Cayrac | |||
Moulin de Bellerive i Cayrac. | |||
Administration | |||
---|---|---|---|
Land | Frankrig | ||
Område | Occitania | ||
Afdeling | Tarn-et-Garonne | ||
Borough | Montauban | ||
Interkommunalitet | Fællesskab af kommuner i Quercy Caussadais | ||
borgmester Mandat |
Jacques Cousteils 2020 -2026 |
||
Postnummer | 82440 | ||
Almindelig kode | 82039 | ||
Demografi | |||
Pæn | Cayracois | ||
Kommunal befolkning |
552 beboer. (2018 ) | ||
Massefylde | 89 beboere / km 2 | ||
Geografi | |||
Kontakt information | 44 ° 06 '48' nord, 1 ° 28 '56' øst | ||
Højde | Min. 79 m Maks. 152 m |
||
Areal | 6,21 km 2 | ||
Type | Landdistrikterne | ||
Seværdighedsområde |
Montauban (kronens kommune) |
||
Valg | |||
Departmental | Canton of Quercy-Aveyron | ||
Lovgivningsmæssig | Første valgkreds | ||
Beliggenhed | |||
Geolokalisering på kortet: Frankrig
| |||
Forbindelser | |||
Internet side | http://www.cayrac.fr/ | ||
Cayrac er en fransk kommune placeret i afdelingen for Tarn-et-Garonne , i region occitansk .
Dens indbyggere kaldes Cayracois (er) .
Kommune beliggende i byområdet Montauban .
Realville | ||
Albias | Bioule | |
Negrepelisse |
Byen har ikke en landsby strengt taget, men snarere et spredt habitat.
Kommunen Cayrac ligger på den alluviale slette i Aveyron (biflod til Tarn), der udgør dens sydlige grænse, og som adskiller den fra kommunerne Nègrepelisse og Albias.
Siden oldtiden har byen været krydset af vigtige kommunikationsruter, hovedsageligt nord-syd. Faktisk er en del af 30 meter fra den romerske vej, der forbinder Toulouse (Toulouse) til Divona (Cahors) og tilbage til augustæisk periode ( jeg st blev århundrede e.Kr.) fundet i byen på et sted kaldet La Treille . Krydsningen af Aveyron-floden blev udført på niveauet med den antikke by Cosa (fording, via en bro?) At historikere og arkæologer lokaliserer på begge bredder af floden på de såkaldte steder henholdsvis Sainte Rafine og Cos på kommuner Albias og Lamothe-Capdeville.
Denne rute blev stadig brugt under oprettelsen i 1310 af det nærliggende landhus Réalville . Fra det forrige århundrede ( XIII th -tallet), ville det have tjent til at etablere den rumlige fordeling af rettighederne for tiende fra cistercienserkloster Saint Marcel (nu byen Realville) og klostret Cayrac. Denne grænse ville have varet gennem tiderne, og de forskellige administrative organisationer i det gamle regime og republikanerne havde udgjort i dag den vestlige grænse for Cayrac kommune med Réalville. I dag følger motorvej A20, der forbinder Vierzon og Montauban (den del af motorvejen, der vedrører byen, blev taget i brug i 1998) omtrent ruten på denne gamle vej med hensyn til sektionen langs kommunen Cayracs område. Ud over motorvejen, institutbestyrelsen 820 (den gamle National Road 20 , bygget i midten af det XVIII th -tallet), jernbanelinjen, der forbinder Paris til Montauban (bygget i 1884), også passere gennem byen. Bemærk, at nogle dokumenter viser, at den store lige vej foregribelse fremtid National Route 20 var brolagt fra Caussade til Montauban (derfor også i kommunen Cayrac) og foret med træer i slutningen af XVIII th og tidlig XIX th -tallet, skaber, hvad der var kaldte på det tidspunkt en tilpasning . Stenarbejdet var langt fra at være en generalitet på det tidspunkt og indikerer vigtigheden af dette kommunikationsmiddel.
Byen Cayrac ligger i løbet af Aveyron, som var sejlbar i middelalderen i omkring fyrre kilometer, fra dens sammenløb med Tarn til Saint Antonin. Cayrac var dengang en havn (med Montricoux, Bioule, Nègrepelisse og Loubéjac, kommunen L'Honor de Cos), der drænede alle varer fra Caussade og dens omgivelser. Udover XVI th århundrede, ser det ud til, at de rettigheder, der følger denne port blev delt ligeligt mellem Cayrac, Realville og Caussade. Kort over det XIX th århundrede op denne port på højre bred af Aveyron, i kommunen Cayrac, lige under albuen det er mellem lokaliteter Hauterive og Bellerive . Udover drivved var de varer, der blev transporteret af Aveyron, gips, byggesten, læder, forskellige stoffer og tørre blommer. Varer beregnet til international brug gik til Bordeaux via Garonne. Sejlads på Aveyron faldt med udbredelsen af veje for at fodre møller og den fejlslagne ingeniører sendt fra det tidlige XVII th århundrede (først ved Richelieu) for at justere sit løb.
