Ganesh | |
Hinduisme | |
---|---|
Egenskaber | |
Andre navne) | Ganapati, Vighneshvara , Vinâyaka, Gajânana, Gajâdhipa , Ekadanta |
Hovedfunktion | gud for visdom, intelligens, uddannelse og forsigtighed |
Sekundær funktion | beskytter af skoler og vidensarbejdere |
Repræsentation | firearmet, elefanthoved med en brudt brosme |
Monter | Mûshika |
Familie | |
Far | Shiva |
Mor | Pârvatî |
Ægtefælle |
Siddhi (succes), Buddhi (intellekt) Riddhi (rigdom) |
Symboler | |
Egenskaber) | øksen, løkken, elefanten brod, den brudte brosme, den mala , kagen |
Dyr | Elefant |
I hinduismen er Ganesh , Ganesha ( IAST : Gaṇeśa ), Vinâyaka , Gaṇapati ("lederen [Pati] for guddommenes tropper [Ganas]" eller bedre "herren over kategorier") eller Pillayar i det sydlige Indien den gud, der fjerner forhindringer. Han er også gud for visdom, intelligens, uddannelse og forsigtighed, beskytter af skoler og vidensarbejdere. Genkendelig ved hans elefanthoved er han uden tvivl den mest ærede gud i Indien , og hans aura berører hele det indiske subkontinent og Asien generelt. Han er søn af Shiva og Pârvatî , mand til Siddhi (Succes), Buddhi (Intellekt) og Riddhî (Rigdom).
Det japanske navn for Ganesh er Shōten (聖 天) eller Kangiten (歓喜 天), japansk buddhisme betragter det som en manifestation af Sho Kannon Bosatsu (聖 観 音 菩薩). I japansk, kanji天anvendes som ækvivalent af Hindu Deva .
Traditionelt repræsenteret med en stor krop af et barn med rød farve, som oftest har fire arme og en elefanthoved med kun en brosme, hans vâhana eller køretøj er en rotte eller en mus, Mûshika . Sidstnævnte symboliserer undertiden guden alene, ligesom den hvide tyr Nandi kan for sin far Shiva. De to supplerer hinanden, den massive, magtfulde og tankevækkende elefant, den lille, mobile og ondskabsfulde rotte, har således alle de aktiver, der er nødvendige for at løse verdens problemer.
De mest almindelige attributter for Ganesh er:
I det sydlige Indien og Sri Lanka har Ganesh undertiden en frugt i hånden, en mango eller en citron. Vi kender, især i Nepal , repræsentationer af Ganesh med mere end fire arme og mere end et hoved, ofte relateret til tantrisme .
Ganesh sidder oftest på en lotus trone, det ene ben bøjet, det andet ben hængende, i en afslappet kropsholdning. Men han kan repræsenteres og danser: lad os ikke glemme, at hans far Shiva er Nataraja , dansens konge. Han findes også undertiden liggende på en sofa med en åben bog foran sig, og han skriver en historie.
Ganesh er et af symbolerne på foreningen mellem makrokosmos og mikrokosmos , det guddommelige og det menneskelige. Denne symbolik findes i de respektive størrelser af Ganesh, elefanten, det største landdyr, og hans vâhana, rotten, et meget lille pattedyr.
I sin repræsentation er den nederste del den menneskelige del, og den øverste del, hovedet, er den elefantiske og guddommelige del. Han er en mand, men hans sind er et billede af kosmos, så han kan ved tankens kraft fjerne hindringerne ved uvidenhed og forstå universets natur. Han bruger undertiden en kongelig kobra i form af en ledning eller et bælte eller placeres på hovedet som et symbol på beskyttelse.
Ganesh-halskæden er lavet af 50 elementer, alfabetets 50 bogstaver, og denne repræsentation pryder Ganesh med fonemværktøjet.
Han er en af de mest hellige guder, altid påberåbt i starten af enhver hinduistisk ceremoni.
Historierne, der forklarer, hvordan Ganesh får sit hoved, er mange og forskellige. Ofte stammer de fra Shiva Purâna , fortæller de, at Shiva , der vendte tilbage fra en lang periode med meditation i Himalaya , fandt en ung mand, der spærrede døren til hans hus for at forhindre ham i at komme ind, mens Pârvatî badede . Denne dreng var den søn, som (den halve) gudinde havde undfanget sig selv ved hjælp af støv og salver, der blev skrabet fra hans hud, for at holde ham selskab under sin ensomhed. Shiva var rasende over at blive forhindret i at komme ind i huset og trak sit sværd og skar drengens hoved af, som rullede væk og ikke var nogen steder at finde.
