Heliogabalus

Heliogabalus (eller Elagabalus)
Romersk kejser
Bust af Heliogabalus, Capitoline Museum .
Reger
Juni 218 -11. marts 222 (~ 4 år)
Periode	Alvorlig
Forud for	Macrinus og Diadumenian
Efterfulgt af	Severus Alexander
Biografi
Fødselsnavn	Varius Avitus Bassianus
Fødsel	v. 203 , Émèse ( Syrien )
Død	11. marts 222(~ 19 år), Rom
Far	Sextus Varius Marcellus
Mor	Julia Soæmias Bassiana
Kone	(1) Julia Paula ( 219 - 220 ) (2) Julia Severa ( 220 - 221 ) (3) Annia Faustina ( 221 ) (2) Julia Severa ( 221 )
Romersk kejser

Heliogabalus eller Elagabalus ( Varius Avitus Bassianus ) (v. 203 -11. marts 222) er romersk kejser fra 218 til 222 under navnet Marcus Aurelius Antoninus .

Han blev født omkring 203 i Emese , Syrien . Han er søn af Julia Soæmias og Varius Marcellus. Gennem sin mor er han oldebarn af Julius Bassianus af Emesa, bedstefar ved ægteskab med kejser Septimius Severus , som havde giftet sig med sin tante Julia Domna i andet ægteskab og nevøen Caracalla . Kvinderne, der blev kaldt "de syriske prinsesser", er uadskillelige fra Heliogabalus 'skæbne.

Biografi

Tiltrædelse af tronen

Efterkommer af Bassianides, en stor familie af Emesis , er Varius Avitus Bassianus depositar fra en alder af tretten år som embedsmand for ypperstepræst for guden Elagabalus .

Når Caracalla bliver myrdet,8. april 217, i spidsen for hære på en slette nær Eufrat, falder alle kvinderne i den syriske gren af ​​den kejserlige familie, drevet fra Rom, tilbage til deres emesa. Julia Mæsa , hendes bedstemor, Julia Soæmias , hendes mor og Julia Mamæa , hendes tante og mor til den fremtidige kejser Severus Alexander , formår at overbevise hæren om at udråbe Varius på grund af hendes fysiske lighed med Caracalla, kejser under navnet Marcus Aurelius Antoninus , navn, der allerede er misbrugt af Caracalla: "[han] havde antaget navnet Antoninus, enten som et bevis på, at han kom fra denne familie, eller fordi han vidste, at dette navn var så kær for folket. "

Kejser Macrinus , der forblev i Antiokia , er derefter overrasket. Den ynkelige strateg og efter at have rejst hæren mod ham blev han besejret og til sidst myrdet i juni 218  : den unge Varius befandt sig i en alder af fjorten år som den eneste mester i hele Romerriget.

En svag kejser snarere end blodtørstig

Hvis vi nøje undersøger de beretninger, der er rapporteret af gamle historikere, konkluderer vi, at han i virkeligheden er mere sparsommelig end grusom og mere ekstravagant end ond; hans biografer, partiske, har i høj grad overdrevet hans laster. Disse gamle forfattere viser sig at være mere moralister end historikere, når de fortæller om hans liv. Ved voldeligt kontrasterende beskrivelser modsætter de sig en kejser, som de beskriver som fuldstændig pervers over for sin fætter og efterfølger, Alexandre Sévère , præsenteret med lige så stor overdrivelse som forbilledet med alle dyder.

Heliogabalus overlader regeringen til sin bedstemor, Julia Mæsa , og til sin mor, Julia Soæmias  : ”Han var så hengiven over for sin mor Semiamira, at han ikke gjorde noget i republikken uden at konsultere hende. " Det er denne kvindelige indflydelse, mere end overtro hos kejseren, hans barnslige luner, hans hensynsløse udgifter, der forstyrrer de" gamle romere "og udfælder dets fald. Hendes mors ambition virkede så overvældende, at hun manglede forsigtighed over for romerske love, der henviste kvinder til baggrunden; det kræver endda dets tilstedeværelse i senatet. Denne detalje chokerer frem for alt samtidige: ”under den første samling af senatet bad han om sin mor. Ved sin ankomst blev hun kaldet til at indtage sin plads ved siden af ​​konsulerne, hun deltog i underskrivelsen, det vil sige, hun var vidne til udarbejdelsen af ​​senatus-konsulen: af alle kejsere er han den eneste under hvis regeringstid en kvinde med titlen clarissima havde adgang til senatet for at træde i stedet for en mand. "