Klimaet, der kendetegner byen, blev i 2010 kvalificeret som "det sydvestlige bassinklima" i henhold til typologien om klimaer i Frankrig, som derefter havde otte hovedtyper af klimaer i hovedstads Frankrig . I 2020 kommer byen ud af typen "ændret oceanisk klima" i den klassifikation, der er etableret af Météo-France , som nu kun har fem hovedtyper af klimaer i hovedstads Frankrig. Det er en overgangszone mellem oceanisk klima og bjerg- og halvkontinentale klimaer. Temperaturforskellene mellem vinter og sommer stiger med afstanden fra havet. Nedbøren er lavere end ved havet undtagen i udkanten af reliefferne.
De klimatiske parametre, der gjorde det muligt at fastlægge typologien fra 2010, inkluderer seks temperaturvariabler og otte for nedbør , hvis værdier svarer til de månedlige data for normalen 1971-2000. De syv hovedvariabler, der karakteriserer kommunen, er vist i nedenstående felt.
Kommunale klimaparametre i perioden 1971-2000
|
Med klimaændringerne har disse variabler udviklet sig. En undersøgelse udført i 2014 af Generaldirektoratet for energi og klima suppleret med regionale undersøgelser forudsiger faktisk, at gennemsnitstemperaturen skal stige og den gennemsnitlige nedbør falde med dog stærke regionale variationer. Disse ændringer kan registreres på den meteorologiske station i Météo-France nærmeste "Bioule" i kommunen Bioule , bestilt i 2002, hvilket er 5 km i en lige linje , hvor den årlige gennemsnitstemperatur er 13,7 ° C og mængden af nedbør 743,9 mm for perioden 1981-2010. På den nærmeste historiske meteorologiske station, "Montauban", i byen Montauban , bestilt i 1885 og 15 km væk , ændres den årlige gennemsnitstemperatur fra 13,6 ° C for 1981-2010 til 14 ° C for 1991-2020.
Cayrac er en landkommune, fordi den er en del af kommunerne med lille eller meget lille tæthed i betydningen af det kommunale tæthedsnetværk af INSEE .
Derudover er kommunen en del af attraktionsområdet Montauban , hvoraf det er en kommune i kronen. Dette område, der inkluderer 50 kommuner, er kategoriseret i områder med 50.000 til mindre end 200.000 indbyggere.
Kommunens zoneinddeling, som afspejlet i databasen Europæisk besættelse biofysisk jord Corine Land Cover (CLC), er præget af vigtigheden af landbrugsjorden (89,7% i 2018), ikke desto mindre ned sammenlignet med 1990 (100,1%). Den detaljerede opdeling i 2018 er som følger: agerjord (47,7%), heterogene landbrugsområder (37,4%), urbaniserede områder (10,3%), permanente afgrøder (4,6%).
Den IGN også giver et online-værktøj til at sammenligne udviklingen over tid af arealanvendelsen i kommunen (eller i områder i forskellig målestok). Adskillige epoker er tilgængelige som luftfotos kort eller fotos: den Cassini kortet ( XVIII th århundrede), den kort over personale (1820-1866), og den nuværende periode (1950 til stede).
Der er to hovedhypoteser til at forklare oprindelsen til byens navn. E. Nègre opregnede to forskellige latinske former for navnet, der var knyttet til prioryen : den ældste, Cairago, blev bemærket i den generelle historie i Languedoc , hvor testamentet af Raymond 1. st , greve af Rouergue og marquis de Gothie, skrevet i 961, er blevet transskriberet. Den anden, senere, Cayracus, er fundet i en bog, der beskriver de vigtigste stifter tidligt XIV th århundrede. I dette sidste arbejde, som i det, hvori der blev transkriberet en handling underskrevet i 1369 af Charles V, konge af Frankrig (som vedhæftede dekanatet - decanatus på latin - af Cayrac, til bispedømmet Cahors) kan man læse om udtrykket af decanus eller decani af Cayraco . Bemærk, at i indekset for denne sidste bog har forfatteren henvist til Cayrac under betegnelsen Cayracum (udgave af 1736). En mere vigtig oversigt over vilkårene blev udført af P. Burgan, som gjorde det muligt at bemærke, at den første version af Cayrac i sin moderne stavemåde blev rejst i et dokument dateret 1326. Endelig på forseglingen af Jean de Peyralade, dekan for Priory af Cayrac fra 1457 til 1473, dens titel er givet under navnene (latin) af decani cairiaci .
Lingvistik har primært arbejdet på den ældste form af navnet. Ifølge J.-P. Durand kommer Cayracs etymologi (første hypotese) fra det keltiske ord " cair " (som betyder sten eller klippe) efterfulgt af suffikset " ac " som var navneordets navne på det galliske sprog. . Det ville derfor betyde " stenet ", og dette udtryk anvendt på en husbrug kunne være " det stenede ". Dette navn vil hun floden Aveyron kendt for at være dækket med småsten frem til begyndelsen af XX th århundrede, eller det tidspunkt, hvor romerne banet nord-syd færdselsåre, der løb gennem byen på sin vestlige flanke (se ovenfor)? Eller det kunne det ikke være mærke blot det store antal småsten deponeret af den strøm af Aveyron over tusinder af år, at man kunne finde i antal til begyndelsen af XX th århundrede på landbrugsjord af kommunen, og efterhånden trukket tilbage af landmændene for at bevare plovskærene? Navnet Cayracs "litiske" oprindelse er så meget mere attraktivt, at der stadig findes nogle få hundrede meter fra det "historiske centrum" i Cayrac, stedet kaldet Grus (grus på Occitansk) i dag . Men ordet CAIR eller Cairo blev brugt af Bertran de Born i XII th århundrede i et af sine digte i hans byggemateriale forstand af sten. For nogle vil dette udtryk derefter gå ud over begrebet rullesten til at betyde hus, by, slot eller befæstet sted, hvilket har fået nogle historikere til at tro, at der kunne have været en romersk konstruktion inden oprettelsen af det religiøse samfund i løbet af den høje Middelalderen. Dette er blevet foreslået for første gang i XVII th århundrede, da abbeden af Fouilhac gik der. Var dette en forveksling med ruinerne af klosteret, hvis fundament var blevet bygget omkring 500 år efter det romerske imperiums fald, og som måske tog lignende konstruktionsmetoder op, eller er denne kloster blevet bygget på resterne af bygninger fra den romerske æra ? Alligevel havde denne Quercy-historiker studeret de romerske konstruktioner af Cahors og blev faktisk overtalt til at være foran ruinerne af en stor bygning af romersk oprindelse.
