Den historieskrivning af Schweiz , eller studiet af historien 's Schweiz , begynder i XV th århundrede med en serie af illustrerede krøniker sporing historien om grundlæggelsen af III kantoner Confederation som en defensiv alliance mod de europæiske magter og fortsætter, indtil XX th århundrede med en udvidelse af de temaer, der afviger gradvist fra et rent militært og politisk vision om at tage fat på forskellige emner, såsom historie økonomisk , social eller af loven i landet.
De første historiske beretninger på det område, som derefter bliver Schweiz, er skrevet af religiøse og stammer fra den høje middelalder , da landet er delt mellem burgunderne i vest og alamanerne i den østlige del af Aar .
I den burgundiske kultur betragtes biskop Marius d'Avenches som den "første schweiziske historiker" takket være hans historiske krønike, der dækker begivenhederne mellem 455 og 581 . Det efterfølges af munkene i klostret for Saint-Maurice territoriale Agaune der skriver i VI th århundrede en Vita abbatum acaunensium beskriver livet af grundlæggeren af klosteret Sigismund og første abbeder, derefter ved Vita patrum jurensium , stammer fra det samme århundrede, og som beskriver monastikinstallationen af "Furaer af Jura", som er de to brødre Saint Lupicin , Saint Romain og derefter deres efterfølger Saint Oyand .
Alaman side, den første historiske optegnelser går tilbage til det VIII th århundrede og kommer fra Sankt Gallen Abbedi og Reichenau kloster ; de beskriver livet for nogle af de lokale helgener, såsom Saint Gall i to værker underskrevet af henholdsvis Wettinus mellem 816 og 824 og derefter af Walafrid Strabo mellem 833 og 834 eller af Saint Otmar , den første abbed. Fra 890 begynder munken Ratpert at skrive en Casus sancti Galli , en kronik, der trækker klostrets historie tilbage, som fortsættes af seks forskellige forfattere indtil 1234, hvilket repræsenterer et vigtigt historisk vidnesbyrd om den karolingiske periode. Monks også skrive læseplaner ikke religiøse figurer, som det er tilfældet for eksempel til Notker Begue St. Gallen forbereder, ved afslutningen af den IX th århundrede, en Gesta Karoli Magni på livet af Karl den .
Fra den VIII th århundrede de forskellige klostre territoriets offentliggøre vende de "annaler", som vedrører, nogle gange dagligt, nutidige begivenheder set af munke, ofte anonyme. Efter den første Annals Alamannici oprindeligt komponeret mellem 709 og 799 fortsatte derefter under navnet Annals Sangallenses majores i St. Gallen indtil 926 og i Reichenau indtil 939 , vises successivt X th århundrede dem af Einsiedeln kaldet annaler Einsidlenses i XI th århundrede dem af kapitlet af Zürich og i den kloster Allerheiligen navngivet Scafhusenses annaler , derefter, fra det XI th århundrede, at af Engelberg , kaldet annaler Engelbergenses fortsætte dem startede i Saint-Blaise og fortsatte indtil 1546 . Denne tradition fornys Burgond side af grænsen, hvor bispedømme af Lausanne stande, den IX th til XI th århundrede, Lausannenses Annals (eller Lausonenses ).
Begivenhederne, der markerer dannelsen af Confederation of the Third Cantons , fejres i vid udstrækning i populære sange og digte, såsom Sempacherlied eller Tellenlied , kaldet på fransk ”balladen af Tell”, som videreføres oralt gennem generationer.
I 1468 , Hans Schriber hjulpet af nøglerne til Kancellihuset af Obwalden samler alle de officielle akter og traktater, der er indgået mellem medlemmerne af gamle Forbund i en enkelt værk indbundet i hvidt pergament , som vil give sit navn til denne hvidbog fra Sarnen , med henvisning til det sted, hvor det opbevares. Ud over officielle dokumenter indeholder bogen også en krønike over landets historie og repræsenterer den ældste kilde, der relaterer til de forskellige grundlæggende myter i Schweiz, såsom historierne om William Tell , eden af Grütli eller ødelæggelsen af de befæstede slotte, der hører til fogeder af Habsburgerne .
Imidlertid er de samme begivenheder lidt rapporteret af datidens historikere. Kun Capella Heremitana fra Rudolf von Radegg fortæller detaljeret angrebet og posen af Einsiedeln Abbey ved Schwyz i 1314 , en begivenhed, der vil føre til slaget ved Morgarten få måneder senere. Disse samme begivenheder, såvel som Rudolf Bruns magtovertagelse i Zürich , er også beskrevet i Chronica Iohannis Vitodurani af den franciskanske munk Johannes af Winterthur, der dækker begivenheder, der strækker sig fra pontifikatet af Innocent II til år 1348 .
Fra XV th århundrede, ser man i byerne Luzern , Zürich og Bern , der gradvist slutte den unge Forbund, "kronisk" sporing historien om disse byer. Dette arbejde, bestilt af byens bemærkelsesværdige, favoriserer verdslige elementer, mens de drager fordel af udviklingen af en første form for "national" følelse. I kronologisk rækkefølge er de ældste kronikker, der er kommet ned til os, Berner Chronik (også kaldet Berner Schilling eller Amtliche Chronik ) af Konrad Justinger , hvor originalen skrevet i 1423 er forsvundet, men en kopi deraf opbevares i Jena . Derefter, i 1470 og stadig i Bern, afsluttede Bendict Tschachtlan og Heinrich Dittlinger deres Tschachtlanchronik (bogstaveligt talt krønike om Tschachtlan til hyldest til sin hovedforfatter), som er den første, der illustreres af 230 billeder, der hovedsageligt repræsenterer kampscener. Fra 1483 , den krønikeskriver Diebold Schilling (kendt som "den gamle" eller "Major") offentliggjorde sin " Berner Schilling " i tre bind, der vedrører perioden fra grundlæggelsen af byen Bern til Bourgogne krig. Af 1483 af hvilke det er den mest komplette direkte kilde, og som blev censureret af politiske årsager under dens første udgave; denne kolonne efterfølges af " Spiezer Schilling ". Hans nevø og navnebror udgav på sin side i 1513 en " Luzerner Schilling ", der blev betragtet som " den smukkeste antikke krønike fra Det Schweiziske Forbund " . Genren bæres stadig af " Federal Chronicle " i tre bind af Werner Schodoler de Bremgarten i 1514 - 1515, som er stærkt inspireret af Schilling, af abbed Christoph Silberysen i 1576 og endelig af en samling af forskellige manuskripter og trykmateriale , døbt "Wickiana" og udgivet mellem 1559 og 1587 af kanonen i Zürich Johann Jakob Wick . Disse krøniker, hvis produktion næsten udelukkende er koncentreret i de tysktalende byer på det schweiziske plateau , præsenterer politiske og militære begivenheder kronologisk og veksler dem med lokale myter; billederne, som i nogle tilfælde følger hinanden i et tempo, der gør det muligt at fortælle en vedvarende historie, udgør en vigtig kilde til information om krige, politik og diplomati, men også om hverdagens aktiviteter og objekter.