Heliogabalus tager vejen til Rom med en procession, der bærer en sort sten faldet fra himlen på en gylden vogn trukket af hvide heste, som han fører baglæns til Palatinen, der blev nået i løbet af sommeren 219 . ”Han fik bygget et tempel og dedikeret til Heliogabalus på Palatine Hill nær det kejserlige palads; han lod alle genstande til romernes ærbødighed transporteres dertil: statuen af ​​Juno, ilden til Vesta , Palladium og de hellige skjolde . […] Han sagde også, at jødernes og samaritanernes religioner samt tilbedelse af Kristus ville blive transporteret til dette sted, så mysterierne i al tro kunne samles i Heliogabalus 'præstedømme. ” De nye religioner Isis , Serapis eller Cybele fra Mithras eller kristne tæller deres trofaste over for Rom uden at true den gamle romerske panteon. Men Heliogabalus synes at ønske at påtvinge sin gud som unik, ud over hans assimilering til Jupiter . Romerne bliver skandaliseret, da han kidnapper den store Vestal Aquilia Severa for at gifte sig med hende i et ønske om symbolsk synkretisme, "så at guddommelige børn fødes" , fortalte han senatet. Men lidt fokuseret på det mere retfærdige køn spiser Heliogabalus ikke ægteskab og adskiller sig hurtigt fra det. Derefter chokerer hans homoseksuelle "ægteskaber", især med to græske "colossi" ved navn Hierocles og Zotikos, romerske historikere. Afslutningen på hans regeringstid er tegnet af homoseksuelle orgier med mandlige prostituerede (exoletos), der blev rekrutteret til lejligheden, ifølge History Auguste og Aurélius Victor .

Den fortabte og demagoge, han tilbyder cirkusfester og dyrekampe, han kaster dyrebare genstande til folket. Midt i underholdere og gitoner modtager han gæster, som han tilbyder bordtilpasninger, der er værdig Cleopatra , undertiden pyntet med formidable overraskelser, når gæsterne vågner op fra orgien i et bur med tæmmede løver eller bjørne.

Efterår

Efter tre års regeringstid nyder Heliogabalus stadig hærens støtte. Han mister det på grund af klodsethed. I juni 221 overbeviste hans bedstemor, Julia Mæsa, om at hendes barnebarns last ville ende med at miste ham og hans familie, og overbeviste ham om at adoptere sin fætter Alexianus Bassianus under navnet Severus Alexander og af 'forbund med magten med titlen "Caesar". Denne unge mand er modsætningen af ​​Heliogabalus: alvorlig, klog, dydig, tålmodig og klog. Han formår at gøre sig populær hos den eneste styrke, der virkelig betyder noget i imperiet, hæren.

Når soldaterne også lærer, at Heliogabalus forsøger at slippe af med sin fætter og partner, begynder de at være fjendtlige over for ham. Heliogabalus vil derefter arrestere lederne, men en rasende skare invaderer det kejserlige palads og massakrer kejseren. Hans krop trækkes gennem gaderne i Rom, hvorefter befolkningen prøver at kaste liget i kloakkerne, men da kanalerne er for smalle, kastes kejserens lig endelig i Tiberen fra Æmilius-broen (11. marts 222).

Hans fætter, Sévère Alexandre , bliver kejser, og den sorte sten vender tilbage til Emese.

Religiøs politik

Ved sin interesse i at fremme en enkelt kult - i dette tilfælde solkulten - på et tidspunkt, hvor det var nødvendigt at genoprette imperiets enhed, kan Heliogabalus 'religiøse politik nærme sig "  Cæsaropapisme  ", som dengang er den hedenske og derefter kristne kejsere fra det nedre imperium . Endvidere sigter kejseren Aurelian halvtreds år senere mere eller mindre det samme mål ved at indføre Sol Invictus som imperiet.

Kejser Heliogabalus efterlod de kristne i fred. Det er virkelig meget sandsynligt, at han hørte om den kristne religion, som disciplene var mange i Syrien; Anicetus , pave fra 155 til 166 , var som ham fra Emesa.

Det kan bemærkes, at der på tidspunktet for mordet på Heliogabalus blev rapporteret om et populært anti-kristent oprør i Rom, hvor biskoppen af ​​Rom Calixte ville have mistet sit liv. Ifølge traditionen: slagtet af mængden ville han være defenestreret, kastet i en brønd og derefter stenet.