Stadig baseret på analysen af navnet Cairago kommer den anden hypotese ved oprindelsen af byens navn også fra antikken. På tidspunktet for den romerske besættelse brugte de vigtigste grundejere deres domæne deres navn. Mere præcist, ifølge G. Rohlfs, ville toponymerne med et suffiks i " siden " (men også i " ano " eller i " ate ") ofte have en radikal bestående af et personligt navn (antroponym). Således kunne navnet Cayrac stamme fra foreningen med navnet Carius eller Carus og det gallo-romerske suffiks " acum ", der betyder " domænet for ". Meget ofte fremsat for at forklare oprindelsen af Cayrac toponymerne (der er andre i Lot og Aveyron), bør denne hypotese dog ikke favoriseres for Michel Roblin på grund af den lave hyppighed af antroponiet Carus (eller Carius) på romersk gange. På den anden side er det for P. Burgan, at denne hypotese tværtimod skal bevares desto mere, da inversionen af " ariu " i " airu " er meget hyppig, når man studerer fonemernes udvikling i tide.
Bemærk, at der også er to andre hypoteser, der forklarer oprindelsen til navnet på Cayrac. Ifølge R. Prat ser det ud til, at udtrykket Cayres blev brugt af Quercine-folket til at betegne "slettenes land". Denne hypotese er også troværdig, flatheden i byen ved bredden af Aveyron-floden var blevet bemærket af indbyggerne, der forlod Les Plaines som en lokalitet (sandsynligvis utvetydigt oversat fra occitansk til udtrykket plana, da de trådte i kraft i bekendtgørelsen om Villers-Cotterets den XVI th århundrede). Endelig minder P. Burgan om , at forfatterne i Languedocs generelle historie svarer til stedet Caderense, nævnt i testamentet Saint Didier, til Cayrac, men denne sammenligning ser ikke ud til at være taget op i værkerne, der beskæftiger sig med etymologi.
De første spor af bosættelse i byen Cayrac blev fundet på et sted kaldet Camp Jouanet under udgravninger udført i 1996 i forventning om opførelsen af motorvej A20. Størrelsen af de fundne flintfragmenter viser tilstedeværelsen af en litisk industri. Disse flintsten blev deponeret af oversvømmelser i Aveyron. Det var svært at datere denne aktivitet på grund af fraværet af andre genstande som foci eller knoglerester. Arkæologer mener, at besættelsen ville være mellem epipaleolitiske (ca. -12.000 til -10.000 f.Kr.) og mellemmesolitiske (-8.030 til -6.900 f.Kr.).
Disse arkæologiske udgravninger af byggepladsen til motorvej A20 har også bragt fem såkaldte kremeringsgrave i lyset i byen Cayrac et sted kaldet Les Plaines . Disse grave var en del af det samme begravelseskompleks som dem, der blev fundet under de samme omstændigheder i nabokommunen Réalville ved Camp d'Alba . Disse grave indeholdt begravelsesvaser (mere nøjagtigt keramiske cinerary urner) indeholdende de dødes aske. En af gravene, der blev fundet, præsenterede to cinerary urner, der blev ledsaget af møbler (to sværd med antenner , skiver, to knive, en fibula , en toilettaske og omkring fyrre keramik), der gør det muligt at datere disse grave fra jernets alder og specifikt den 3 th fjerdedel af VI th århundrede f.Kr.. AD . I en grav (n ° 136), blev ekstraheret en bronzekumme hvis dekoration inspireret fra dem, der produceres af den etruskiske fra VIII th århundrede f.Kr.. AD men ville stadig komme fra en lokal produktion. Debatten om de dødes sociale rang forbliver åben blandt forhistorierne.
Fra XIX th århundrede, blev besættelsen af det kommunale område i oldtiden kendt gennem talrige genstande fundet i kommunen, såsom "mosaik kuber" i et sted kaldet Hauterive , tyder på, at velhavende mennesker og påvirket af den arkitektoniske og dekorative tilstand af Romerske villaer havde taget ophold i byen. I det XX th århundrede, genstande af oldtiden såsom olie lampe fonde terrakotta eller bronze anvendt på 5 cm i højden, der repræsenterer en grif er blevet rapporteret, uden en præcis datering har været avanceret.
