De årsagerne til franske revolution blev analyseret fra XIX th århundrede ; den historiografiske undersøgelse af denne revolution er præget af de politiske splittelser i de forskellige epoker, den gennemgik, og der er endnu ikke opnået nogen endelig konsensus.
Af disse politiske splittelser skiller tre hovedskoler sig ud:
Disse skoler forbliver i dag grundlaget for de vigtigste fortolkningsstrømme . De udelukker ikke hinanden og overlapper hinanden på forskellige punkter.
Den rige Frankrig er styret af en enevælden . Denne absolutisme kan dog begrænses af fraværet af klare grundlæggende love, der gør det muligt for forskellige enheder (især parlamenter ) at modvirke eller bremse kongelige beslutninger. Kongen udøver sin udøvende magt gennem sit råd, ofte under ledelse af en hovedminister og samler de suveræne funktioner : udenrigsanliggender, ledelse af militære anliggender og opretholdelse af en del af en professionel hær, tilsyn med religiøse anliggender, statsfinanser. En del af retfærdighed, administration og politiet er også under hans direkte myndighed. Statens offentlige tjeneste samler i alt 60.000 mennesker under Louis XIV.
Kongen har også lovgivningsmagt, da kongens love skal respektere rigets love som følge af skik . Parlamenter, appelkamre til lokale jurisdiktioner og ansvarlige for registrering af kongedømmets love og de pavelige tyre skal især sikre, at de kongelige love er i tråd med kongedømmets love, som nogle sammenligner med en para-ret. . Disse forsamlinger har også mulighed for at adressere kritik af teksterne, hvad der kaldes Remonstrance Right - spørgsmålet om, hvorvidt denne ret gør det muligt at blokere teksterne eller ikke være permanente siden Louis XIII .
Ligeledes er spørgsmålet om, hvorvidt den katolske lære har forrang eller ej over rigets lov, ikke afgjort. Forholdet mellem kirke og stat er ikke klart defineret, og loven indeholder ikke en "statsreligion". Kongen af Frankrig har altid kaldt sig katolik, men har altid forsøgt at begrænse den fremmede indflydelse fra kirken i Frankrig, især paven, som især har ført til den store vestlige skisma , til den pragmatiske sanktion af Bourges (1438), Concordat of Bologna (1513) og erklæringen om de fire artikler (1682), alle tekster, der grundlagde Gallican Church i Frankrig .
Almindelig retfærdighed er et erhverv, enten af landets adel eller af direkte repræsentanter for kongen; konkurrence kan forekomme mellem adelige og repræsentanter for kongen eller endda inden for disse grupper, hvor grænserne mellem jurisdiktioner er meget mobile. Med eksistensen af appelstrukturer, såsom parlamenter, er resultatet en virvar af jurisdiktioner, og retspraksis blev aldrig kodificeret. De fleste kontorer kan handles, især parlamenterne, hvilket begrænser deres repræsentativitet til de mest velstående medlemmer af de tre ordrer, der udgør befolkningen.
Ancien Régimes Frankrig er et ordenesamfund . Dens samlede befolkning i 1789 var 27 til 28 millioner indbyggere.
AdelDen adel består - ifølge mange historikere, der understøttes af Robert Dauvergne - fra 300.000 til 400.000 medlemmer, eller 1 til 1,5% af den franske befolkning. Det er imidlertid vanskeligt at være mere præcis, ingen erklæring om adelen er kommet før revolutionen, og evalueringerne over tid forbliver meget usikre. Titlen er arvelig, hovedsagelig af mandlig herkomst; det kan købes via et kontor; kongen kan ædle nogen eller hæve en titel, der er faldet. Adelen sikrer en decentraliseret funktion af forsvar, politi, retfærdighed, lokal administration, finansieret af en skat, der kaldes størrelsen , hvorfra en del af befolkningen (adelen selv, præster og borgerskab i de store byer) er undtaget. Det betaler lidt skat og reagerer kun på parlamenter.
Sammensætningen af adelen, primært arveligt indtil derefter udvikler sig XVIII th århundrede. Adelen, der er underlagt en undtagelsesstraf , kan kun udøve et par aktiviteter uden for administrationen af deres domæne (militær, maritim handel ...). Samtidig er salget af kontorer til forædling gør det muligt tidligt i XVII th århundrede til de velhavende købmænd til at bringe deres familier til adelen, forudsat at begrænse deres virksomhed til dem, som denne nye status. Et projekt for en formel adlingsproces for handlende og bankfolk, hvis mål var at tillade adlede handlende at fortsætte med at handle, mislykkedes i 1712. Gournay , selv en erhvervsdrivende, foreslog det igen i 1754 uden mere succes. Nye projekter mislykkedes i 1759 og 1765 og stødte på voldelig modstand fra håndværkere og industriister. Endelig nægtede Rådets beslutning af 30. oktober 1767 at ædle købmændene og bankfolkene, men gav dem visse egenskaber fra adelen, såsom retten til at bære sværdet. Efter 1767 adlede monarkiet individuelt købmænd, industriister og bankfolk. Andre statslige organer oplevede også en lettere tiltrædelse til underadling: edikt af 27. november 1750 foreskrev dette for seniorofficerer i den kongelige hær.