Efterfølgende navne

• 205  : fødsel af Varius Avitus Bassianus.
• 218  : tiltrædelse af imperiet: Imperator Cæsar Divi Antonini Magni Filius Divi Severi Pii Nepos Marcus Aurelius Antoninus Pius Felix Augustus.
• 220  : tilføjelse af kaldenavnet "ypperstepræst for den uovervindelige solgud Elagabal": Imperator Cæsar Divi Antonini Magni Filius Divi Severi Pii Nepos Marcus Aurelius Antoninus Pius Felix Augustus Sacerdos Amplissimus Dei Invicti Solis Elagabali.
• 222  : titel ved hans død: Imperator Cæsar Divi Antonini Magni Filius Divi Severi Pii Nepos Marcus Aurelius Antoninus Pius Felix Augustus, Sacerdos Amplissimus Dei Invicti Solis Elagabali, Pontifex Maximus, Tribuniciæ Potestatis V , Consul IV , Pater Patriæ.

Repræsentationer

Selvom han gennemgår damnatio memoriæ , er Elagabalus, hvis statuer blev væltet og dedikationerne hamret, kendt af et sæt repræsentationer eller dedikationer, der undslap denne virksomhed med at slette hukommelse:

I Lugdunum

Selvom det er kort, er hans regeringstid præget af den dedikation, som indbyggerne i Lugdunum (i dag Lyon ) giver ham i Federal Sanctuary of the Three Gallers . En stenblok, der blev fundet under ødelæggelsen af Guillotière-broen i Lyon, der måler 57 cm × 180 cm × 55 cm, giver en inskription gendannet af arkæologerne Amable Audin og Pierre Wuilleumier  :

“  [I] mp (eratori) Cæs (ari), div [i] / Antonioni Magn [i / fi] l (io), divi Sever (i) n [ep (oti), / [M (arco)] Aurel (io) Anton [i / no] / Pio Felici, Aug (usto), / [pont] hvis (her) max (imo), trib (unicia) p [ot (ejendom) / I [II, co (n) s (uli) III; proco (n) s (uli), pa / tri patriæ, / [c] ives RomaniinTri / [b] us Provinci (is) Galli (i) s / [c] onsistentes public (e) / posuerunt, curantib (us / allectis isdemq (ue) sum / [m] er curatoribus Iulio / [S] aturnino prov (inciæ) Lugud (unensis) / […] ilio Sabino provinc (iæ) / [Belgic] æ, Aventinio Veris / [simo pr] ovinci (iæ) Aquitanic (æ) . "

"At kejser Cæsar Marcus Aurelius Antonius, søn af Antoninus Grand guddommeliggjorde, grand-søn af den guddommelige Severus, fromme, lykkelige, august, stor pave, klædt i 3 th  magt tribune, konsul for 3 th  tid prokonsul, far til fædrelandet, de romerske borgere, der bor i de tre provinser i Gallien, rejste officielt (denne statue) under pleje af allecti og samtidig summi kuratorer , Julius Saturnius fra provinsen Lyonnaise,… ilius Sabinus, fra provinsen af Belgien, Aventinius Verissimus, af provinsen Aquitaine. "

Sandsynligvis dateret fra årene 220-221 nævner dedikationen eksistensen af ​​et føderalt organ, der deltager i den kejserlige kult af de tre gallers helligdom. Midlerne til denne forening forvaltes af allecti , også summi-kuratorer . Provinserne er anført i deres hierarkiske rækkefølge: Lyonnaise , Belgien , Aquitaine .

En komo

Den Paris-medalje Cabinet har en cameo skildrer Heliogabal nøgen, præsentere sig selv i ”triumferende intime dispositioner”, på en vogn trukket af to nøgne kvinder på alle fire. Den Historia Augusta nævner dette faktum, mener historikere stærkt overdrevet. Denne komo giver tillid til de naturistiske og orgiastiske ritualer, der fandt sted under kulten af ​​solguden, der blev oprettet af kejseren, hvor seksuelle narrestreger ser ud til at have haft et stort sted.

Repræsentationer af Heliogabalus i moderne værker

Levetiden for Heliogabal blev især inspireret kunstnere i bevægelse dekadence af den sene XIX th  århundrede. Idéen, som vi har dannet af hans personlighed, kan have tjent som en støtte til følgende værker: