Jaffna

Jaffna Yalpanam ( tamilsk : யாழ்ப்பாணம் Yazhpanam, singalesisk : Yāpanaya) (Yal = harpe og Panar = musikere, Yalpanam betyder derfor musikerens land) er hovedstaden i den nordlige provins Sri Lanka. Nallur , som er en del af det større Jaffna (større Jaffna), tjente engang som hovedstaden i Kongeriget Jaffna , der blev oprettet af det tamilske dynasti Arya chakravartis . Hun blev betragtet som den kulturelle hovedstad for tamilerne på Sri Lanka.

Byen ligger i den nordlige del af Sri Lanka , 400 km fra Colombo og tæt på det sydlige Indien . Det var den næststørste by i landet indtil for nylig. Selvom størstedelen af befolkningen består af tamiler fra Sri Lanka, er det også et mindretal af maurerne Sri Lankan (muslimer) og efterkommere af portugisisk (katolsk). Flertallet af srilankanske muslimer blev udvist fra Jaffna af LTTE i 1990'erne, fordi de vendte sig imod deres oprindelse.

Denne konflikt førte til ørkendannelse af byen, som nu er hjemsted for en udelukkende tamilsk befolkning.

Byen havde en vigtig havn. I dag er det tilsølt, det bruges ikke længere af fiskere.

Etymologi

På tamilsk kaldes Jaffna Yalpanam . Dets navn stammer fra Yal og Panam, hvilket betyder henholdsvis harpe og by / land og henviser til en gammel legende. Hun siger, at en blind lutenist ville have modtaget dette land som en belønning af en konge. På det singalesiske sprog kaldes Jaffna "Yapanaya". Dets navn kan også være en stenografi for det singhalesiske navn Yapa Patuna , en vigtig havn, der ligger siden middelalderen (Yalpana Pattinam i tamil).

Ordet Jaffna (yaalpanam) bruges til at henvise til den nye by, der blev bygget af portugiserne i 1619, såvel som til at henvise til den store Jaffna (inklusive den antikke by Nallur),

Historie

Skriftlige referencer

Jaffna har en skriftlig historie på over 2000 år. Udover Mahavamsa og Culavamsa den Yalpana Vaipava Malai (i) den Kailaya Malai og Irasamurai indeholder historiske kendsgerninger relateret til Jaffna. Pali- kanonen i Abitta Jataka refererer til et besøg af vismand Brahime Akitta ( Agastya ) på øen Kara ved siden af Nagadipa, nutidens Karaithivu eller Karainagar . Et stort fem epos i litteraturen Tamil , Manimekalai (in) , henviser til et sted, der kunne kaldes Manipallavam Jaffna. De arkæologiske ruiner af Kantarodai kunne bekræfte denne litterære reference.

Den Manimekalai taler om et besøg af Buddha til Jaffna. Den Mahavamsa nævner også Buddha ved hjælp af hans beføjelser ( Siddhi ) til at besøge Jaffna med fly. Han ville derefter have løst en tvist mellem Naga-høvdingerne om et smykke og introduceret buddhisme. Bogen henviser til havnen i Jambukola Pattuna, nu kendt som Sambalturai, hvorfra skibe rejser til Indien.

1215-1624: Kongeriget Arya Chakravarti

I historien om Jaffna, det XIII th århundrede er et vigtigt skridt: at skabe en uafhængig tamilsk kongerige med halvø Jaffna kapital. Oprettelsen af dette kongerige tilskrives Ârya Chakravarti- dynastiet, der vil regere fra 1215 til 1619, det vil sige næsten fire århundreder. De tiders politiske begivenheder førte til at betragte kongeriget Jaffna som det tamilske kongerige. Kongeriget kommer ofte i konflikt med andre kongeriger på øen under Arya Chakravartis regeringstid.

Kongeriget Jaffna blev oprettet efter invasionen af Kalinga ( Indien ) fra Magha også kaldet Kulankai Chakravarti, Singai Aryan eller Vijaya Kulangai. Nogle historikere siger, at navnet "Kulangai" stammer fra det faktum, at "Kalinga" ofte blev stavet forkert som "Kulangai" med henvisning til en mangel i armen. En stor general og minister under Pandya-imperiet, han brugte sine talenter til at skabe en kapital til sit rige, Jaffna. Vijaya Kalinga Singai Aryan bliver således grundlæggeren af Arya Chakravarti-dynastiet, konger af Jaffna.