Adelen i 1789 er således en blanding af arvelig proces og nylige forfremmelser. Oprindeligt kom adelens indkomst fra deres land. Men kolonierne berigede en del af det gennem udenrigshandel. Adelen er således delt mellem den historiske landadel, med meget forskellig formue, den seneste adlede handelsadel, mere overdådig og domstolens adel. Hvis der er en vis unikhed i ordenen, er det kun gennem deres vilje til at kæmpe mod statens foranstaltninger, der sætter spørgsmålstegn ved deres magt og deres privilegier af orden; Parlamenterne bliver derefter talspersonerne for denne orden, som udgør dem fuldstændigt.
GejstlighedDe gejstlige udgør omkring 0,5% af befolkningen, eller 130.000 til 170.000 mennesker. Siden Concordat of Bologna er præster udnævnt af kongen og modtager kun principielt religiøs godkendelse fra paven. Det er gallikanisme , der pålægges af franske konger i stedet for de troendes traditionelle valg af biskopper.
Præsteret sikrer religiøs tilbedelse samt følgende funktioner (med de nuværende kirkesamfund): undervisning, forskning, sundhed, civil status. Kirkens funktioner finansieres af en skat, der kaldes tiende . Præsteret betaler ikke skat og svarer ikke for almindelig retfærdighed .
Kirkelige retfærdighed er at sige om religiøse anliggender, forsvandt i det XVIII th århundrede med den særlige indsats for Ludvig XIV og Regent at udrydde Seneste vedhæftede filer. Den inkvisitionen forsvandt i Frankrig i XV th beslutning århundredes François 1. , der overlader undertrykkelse af kætteri parlamenter.
Med gallikanismen er de høje gejstlige ofte en del af adelen. For eksempel er Richelieu en del af adelen, gejstligheden, finanserne og den høje administration. Kontorerne, især biskopper, betragtes som kufferter, der tilskrives kongen og værdsættes som husleje. Der er således en strukturel forskel mellem høje og lave gejstlige, der modtager en slags fast løn kaldet ” minimumspartiet ” . Royal Edict fra 1686 fastsatte en minimumsløn til 300 pund. Efter mange protester og klager revurderede et nyt edikt fra maj 1768 dette minimum til 500 pund.
Den tredje ejendomDen tredje ejendom er resten eller 98% af befolkningen.
Landbefolkningen repræsenterer 80% af den tredje stat. Bondestanden repræsenterer 90% af landbefolkningen og to tredjedele af den tredje stat.
Karl Marx adskiller den tredje ejendom i "proletariat" og "bourgeoisie", men ordet "bourgeoisie" har ændret betydning meget efter tiden. I det XVIII th århundrede, det henviser til bybefolkningen. For Marx henviser det til "ejerskab af produktionsmidlerne". Dette samler imidlertid en lang række forhold, hvoraf en stor del vedrører adel og præster. Især finder vi:
Dette gav anledning til afhandlingen om "fusion af eliterne", som Guy Lemarchand afviser for hvem landadelen var den største taber.
På den anden side praktiseres håndværk, industri, tjenester, visse liberale erhverv, repræsenteret af selskaberne , primært af den tredje stat, skønt der var nogle forædlinger af industriister, som Oberkampf i 1787 .
Stedfortræderne for den tredje ejendom ved Estates General er 35% advokater, 18% købmænd / bankfolk og industriister, 11 adelsmænd og 3 præsteremedlemmer .
Proletariatet er ligeledes sammensat. Det faktum, at bønderne er kun to tredjedele af den tredje ejendom er knyttet til begyndelsen af industrialiseringen i det XVIII th århundrede. Håndværk og industri samler meget forskellige forhold afhængigt af om de er herrer, svendere, arbejdere, dagarbejdere, bygherrer og endnu flere kvinder og børn af alle disse, der arbejder, men alle får mindre løn. Oberkampfs fortøjelsesbrev lykønsker ham med at have givet børn arbejde fra 5 eller 6 år ...
Til alt dette skal føjes de sorte slaver fra de amerikanske kolonier, der ikke optræder i nogen kategori og ikke er borgere. Deres samtidige antal estimeres ifølge kilder fra 500.000 til en million, hvoraf størstedelen er i Santo Domingo.
Slaveri blev afskaffet i Frankrig i begyndelsen af middelalderen. Hærdommen forsvandt der i slutningen af middelalderen. På den anden side indebærer den nylige tilknytning til Frankrig af østlige territorier, der tilhørte lande, der stadig praktiserede livegenskaber, såsom Franche-Comté i 1678, "servile overlevelser", især en ret til Mainmorte . Det kunne teoretisk vedrøre op til en million mennesker eller 4% af den tredje ejendom. Alle disse rettigheder blev endelig afskaffet af Edikt af 8. august 1779.