Da han bemærkede dette, fortalte Pârvatî ham hele historien og krævede udrøstelig, at han straks bragte sin søn tilbage til livet. Shiva lovede at udskifte hovedet med det første skabnings, mere nøjagtigt med hovedet på det første "barn", der ville komme foran ham uden for sin mors øjne. Den første, der blev mødt svarende til denne beskrivelse, var en elefant, hvis mor sov med ryggen til ham ... Ved denne handling, og selvom Ganesh blev undfanget uden ham, antager Shiva sin faderskab. Denne episode ville ifølge nogle have en meget præcis symbolik: det faktum, at det er nødvendigt "at afskære hovedet" for at nå evigheden, det vil sige, at egoet skal "trække sig tilbage" for at give plads til højere bevidsthed.
Ifølge en tamilsk legende fra Kânchîpuram skyldes elefanthovedet , at Shiva og Uma (tamilske navn Pârvatî ) under antikviteterne, der førte til opfattelsen af det guddommelige barn, havde taget form af et par elefanter.
I en anden historie introducerede Pârvatî deres søn til Shiva, som åbnede sit tredje øje og vendte hovedet til aske. Pârvatî bad derefter om at udskifte dette hoved, og som en elefant skete ...
Hvad angår den brækkede brosme, siges det, at en nat Ganesh faldt fra sin rotte og brød en brosme. Når man så dette, sprang månen ud af latter. Ganesh kastede ham derefter den ødelagte brosme, og siden den dag under processionerne til ære for Ganesh undgår vi at se på månen. Andre versioner rapporterer, at elefanthovedet, der erstattede barnets, allerede havde en brudt brosme.
Ganesh har et stort antal andre navne:
De 12 navne på sanskrit, der oftest bruges til korte bønner, er: Sumukha : En der har et smukt ansigt, Ekadanta : En der kun har en brosme, Kapila : En der er mørkerød, Gajakarnaka : En der har elefantører, Lambodara : Han der har en fremtrædende mave, Vikata : Den, der er imponerende, Vighnanasha : ødelæggelsen af forhindringer, Ganadhipa : herren over Ganas (af Shivas tjenere), Dhumraketu : Den, hvis banner er gråt, Ganadhyaksha : lederen af Ganas, Bhalachandra : Den, der bærer månen på panden, Gajânana : Den, der har hovedet på en elefant.
Den Maharashtra (en stat i det vestlige Indien) oplever en stor fejring af guden, i løbet af 10 dage, der begynder ved Ganesh Chaturthi . Ferien blev skabt af Bal Gangadhar Tilak med det formål at ophøje den nationalistiske stemning, da Indien var under engelsk styre. Ferien er meget populær og kulminerer på Anant Chaturdashi (da) når gudens matrtis (ikoner) nedsænkes i vand, hvilket i Bombay sker i Det Arabiske Hav og i Pune i Mula-Mutha-floden.
I Indonesien er Ganesh blandt andet symbolet på Bandung Technological Institute , den største ingeniørskole i landet, der ligger i Bandung i West Java.
I Japan , introduceret af esoterisk Shingon- buddhisme under navnet Kanguiten eller shoten sama, er den repræsenteret af et par andromorfe elefanter flettet sammen. Det er genstand for hemmelige ritualer, der sigter mod at øge glæde og harmoni.
I Canada har Museum of World Religions , det eneste museum i Amerika, der taler om de fem store religioner, navngivet sin butik "The Vault of Ganesh".
I Paris blev templet "Sri Manicka Vinayakar Alayam", hvor Srî Ganesha blev bedt, oprettet i 1985 og derefter flyttet og forstørret imarts 2010. Det er beliggende på grænsen af XVIII th og X th distrikt , hvor en stor tamilske samfund. Tilbedelsen af Ganesha giver anledning til, i slutningen af august til begyndelsen af september, en imponerende årlig optog i distriktet. Ganesha bliver også bedt i Yvelines, i byen Saint-Cyr l'École.
The Uncharted: The Lost Legacy videospil drejer sig om søgen efter Ganesh's Broken Horn, en artefakt, der i spillet er beskrevet som den mest hellige i hele Indien.
Ganesh-optog i Paris
Ganesh-optog i Paris
Ganesh-optog i Paris
Ganesh-optog i Paris
Elefanthule ved templet Goa Gajah ( Bali ), hjemsted for Ganesh.
Ganesh ved templet Goa Gajah ( Bali ). Offer placeres ved foden af statuen.
Stor statue på Ganesh Chaturthi festival
Ganesh danser på en mus ( Museum of Asian Art, Berlin )
Ganesh, Bharatiya Lok Kala Museum, Udaipur
Om Ganesh-statuen