I antikken blev det område, der i dag svarer til Lot og nord for Tarn et Garonne, befolket af Cadurques, hvis hovedstad var Divona eller Bibona , den nuværende by Cahors. De nøjagtige grænser for dette område er ikke klart fastslået, men historikere mener, at det svarer mere eller mindre til det middelalderlige bispedømme Cahors (som Cayrac var en del af), hvor Tarn sandsynligvis udgør den sydlige grænse.
Det er lettere at forestille sig livsstilen for indbyggerne i den nuværende by Cayrac, når vi husker, at busstationen Cosa på Aveyrons venstre bred var mindre end 2 km væk, på Aveyrons venstre bred. den vestlige ende af Albias kommune og mere præcist på ruten fra Tolosa (Toulouse) til Bibona . Det var en by (med gader, et tempel og muligvis et teater eller et cirkus, et estimeret overfladeareal på 28 hektar), som udgjorde en mellemlanding for rejsende, der tilbyder indkvartering, catering, relæer til seler og andre reparationer (smede, hjulforfattere .. .). Dens indvirkning på sektoren i administrative og / eller økonomiske termer måtte være væsentlig, da det dukkede op på det gamle kort kendt som Peutinger-bordet, som opregnede de største byer i det romerske imperium. De valuta Peces findes på stedet, indtil nu muligt at estimere en periode med besættelse fra den 1 st århundrede f.Kr. til 4 th århundrede e.Kr..
Fra middelalderen til den franske revolution er byens historie tæt knyttet til den benediktinerkloster. Tilstedeværelsen af et klostersamfund i et område er en mulighed for historikere, fordi samfundet ofte er en kilde til rigelig dokumentation.
Den første tekst, der henviser til dette priori, stammer fra 961. Det ville være blevet grundlagt efter en større donation af jord fra grev Géraud d'Aurillac alias Saint Géraud d'Aurillac eller et familiemedlem. Dens territoriale indflydelse ser ud til at have været vigtig i middelalderen. På den anden side har størrelsen af det religiøse samfund forblevet beskedent, da antallet af kanoner synes at være mellem 6 (i 1612) og 8 (plus dekanen).
Udskårne sten fundet i nærheden af den nuværende kirke eller i dens fundament antyder, at den var placeret omkring den nuværende by Cayrac. Hypotesen om en landsby, der omgiver klostrets bygninger og er omgivet af en vandgrøft, er blevet fremført. Denne grøft kunne have nået op til femten meter bred i form af en halvcirkel og forbundet til Aveyron i hver af dens to ender. Ifølge abbed Pottier "... nogle grøfter i det gamle befæstede kabinet ..." var stadig synlige i 1865. Dette kloster var afhængig af den benediktinske Saint Pierre d'Aurillac, som grev Géraud d'Aurillac havde grundlagt i 898 (det vil tage navnet Saint Géraud d'Aurillac lidt senere). Den første landgrave i Toulouse, Benoit, nevø af Saint Géraud, syntes ikke at udøve myndighed over de lande, der var afhængige af Cayrac-klosteret.
Gennem hele XVI th århundrede, de religiøse krige havde en afgørende indflydelse på klosteret Cayrac. Spørgsmålet var derefter direkte bekymret over kampene mellem katolikker og protestanter. Den første plyndring, som klosteret led af protestanterne, fandt sted i 1561. I 1568 startede de protestanter, der havde bosat sig i Réalville, som de havde befæstet, magthandlinger på de nærliggende sogne, herunder klosteret Cayrac. Endelig træt af denne chikane gik kapitlet i Cayrac i eksil i 1573, først i Lalbenque og derefter officielt i Castelnau-Montratier den 20. august 1617 i nærværelse af biskoppen af Cahors, hvor han forblev indtil revolutionen. Det vil være afslutningen på mere end seks århundreder af klostret i Cayrac. Kapitlet, der blev installeret i Castelnau-Montratier, fortsatte imidlertid med at indsamle indtægter fra det domæne, der var knyttet til det, inklusive det nuværende område i kommunen Cayrac. I 1790 var indkomsten 10.000 pund. Den sidste omvæltning af klosteret, der allerede er forladt af dets munke, finder sted i 1575 under kampagnen for Viscount of Turenne, Henri de la Tour d'Auvergne, der kom til hjælp for byen Montauban besat af biskopens katolske tropper fra Montauban. Biskopens soldater, der havde befæstet klostret for at beskytte adgangen til Montauban, befandt sig belejrede af viscountens tropper under kommando af kaptajn Bernard du Valada, der blev udnævnt af viscount guvernøren i Réalville efter hans fald. Udstyret med artilleri ødelagde de Cayrac-klosteret fuldstændigt, som aldrig blev genopbygget.
Ved slutningen af det XVIII th århundrede blev St. Peter Parish Cayrac stadig knyttet til bispedømme Cahors selv om det er en del af den generelle betydning af Montauban (Montauban valg, valget er en administrativ underafdeling af den generelle). Også med oprettelsen af de franske afdelinger i 1790 var kommunen Cayrac naturligvis knyttet til departementet Lot (Cahors præfektur). Indtil 1802 var Cayrac en del af kantonen Réalville (som kun bestod af disse to kommuner, den fra Saint Vincent eksisterer endnu ikke, fordi dens område var en integreret del af Réalville). I år mistede det titlen som hovedby for kantonen, da de sluttede sig til kantonen Caussade. Ved oprettelsen af Tarn-et-Garonne afdeling i en st januar 1809 er Cayrac byen bygget der.
