Den eksegese (i oldgræsk ἐξήγησις / Eksegese ( "forklaring") er i filologi , en grundig og kritisk undersøgelse af tekst. Så den eksegetiske læsning består af indledende arbejde til udgivelse på arbejdet i alle forfattere, gamle såvel som nutidige.
De bedst kendte ekseges er dem fra forfatterne til antikken , såsom Platon , Origen eller Aristoteles . Men i dagligdagen bruges ordet i det religiøse domæne, fordi de hellige tekster, såsom Bibelen og Koranen , er mere debatterede end andre.
Ordet eksegese er bundet i sin oprindelse, til opfindelsen af tekstuelle kritik til XV th århundrede af Lorenzo Valla når, ved at arbejde på de forskellige niveauer af latinske sprog, opdager han, at Donation af Konstantin er en forfalskning. Tilsvarende tekstkritisk arbejde blev udført efter 1453 med bibelske tekster på græsk efter ankomsten af de lærde flygtninge, der var ofre for erobringen af Konstantinopel . Forskere som Érasme og Jacques Lefèvre d'Étaples , derefter Théodore de Bèze forpligter sig til at sammenligne teksterne " altid " med de nyligt ankomne tekster. Dette arbejde vil føre til " Tekst modtaget ".
Sammen med denne betydning udviklede matematikeren François Viète ideen om en numerisk eksegese og en geometrisk eksegese beregnet til at færdiggøre, verificere, forstærke og anvende opdagelserne af hans nye algebra . Denne type arbejde overgår straks til sekulær redigering. Michel de Montaigne gør dette arbejde til offentliggørelse af digtene og essayet af hans ven La Boétie , Talen om frivillig trældom . Derefter redigeres Montaignes essays af hans “ valgte datter ” Marie de Gournay, der producerer en kritisk udgave .
Generelt ville værker, der er komplekse eller sammensat af fragmenter , ikke eksistere uden eksegeters arbejde.
Siden opfindelsen af trykpressen har oprettelse af tekst fra et manuskript som forberedelse til trykning krævet forskellige trin, der groft er grupperet under to etiketter. Den første er intern kritik, der er interesseret i selve teksten, i grammatik , ordforråd og datering af det anvendte sprog såvel som i dokumentets medium (manuskript, hud som velum osv., Papyrus , fysisk-kemisk papirets sammensætning og oprindelse osv.). Den anden er ekstern kritik, der søger at vide, om samtidige taler om værket, teksten, manuskriptet osv.
Med hensyn til gamle , moderne og nutidige forfattere opbevares manuskripter eller typeskrifter på museer eller i institut- eller nationale arkiver, hvor universitetsforskere kan undersøge dem og derefter redigere dem .
Uanset om det drejer sig om store sekulære tekster ( Epic of Gilgamesh , Book of the Dead of the Ancient Egyptians , Iliad eller Odyssey of Homer, Aeneid of Virgil ...) eller om hellige tekster , er arbejdet det samme siden midten af det XIX th århundrede. Det praktiseres i 10 trin :
På grund af sin metode og dissektion af de store tekster har denne eksegese “ikke en god presse. I mange kredse tolereres det, undertiden accepteret, højst optaget, men sjældent værdsat ” .
For så vidt angår nutidige forfattere , giver Institut Mémoires de l'Edition Contemporaine (IMEC), der ligger i klosteret Ardenne , et sted grundlagt af Premonstratensians nær Caen , et godt eksempel på, hvad dette arbejde er. Det bevarer manuskripter fra forfattere, der ønsker at deponere deres midler eller manuskripter fra afdøde forfattere efter arv. Eksegesen af Marguerite Duras- fonden har allerede givet anledning til forskellige publikationer.
Det meste af eksegesen af nutidige manuskripter (siden første verdenskrig ) forbliver udført af udgivere, det vil sige private virksomheder, ofte når de prøver at lave en videnskabelig eller endelig udgave af bogen. Komplet arbejde af en forfatter.
Den eksegese allegorisk er ofte blevet forbundet med navnet på Origenes , teolog alexandrinske, der mente, at de bibelske tekster har to metoder til fortolkning: "Når den bogstavelige betydning er problematisk stick bliver en barriere for at forstå; den spirituelle sans bliver derefter nødvendig for at løfte vanskelighederne fra overfladen ”.
Den traditionelle eksegese af Koranen ( Tafsir ) fremstilles almindeligvis fra selve Koranen og haditherne fra profeten Muhammad . Korans tafseer henviser det meste af tiden til den eksoteriske læsning af Koranen og skal skelnes fra den esoteriske eksegese , ta'wil.
Det var under det shiamuslimske dynasti af Bouyides , at sammensætningen af hadiths samlinger blev sat i tvivl for første gang , idet der blev indført en vis rationalisme og indledt en eksegese af de hellige tekster. Seljuks triumf og sunniernes tilbagevenden til magten vil bringe en indespærring i en meget mere bogstavelig og indledende tilgang til teksten.
De fleste koranskoler tilbyder arbejde baseret på en eller flere eksegese af Koranen, lavet af anerkendte grammatikere eller islamiske jurister. De fleste af de forskellige muslimske følelser (jf. Islam ) har eksegeer, som kan variere mærkbart (for eksempel med hensyn til den eksplicitte tilknytning til profeten).
Med hensyn til den videnskabelige eksegese af Koranen praktiseres og offentliggøres den kun i europæiske lande (Tyskland, Frankrig) .
Det gælder hovedsageligt ideologiske tekster, herunder religiøse tekster; det har karakteristikken ved at være baseret på et korpus defineret af en autoritet, hvor dette betragtes som en helhed, hvis dele sandsynligvis vil blive forklaret af hinanden.
En gruppe eller person giver sin fortolkning og derved kanonisk eksegese nærmer sig eiségèse , hvilket betyder at læse til sin egen fortolkning af en given tekst.
Generelt involverer eksegese et forsøg på at se på teksten objektivt, mens eisegese er en mere subjektiv læsning.
De franske kommentatorer i civile retsplejelov i løbet af XIX th århundrede har brugt eksegetiske metode med henvisning til bibelske eksegese, som skolens navn Eksegese.