Dette er også XV th århundrede, at dateret den Chronicle of Neuchâtel kanoner , udgivet i 1839 af Michaud, udsendelse i landet i anden halvdel af det XVIII th århundrede og hvem ved betydelig offentlig succes inden for leksikografi . Dette arbejde vil dog opsiges i midten af det XIX th århundrede som en falsk, selv om det stadig bruges som en primær kilde i mange år.
I det tidlige XVI th århundrede, ankomsten af trykning muliggør større udbredelse af bøger, og dermed den Kronica von der loblichen Eydtgnoschaft af Lucerne Petermann Etterlin er den første schweiziske historiebog, der skal udskrives i 1507 . Han blev efterfulgt af Johannes Stumpf fra Zürich, der havde en Gemeiner loblicher Eydtgnoschaft Stetten, Landen und Völkeren Chronik wiriger Thaaten Beschreibung udgivet i 1548 , skrevet med hjælp fra flere datidens historikere og bredt illustreret og ledsaget af topografiske kort. Denne krønike stopper imidlertid ikke ved grænserne til XIII-kantonerne, som derefter udgjorde Schweiz, men strækker sig til de forskellige allierede stater, såsom Valais, til hvilken bog XI i krøniken er helt viet.
Det er så Glarus Aegidius Tschudi, der er forfatter i 1569 af et Chronicon Helveticum sammensat af tusind dokumenter, der trækker landets historie tilbage fra oldtiden til sin tid; dette arbejde vil imidlertid ikke blive trykt før 1734 , næsten 200 år efter dets skrivning. Succesen med disse værker tilskynder til offentliggørelse af flere kantonale eller bybegrænsede historier, en fornyelse af traditionen med kommunale kronikker på et tidspunkt, hvor forestillingen om føderalisme er fremherskende for landets: Johann Heinrich Rahn i Zürich, Michael Stettler og Johann Jakob Lauffer i Bern, Christian Wurstisen i Basel, Ulrich Campell i Graubünden , Johann Jakob Rüeger i Schaffhausen , François Bonivard i Genève og Josias Simmler i Valais .
I 1576 udgav samme Simmler, professor i teologi i Zürich, hans dødsår en De Helvetiorum Republica libri duo i to bind; dette arbejde, præsenteret som en manual for forfatningsretten i Schweiz og dets kantoner, og som opsummerer landets historie, har opnået betydelig succes i udlandet takket være tre samtidige oversættelser på tysk , fransk og derefter hollandsk , hvilket gør det muligt at sprede Schweiz 'historie i udlandet. Den første nationale historie skrevet på fransk, Abrégé de l'histoire générale de la Suisse , dukkede op i Lausanne i 1666 fra pennen af Jean-Baptiste Plantin, der forsvarede ideen om at tilhøre Vaud-landet , dengang et Berner-emne , til Schweiz 'historie.
Den protestantiske reformation og dens vedtagelse af næsten alle byerne på det schweiziske plateau vil kræve en omskrivning af visse passager i landets historie. Dette er især tilfældet med Rudolf Wyssenbach, Zürich-printer, der har specialiseret sig i udgivelse af digte, der fortæller de store nationale slag i pjecer beregnet til offentligheden; Han udgav således i 1601 en version af beretningen om slaget ved Näfels, der ud over at tilføje mange dramatiske elementer transformerede de bønner, der blev udført af Glarus : oprindeligt rettet til Saint Fridolin og Saint Hilarius, landets hellige beskyttere ifølge Tschudis tidligere version, de er ikke længere rettet til Gud , hvilket gør teksten mere i tråd med den protestantiske offentlighed i Zürich. Langt fra simpelthen at gengive fortidens historier ændrer efterfølgende printere og udgivere dem efter politiske behov og offentlighedens smag.
Passagen til oplysningstiden er markeret i Schweiz historiografi ved offentliggørelsen i 1680 af Historia naturalis Helvetiae curiosa af lægen Johann Jakob Wagner, som derefter praktiserede i Zürich, og som for første gang tacklede landets historie. ved at stille spørgsmålstegn ved nogle af de grundlæggende myter såvel som kvaliteten af nogle af de historiske kilder. Denne tendens til at sætte spørgsmålstegn ved den statslige version af begivenhederne forstærkes yderligere af Zürich-professoren Johann Jakob Bodmer, der i 1729 i bestilling af sit byråd om at fortsætte en historisk krønike havde fået denne ordre trukket tilbage efter en indgriben. med at fortælle de forskellige regeringers gerninger og handlinger uden at udtrykke kritik eller være i stand til at høre arkivdokumenter. Bodmer skulle dog være i stand til at offentliggøre sin Thesaurus historiae helveticae i 1735 før han tog retning af det første schweiziske videnskabelige tidsskrift, Helvetische Bibliothek, som blev fulgt samme år af det schweiziske Mercure (senere omdøbt til Journal helvétique ), redigeret af Louis Bourguet. I Neuchâtel derefter i 1783 af Schweizerische Museum af Johann Heinrich Füssli , den første gennemgang udelukkende viet til landets historie. Det er især fra denne periode, der daterer den folkloriske definition af bjergschweizere, lykkeligt indbyggere i de alpine dale og forsvarer med frihedens arme mod de østrigske angribere. Denne fremhævning af Waldstättens historie understøttet af en konstant søgen efter historiske chartre, der vidner om de friheder, der er tildelt schweiziske samfund, når et stadig større publikum; I begyndelsen af skolens historie undervisning yderligere forstærket denne tendens: Bodmer især skrev Historische Erzählungen ( historiske beretninger på tysk) beregnet til studerende. I 1771 , mens den romerske periode i landet blev genopdaget af historikere som Erasmus Ritter eller Friedrich Samuel Schmidt , offentliggjorde fogden for Nyon Gottlieb-Emanuel de Haller et værk med titlen Advice for forming a Historical Library of Switzerland ; 14 år senere udgav han det første af seks bind fra sit historiske bibliotek i Schweiz, der henviser på tysk til næsten 12.000 værker, der derefter blev offentliggjort om Schweiz 'historie på tre sprog; Denne bibliografiske arbejde vil fortsætte derefter, især fra det XIX th århundrede af schweiziske nationale bibliotek , som udgiver, fra 1913 , en bibliografi af schweizisk historie med mere end 100.000 børsnoterede værdipapirer.