End XIX th århundrede og begyndelsen af XX th århundrede, den franske hær bruges til at gennemføre regelmæssige manøvrer til øvelse for tropperne, men også kommunikationen med den brede offentlighed i særdeleshed. De manøvrer i september 1907 vedrørte mange hær korps (de 2 nd , 5 th , 6 th , 14 th og 20 th ) og mange franske regioner. Byen Cayrac bidrog til dem i 17 th Army Corps (personale Toulouse, 4 th hær), som fandt sted den 4.-6 september 1907. Det udtrykte tilfredshed (med Realville, hvor dens personale) kantonnement af 65 th Infantry Brigade. Faktisk havde det nordlige Tarn et Garonne afdeling investeret i 33 th infanteridivision, har de vigtigste militære aktioner primært fundet sted i bakkerne i Mirabel, Realville og St. Vincent, er formålet med øvelsen er at blokere for adgangen til Montauban via Albias-broen.
En af de store begivenheder i XX th århundrede, som markerede byen blev oversvømmet af 2. og 3. marts 1930 floden Aveyron. Det påvirkede sletterne i Tarn og Aveyron og mere bredt den sydlige halvdel af Frankrig på grund af rekordnedbør. De fleste bygninger, der er bygget af tørre jordsten, modstod ikke længerevarende udsættelse for så store mængder vand og sådanne strømningshastigheder. Ifølge artiklen, der blev offentliggjort i Revue de géographie alpine , var stigningen i vandstanden meget brutal og voldelig. For eksempel i Montricoux (landsby beliggende ca. 15 km opstrøms fra Cayrac Bourg) gik flodens højde fra 2 meter kl. 17:00 den 03/2 til mere end 11 meter kl. 10.30 den 03/03. Ifølge denne artikel blev jernbanelinjen Paris-Montauban sat ud af drift "ved udgravning af dens dæmning" og oversvømmet over 3 km, hvilket svarer til den del, der krydser området Cayrac. Men fyret mursten fra bygninger, i mellemtiden, modstået og byen har stadig smukke palæer af XVIII th tallet, som den, Bellerive eller af Hauterive . En omfattende genopbygningsplan, piloteret af de nationale myndigheder, blev gennemført i de følgende år med introduktion af nye arkitektoniske stilarter i byen. En folketælling rapporterer mere end 14 bygninger, der blev rekonstrueret i begyndelsen af 1930'erne (alle anvendelser), selvom dette antal synes at være undervurderet. De er spredt over omkring to tredjedele af kommunens areal.
På grund af sin nærhed er historien og industrien i byen Cayrac tæt knyttet til Aveyron-floden (se afsnittet geografi ovenfor). I 1781 fik Louis Martin de Bellerive, ejer og bosiddende i slottet med samme navn, der lå et par dusin meter væk, bygget Bellerive-møllen på Aveyrons højre bred. Det vil være i aktivitet indtil 1909, året hvor vejbanen, der tillader hævning af vandstanden for at forsyne turbinerne, gav plads. Det var udstyret med 8 møllesten og bygget af mursten, der er karakteristisk for landet og en stenbase. Fra 1909 forværredes møllen gradvist. En første restaureringskampagne, der blev gennemført i anden halvdel af 1980'erne, begyndte med at fjerne rammerne og taget. Efter en økonomisk underslæb forblev arbejdet ufærdigt, og hvis møllen havde en ny ramme, havde den ikke tag. Da bygningen ikke blev sat ud af vand, accelererede processen med nedbrydning af bygningen. Det kunne endelig gendannes fuldstændigt af en privatperson i 2011 for at tjene som et hjem.
Kommunens vigtigste økonomiske aktivitet er landbrug. Ifølge L. Orue ville Cayrac være den første by i regionen, der ("for nylig" i 1941) indførte dyrkning af syltede agurker, sandsynligvis i 1930'erne. De blev sendt til et konservesfabrik i Montauban til emballering og eksport hovedsageligt til England. . Med hensyn til industrien, bortset fra fræsning aktivitet og landbrug, bestemte lokaliteter såsom La Teulière og omtalen af en teglværk på en plan for 1808, tyder på, at en fliseindustri / teglværk har eksisteret i byen ved årsskiftet XVIII th århundrede og XIX th århundrede. Nærheden til lokaliteten La Teulière og den gamle flodhavn kan antyde, at en del af produktionen kunne eksporteres uden for byen ad floden. Derudover husker den kollektive hukommelse eksistensen af en uddybningsaktivitet i Aveyron med henblik på at udvinde sand og grus. Metalpramme og andet udstyr, der ikke længere blev brugt på det tidspunkt, var stadig synlige i begyndelsen af 1980'erne.
Periode | Identitet | Etiket | Kvalitet | |
---|---|---|---|---|
Marts 1798 | Pierre MOMÉJA | Kommunal agent | ||
April 1798 | August 1800 | Pierre CARCUAC | Kommunal agent | |
September 1800 | 1808 | Pierre GAULÉJAC | Borgmester | |
November 1811 | Juni 1816 | Pierre MOMMÉJA | Borgmester | |
Juni 1816 | Juli 1830 | Jacob MOMMÉJA | Borgmester | |
1830 | 1838 | Pierre OLIER | Borgmester | |
December 1838 | 1848 | Jacob MOMMÉJA | Borgmester | |
1848 | 1857 | Pierre MOMMÉJA | Borgmester | |
1857 | December 1863 | Jean CARCUAC | Borgmester | |
Januar 1864 | September 1870 | Pierre SOULIÉ | Borgmester | |
September 1870 | Januar 1874 | Pierre PORTAL | Foreløbig borgmester derefter borgmester | |
Februar 1874 | 1876 | Jean MARTY | Borgmester | |
December 1876 | Januar 1878 | Pierre GABEUS | Borgmester | |
Februar 1878 | <April 1878 | Pierre PORTAL | Borgmester | |
1878 | December 1880 | Ferdinand MAURICE | Borgmester | |
Januar 1881 | 1884 | Pierre GAUTIÉ | Borgmester | |
1884 | 1892 | Jean RASCOUAILLE | Borgmester | |
1892 | 1913 | Fernand REY | Borgmester | |
1913 | 1919 | Pierre PORTAL | Borgmester | |
1919 | 1935 | David CRUZEL | Borgmester | |
1935 | 1953 | Jean COUSTEILS | Borgmester | |
1953 | 1965 | Alfred BOURDES | Borgmester | |
1965 | 1969 | Marcel FORT | Borgmester | |
1969 | 1971 | Louis GARRIGUES | Borgmester | |
1971 | 1995 | Georges DEJEAN | Borgmester | |
Marts 1995 | 2014 | Alain SOULIÉ | Borgmester | |
marts 2014 | I gang | Jacques COUSTEILS | Borgmester | |
De manglende data skal udfyldes. |
Bemærk: Fra marts 1806 overtog Pierre CARCUAC som viceborgmester funktionerne som borgmester i fravær af borgmester Pierre GAULÉJAC på grund af sygdom.
Fra slutningen af april 1837 overtog Pierre CARCUAC som viceborgmester funktionerne som borgmester i fravær af borgmester Pierre OLIER, hvorefter Jacob MOMMÉJA overtog hele året 1838 som viceborgmester.
Udviklingen i antallet af indbyggere er kendt gennem de folketællinger, der er udført i kommunen siden 1793. Fra 2006 offentliggøres kommunernes lovlige befolkning hvert år af Insee . Tællingen er nu baseret på en årlig indsamling af oplysninger, der successivt vedrører alle de kommunale territorier over en periode på fem år. For kommuner med mindre end 10.000 indbyggere udføres en folketællingsundersøgelse, der dækker hele befolkningen hvert femte år, hvor de lovlige befolkninger i de mellemliggende år estimeres ved interpolation eller ekstrapolering. For kommunen blev den første udtømmende folketælling omfattet af det nye system udført i 2004.
I 2018 havde byen 552 indbyggere, en stigning på 3,37% sammenlignet med 2013 ( Tarn-et-Garonne : + 3,51%, Frankrig eksklusive Mayotte : + 2,36%).
1793 | 1800 | 1806 | 1821 | 1831 | 1836 | 1841 | 1846 | 1851 |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
320 | 404 | 509 | 339 | 355 | 341 | 356 | 353 | 342 |
1856 | 1861 | 1866 | 1872 | 1876 | 1881 | 1886 | 1891 | 1896 |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
322 | 311 | 291 | 264 | 276 | 296 | 290 | 269 | 265 |
1901 | 1906 | 1911 | 1921 | 1926 | 1931 | 1936 | 1946 | 1954 |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
269 | 265 | 245 | 206 | 210 | 216 | 212 | 229 | 239 |
1962 | 1968 | 1975 | 1982 | 1990 | 1999 | 2004 | 2009 | 2014 |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
263 | 301 | 289 | 313 | 340 | 366 | 416 | 494 | 545 |
2018 | - | - | - | - | - | - | - | - |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
552 | - | - | - | - | - | - | - | - |
Under det gamle regime har nogle demografiske tal nået os. Antallet af brande (udbrud) i sogn Cayrac blev estimeret til 40 i 1713 uden at kende det gennemsnitlige antal mennesker pr. Udbrud. Ifølge fader Galabert havde de rigeste familier i nabobyen Réalville (denne optælling blev ikke gjort på alle familier) i gennemsnit 6 børn pr. Ægteskab (mellem 1670 og 1769). Det ser ud til, at protestantiske familier er mindre frugtbare, hvilket er vigtigt, når vi ved, at det protestantiske samfund repræsenterede 39% af befolkningen i Cayrac (jf. Afsnit Steder og monumenter). I det XVII th århundrede, frugtbarhed Bas Quercy var lavest i Frankrig med et skøn over 4,32 børn pr familie, hvilket tyder på en befolkning mindre end 200 mennesker på Cayrac sogn i 1713. I samme periode af 1705 til 1761, fader Galabert indikerer, at befolkningen af Cayrac er vokset med 358 mennesker uden at vide, om det er den naturlige balance eller mere sandsynligt antallet af dåb. Faktisk var de følgende optællinger udført af sognepræsterne mere præcise end estimatet for 1713, med et antal mennesker, der boede i sogn Cayrac, kun anslået til henholdsvis 188 og 289 i 1771 og 1785. På trods af deres beskedenhed var alle det samme repræsenterer disse tal en befolkningsforøgelse på næsten 54% på 14 år. Denne meget betydelige vækst skal sammenlignes med den for landdistrikterne ved valget af Montauban, anslået til 15% i gennemsnit for denne periode (1771 - 1785) ledsaget af et fald i befolkningen i byerne ved dette valg (Bruniquel, Caussade , Caylus, Lafrançaise, Moissac, Montauban, Montclar, Montpezat, Nègrepelisse, Puylaroque og Réalville). Spørgsmålet er stadig at vide, om det er et reelt fald i byerne eller et folketællingsproblem (som synes meget reelt, især med hensyn til befolkningen i Montauban, klart undervurderet ifølge forfatteren af denne undersøgelse).
