Benjamin af Tudele

Benjamin af Tudele Billede i infobox. Benjamin Tudele i Sahara
(Dumouza, ætsning af XIX th  århundrede) Biografi
Fødsel 1130
Tudela
Død 1173
Kongeriget Castilla
Aktiviteter Explorer , historiker , rabbiner
Andre oplysninger
Religion Jødedommen

Benjamin af Tudèle ( hebraisk  : בִּנְיָמִין מִטּוּדֶלָה , udtales [Binjamin mitudela]) er en navarisk (baskisk) rabbiner , født i Tudela i Navarra omkring 1130 og døde i 1173 . Han er forfatter til en ufærdig rejseskildring , Sefer massa'ot . Med sin omfattende uddannelse og gode sprogkundskaber er han en vigtig figur i middelalderens jødiske geografi og historie . Hans beskrivelser af Vestasien forud for Marco Polos hundrede år.

Beretningen om hans rejser er et vigtigt værk, der vedrører beskrivelsen af ​​datidens jødiske samfund såvel som middelalderens geografi og etnografi. Hans rejseplan, der er beskrevet i hebraisk, oversat til latin, så i de fleste større europæiske sprog, holder opmærksomhed af de lærde i renæssancen , det XVI th  århundrede, og at de franske og engelske orientalister i det sene XVIII th  århundrede i begyndelsen af det XIX th  århundrede.

Biografi

Han ønsker at besøge alle de kendte synagoger i verden for at beskrive hver skik og ceremonier. Vi kender kun til ham, hvad han fortæller i sin rejsebeskrivelse. Historikere er ikke enige indbyrdes om starten af ​​hans rejse. For nogle historikere forlod han Tudèle i 1159; andre mener, at han forlod på et senere tidspunkt omkring 1165 for kun at vende tilbage omkring 1173 . Tvivl hænger også over hans rigtige rejseplan. Enstemmig kritik betragter de dele af arbejdet, der er afsat til Fjernøsten og Centraleuropa, som apokryfe. Det passerer gennem Grækenland , Konstantinopel , Syrien , Palæstina og Mesopotamien . Det menes, at han skal have været uddannet som farvestof eller endda havde udøvet dette erhverv i betragtning af den særlige interesse, han har for dette håndværk i de besøgte regioner. Hans interesse for ædelsten fører til en anden hypotese: at han var en købmand, der beskæftigede sig med den internationale handel med ædelsten. For andre historikere ville han være sendt af spanske jødiske samfund eller akademier på jagt efter materiel hjælp fra medreligionister. Endelig er han betragtes som en prototype zionist , sendt af de spanske jøder at vurdere betingelserne for en eventuel tilbagevenden til Palæstina. Ingen hypotese er eksklusiv.

Vi har fra ham en fortælling om hans rejser , skrevet på hebraisk fra 1165 , trykt i Konstantinopel i 1543  ; oversat til latin , Leyden , 1633 og til fransk af ridderen Jean de Laroque . Hans bog, oversat til de fleste europæiske sprog, blev især værdsat af renæssance humanister, det XVI th  århundrede. For middelalderhistorikeren Juliette Sibon er der tvivl om, at Benjamin rejste, og mener, at ” Sefer massa'ot først og fremmest er en boglig udarbejdelse tilpasset de intellektuelle og praktiske behov hos hans tids jøder tid. "

Rute

Han forlod Navarra omkring 1165 i det, der måske startede som en pilgrimsrejse til det hellige land. Motivationerne kan have været forskellige:

Han tager den "lange vej", stopper ofte for at møde mennesker, besøge steder, beskrive erhverv, udarbejde et demografisk antal jøder i hver by og region.

Rejsen begynder i hans hjemby Tudela, Navarra, inden den når Zaragoza , i det nærliggende Kongerige Aragon, efter Ebro 's nedre dal mod nord mod Frankrig og derefter havnen i Marseille . Efter at have besøgt Genova , Lucca , Pisa og Rom , er det Grækenland og Konstantinopel . I Asien besøger han Syrien , Libanon , Israels land og det nordlige Mesopotamien (som han kalder Shinar ), inden han når til Bagdad . Derfra rejser den til Persien og skærer derefter over den arabiske halvø til Egypten og Nordafrika. Tilbagevenden til den iberiske halvø fandt sted i 1173.

Hans besøg i ruinerne af Mosul uden for Bagdad er en af ​​de tidligste nøjagtige beskrivelser af stedet for den gamle Nineve . Han besøger og snakker om over 300 byer, hvoraf mange er vigtige i jødisk historie, såsom Susa , Soura og Poumbedita i det sydlige Persien. Desuden indsamler han oplysninger om områder, der overskrider hans rejseri, herunder Kina og Tibet eller for eksempel hashishin , hamp rygere .

Hans beretning, The Travels of Benjamin ( מסעות בנימין , Masa'ot Binyamin, også kendt som ספר המסעות , Sefer ha-Masa'ot , The Book of Travels ), beskriver de besøgte lande, hovedsageligt jødiske samfund, idet de specificerer deres samlede befolkning og navnene på lederne af samfundet, lokale skikke, jødiske og ikke-jødiske befolkninger, især i byen. Det giver detaljerede beskrivelser af steder, monumenter, vigtige bygninger, markeder. Næsten tre hundrede lokaliteter nævnes, men mindre end ti giver anledning til en detaljeret beskrivelse.

Benjamin citerer sine kilder, og historikere betragter ham som pålidelig. Nogle af hans vidnesbyrd er vigtige. Mange var nyttige for de rejsende, der efterfulgte ham. En del af hans konto er dog baseret på konti, som han indsamler, og nogle af hans oplysninger er ukorrekte.

Jubilæum

Navnet på Benjamin Tudela blev vedtaget af et midterste rejsende XIX th  århundrede forfatter kendt af Benjamin II .

En af de store værker af Mendel Moïkher Sforim , vigtig jødisk russiske forfatter af XIX th  århundrede, i 1878 den Massoes Benyomen Hashlishi (מסעות בנימין השלישי) ( De Wanderings Benjamins III ), der betragtes som en slags Don Quixote Jøde, hvis titel tydeligt er inspireret af bogen af ​​Benjamin de Tudèle.

En gade i Jerusalems Rehavia- kvarter er navngivet til hans ære, ligesom en gade i det gamle jødiske kvarter i hans hjemby Tudela .

Den israelske digter Nathan Alterman skrev et digt om Benjamin de Tudèle, der blev sat til musik af Naomi Shemer og ofte blev sendt på israelsk radio.

Arbejder

For detaljer om historien om kopier og udgaver af Le Voyage de Benjamin de Tudèle, se: Eliakim Carmoly , Historical Note of Benjamin de Tudèle , efterfulgt af geografisk gennemgang af hans rejser af Joachim Lelewel , red. Kiessling, Bruxelles og Leipzig, 1852 ( online på Gallica ). - Denne meddelelse af stor interesse korrigerer mange fejl i oversættelser før 1907.

Relateret artikel

eksterne links

Referencer

  1. D. Baloup, D. Bramoullé, B. Doumerc, B. Joudiou, middelhavsverdener i middelalderen , Paris, Armand Colin ,2018, 249  s. ( ISBN  978-2-200-62028-8 ) , side 194
  2. Juliette Sibon, Benjamin de Tudèle, geograf eller rejsende? Genlæse spor af Sefer massa'ot i geografer og rejsende i middelalderen , 2013.