  1761-2861 , DOI  10.3917 / enje.002.0009 , abstrakt , læs online )
  29. Catherine David, "  Antoinette Fouque  ", Le Nouvel observatør ,26. oktober 2007
  30. Antoinette Fouque, Der er to køn: essay om feminologi , Gallimard-udgaver, 2004, forord til anden udgave, s. XVII
  31. Gérard Neyrand og Patricia Rossi, prækær enlig forældreskab og kvindelig kvinde , Érès-udgaver, Pratiques du champ social collection , 2007, s.  9
  32. Janine Chasseguet-Smirgel, The Body as a Mirror of the World , Presses Universitaires de France, s.96
  33. (da) Elisabeth Roudinesco, Jacques Lacan & Co: A History of Psychoanalysis in France, 1925-1985 , Chicago, The University of Chicago Press,1990, 766  s. ( ISBN  978-0-226-72997-8 ) , s.  538, 681
  34. Lacan Quotidien, JAM-blog, 24. marts 2014. Læs i dag: “Antoinette Fouque, psykoanalytiker og brugt på Lacans sofa ... husk at have spurgt Gloria. Hans svar: "Jeg så hende 3 eller 4 gange i Rue de Lille" . " Dominique-Paul Rousseau, "  Den 4. benægtelse  " [PDF]
  35. "Efter tre års analyse, omtrent ...", Interviews i programmet "À voice nue" om France Culture , udsendt den 01.09.2013 og høres her: [1]
  36. "Jeg nægtede at komme ind i den freudianske skole" , ( Bourseiller 2009 , s.  27)
  37. MLF Generation: 1968-2008 , red. Kvinder, 2008, s.  444 .
  38. "  Afdelingen bifaldt programmer, der afspejler EFP's splittede situation med alle dens modstridende tendenser [...]. Det forblev åbent for alle udtryk for Lacanianism; således deltog for eksempel Antoinette Fouque i et seminar om kvindelig seksualitet  ” i Elisabeth Roudinesco, Jacques Lacan & Co: A History of Psychoanalysis in France, 1925-1985 , University of Chicago Press, 1990, s.  559
  39. Elisabeth Roudinesco, History of Psychoanalysis in France, bind 2, s.  525
  40. Serge Leclaire, Breaking the charms , Inter Éditions,1979, s233-234
  41. François Dosse, History of Structuralism: The Sign Sets, 1967 - Present , U of Minnesota Press, 1997, s.  382
  42. Interview med A.Fouque, A Voix Nue, France-Culture, 9. januar 2013
  43. Interviews i programmet "À voice nue" om France Culture , sendt den 2013-01-07
  44. Jocelyne Sauvard: Antoinette Fouque, portræt og interview , Sitartmag, september 2007
  45. Juliette Joste , "  Kvindepræstinden : undersøgelse af Antoinette Fouque  ", Revue XXI , nr .  7,sommeren 2009, s.  142-153 ( læs online )
  46. Mathilde Dubesset , “  Bibia Pavard , Les Éditions Des femmes. De første års historie, 1972-1979  ”, CLIO. Historie, kvinder og samfund , nr .  29,11. juli 2009( læs online )
  47. Pressekonference for udgaverne Des femmes, 17. april 1974, Mémoire de femmes 1974-2004, red.
  48. Pavard 2005 , s.  66
  49. Interview med Philippe Garrel, Attention Posésie, Gérard Courant, 1982.
  50. Bibia Pavard, Kvinder, politik og kultur: De tidlige år for kvinders udgaver (1972-1979) , L'Harmattan,2005
  51. Pavard 2005 , s.  98
  52. Pavard 2005 , s.  213
  53. Pavard 2005 , s.  166
  54. Chronicles of an imposture, citeret opus, appendiks 1
  55. jf. Kvinders udgaver
  56. Antoinette Fouque, Fra befrielse til demokratisering: en oplevelse af kvindebevægelsen i Frankrig: 1968-1990 (doktorafhandling i statskundskab), University Paris 8,1992( læs online )
  57. Sylvie Chaperon, "  Antoinette Fouque (1936-2014)  " , på cairn.info ,Marts 2014(adgang til 17. oktober 2019 )
  58. "Før det er for sent" , tempsreel.nouvelobs.com, 13. marts 2007
  59. Marie-Claude Grumbach (1940-2001), leder af Des femmes-udgaverne er sekretær og Sylvina Boissonnas , kasserer.
  60. Le Matin de Paris, 16. juli 1980: Interview med Antoinette Fouque af Catherine Clément