Som det fremgår af indskriften på latin, der er indgraveret på en plak, der er forseglet over portalen, blev den nuværende kirke Saint Pierre - Saint Paul indviet i august 1702 takket være støtten fra François-Gaspard Legendre de Lormoy, steward for generaliteten i Montauban , udpeget til dette indlæg den 8. november 1699. Det var kongens (Louis XIV) mission at reducere indflydelsen fra det, der på det tidspunkt blev kaldt den såkaldte reformerede kirke (protestanterne) i regionen til gavn for Katolsk kirke (Edikt af Nantes var blevet tilbagekaldt et par år tidligere, i 1685). Det var da et spørgsmål om at bringe prædikanter eller som i Cayrac om at genoprette eller bygge kirker. Til Cayrac's havde den tilsigtede Legendre opnået i september 1700 en donation fra kongen på 2000 pund (turneringer).
Det efterfølger en første kirke Saint Pierre - Saint Géraud, der er en del af det benediktinerkloster, der blev oprettet i middelalderen. Indvielsen af denne første kirke til Saint Géraud er kronologisk den første, som historikere kender, da den kun bekræftes 52 år efter hans død (Géraud, greven af Aurillac døde i 909). Derefter vil mange andre kirker være dedikeret til Saint Géraud, især i bispedømmet Toulouse.
I den første halvdel af det XIX th århundrede, nogle dokumenter tyder det blev brugt til protestantiske gudstjeneste, begunstiget af en meget skrabet interiør og tilstedeværelsen af en meget stor protestantiske samfund i det område af kommunen. I 1891 blev andelen af det protestantiske samfund, der boede i Cayrac kommune, stadig anslået til 39% (nøjagtigt 105 ud af 272 mennesker), en meget større andel end den, der blev registreret i nabokommunen Réalville, som havde den samme antallet af mennesker, der hævder at være af den protestantiske religion for en samlet befolkning tre gange større (106 protestanter for 838 indbyggere eller 12% af befolkningen). I det XX th århundrede, kirken gennemgik en relativ forsømmelse før bliver geninvesteret i 1990'erne for katolsk gudstjeneste . Siden da har det været vært for en årlig masse samt adskillige bryllupper .
Kirken er hovedsageligt bygget af lyserøde mursten (fyret), der er karakteristisk for Toulouse-regionen, men nogle sten, der hovedsagelig bruges i basen (området er oversvømmeligt, fordi kirken ligger nær Aveyron-floden) er udskåret, hvilket antyder, at de ville være blevet genvundet fra ruinerne af klosteret, der blev grundlagt i middelalderen. Kirken ville være placeret mere eller mindre på stedet for bygningerne i dette tidligere kloster. Det skal bemærkes, at i modsætning til de fleste kirker med deres hjerter mere orienteret mod øst, har Cayrac sit hjerte orienteret mod sydvest).
Byen Cayrac er ingen undtagelse fra legender og traditioner. Faktisk er det blevet rapporteret, at Saint Quentins springvand, der ligger mellem det nuværende kapel Cayrac og bredden af Aveyron, havde helbredende egenskaber. Denne kildes position er tydeligt vist i det såkaldte Napoleons jordregister. Ifølge populær overbevisning blev disse dyder dog kun udtrykt fra Saint John til Saint Quentin, hvilket ville svare til sommerperioden (24. juni - 31. oktober).
Abbed Joseph Genon kendt som Abbé Marcellin : født 20. maj 1806 i Montauban, præst ordineret i 1829 i samme by, han er kendt for sine aktiviteter som en Tarn-et-Garonnais historiker, filosof og romanforfatter. I 1879 var han pensioneret ("for nylig" ifølge Emile Pouvillon) til M. Garisson i Cayrac, nærmere bestemt i Hauterive, hvor E. Pouvillon regelmæssigt besøgte ham. Han tilbragte derfor i det mindste de sidste 10 år af sit liv i dette hus, hvor han døde i en alder af 82 år den 19. november 1888. Hans talatoriske talenter som prædikant havde gjort ham berømt i hele Frankrig og folk, der var kendt for øjeblikket kom til lyt til det som Victor Hugo , Alphonse de Lamartine eller Adolphe Thiers i sogne Saint-Eustache eller Saint-Roch i Paris. Tidligere havde han passeret gennem de største byer i Frankrig (Lyon, Lille, Aix, Marseille, Toulon, Chartres, Evreux, Sens, men også i udlandet som Antwerpen, Bruxelles, London). Han blev udnævnt til officiel prædikant ved kong Louis-Philippes hof og delte søndagsbordet med konge og dronning Amélie, der nød hans selskab. Han var medlem af Akademiet for Montauban der gennemført forskellige navne herunder dem i anden halvdel af det XIX th århundrede, af Academy of Sciences, smukke Bogstaver og Arts Tarn et Garonne eller Academy of Sciences, landbrug og smukke bogstaver i Tarn Garonne . Han blev anerkendt for sin viden om historie og arkæologi; han havde især genredigeret og kommenteret historien om byen Montauban (1668) af Canon Henry Le Bret. Han var venner med en anden montalbanese, Jacques-Michel Daure, personlig sekretær for Prince de Talleyrand, derefter fransk ambassadør i England. Abbeden havde været hans eksekutor efter Daures selvmord den 19. november 1834 på slottet Penne af kærlighed til hertuginden af Dino , hustru til Talleyrands nevø. Fader Marcellins og JM Daures liv vil inspirere romanforfatteren og den store reporter René Mauriès, der i 2001 vil være hovedpersonerne i hans sidste postume roman " Mesteren af mine hemmeligheder ".