På trods af Kirkens forbud er slaveri tilladt i de amerikanske kolonier siden Henry IV, officielt siden Ludvig XIV. Den offentlige mening var gunstig, og kun en lille gruppe velhavende oprettede et samfund med sorte venner i 1788, der krævede afskaffelse. Laffon-Ladebat s brev af forædling i 1773 lykønskede ham med at have solgt i Amerika mere end 4.000 slaver i ti år. Regenten offentliggør edik af 25. oktober 1716, som tillader slaver at komme til Frankrig under restriktive betingelser, som de facto legaliserer slaveri på territoriet efter mere end et årtusinde af forbud. Men dette vedrører kun et par hundrede mennesker. I alt vedrører slaveri 1,8% til 3,5% af befolkningen.
Den stormfald højre reducerer borgerlige rettigheder for udlændinge, der bor i Frankrig.
Jødernes status varierer fra region til region af historiske årsager. De har generelt frihed til tilbedelse, men har reduceret borgerlige rettigheder. Dette vedrører 0,15% af befolkningen.
Den ediktet Fontainebleau (1685) som fikserer vedtægterne for Calvinisterne er selvmodsigende. Det afskaffer tilbedelsesfriheden, men ser ud til at bevare samvittighedsfriheden. I praksis er der ikke mere undertrykkelse efter Louis XIVs død, men Calvinisternes status forbliver ubestemt. For eksempel er nogle calvinister adlet det XVIII th århundrede, men det er uacceptabelt for andre.
Den bog og avisen er betinget af en forudgående tilladelse, samt import, men denne begrænsning overtrædes.
Den politiske liberalisme er en bevægelse opstod i England i det XVII th århundrede, for at gøre og orden i slutningen af en hvilken som helst politisk system og dets love, statens eneste kilde til lovgivning, vedligeholdelse af loven kun mission stat. Det er især formaliseret af John Locke . Det er således imod to centrale begreber i det franske monarki :
Den økonomiske liberalisme er ideen fra det XVII - århundrede, hvor markedskræfter og fri konkurrence alene fører til den bedste kollektive økonomiske situation. Den er repræsenteret først og fremmest i Frankrig ved physiocratic skole af François Quesnay , Mirabeau , Turgot . Det har sympati fra regeringerne i Choiseul , der udpeger Bertin og Maurepas, der udnævner Turgot . Bertin og Turgot er de vigtigste arkitekter i liberaliseringen i XVIII th århundrede.
Det mest talende eksempel er kornhandelen, som udgør størstedelen af husstandens produktion og udgifter. Statens primære bekymring er at forhindre hungersnødssituationer. For dette er dets princip decentralisering. Siden den kongelige erklæring af 31. august 1699 er markedet nødvendigvis lokalt. Producenterne er forpligtede til at bringe deres høst til det lokale marked. Handlende skal tilmelde sig. Eksporten er på forhånd forbudt. De offentlige myndigheder griber ind for at regulere prisen på brød, forhindre oprettelse af overdrevne monopoler og ved at sikre, at forsyningen er tilstrækkelig. Til denne sikkerhedsorienterede operation er Quesnay modstander af en globalisering af handelen ved at tillade fri handel med korn i Frankrig og i udlandet med argumentet om, at dette vil indeholde priser ved en naturlig mekanisme.
Ifølge Marx beskriver denne idé tilpasningen af samfundet til de borgerskabers behov, hvis magtovertagelse udgør den franske revolution.
Den frimureri er et rum af selskabelighed , der starter ved det XVII th århundrede England. Hun blev hurtigt fordømt af den katolske kirke i 1738 af tyren In eminenti apostolatus specula , som parlamentet i Paris nægtede at registrere. Aristokratisk og borgerlig samfundsmæssighed spredte sig i Europa, visse protestantiske monarker som Frederik II, konge af Preussen og Adolphe-Frédéric af Sverige holdt sig til den.
Ifølge forfatteren af Den katolske Europa i det XVIII th århundrede , frimureri består i 1789 hovedsageligt af advokater, dommere og jurister, 12% af håndværkere, handlende, 15% af adelige, 6% gejstlige, og en høj andel af 36% øvre middelklasse. Religiøse spørgsmål er udelukket fra debatten, men disse grupper afslører i deres praksis en antitetisk vision end den, som kirken foreslår, også ulige, men ikke længere baseret på fødsel og et samfund med guddommelig ret, men i henhold til viden eller anvendelighed. person, der komponerer det.
Det " filosofiske parti " er et udtryk, der bruges til kollektivt og uformelt at betegne de herskende og velhavende klasser, der hævder at være fra oplysningstiden . Han modsætter sig det katolske "hengivne parti" og jansenisme.
De lys er en sammensat intellektuel bevægelse i gang i England i det XVII th århundrede, er knyttet til den politiske liberalisme. Vi vedhæfter generelt forfattere som :
Denne bevægelse har varieret og ofte modstridende filosofiske og politiske aspekter.
