Ezra Goldin

Ezra Goldin Billede i infobox. Biografi
Fødsel 1868
Lunna
Død 1915
Riga
Aktiviteter Romanforfatter , digter
Andre oplysninger
Bevægelse Haskala

Ezra Goldin , født i 1868 og døde i 1915 , er et hebraisk og Yiddish- taler polsk jødisk skribent .

Biografi

Ezra Goldin blev født i 1868 i Luna, en by nær Grodno , i det russiske imperium (nu Hviderusland ). Han studerede først i en religiøs grundskole og derefter i en yeshiva . I 1886 flyttede han til Warszawa , sluttede sig til den jødiske oplysningsbevægelse ( Haskala ) og udgav et år senere sin første bog, Shire no'ar , en antologi med originale digte og digte. Digte oversat fra russisk med nationalistiske temaer. og følelsesmæssig følsomhed, der er typisk for poesien i Ḥibat Tsiyon ( kærlighed til Zion ) -bevægelsen. Han forlod snart poesien og vendte sig til prosa, offentliggjorde historier og artikler på hebraisk og jiddisk i lokalpressen.

I 1893 bosatte han sig i Łódź og arbejdede som købmand, mens han skrev det meste af sit arbejde der på hebraisk, romaner og digte. Størstedelen af ​​hans romaner, der først blev offentliggjort som en serie i aviserne Hatsfira (The Times) og Hakol (The Voice) blandt andre, udgives efterfølgende som en bog: Shekhol ve-almon (sorg og enkefamilie ) i 1893; Em u-vat (mor og datter) i 1893; Li-Mekom Torah (i stedet for Torah) i 1894 ; Kereaḥ mi-ka'n umi-ka'n (skaldet på begge sider) i 1896 ; og Demon Yehudi (Jewish Demon) i 1900 .

Han skriver også kritiske afhandlinger om jødisk litteratur. I 1896 udgav han i Warszawa en litterær antologi Hazman (The Time), som indeholdt udvalgte stykker fra de vigtigste jødiske forfattere i dengang Østeuropa, herunder Chaim Nahman Bialik , Shaul Tchernichovsky og Isaac Leib Peretz .

I 1907 udgav han historier og digte på jiddisk i Lodzher nakhrikhtn (Łódź Bulletin) og fra 1909 til 1913 hovedsageligt i Lodzher tageblat (Łódź Journal).

I begyndelsen af XX th  århundrede Goldin stopper skrive og arbejde i en vævning fabrikken. Efter udbruddet af første verdenskrig forlod han Łódź, før byen blev besat af tyske tropper , og efter en lang og kronglete rejse ankom han til Riga , hvor han døde et år senere i fattigdom.

Analyse af hans romaner

Goldins romaner repræsenterer trofast det historiske og poetiske kryds i den tid, hvor de blev skrevet, da slutningen af Haskala- perioden overlapper med den fremvoksende modernistiske periode af hebraisk litteratur. På den ene side kritiserer de hårdt de litauiske jøderes livsstil og fordømmer lediggang, hykleri og også den stagnation og grusomhed, der gennemsyrer dette miljø. Og på den anden side skildrer hans romaner rabbinerne og lærerne som ædle og åndelige mænd og beskriver lidenskabeligt den storslåede sabbat og jødiske religiøse helligdage , som de fejres i Shtetls . En lignende ambivalens er tydelig i hans beskrivelser af den sekulære ånd i den europæiske oplysning, hvis fordele opvejes af farerne for det jødiske samfunds integritet.

Goldins skrifter skifter mellem det maskiliske udtryk , for eksempel at give bibelske navne til Shtetls og realisme, som snart vil blive vedtaget i hebraisk litteratur, og som manifesterer sig i hans detaljerede beskrivelser af virkeligheden. Hans skrifter præsenterer også et romantisk og følelsesmæssigt perspektiv på virkeligheden og viser en forkærlighed for det eksotiske, det groteske og det mystiske. For eksempel beskriver han i sin roman Demon Yehudi karakteren af ​​en dæmon skabt af jøderne i deres forestillinger.

Imidlertid er Goldins største præstation hans skildring af karakterer, der ikke overholder stereotypen fra Haskala-litteraturen, og som grænser op til psykologisk kompleksitet. Et slående eksempel på denne type karakter er hovedpersonen i Kereaḥmi-ka'n umi-ka'n . Karakteren svinger mellem verdenen af Torah- studiet og den verdslige oplysning , og som i sidste ende er tvunget til at opgive sit ønske om ægte kærlighed til fordel for et ægteskab af bekvemmelighed. Det er en forløber for mere komplekse karakterer hjemstedsfordrevne, der vil indgå i den såkaldte hebraisk litteratur fra hjemstedsfordrevne fra det tidlige XX th  århundrede. Faktisk har de mest berømte pionerer inden for denne litteraturskole, Micha Josef Berdyczewski , Yossef Haïm Brenner og Uri Nisan Gnessin , lagt særlig vægt på historierne om Goldin og hyldet ham i deres kritiske essays.

Hans værker er i øjeblikket tilgængelige

Referencer

eksterne links