  61. "  Et brev fra Antoinette Fouque  ", Le Monde ,15. december 2008, s.  17 ( læs online [PDF] )
  62. Françoise Picq, Befrielse af kvinder, bevægelsesårene , Seuil, 1993
  63. Chronicles of an imposture, fra Women's Liberation Movement til et kommercielt brand , forord af Simone de Beauvoir , Voix Off, 1981
  64. Claire Duchen, feminisme i Frankrig fra 68. maj til Mitterrand , Routledge og Kegan Paul, London, 1986
  65. Katia Kaupp , "Battle for a Flag", Nouvel Observateur, 31. december 1979
  66. Michelle Zancarini-Fournel, Feminismer: Autonome bevægelser? , s.227-238, Century of Feminisms , op. cit.
  67. Catherine Rodgers, Køn i det moderne Frankrig: Samfund i overgang , Routledge, 1999
  68. Catherine Rodgers, Elle et Elle, Antoinette Fouque og Simone de Beauvoir , MLN 115, Johns Hopkins University Press , 2000, s.  745-746
  69. Françoise Picq, "  MLF: 1970, år nul  ", Befrielse ,7. oktober 2008( læs online )
  70. Kvinder fra kvindens befrielsesbevægelse (ikke registreret eller "medstiftet"), "  Den feministiske arv afledt  ", Befrielse ,7. oktober 2008( læs online ), tekst genudgivet i anmeldelsen ProChoix nr .  46, december 2008, s.  25-28 .
  71. Caroline Fourest, "  Feminism for Dummies  ", Le Monde ,9. oktober 2008( læs online )
  72. Françoise Picq, "Fyrre års feminisme", L'Humanité , 8. oktober 2008
  73. Caroline Fourest skrev en kolonne i Le Monde du Samedi, fra 2007 til juli 2012.
  74. “  Gennemgang nr. 46  ” [PDF] , ProChoix
  75. Pavard 2005 , s.  36
  76. Pavard 2005 , s.  14
  77. Jacqueline Feldman , ”Fra FMA til MLF, et vidnesbyrd om kvindernes befrielsesbevægelsens begyndelse”, Clio, Women, Gender, History, 2009.
  78. Salvaresi Elisabeth, "Maj-aktivisters professionelle og personlige fremtid", Matériaux pour l'histoire de nos temps , 1988, nr .  11-13, s.  273 , DOI : 10.3406 / mat.1988.403871
  79. Anna Alter, Perrine Cherchève, L'Amour à gauche , La Martinière, Paris, 2013, ( ISBN  2732456748 og 9782732456744 )
  80. Annette Lévy-Willard, "  Når vi omskriver feminismens historie med Antoinette Fouque  " , på liberation.fr ,22. februar 2014(adgang til 12. september 2014 )
  81. Antoinette Fouque, "  Antoinette Fouque udtrykker sig i Revue XXI (forår 2010): Læsernes brev: Brev fra Antoinette Fouque:" Jeg skabte en videnskab (feminologi) "  " ,1 st april 2010(adgang til 2. maj 2013 )
  82. Christine Fauré, Liliane Kandel og Françoise Picq, "  Antoinette Fouque, den hypnotiske kraft af kvindelig dominans  ", Befrielse ,3. april 2014( læs online )
  83. Liliane Kandel , Fra det politiske til det personlige, den mærkelige rejseplan for Antoinette Fouque, ProChoix n ° 63, september 2014, s.73-83
  84. AFP, "  Antoinette Fouques død, den feministiske bevægelses pioner  ", Le Monde ,21. februar 2014( læs online ).
  85. AFP, "  Antoinette Fouque, medstifter af MLF, begravet i Paris  ", BFMTV ,26. februar 2014( læs online )
  86. Fotografier, udvalgt af Catherine Deneuve , af David Bailey , Sarah Moon , Helmut Newton , Man Ray , Bettina Rheims , Jean-Loup Sieff , Studio Harcourt osv., Der på skuespillerens anmodning nådigt afstod deres reproduktionsrettigheder, så alle overskuddet fra bogen vil blive doneret til foreningen Arcat-Sida.
  87. Kvinder i bevægelse , Specialudgave "Kvinder og biografen", marts 1982, s.  108-113 ; gengivet i I 3O år redigerer kvinder , red. Kvinder, 2006, s.  33-38 .
  88. Elaine Audet, Antoinette Fouque, mellem feminisme og kvinders frigørelse , Sisyphe , January 28., 2006.
  89. Antoinette Fouque, nummer 2 og 3/5

Se også

Relaterede artikler

eksterne links