Det, de generelt har til fælles, er at sociale strukturer skal defineres af mennesket på baggrund af hans fornuft alene. De er således præget af rationalisme og ophøjelse af videnskab og menneskelig viden, som er opsummeret af Immanuel Kant i sin bog Hvad er oplysningen? .
De modsætter sig således visse søjler i det politiske system, der er i kraft :
De politiske projekter er mere varierede. Voltaire foreslår et parlamentarisk monarki tæt på England. Montesquieu foreslår adskillelse af lovgivningsmæssige, udøvende og retlige beføjelser. Rousseau foreslår at udlede enhver offentlig rolle fra et mandat fra folket.
Selvom alle skoler ser en sammenhæng mellem oplysningstiden og revolutionen, varierer den meget i naturen. Således gav François Furet tre forskellige versioner.
Det engelske politiske system har ændret sig kontinuerligt. Det blev præget af Magna Carta fra 1215, som garanterer adelens og præsterets rettigheder mod monarkiet.
En religiøs krig begyndte i 1642 mellem puritanere og anglikanere , kaldet efter "den engelske borgerkrig" eller den første engelske revolution . Puritanerne vælter og henretter kong Charles I og fandt Republikken Cromwell , inspireret af Calvins Republik Genève . Først oligarkisk bliver det despotisk, når Cromwell kalder sig Lord Protector . I 1660 blev dette regime væltet, og magten vendte tilbage til Charles II .
Charles II forsøgte at etablere religionsfrihed i England gennem overbærenhedserklæringen fra 1672, men den blev afvist af Parlamentet.
Hans efterfølger Jacques II forsøgte igen at etablere religionsfrihed i 1687 med en ny erklæring om overbærenhed . Det var på dette tidspunkt, at en sammenslutning af rige købmænd, de syv udødelige , inviterede svigersøn til kong William af Orange til at komme og tage magten i hans sted. Den efterfølgende borgerkrig fra 1688 til 1746 kaldes den strålende revolution . Hun får hjælp Calvinisterne der flygtede Frankrig i slutningen af det XVII th århundrede .
Det nye dynasti accepterer to forfatningsmæssige tekster, Bill of Rights of 1689 og Establishment Act , som specificerer den nye politiske organisation. Parlamentet har lovgivningsmagt og udøvende magt gennem den regering, det udnævner. Anglikanisme bliver statsreligion, og kongen er dens hoved. Denne erklæring siger derfor det modsatte af Magna Carta. En katolik kan ikke som før udøve noget offentligt embede. Parlamentet vælges på censalbasis af 250.000 vælgere til en befolkning på 7 millioner indbyggere.
Det er dette regime, der tjener som model for de franske liberale, tilhængere af det forfatningsmæssige monarki. Voltaire hævder ham i sine filosofiske breve . En fase af “anglomania” i Frankrig varede indtil syvårskrigen , repræsenteret af oplysningstiden og fysiokratiet , herunder især Gournay .
Økonomisk udmattet af syvårskrigen, som den vandt mod Frankrig, pålægger England autoritativt forskellige skatter på sine tretten amerikanske kolonier, især på aviser og te. Til denne skattekonflikt tilføjes en territorial tvist: faktisk ønsker kongen af England at reservere territorierne vest for appalacherne til indianerne.
Fjendtlighederne begyndte i 1774 på ad hoc-basis. De er struktureret i åben konflikt i 1775. Kolonierne har ikke tilstrækkelige militære styrker. De søger alliancen mellem Frankrig og Spanien, traditionelle fjender af England .
Frimureri spiller en rolle i dannelsen af en alliance, især gennem berømte figurer som George Washington , Thomas Jefferson , Benjamin Franklin , Maurepas , La Fayette , Beaumarchais , Comte de Broglie osv.
I 1774 døde Louis XV, og Louis XVI blev konge i en alder af 20 år. Maurepas udnævnes til premierminister efter voldelig modstand fra parlamenterne i Maupéou og udnævner Turgot til finans og Vergennes i udenrigsanliggender .
Først lod Maurepas og Vergennes de vigtigste våbenhandlere som Beaumarchais uofficielt forsyne kolonierne med våben. For det andet lod de de Broglie organisere finansieringen af ”uafhængige” militære ekspeditioner , som den, der tog La Fayette i 1776.
Den 4. juli 1776 stemte repræsentanterne for de tretten kolonier for uafhængighedserklæringen fra Amerikas Forenede Stater med hensyn til England .
Efter Turgots fald udnævnte Maurepas til at finansiere en schweizisk calvinistisk bankmand, Jacques Necker . denne lover at finansiere krigen med det eneste lån. Maurepas og Vergennes får underskrift af en alliance med den nye stat den 6. februar 1778 ..
Denne krig, der varede indtil 1783, skabte en kløft i statskontiene, der allerede var hårdt beskadiget af syvårskrigen . Neckers lån viser sig at være innovative, risikable og ikke mirakuløse.