Den vigtigste bedrift inden for historiografi i Oplysning Schweiz er imidlertid den encyklopædiske ordbog Allgemeines Helvetisches, Eydgenössisches, Oder Schweitzerisches Lexicon af Zürichs bankmand og politiker Johann Jacob Leu , hvis 20 bind, helt skrevet af sig selv, dukkede op mellem 1747 og 1765 .; seks yderligere bind blev efterfølgende offentliggjort mellem 1786 og 1795 af farmaceut Hans Jakob Holzhalb . En forkortet fransk oversættelse blev offentliggjort i 1776 af Gottlieb Emanuel von Haller, allerede citeret, og Vincent Bernard de Tscharner i to bind under titlen Dictionary of Geography, History and Policy of Switzerland . Den samme Haller blev imidlertid afvist af myndighederne, da han i 1760 offentliggjorde brochuren om den berniske pastor Uriel Freudenberger med titlen Guillaume Tell, dansk fabel, der sætter spørgsmålstegn ved den historiske figur af William Tell : værket er brændt af bøddel af kanton Uri og vækker et råb, der endda fører til en opsving i kulten af den mand, der derefter præsenteres som selve symbolet på schweizisk frihed.
Denne kritiske position foran de kilder, der er brugt af fortidens forfattere, udvikler sig imidlertid gennem hele XIX E århundrede med især Joseph Eutych Kopp, der introducerer forestillingen om myten om Tell, Pierre Vaucher eller Albert Rilliet og hans arbejde The oprindelsen af Forbunds Schweiz, historie og legende . Det er kombineret med en søgning efter datidens originale dokumenter, herunder især den føderale pagt fra 1291, som blev fremmet i 1760 som den grundlæggende handling i Schweiz og gjorde det muligt for Carl Hilty og Wilhelm Oechsli at indstille den første schweiziske nationaldag den1 st august 1891.
Samtidig skrev adskillige officerer monografier om landets militære historie og fokuserede, som tiden var skik i denne litterære genre, på de strategier, der blev brugt af seniorofficerer under de forskellige slag i landet. . Blandt disse forfattere finder vi løjtnant Beat-Fidel Zurlauben , forfatter mellem 1751 og 1753 af en militærhistorie for schweizere i Frankrigs tjeneste, med bilag i 8 bind, Beat Emmanuel May, der i 1788 skrev en militærhistorie over Schweiz og det schweiziske inden for de forskellige tjenester i Europa, komponeret og skrevet på værker og autentiske stykker i 8 bind, eller oberstkommandøren for kompagniet og løjtnanten for skibet Victor Emmanuel Thellung de Courtelary , især forfatter af et værk med titlen Bemærkning om gamle schweiziske militære organisation og dens indflydelse på forsvaret af kantonen Bern i 1798 samt militære skitser udgivet i 1806 .
I de politisk urolige tider, der fulgte efter den franske invasion i 1798 , blev læserne lidenskabelige over det heroiske billede af et kriger og et patriotisk folk, der blev beskrevet i Schaffhousoisens arbejde af Jean de Müller (på tysk Johannes von Müller , hvis fem bind af historien fra det schweiziske forbund (på tysk Geschichte schweizerischer Eidgenossenschaft ) vises i deres originale udgave mellem 1786 og 1808 og fortæller landets historie op til Schwäbischrigen i form af et epos, som vil kende en stor ratingsucces for meget af XIX th århundrede, selvom forfatteren måtte forlade landet og gå i eksil for at afslutte sit arbejde, efter at regeringen indførte nogle ændringer hans arbejde blev senere taget og fortsatte med en generation af historikere:. perioden fra krigene i Schwaben til dem i Italien er dækket af Robert Glutz von Blotzheim i 1816, og historien om den protestantiske reformation er dækket. oprettet mellem 1825 og 1829 af den protestantiske teolog Johann Jakob Hottinger; jobbet derefter går ind i den fransktalende del af landet, hvor Louis Vulliemin , medstifter af "Historisk Samfund vestlige Schweiz" omhandler XVI th og XVII th århundreder mellem 1840 og 1841 . Hele Det Schweiziske Forbunds historie blev endelig oversat til fransk og afsluttet af Charles Monnard , inden den blev offentliggjort mellem 1842 og 1853 .
Den korte regime af Helvetic Republik indført i en varig måde en demokratisering af skolen , hvor historien, hvad enten nationale eller internationale, carves ud en vigtig plads på alle niveauer i undervisningen: de fleste af de schweiziske kantoner udgiver historie lærebøger til primær klasser , mens formænd for schweizisk historie oprettes på humaniora-fakulteterne ved landets store universiteter. Det var også i denne periode, at det første schweiziske General Society of History blev oprettet i 1811 ; denne vil blive fulgt gennem århundredet af forskellige kantonale, regionale eller lokale samfund, der offentliggør anmeldelser samt forskellige mere eller mindre populære værker.
De forskellige ordninger , som følger i løbet af første halvdel af XIX th århundrede vil forsøge at fastfryse landets historie henholdsvis på de demokratiske gevinster 1798 , en tilbagevenden til det gamle regime af genoprettelsen af 1815 , eller de liberale revolutioner regenerering af de 1830'erne . For eksempel blev Sonderbund-krigen i 1847 kun brugt i årtierne efter konflikten som et negativt eksempel, der viser risikoen for intern opdeling; der offentliggøres ingen officiel historiografisk undersøgelse i årene efter begivenheden, som i sig selv næppe nævnes ved navn; den tiders politiske klasse, som dengang fortalte "under politiske begivenheder, er den generelle glemning af fortiden en handling af højeste forsigtighed" .
Mange direkte deltagere i Sonderbund-krigen vil imidlertid i årene direkte efter begivenheden offentliggøre deres minder, minder eller studier: at de klart placerer sig i lejren for de radikale sejrere som i tabernes lejr. Constantin Siegwart-Müller, der berettiger sine erindringer Sejren for vold over loven eller med Joseph Balthasar Ulrich, hans sekretær, og hans bog Den schweiziske borgerkrig eller endelig at de er begrænset i et lykkeligt medium , der anerkender, som for eksempel Gallus Jakob Baumgartner , uundgåelighed med en politisk revolution, mens man opfordrede til reduktion til et minimum af magtens centralisering i statens hænder.