Lille rester af den rigelige litterære produktion af fader Marcellin. Alle vidnesbyrdene er enige, fra Alphonse Géraldy (præsten i Réalville, der bistod ham indtil slutningen, og som erklærede sin død på rådhuset i Cayrac) til E. Pouvillon, alle bekræfter, at fader Marcellin havde brændt alle disse manuskripter sammen med undtagen 9 sonetter på det occitanske sprog, et "spil" og muligvis en af disse sidste prædikener. Han blev begravet på kirkegården Saint Martin de Lastours (kommune Réalville), hvor hans grav stadig er synlig og vedligeholdt.
Jean de Peyralade : Han var en af de mange dekaner i dekanen (priory) i Cayrac (fra 1435 til 1473). Han er forfatter til en oversættelse på Occitansk sprog af " Voyage au purgatoire de Saint Patrice ".
Richard Løvehjerte , hertug af Aquitaine : ifølge fader Galabert har kolleger fra Académie de Montauban (herrer Devals, Boscus og Saint-Yves) identificeret vers fra digtene (sirventene) af trubaduren Bertran de Born (omkring 1140, omkring 1215), Vicomte de Hautefort (mellem Périgord og Limousin), der indikerer, at Richard Løvehjerte ville have besat klostret Cayrac under hans meteoriske erobring af Quercy i 1188. Ødelæggelsen af Quercy skyldtes oprøret fra greven af Toulouse Raymond V mod sin suzerain, Richard Duke of Aquitaine, drage fordel af konflikten mellem ham og hans far Henri II Plantagenêt, konge af England, over sidstnævntes arv. Manglen på kildehenvisning i artiklen af Devals et al. , tillader os ikke at vide, om Richard faktisk var til stede med sin hær i Cayrac. Alligevel kendte Bertran de Born Richard godt for at have kæmpet med ham sammen med Richards ældre bror ( Henri den yngre ) og opførte sig derefter som en loyal vasal af Richard efter Henri's død.
De religiøse samfund skyldte gæstfrihed til prælaterne (ærkebiskopper, biskopper eller ærkediakoner), der besøgte deres jurisdiktion (vi taler om fuldmægtig). Bortset fra abborderne i Aurillac, som sandsynligvis alle passerede gennem Cayrac-prioren, så længe det var knyttet til dette kloster, var Cayrac-prioren ingen undtagelse fra denne regel, og det er meget sandsynligt, at nogle meget berømte eller vigtige figurer overføres. gennem klosteret. Således er vi kendt i dag af visse besøg. Her er et par:
Simon de Beaulieu , ærkebiskop i Bourges og Primate of Aquitaine . Han tilbragte natten fra mandag den 22. til tirsdag den 23. april 1285 ved Cayrac's priory. Dette besøg blev forklaret med det faktum, at bispedømmet i Cahors, som Cayrac-prioret var knyttet til, derefter var afhængig af ærkebispedømmet Bourges.
Raymond V , greve af Toulouse : dette er et af de vigtigste besøg i dette kloster. Det fandt sted fredag den 6. februar 1176 i nærværelse af biskoppen af Cahors. Grevens bevægelse var beregnet til at modtage i paréage (deling af seigneurielle rettigheder over et territorium) fra abbeden i Aurillac, byen Cayrac og de lande, der var afhængige af klosteret, forudsat at Raymond V garanterer dets sikkerhed og holder det på sine domæner .
Det faktum, at kommunen Cayrac er placeret på en af kongedømmets vigtigste kommunikationsveje, og dette antyder siden antikken, at berømte figurer brugte den romerske vej og derefter den nationale vej på deres rejser.
Dette er tilfældet med retten for kongen af Frankrig Philip den messe under hans rejse i Languedoc fra december 1303 til februar 1304. Kongen blev ledsaget af sin kone dronning af Frankrig og Navarre Jeanne 1 re Navarra og børnekongedomme, de fremtidige konger af Frankrig, Louis X le Hutin , Philippe V le Long , Charles IV le Bel samt Isabelle af Frankrig (fremtidig dronning af England) og Robert af Frankrig (døde i 1308). Deres tilstedeværelse bekræftes den 21. december 1303 i Cahors og den 22. december i Montauban. Kongen ville ankomme til Toulouse inden jul. Den hastighed, hvormed Domstolen kørte de 56 km, der adskiller disse to byer, på en tid af året, hvor længden af dagen er den korteste (mindre end 8 timer) og med vogne til transport af dronningen og bagagen, antyder at retten måtte tage den romerske vej, den mest farbare i sektoren og derfor den hurtigste, og dermed skørt Cayrac.