I 1787 gav De Forenede Stater sig en forfatning, der officielt adskilt den udøvende, lovgivningsmæssige og retlige magt, hver under et valgsystem på flere niveauer. Forfatningen anerkender ikke statsborgerskab for indianere. Valgbasen varierer fra stat til stat . Det udelukker altid kvinder, sorte, undertiden ikke-protestanter. I nogle stater er det censalt.
Denne krig havde kun forudseelige negative konsekvenser for det franske monarki : ødelægge dets økonomi og styrke dets fjender. Ødelæggelsen af de offentlige regnskaber fører til indkaldelse af General Estates i 1789, da monarkiet ikke har beføjelse til at opkræve skat.
Det afgørende punkt i sammenhængen er den fransk-engelske koloniale rivalisering i Indien.
Der er fem kolonimagter i Europa, som monopoliserer international handel, den vigtigste kilde til velstand: Portugal, Spanien, Frankrig, England, De Forenede provinser. Men England er den stigende. Dens befolkning er den hurtigst voksende. " Mellem 1700 og 1780 fordobledes udenrigshandelen, og kolonierne fortrængte Europa i handel, især takket være slavehandelen ".
De Syvårskrigen gav det en stor overvægt i den mest indbringende handel, at med Asien. Især dominerer England nu den europæiske tilstedeværelse i Indien siden slaget ved Plassey og begynder, hvad der vil være erobringen af kontinentet med nationaliseringen af det britiske østindiske kompagni fra 1773 til 1786. De Forenede provinser kontrollerer stadig Malacca-strædet. og krydderihandel, men Storbritannien er allerede flyttet til Kina . Kun Frankrig har stadig en flåde, der kan modsætte sig den engelske flåde. Amerikansk uafhængighed har givet England en fri hånd til at afslutte denne trussel.
Situationen i EuropaFor resten var der i 1789 ingen alvorlig trussel mod Frankrig.
Det germanske imperium kom aldrig tilbage fra religionskrigene som følge af den protestantiske reform, og især den trediveårige krig, som efterlod det opdelt i hundreder af mikrostater. Kun Preussen slap væk og lykkedes at danne en stærk stat, der ikke skjuler sine ambitioner, for eksempel ved at invadere Schlesien .
Østrig lykkedes at genvinde Ungarn fra osmannerne og indføre den pragmatiske sanktion . Den østrigske suveræne er "romernes kejser", det vil sige germansk kejser .
Det osmanniske imperium er allerede begyndt sin langsomme tilbagegang. Det russiske imperium er derimod i fuld udvidelse. I øst erobrede han så langt som Alaska . I syd er det han, der fuldender det osmanniske imperium.
Endelig hersker fred med Spanien siden Versailles-traktaten .
Monarkiet blev stort set bygget mod adelen ved centralisering af visse statsfunktioner. Landets adel er for decentralisering, mens monarkiet er baseret på centralisering. Dette er helt klart problemet med retfærdighed, som deles mellem en seigneurial retfærdighed og en konkurrerende kongelig retfærdighed. Landadelen nægter monarkiets frigørelse, og det faktum, at det andet ikke længere får sin legitimitet fra det første.
Landets adel er også imod den systematiske adling af velhavende, der køber administrative afgifter. Dette synes hende at modsætte sig arveretten, som hun frygter at miste.
Den nye forhandlings- og bankadel mener, at de ikke er tilstrækkeligt anerkendt for deres fortjenester og ikke længere ønsker arvelige titler.
Adelen er en delt organ med modstridende påstande.
Købmændene og bankfolk, påvirket af økonomisk liberalisme, modsætter sig den økonomiske organisering af kongeriget. De bestrider alle eksisterende regler, såsom virksomheder, administrationer og kommunale regler osv. Tilhængere af størst mulig frihed for handel, de modsætter sig alle formidlende organer , går ind for centralisering af staten og nedsættelse af dens funktioner og ønsker så meget som muligt at mindske producenternes frihedsrettigheder og tjenester til at organisere sig dem selv. Denne store konflikt mellem handel og industri vil blive sammenfattet af Le Chapelier ved at forsvare sin lov :
”Borgere fra bestemte erhverv bør ikke få lov til at mødes for deres påståede fælles interesser; der er ikke længere et selskab i staten; der er kun den enkelte persons særlige interesse og den almene interesse. "
Den XVIII th århundrede blev også præget af en igangværende konflikt mellem handlende, bankfolk og finansfolk landmænd. Denne konflikt vedrører hovedsagelig indførelse af ind- og udgangsrettigheder for varer mellem provinser, men frem for alt i havne, som handel finder skønsmæssig. Denne konflikt er politiseret: ifølge Lüthy betragtes banken som fremmed og protestantisk, mens finans betragtes som katolsk og regnicole . Neckers angreb på landmænd ses som et symbol på dette.
Parlamenterne bestrider kongens lovgivningsmagt. Anklagerne var kommercielle, deres sammensætning gik gradvist fra sværdets adel til et adlet borgerskab. I det XVIII th århundrede, de repræsenterer pengestærkt klasser .