Imidlertid var det oprettelsen af forbundsstaten i 1848, der ville modificere landets historiske skrivning dybt ved at fokusere på forfatningen fra 1848, som moderne historiografi betragter som det "grundlæggende element i nutidens Schweiz" . Den officielle tilgang fra fortiden sporer derfor oprettelsen af staten tilbage til den føderale pagt fra 1291 og præsenterer de følgende år som en kæde af begivenheder, der hovedsageligt er præget af den gradvise indtræden af de forskellige kantoner i Forbundet, der går mod grundlæggelsen af moderne Schweiz, som er dets ultimative mål i form af en langsom organisk konstruktion. Denne opfattelse af historien, centreret på den politiske og militære, traditionelt forblive den dominerende syn i Schweiz indtil midten XX th århundrede; båret af Johannes Dierauers generelle værker og hans rigeligt fremskaffede Geschichte der Schweizerischen Eidgenossenschaft skrevet mellem 1887 og 1917 af Ernst Gagliardi og hans Geschichte der Schweiz von den Anfängen bis zur Gegenwart rigeligt fremskaffet af Edgar Bonjour og hans ni Geschichte dertralweitistech bind offentliggjort mellem 1965 og 1976, kan det endda findes i schweiziske historiebøger, såsom (de) Handbuch der Schweizer Geschichte i to bind, udgivet i 1972 og 1977 under ledelse af Hanno Helbling eller Manuel d 'schweiziske historie beregnet til at tjene som en introduktion til en begrundet og dybtgående undersøgelse af national historie udgivet af Fribourgeois Alexandre Daguet i 1847, og som derefter vil blive genudgivet under navnet Schweiziske Forbunds historie .
I den historiografiske repræsentation, der blev oprettet på dette tidspunkt, følges oprettelsen af en "oprindelig kerne" af en ekspansionsfase, der fortsætter indtil slaget ved Marignan, hvorefter landet oplever flere interne tårer, der involverer en tilbagetrækning i sig selv indtil den franske invasion. Den korte periode i Helvetiske Republik ignoreres så stort set, studiet af national historie genoptages derefter under genoprettelsen og de følgende år, som præsenteres som en forberedelse til 1848; derefter, begivenhederne i slutningen af det nittende århundrede og begyndelsen af XX th er tallet tolkes som middel til at forsvare eller forbedre systemet. Denne historiografiske repræsentation er derefter baseret på de to begreber frihed (stillet som et centralt element i den grundlæggende søgen forfulgt af generationerne) og kærlighed til uafhængighed over for "udlændingen". Disse to elementer gør det muligt for historikere at forklare landets udenrigspolitik, idet de udråber landets neutralitet som en "naturlig" kendsgerning og skaber en følelse af enhed inden for befolkningen og dermed bidrager til landets nationale konstruktion. I samme periode opstår der et idyllisk billede af Schweiz i udlandet, hvor landet præsenteres som et ”Arcadia befolket af hyrder, der lever [i] den mest absolutte lighed, fra deres fåremælk i hytter prydet med blomster” ; gradvist vender dette billede, der formidles af litteraturen, tilbage til det land, hvor nogle indbyggere selv begynder at tro, at deres forfædre var hyrder, og at landets overlevelse kræver en tilbagevenden til disse primitive skikke.
I løbet af denne periode med oprettelsen af forbundsstaten viste politikkerne et klart ønske om at bringe historien frem: oprettelsen af formænd for national historie i de forskellige brevfakulteter fra landets universiteter, udgaven af samlingen af kilder til Schweizisk lov fra 1898 , grundlæggelsen i 1894 af det schweiziske nationalbibliotek samt oprettelsen i 1848 af føderale arkiver , hvoraf en af de første opgaver vil være at offentliggøre alle producerede dokumenter, handlinger og protokoller. de forskellige føderale kostvaner ( Amtliche Sammlung der ältern Eidgenössischen Abschiede og af regeringen i Helvetic Republic ( Aktensammlung aus der Zeit der Helvetik ); første bind af denne publikation kom ud i 1856 og den sidste i 1966. Endelig blev det første dedikerede arbejde i Schweiz 'historiografi med titlen Geschichte der Historiographie in der Schweiz er værket af Georg von Wyss .
Mellem slutningen af XIX th og tidlig XX th århundrede, er det arbejde, som historikere gør især på arkæologi og studiet af forhistorie gennem udvikling af nye metoder til udgravning samt The middelalderen , efter den store interesse på dette tidspunkt af de historiske samfund i andre europæiske lande. Det store flertal af publikationer om disse temaer er arbejdet med en ny gruppe professionelle historikere, der er uddannet af tyske og franske universiteter i en mere videnskabelig tilgang til historie og historiografi. Omvendt XVII th og begyndelsen af det XVIII th århundrede, betragtes som perioder med stagnation og intern division, er kun lidt undersøgt, hvis ikke kulturelle eller religiøse, med særligt Der Schweizerische Protestantismus i 18. Jahrhundert af Zürich teologen Paul Wernle . I den anden ende af spektret, er mestre i skole eller lokale ledere, der vil i den anden halvdel af det XIX th århundrede synes at rigtig mange monografier om regioner og byer, ofte sponsoreret af myndighederne i disse seneste; den slags, udviklet under XX th århundrede med fremkomsten af fotobøger og / eller tegninger samt lokale tidsskrifter, hvis nummer er anslået til mere end 200 i løbet af anden halvdel af århundredet.
Perioden begyndte også studiet af lovhistorien i Schweiz. Siden 1898 og starten af offentliggørelsen af Bog Myndigheder i schweizisk lovgivning (som fortsætter med at blive offentliggjort i begyndelsen af XXI th århundrede som kompendium af Federal Law ) af det schweiziske selskab advokater har flere bøger dukket op, især det System des schweizerischen Privatrechts Eugen Huber, skaberen af den civile retsplejelov , i 1893, den Geschichte des neueren schweizerischen Staatsrechts af Edouard Hans i 1928 eller traktaten schweiziske forfatningsret af Neuchâtelois Jean-François Aubert i 1967 .