Tanken om, at parlamenterne repræsenterer "den ædle reaktion", er så forankret blandt historikere, at der har været få undersøgelser af dets ideologi og endnu mindre af dens sammensætning og medlemmernes personlige interesser. Ikke desto mindre kan man citere studiet af François Bluche 1960: Dommerne ved parlamentet i Paris i XVIII th århundrede (1715-1771) .
I løbet af tiåret forud for revolutionen formerer sig oprør og undslip forud for den massive opstand i 1791 i Santo Domingo, hvilket førte til Haitis uafhængighed .
Dette følger de uafhængighedstraktater, som De Forenede Provinser måtte tildele de oprørske slaver i Surinam fra 1750 til 1783 .
Inden for branchen er der en sekulær fagforeningskonflikt mellem mestre og svendere . Virksomheder er sammenslutninger af mestre, der forsvarer et oligopol, men også en magtbalance med de ansatte. Disse er struktureret i Compagnonnage, i form af ofte hemmelige samfund på grund af loven fra januar 1749, der forbyder fagforeninger. For at kæmpe mod venskab etablerer mestrene regler, der forbyder ledsagers professionelle mobilitet ved oprindelsen af Arbejderbogen . Disse regler får apogee under konsulatet med dekretet fra 12. april 1803 .
Men der er også en voksende konflikt i 18 th århundrede i den brede befolkning af skibsførere og officerer i selskaber, ofte kaldet "jury" , der ville favorisere deres personlige interesser med dem i Corporation.
Valget af repræsentanter for ordrene til generalerne er forbundet med udarbejdelsen af notesbøger over klager, som de er ansvarlige for at forelægge for kongen. Disse notesbøger blev ikke brugt, da deputerede opgav deres mandat. De er ikke desto mindre bevaret, inklusive ca. 60.000 originale notesbøger .
Valgdeltagelsen ved valget er ukendt, da der generelt ikke var nogen nominel registrering, men er lav eller meget lav. Tegnerne stod generelt på færdige svarmodeller, såsom instruktionen fra hertugen af Orleans. De bemærkelsesværdige havde en vigtig rolle i udarbejdelsen, men undertiden i modstrid mellem dem.
Der er foretaget tematiske studier på disse notesbøger. For eksempel studerer Philippe Grateaus speciale uddannelse og sundhed. Dens introduktion beskriver vanskeligheden, endda umuligheden af enhver generel syntese. Det minder om reaktionen fra et af de første mennesker, der har prøvet det, Alexis de Tocqueville , der sammenfattede sin undersøgelse i " hvad vi kræver er samtidig og systematisk afskaffelse af alle love og alle nuværende anvendelser. I landet ".
Ludvig XVIs regeringstid er entydigt fri for de skandaler, der ødelagde Louis XIV og Louis XV. Især finder vi ikke den politiske rolle som favoritter, ligesom Madame de Maintenon og især Madame de Pompadour , der påvirkede Ludvig XV i retning af fysiokratiet og var forbundet med den miskredit, der inspirerede mordforsøget den 5. januar 1757.
I sagen om dronningens halskæde siges parlamentet i Paris at have brugt en almindelig retssag til at skade dronningens omdømme .
Ifølge Madame Campans erindringer organiserede Maurepas også en udstrygningskampagne mod dronningen.
Statsreligion manifesterer sig under gallikanismen på flere måder :
Den lovgivningsmæssige overvægt af katolsk doktrin bestrides af det filosofiske partis politiske liberalisme, der ifølge forfatterne fortaler:
Disse forskelle kommer til udtryk i den konstituerende forsamling under afstemningen om præsterets civile forfatning, som var dens mest diskuterede tekst. Resultatet af afstemningen viser den afgørende vægt på den sidste tendens. På den anden side bekæmper det filosofiske parti de ateistiske teser fra La Mettrie og Holbach .
Adgang for alle til alle offentlige og private funktioner uanset religion kræves af calvinisterne og i mindre grad af jøderne .
Gallikanismen og udnævnelsen af præster bestrides af katolikker fra Ultramontane, der kræver Kirkens uafhængighed fra staten .
Calvinisterne kræver også oprettelse af en offentlig civil status. Faktisk er civil status i det religiøse område. Katolikker og jøder styrer deres egen civile status. På den anden side har calvinisterne ikke en institution, der er i stand til at styre den. De opnår oprettelsen af denne offentlige civile status ved et edikt fra 1787 . Men de er ikke tilfredse, fordi det ikke giver mulighed for skilsmisse, anerkendt af calvinisme i modsætning til katolicismen .
Den dominerende protestantiske religion i Frankrig i XVIII th århundrede er calvinismen . Dets tilhængere kaldes "huguenotter" eller "religionister". Hans optræden ved XVI th århundrede førte til en borgerkrig. Denne krig havde en kortvarig våbenhvile med Edikt af Nantes , men fjendtlighederne genoptog hurtigt. Louis XIV annullerede i 1685 dette edikt, som ikke havde været anvendt i lang tid. Ved slutningen af det XVII th århundrede, et antal Calvinisterne flygte til De Forenede Provinser, hvor de vil følge Vilhelm af Orange i den engelske borgerkrig i glorværdige revolution .
Calvinisterne var tilfredse med oprettelsen i England af et antikatolsk monarki, der anerkendte puritanernes rettigheder, og ville have oprettelsen af det samme regime i Frankrig eller i det mindste ophævelsen af Edikt af Fontainebleau .
FrimureriDen frimureri blev fordømt af Kirken i 1738, men Parlamentet nægtede at registrere den sætning, som derfor ikke har nogen juridisk værdi i Frankrig. Den Cardinal Fleury , statsminister dog forbyder kasserne. Da han døde i 1743, ophørte Louis XV med al intervention. Han styrer sig selv. Efter mordforsøget i 1757 opgav han det og tog en frimureres premierminister, hertugen af Choiseul . Han regerede fra 1758 til 1770. Maurepas regerede fra 1774 til 1781. Således var premierministeren fra 1758 til 1788 frimurer mindst to tredjedele af tiden. Grand Orientens stormester er Louis-Philippe d'Orléans , fætter til Louis XVI. I det XVIII th århundrede, frimureriet er for det meste til stede i de velhavende klasser, en stor del af adelen og en del af den høje gejstlige. Det udvidede også i anden halvdel af århundredet til handel og industri .
For det katolske præster er frimureriet oprindelsen til den franske revolution , der erindres af pave Leo XIII i hans encykliske Humanum-slægt, der fordømmer filosofisk relativisme og frimureri .
Disse beskyldninger kommer oprindeligt af jesuitepræsten Augustin Barruel i hans værk Memoirs for at tjene historien om jakobinismen , skrevet mens han var i eksil i London fra 1792 til 1798. Bekræfter, at ifølge ham er den franske revolution frugten af et udklækket plot. af filosoffer og frimurere , idet jakobinismen er resultatet af deres alliance. Han indikerer, at Illuminati i Bayern påvirkede de franske loger, tilskyndede dem til at planlægge mod staten og fik dem til ideen om den franske revolution. Den historiske optegnelse viser imidlertid, at frimurerne har ret lav profil i 1789. Det var først et halvt århundrede senere, med fremkomsten af II e- republikken, blev født den revolutionære legende, Alphonse de Lamartine, som ikke er en frimurer, er den hovedforfatter.
JansenismeJansenismens er en religion - eller et skisma - dukkede op i XVII th århundrede. Dens bedst kendte repræsentant er Blaise Pascal . Det optager nogle af de vigtigste grundlæggende aspekter af protestantismen som forudbestemmelse , idet de stoler som Luther på Saint Augustine, mens de hævder at være autentisk katolske. Dens publikum ligner noget fra tidligere calvinister, der konverterede til katolicismen. Jansenisme strakte sig især til de velhavende klasser og især parlamenterne. Den indflydelse, længe anerkendt af historikere, af jansenismen i parlamenterne er ikke desto mindre vanskelig at karakterisere.
Jansenisme blev fordømt i 1713 af Unigenitus- tyren . Parlamentet nægter at registrere det. Dette udgør et principproblem med definitionen af gallikanisme. Regenten udsatte fra 1715 til 1723. Det var i sidste ende kardinal Fleury, der rasede og undertrykte jansenisme og frimureri. Tyren blev endelig registreret i 1730. Jansenisme forsvandt ikke for alt det. Den parlamentariske jansenisme blev stadig udtrykt for eksempel omkring 1750 med affæren "tilståelsesnotater" .
Françoise Hildesheimer betragter det som en af de indflydelsesrige bevægelser i starten af revolutionen og i udviklingen af den gejstlige borgerlige forfatning .
HandelForhandlerne kræver:
Det er nu generelt accepteret, at, samlet set, blev den franske økonomi klarer sig godt i slutningen af det XVIII th århundrede, det havde en vækst der kan sammenlignes med England, at levestandarden befolkning voksede, og fødevarekriser forsvandt, fra hinanden fra dem, der er forårsaget af liberaliseringen af kornhandelen .
Der var heller ingen finanskrise. Ifølge Herbert Lüthy var bankfolk utvivlsomt velstående i tiåret forud for revolutionen.
Denne gunstige generelle situation svarer til en acceleration i befolkningsvæksten efter 1740.
Skattesatsen er lav, hvilket er relateret til statens lille størrelse. Den samlede direkte og indirekte skat af en murearbejder er 5% af hans indkomst. Hertil kommer de kirkelige skatter for tilbedelse, uddannelse, sundhed ... Deres teoretiske sats var 10%, men de rapporterede mere realistisk 7%, og ingen kender virkelig deres reelle sats, som kan variere fra enkel til firdoblet, da ingen måler høst og produktionsomkostninger.
Karakteren af den franske økonomi har ændret XVIII th århundrede. Frankrig er fortsat et overvejende landbrugsland, men produktivitetsgevinster gør det allerede muligt at fordele en større befolkning til industrien. Bønderne repræsenterer nu kun to tredjedele af den tredje ejendom. Dette fører til oprettelsen af et usikkert byproletariat. De mest lukrative aktiviteter forbliver international handel, især slavehandel og kolonial udnyttelse af slaver, især i Santo Domingo. Fra 1716 til 1788 blev handlen med Amerika tidoblet, mens handlen med Europa blev firdoblet.
En undersøgelse fra 2000 krydser forskellige kilder til skøn over uligheder i Frankrig siden 1788. Den bemærker en vis homogenitet af resultaterne omkring følgende værdier: indkomst for de rigeste 10 % repræsenterer i 1780 52 % af den samlede indkomst og indkomst for de 20 % mindst rig på samme dato svarende til 10 % af den samlede indkomst. Forfatteren angiver, at før "den industrielle start og især før 1789 er Frankrig præget af en meget stærk ulighed, der overstiger det niveau, der er nået i England" .
I 1776, efter melkrigen forårsaget af fysiokratiske liberaliseringsforsøg , forsøgte administrationen en politik for social omfordeling gennem en progressiv indkomstskat, baseret på Graslins arbejde Analytical Essay om skatten fra 1767. Louis de Sauvigny implementerede den i Parisens generalitet. Skattesatsen varierer fra 1,25% til et loft på 20% for en indkomstforskel på 1 til 16.
I modsætning til efterfølgende regimer har staten ikke den naturlige ret til at opkræve skat. Det gør det alligevel, men på en måde, der stadig bestrides af lokale administrationer. Statlig skat kommer fra militære regler, som forpligter vasaller til at bidrage til overherrens krigsindsats. Retsudgifter udgør kun 6% af det samlede beløb. Staten bruger lidt undtagen under krige. Disse udgør systematiske pengestrømsproblemer. Louis XIV efterlader således statskontiene i underskud, og regenten opfordrer John Law til at forsøge at rette dem med de samme metoder som Bank of England , privatiseringen af statens gæld, som ender i nedbrud. 1720 , Den endelige konsekvens heraf er overførslen til statens gæld til investorer .
Ligeledes efterlod syvårskrigen og den amerikanske uafhængighedskrig et gabende budgetunderskud . Fra 1777 til 1781 optog Necker adskillige lån for at finansiere den amerikanske krig. Disse lån viser sig at være meget dyre, og Mirabeau vil kalde Necker en "charlatan", men der er ingen enighed om spørgsmålet om at vide, om det ville have været muligt at låne billigere. Udgifterne til den amerikanske krig kan ikke godtgøres af den eksisterende beskatning eller af lånet.
Fra 1783 til 1787 blev Calonne finansminister. Han siger, at for at skabe tillid skal du se rig ud og bruge stort. Det øger derfor de løbende udgifter ved at finansiere dem ved at låne mere og mere vigtigt. Efter tre års sådan overdådighed nægter Parlamentet nye lån. Calonne er derfor tvunget til at igangsætte et skattereformprojekt med det formål at skabe en skat. I februar 1787, da han vidste, at hans projekt ville komme op mod opposition fra parlamentet, kaldte Calonne en forsamling af bemærkelsesværdige , udnævnt af kongen, som man håbede at være føjelig til at ratificere reformen. Men denne forsamling nægter, hvilket fører til fratræden af Calonne .
I 1787 blev de Brienne navngivet efter sin tur. Ven med Turgot, han genoprettede liberaliseringen af markederne, der blev suspenderet i juni 1776, især kornmarkedet, som blev modtaget godt af parlamenterne. Så forsøger han igen at skabe en skat. Parlamentet nægter. Kongen forviser ham til Troyes. Dette giver anledning til optøjer. 7. juni 1788 er flisedagen i Grenoble. Parlamentet kræver øjeblikkelig indkaldelse af staterne og opfordrer franskmændene til at nægte betaling af skat, indtil kongen giver efter. I 1788 trådte de Brienne af, og kongen kapitulerede: han indkaldte for 1789 generalstaterne, som ikke var blevet indkaldt siden 1614, til at stemme en ny skat .
Liberaliseringen af kornhandlen førte til en fordobling af antallet af optøjer mellem 1763 og 1789. Efter Choiseuls forsøg i 1763 og Turgot i 1774 fandt et sidste forsøg sted under ministeriet Brienne i 1787. En lov af juni 1787 etablerer en tredje gang friheden for kornhandel. Det skal annulleres igen af Necker. Beslutningen truffet af statsrådet den 7. september 1788 forbød eksport af korn. Dommen af 23. november 1788 subsidierede endda importen af hvede fra De Forenede Stater.
Der er dog ingen konsensus om sammenhængen mellem øgede optøjer og liberalisering. For nogle forfattere er stigningen i populære bevægelser strukturel og afspejler en ændring i den populære opfattelse af det politiske regime.