Endelig er denne periode også frugtbar i publikationer og studier af det socioøkonomiske aspekt af Schweiz under ledelse af økonomen og diplomaten William Rappard, der udgiver The Economic Factor in the Advent of Modern Democracy i Schweiz i to bind; dette arbejde, der især omfatter en bibliografi med mere end 700 titler, vil gøre Rappard til "den vigtigste og mest interessante af schweiziske historikere i første halvdel [af det tyvende] århundrede" . Efter Rappart offentliggjorde Eduard Fueter i 1928 en socioøkonomisk analyse af landet siden 1848, kun få år efter at have frigivet sin Geschichte der neueren Historiographie , som han selv beskrev som en "historie om landets skrivning." Historie i Europa ' . Endelig er det turen til socialisten Valentin Gitermann at afslutte denne første økonomiske bølge med sit arbejde Geschichte der Schweiz, som derefter vil blive genudgivet i 1941 og 1949 .
Ved udbruddet af første verdenskrig var der faktisk ikke længere nogen historikere, der specialiserede sig i økonomi i Schweiz, idet dette emne derefter stort set blev domineret af konservativ og radikal politisk historie, der igen og igen demonstrerede, at historien Schweiz nåede sit mål med oprettelsen af forbundsstaten i 1848. Først i 1960'erne oplevede denne disciplin en forbedring igen med omdannelsen af formanden for universitetet i Genève til et institut og oprettelsen af et forskningscenter i økonomisk og social historie på Zürich Universitet ; de studerede emner vedrører derefter hovedsagelig industrialisering på den ene side og landbrug og miljø på den anden.
Den historiske model understøttes af magt radikal med fremkomsten af den føderale regering i 1848 som et ultimativt mål står indgangen til land i XX th århundrede , præget post først ved uophørlige arbejdskonflikter, der fører videre den generalstrejke i 1918 og på på den anden side ved den katastrofale økonomiske forvaltning af de omkostninger, der er forbundet med den føderale regerings mobilisering under første verdenskrig .
I denne sammenhæng vil to personligheder hver udgive en bog, der trækker landets historie tilbage, skønt det heller ikke er historikere.
Det var først og fremmest Robert Grimm , derpå fængslet fagforeningsleder, der skrev en bog i 1920 om klassekampen i schweizisk historie. Med titlen Geschichte der Schweiz i ihren Klassenkämpfen beskriver hans bog dannelsen af forbundsstaten som en ”borgerlig revolution” og roser de tiders radikale kvaliteter og kapaciteter af initiativ i sammenligning med deres nutidige kolleger beskrevet som “konservative”. af småborgerskabet ” . Hans arbejde var dog ikke særlig vellykket og blev ikke genopdaget før et par årtier senere.
Den anden forfatter er Neuchâtel- forfatteren og aristokraten Gonzague de Reynold, der i 1929 udgav sin bog Demokrati og Schweiz, Essay om en filosofi i vores historie , hvor han forsvarer katolsk, erhvervsmæssig, føderalistisk Schweiz og patriarkal for det antikke regime og dommer demokratiet, hvis tid fra dets synspunkt er fortid. Offentliggørelsen af dette arbejde vil koste ham sin stilling ved universitetet i Bern .
Også i 1920'erne dukkede flere store synteser op, såsom Schweiz 'militære historie af Markus Feldmann og Hans George Wirz bestilt af Sprecher von Bernegg, chef for den schweiziske hærs generalstab under den første verdenskrig. Denne militære historie udgives i 12 notesbøger og fire bind mellem 1915 og 1936 og dækker perioden, der strækker sig mellem 1315 og 1914. Det er i samme periode, at den historiske og biografiske ordbog i Schweiz kommer ud , hvis syv bind udgives og delvist skrevet af Neuchâtelois Victor Attinger ; Produceret under vanskelige materielle forhold, især på grund af forfatternes disciplin, har dette arbejde, hvis offentliggørelse vil føre til konkurs for tre på hinanden følgende virksomheder, ikke desto mindre haft bred offentlig succes, især takket være visse kontroversielle artikler: den, der præsenterer for eksempel tjente den helvetiske republik i et langt mere gunstigt lys, end den dengang almindeligt blev optaget, sin forfatter Alfred Rufer kvalifikationen for "smal jakobinisme" fra en journalist fra Lausanne.
Endelig, i 1932 , gik de fire historikere Emil Dürr , Richard Feller , Leonhard von Muralt og Hans Nabholz sammen om at udgive en Geschichte der Schweiz trykt i to bind, og som ud over de traditionelle elementer fra politisk og militær historie inkluderede 'vægt om "økonomiske og kulturelle" fakta .
Fra begyndelsen af 1930'erne og i lyset af magtstigningen i de nærliggende totalitære regimer, vil landet opleve en periode med tilbagetrækning af identitet, hvilket især afspejles i tilbagevenden til traditioner og grundlæggende myter; denne sats, der blev lanceret med offentliggørelsen af Quellenwerk zur Entstehung der Eidgenossenschaft af Karl Meyer, der samler adskillige kildeelementer, der kommer på samme tid fra illustrerede krøniker, fra hvidbogen, fra lovdiktaterne og fra forskellige dokumenter, der går op til begyndelsen af det XV e århundrede, benægter næsten generel enighed af historikere af tid til at sige, at forskellige forsvundne traktater var gået forud for pagten af 1291, for at give den sidstnævnte vægten af en stiftende handling ved hjælp af mange bedømmes sammenligninger, selv til den tid , farligt.
I 1941 , igen ved hjælp af mange traditionelle kilder, offentliggjorde den samme Karl Meyer til fejring af 650 - året for 1291-pagten, Der Ursprung der Eidgenossenschaft (bogstaveligt talt oprindelsen af Forbundet ), hvor han satte ideen om en krig for frigørelsen af landet truet af en fremmed magt og trækker således en parallel med den politiske situation i øjeblikket. Meyers teser er taget op af adskillige historikere som Richard Feller , Werner Näf eller Hans Nabholz, der fremhæver adskillige specificiteter i Schweiz 'historie i forhold til dets naboer og dermed direkte bidrager til fremkomsten af begrebet " Sonderfall Schweiz " (bogstaveligt særlige tilfælde i Schweiz ). I de følgende år vil dette koncept udvikle sig og udvide og især omfatte forestillingen om forsvar for det territorium, der er fremført med det " nationale tilbagetog " af general Henri Guisan eller den evige neutralitet af en lille stat "som [..] har trukket tilbage fra denne verdens store anliggender og forbliver [..] altid parat til at yde tjenester som et neutralt land til nationernes samfund ” .
Disse teorier, skønt de var udbredt i offentligheden, blev stillet spørgsmålstegn ved i 1950'erne af adskillige andre historikere, hvoraf den første var Thurgovian Bruno Meyer eller den østrigske Theodor Mayer. Nationale historikere vil bestræbe sig på at demonstrere forfalskningen af et bestemt antal myter, der er knyttet til opførelsen af landet og især anvendes i politisk diskurs: ud over grundlæggende myten fra 1291, der tilskriver de første kantoner ønsket om at skabe en moderne stat , nægtes således den befriende og demokratiske statut for Waldstätten mod Habsburgernes magt , ligebehandlingen af de nye kantoner, der ”træder ind” i Forbundet, adskillelsen af landet fra det Hellige Romerske imperium under traktaterne i Westfalen i 1648 , præcisionen og holdbarheden ved de nationale grænser, begrebet "neutralitet", som ville have været anvendt under trediveårskrigen , det idealiserede billede af enhed mellem forskellige befolkninger og frem for alt forestillingen om "Schweiz som et asylland. ”, Retfærdiggjort i vid udstrækning med handling fra Den Internationale Røde Kors Komité .
Det var først i slutningen af 1990'erne , da en præsident for Forbundet nogle år tidligere stadig roste landets politiske system, der ifølge ham “ser ud til at være den optimale løsning på vores problemer, der afspejler befolkningens mangfoldighed. , sprog og trosret ” , at nogle af landets politiske figurer vil fordømme disse ideer og vove at hævde, at “ Schweiz ikke længere er et specielt tilfælde, [det] lever den samme oplevelse - det samme eventyr - som alle andre. stater, der praktiserer markedsøkonomi og social solidaritet ” , hjulpet heraf af økonomer og forskere som Alain Schoenenberger og Jean-Daniel Clavel, forfattere samme år af Sonderfall ade - die Schweiz auf neuen essay Wegen .
Ifølge historikeren Hans Ulrich Jost , en del af det schweiziske politiske klasse stadig bruger i begyndelsen af XXI th århundrede en "ideologisk konstruktion af national historie, se nationalistisk" trods undersøgelser, der viser den stærke overlapning af schweizisk historie i den af det europæiske kontinent; stadig ifølge ham bruges denne politiske demagogi, der appellerer til symboler som Grütli-sletten eller National Reduced med det formål at mobilisere en del af befolkningen og skal bekæmpes af historikere, der har ansvaret for at "føre en dyb kritik af national historie ” .
Indtil 1960'erne blev socialisme og arbejderklassen næppe behandlet i schweizisk historiografi undtagen for at svinge truslen om kommunisme og de formodede farer for demokrati. Efter etableringen i 1959 af den magiske formel af Forbundsrådet , som giver mulighed for to medlemmer af den schweiziske socialistparti til at sidde på den nationale udøvende, er mange historiske studier udført på udviklingen af arbejderbevægelsen i Schweiz: biografier, arbejder akademisk og analyser af generalstrejken i 1918 følger hinanden, afsluttet med Erich Gruners undersøgelse med titlen Die Arbeiter in der Schweiz im 19. Jahrhundert og offentliggjort i 1968. Et par år senere, Association for the Study of Så tidligt som i 1984, arbejderbevægelsens historie udgav Cahiers d'histoire du movement ouvrier, der udviklede sig fra brochurer på omkring halvtreds sider i begyndelsen til årlige udgaver på omkring hundrede sider, centreret om et tematisk dossier; siden 1986 har den samme sammenslutning oprettet et arkiv om arbejderbevægelsen deponeret i det kommunale bibliotek i Lausanne , selvom alle dens aktiviteter styres på frivillig basis, og bidragene fra foreningens medlemmer repræsenterer det væsentlige i dets budget og sikre udgivelse af notesbøger.
Efter offentliggørelsen af Erich Grunner af en økonomisk, politisk og social analyse fra perioden 1880 til 1914 faldt antallet af nye værker, der specifikt beskæftiger sig med arbejderklassens emne, hvilket fik historikeren Hans Ulrich Jost til at skrive qu ' ' en syntese der ville fange arbejderklassens rolle og betydning som helhed, og især i dens forhold til det schweiziske borgerlige samfund forbliver desperat "
Som i mange andre europæiske lande, den Anden Verdenskrig er genstand for stor debat i løbet af de sidste år af det XX th århundrede; disse diskussioner, der hovedsagelig vedrører myndighedernes holdning til nazismen og udryddelsen af jøderne, vil underminere den "skrøbelige tinkering", som dengang er den schweiziske nationale identitet, ifølge udtrykket fra Claude Lévi-Strauss taget op af Marc Perrenoud. De to første undersøgelser, der blev offentliggjort i henholdsvis 1957 og 1970 , vedrører hovedsageligt schweizisk flygtningepolitik og neutralitet. de bestilles af regeringen fra schweiziske historikere efter offentliggørelsen, hovedsageligt i Tyskland, af arkivdokumenter og har ringe indflydelse på offentligheden.
Fra December 1996, regeringen, især under pres fra USA-baserede jødiske organisationer, der beskæftiger sig med sovende aktivspørgsmål, danner en uafhængig kommission for Schweiz-eksperter fra 2. verdenskrig (CIE), som vil være bedre kendt som navnet "Bergier-kommission", opkaldt efter dets direktør Jean-François Bergier .
I løbet af 1990'erne mødtes tretten mennesker fra den politiske, økonomiske, diplomatiske, videnskabelige og militære verden, der havde gennemgået begivenhederne under anden verdenskrig, under navnet Lived History Working Group for at "forpligte sig beslutsomt til navn på deres personlige erfaring for en retfærdig og afbalanceret præsentation af Schweiz 'historie ", og som defineres som en " patriotisk pligt til at tale imod udlændinges og nedbrydning af Schweiz af desværre også af nogle schweizere " ; I 2000 grundlagde gruppen det "schweiziske interessefællesskab - 2. verdenskrig", der samler flere grupper og foreninger om dette emne, og som er formand for National Councilor Luzi Stamm . I 2002 offentliggjorde gruppen som reaktion på rapporten fra Bergier-kommissionen et værk med titlen Schweiz over for afpresning , hvor disse vidner fordømte kommissionens arbejde, som ville have tegnet "billedet af en grådig, ufølsom, pro-schweiziske Schweiz. nazister og antisemitter ” , som (frivilligt eller ej) forsømte at høre tidens vidner og ikke tog hensyn til tidens kontekst og mere specifikt de trusler, der vejer landet. Fire år senere udgav han La Suisse au pillori? , hvor medlemmer og tilhængere af gruppen fortæller om deres engagement og deler deres konklusioner "der skal drages for fremtiden" . Endelig offentliggjorde gruppen i 2008 igen Krig og neutralitet: Neutraler mod Hitler, før de besluttede at opløse den.
Ud over det schweiziske historiske samfund, som er "foreningen til fremme af historiske studier og historisk uddannelse i Schweiz" , har et stort antal kantoner deres eget historiske samfund, grupperet i følgende tabel:
| Kanton | firmanavn | Fundament | Offentliggørelse |
|---|---|---|---|
| Aargau | Historische Gesellschaft des Kantons Aargau | 3. november 1859 | Det årlige Argovia- magasin er udgivet siden 1860 |
| Basel Countryside | Gesellschaft für Regionale Kulturgeschichte Baselland | 1961 | |
| Forschungsstelle Baselbieter Geschichte | 4. maj 2001 | ||
| Basel-by | Historische und Antiquarische Gesellschaft zu Basel | 1833 | Den årlige gennemgang Basler Zeitschrift für Geschichte und Altertumskunde |
| Gesellschaft für regionale Kulturgeschichte Baselland | 1961 | Det periodiske tidsskrift Baselbieter Heinmatblätter | |
| Bern | Historischer Verein des Kantons Bern | 1846 | Den årlige avis Berner Zeitschrift für Geschichte er blevet offentliggjort siden 1997, bogserien Archiv des Historischen Vereins des Kantons Bern siden 1848 |
| Freiburg | Deutscher Geschichtsforschender Verein des Kantons Freiburg | 25. juli 1893 | Den årlige Freiburger Geschichtsblätter er udgivet årligt siden 1894 |
| Et historisk samfund i kantonen Fribourg eksisterede også fra 1840 til 1976 | |||
| Genève | Society of History and Archaeology of Geneva | 1838 | Minder og dokumenter er blevet offentliggjort siden 1841, en årlig bulletin er blevet offentliggjort siden 1891. |
| Association for Study of Regional History | 1986 | Foreningen har siden 1980'erne offentliggjort et dusin værker om kommuner eller Genève-personligheder. | |
| Glarus | Historischer Verein des Kantons Glarus | 10. maj 1861 | Den årlige avis er udgivet siden 1997 |
| Graubünden | Historische Gesellschaft von Graubünden | 1870 | Den årlige avis Jahrbuch der Historischen Gesellschaft von Graubünden er udgivet siden 1870 |
|
Verein für Bündner Kulturforschung |
1. november 2005 | den Jahresbericht des Vereins für Bündner Kulturforschung und des Instituts für Kulturforschung Graubünden siden 2007 | |
| Società Storica Val Poschiavo | 1996 | ||
| Sværge | Jurasamfund af emulering | 11. februar 1847 | Redigering eller co-udgaver af lokale værker |
| Lucerne | Historische Gesellschaft Luzern | Den årlige avis Jahrbuchs der Historischen Gesellschaft Luzern er udgivet siden 1983 | |
| Neuchâtel | Society of History and Archaeology of the Canton of Neuchâtel | 1864 | Den Revue historique Neuchâteloise er blevet offentliggjort tre til fire gange om året siden 1864. |
| Nidwalden | Historischer Verein Nidwalden | 1864 | Den årlige gennemgang Beiträge zur Geschichte Nidwaldens blev lanceret i 1884 |
| Schaffhausen | Historischer Verein des Kantons Schaffhausen | 1856 | Offentliggørelse af en tre-bind Schaffhauser Kantonsgeschichte i 1996 |
| Schyztz | Historischer Verein des Kantons Schwyz | November 1877 | Den årlige gennemgang Mitteilungen des Historischen Vereins des Kantons Schwyz er offentliggjort siden 1882 |
| St. Gallen | Historischer Verein des Kantons St. Gallen | 1859 | Den årlige gennemgang Neujahrsblatt, Herausgegeben vom Historischen Verein des Kantons St. Gallen er offentliggjort siden 1861 |
| Uri | Historischer Verein Uri | 2. juni 1985 | Det årlige tidsskrift Historische Neujahrsblätter er udgivet siden 1895 |
| Valais | Historical Society of Valais Romand | 1915 | Valais Romand-samfundet har en årlig publikation kaldet Les Annales valaisannes |
| Geschichtforschender Verein Oberwallis | 27. september 1888 | ||
| Vaud | Vaud Society of History and Archaeology | 3. december 1902 | Den Revue historique Vaudoise , årlige gennemgang siden 1893 |
| Zug | Zuger Verein für Heimatgeschichte | 6. maj 1852 | Den årlige Beiträge zur Zuger Geschichte er udgivet siden 1977 |
| Zürich | Antiquarische Gesellschaft Zürich | 1832 | Den årlige gennemgang Neujahrsblatt der Antiquarischen Gesellschaft er offentliggjort siden 2001 |
Ud over disse føderale og kantonale samfund er der også dannet mere specialiserede grupper, hvad enten de er regionale som i tilfældet med "Mémoires d'Ici", et historisk forskningscenter i Berner Jura eller interkantonalt, som for Verein für Geschichte des Bodensees und seiner Umgebung for Bodensø-regionen , "Société d'Histoire de la Suisse Romande" eller "Association pour l'Étude de l'Histoire Regionale" for fransktalende Schweiz eller endda Historischer Verein Zentralschweiz for Central Schweiz .
Endelig samler adskillige ekstra kantonale samfund i Schweiz mennesker, der er interesserede i et bestemt område af historie eller historiografi: kunsthistorien med "Society for the History of Art in Switzerland", som blandt andet har offentliggjort en oversigt over schweizisk arkitektur 1850– 1920 i 11 bind og "den schweiziske sammenslutning af kunsthistorikere", arrangør af konferencer og rundborde; arkivering med "sammenslutningen af schweiziske arkivere", der offentliggør en månedlig gennemgang i samarbejde med bibliotekarforeningen og den schweiziske dokumentationsforening; industriarv med "den schweiziske sammenslutning for teknologi og industriarv"; hæren og militærtjenesten med " Rost & Grünspan " og "Swiss Association for Military History and Science"; populærkultur og traditioner med ”det schweiziske samfund af populære traditioner”; økonomien med det "schweiziske samfund for økonomisk og social historie" eller endda middelalderlige bygninger med " Schweizerischen Burgenvereins ".
Det var i 1987 , at Forbundsforsamlingen stemte for at oprette et fundament, der var ansvarlig for udarbejdelsen af en schweizisk historisk ordbog, som skulle være efterfølgeren til den schweiziske historiske og biografiske ordbog . Dette fundament, med støtte fra det schweiziske historiske samfund og det schweiziske akademi for humaniora og samfundsvidenskab , begynder kort efter dets arbejde, der består af samtidig offentliggørelse på fransk , tysk og italiensk af 13 bind, der dækker hele landets historie; de tekster, der er produceret til ordbogen, er også tilgængelige fra 1998 online i form af en database kaldet “e-DHS”. I 2008 , den 7 th er volumen offentliggjort som artikler på 206,000 210,000 forudsat er allerede tilgængelige online. I henhold til Forbundsrådet skulle arbejdet være afsluttet omkring 2012 , hvor det sidste bind blev offentliggjort to år senere. DHS-artikler, hvis komplette liste blev samlet inden offentliggørelsen af første bind, er opdelt i fire kategorier (biografier, familier, geografi og temaer) og er skrevet af specialister på området.
SIKART ( Schweizerisches Institut für Kunstwissenschaft )Efterfølger af den biografiske ordbog for schweizisk kunst udgivet i to bind i 1998 af det schweiziske institut for kunststudie, SIKART er både en elektronisk ordbog og en database om kunst i Schweiz og i Schweiz. Liechtenstein , fra middelalderen til i dag dag. Databasen samler alle kunstnere, der er integreret i SIKART-kunstnere “aktive inden for visuel kunst (maleri, tegning, akvarel , gravering , skulptur , plastik , video , installation, fotografering , performance, digital kunst og kunst i linje), som har skabt personlige værker på en bevist måde (for historiske kunstnere), hvis kunstneriske praksis udøves på en professionel måde og som således anerkendes af det kunstneriske samfund (for samtidskunstnere) og besidder schweizisk eller Liechtenstein nationalitet eller udlændinge, der er aktive på Schweiz eller Liechtenstein for en betydelig periode” , med undtagelse af kunstnere med speciale inden for brugskunst (grafik, design, kunst støberi , sølvtøj , keramik , dokumentarfilm fotografering , etc.).). Gratis adgang siden juli 2008 tilbyder webstedet iMarts 2009, 34.000 bibliografiske referencer på landets tre hovedsprog såvel som på engelsk .
Den nye historie i Schweiz og Schweiz (NHSS)I den anden del af det XX th århundrede, Handbuch der Schweizer Geschichte , samarbejde arbejde af et dusin forskere offentliggjort i to bind i henholdsvis 1972 og 1977 , blev henvisningen bog om historien om Schweiz; præsentationen er dog fortsat præget af traditionen fra 1960'erne ved at give begivenheder og politisk historie plads. Det var med det formål især at udfylde hullerne inden for social og økonomisk historie, at omkring ti historikere samlet i begyndelsen af 1980'erne for at producere den nye historie i Schweiz og Schweiz , der blev offentliggjort samtidigt på fransk, tysk og italiensk i tre bind. mellem 1982 og 1983, derefter genoptrykt som et enkelt bind et par år senere. Et af målene med dette arbejde er derefter for første gang at oversætte for offentligheden de begreber, der er fremsat i de senere år af nationale historikere.
De "schweiziske diplomatiske dokumenter" (DODIS)Det var i 1972, at en meddelelse fra historikeren Antoine Fleury, dengang medlem af Institut des Hautes Etudes Internationales i Genève, foreslog et "foreløbigt udkast til offentliggørelse af schweiziske diplomatiske dokumenter" , der havde til formål at stimulere forskningshistorie, modtaget en gunstig modtagelse fra de vigtigste universiteter i landet såvel som de føderale myndigheder og de forskellige historiske foreninger i landet: en national kommission blev oprettet til dette formål i 1975 med den opgave at vælge de forskellige officielle kilder, der gjorde det muligt at forstå “ historien om den schweiziske udenrigspolitik, en neutral stat, men dybt involveret i det internationale politiske system ” .
Mellem 1979 og 1997 blev en første serie på 15 bind, der dækker arkiverne fra perioden 1848 til 1945, udgivet mellem 1979 og 1997. Den blev efterfulgt af en serie på 6 bøger, der blev udgivet mellem 1998 og 2006, der dækker perioden fra 1945 til 1961, derefter en ny serie på 3 bøger, der dækker perioden 1961 til 1969. Parallelt blev en database kaldet "DoDis" bygget og gjort tilgængelig gratis på Internettet for at samle både den digitaliserede version af den første serie og alle de dokumenter, der er brugt eller henvist til i den anden serie. Ved udgangen af 2008 havde den mere end 7.800 dokumenter, hvoraf 5.792 var i form af elektroniske billeder.
The Swiss Culinary Heritage Association ( Verein Kulinarisches Erbe der Schweiz )Grundlagt i 2004 af et projekt fra Forbundet udførte sammenslutningen af den schweiziske kulinariske arv en komplet oversigt over de forskellige kulinariske specialiteter i landet; denne samling, der i øjeblikket er tilgængelig i form af en søgbar database på Internettet, og som skal være genstand for en bog, der oprindeligt var planlagt til 2009 af mere end 400 produkter, der blev undersøgt ikke kun på gastronomisk niveau, men også historisk, hvor der eksempelvis blev beskrevet en historie af munkernes anvendelse af krydderier til fremstilling af forskellige typer honningkager eller udviklingen af teknikkerne til produktion af lokale kalvekød eller svinekødspølser.
Andre projekterFlere andre projekter, private eller institutionelle, beskæftiger sig med studiet af schweizisk historie, især i relation til Internettet og de forskellige tilgængelige IT-ressourcer. Det er især siden hist.net, oprettet i 1998 af historikerne Peter Haber og Jan Hode, og som ønsker at være "en platform, der beskæftiger sig med nye medier inden for de historiske videnskaber" , infoclio.ch, oprettet på et fælles initiativ af det schweiziske historiske samfund og det schweiziske akademi for humaniora og samfundsvidenskab med det formål at udvikle, levere og offentliggøre den digitale infrastruktur til historisk videnskab i Schweiz, historieforeningen og informatik (H&I), oprettet i 1989 med det formål at "fremme en kvalificeret og passende anvendelse af informatik inden for historisk forskning, uddannelse og dokumentation " eller Memoriav- foreningen , der blev grundlagt i 1995 med det formål at " sikre en langsigtet beskyttelse og forbedring af den schweiziske audiovisuelle arv " .