Under dette dynasti, vil rige Jaffna i første omgang være afhængig af imperiet Pandya indtil 1258, magtens centrum dominerer øen især til tidlig XIV th århundrede, og domineret af rige Kotte i 1450 til 1467 Når befriet fra riget af Kotte vil herskerne fokusere på at konsolidere de økonomiske potentialer i Jaffna ved at maksimere indtægter fra jord og fra perle- og elefanteksport. Kongeriget Jaffna var dengang den mindst feudale på øen. Dette tillod udviklingen af en vigtig lokal tamilsk litteratur , opførelsen af hinduistiske templer samt et akademi til fremme af det tamilske sprog.

Men portugisernes ankomst i 1505 og Jaffnas strategiske position i Palk-strædet, der forbinder alle øens kongeriger med det sydlige Indien, skabte politiske spændinger. Den sidste konge, der modsatte sig den portugisiske kolonistyrke, er Cankili II (1617-1619), en tronbringer. Han vil blive besejret i 1619 og vil sætte en stopper for rigets uafhængige eksistens.

Havnen i Jaffna var på den gamle Silkevej fra Kina . Marco Polo beskrev realistisk forskellige aspekter af livet i Jaffna. Han tog især denne rute med en kinesisk prinsesse, datter af Kubilai Khan , fremtidig kone til den persiske konge. Jaffna var den sikreste rute for denne overfart.

1619-1658: Portugisisk kolonisering

Efter 400 års uafhængighed faldt Jaffna under portugisisk styre i 1621. Portugiserne fangede kong Sankili Kumaran og hans sønner og bragte dem til Goa (Indien). Efter en rigget retssag dømte portugiserne ham for forræderi og hængte kongen og hans sønner. De opfordrede også medlemmer af den kongelige familie til at blive munke og nonner for at udrydde kongens slægt. Dette sluttede øens eneste uafhængige tamilske rige. Under deres tilstedeværelse byggede portugiserne et fort og en voldgrav omkring det. Under portugisisk styre mistede Jaffna indflydelse, folk sultede og måtte flygte enten til Indien eller til det indre.

Det var portugiserne, der grundlagde den nye by Jaffna, organiseret omkring Fort Jaffna .

1658-1796: Hollandsk kolonisering

De tamiler og kongeriget Kandy samarbejdet og konspireret med de hollandske herskere i Batavia (nu Jakarta i Indonesien). Den hollandske invasion fra Batavia bragte religionsfrihed til tamiler og muslimer . Hollænderne regerede i næsten 150 år. Jaffna Tamils bruger mange ord lånt fra portugisisk og hollandsk.

Under den hollandske kolonisering omdøbes øerne i Palk-strædet til hollandske byer som Delft , Leiden eller Kayts . Den hollandske præst Philippus Baldeus skrev en stor bog, der ligner Mahavasma, om Jaffna og dens kultur. Det blev udgivet med illustrationer på hollandsk og tysk . En granitsten på Point Pedro Market Square bærer stadig en indskrift, der angiver, hvor pastor Baldeus prædikede for tamilerne.

1796-1948: Britisk kolonisering

I henhold til Amiens-traktaten var alle hollandske maritime territorier knyttet til den britiske krone. Dette omfattede det, der nu er Jaffna District . I 1815 blev kongeriget Kandy britisk med undertegnelsen af Kandy- konventionen .

Britisk styre begyndte i 1798. Talrige uddannelsesinstitutioner blev oprettet for at undervise engelsk til den lokale befolkning. Tamilerne i Jaffna opnåede vigtige positioner i offentlige institutioner. På det tidspunkt konkurrerede amerikanske og anglikanske missionærer med katolske missionærer om at bygge kirker og skoler i hvert hjørne af byen.

Hindu Education Committee byggede sit eget netværk af skoler. Talrige højere skoler og vestlig uddannelse blev det vigtigste træk ved Jaffna.

1979-2009: Den etniske konflikt

På grund af borgerkrigen har byen været vidne til alvorlige massakrer, adskillige forsvindinger af civile og en forværring af menneskerettighederne.

I juni 1981 blev Jaffna Municipal Library fyret af en pøbel bestående af singalesisk og singalesisk politi. Denne episode følger hændelsen (en af de indledende begivenheder i borgerkrigen), der førte til mordet på to singalesiske politibetjente af en tamilsk gruppe. Biblioteket blev renoveret af regeringen i Sri Lanka i 2003.

I 1989 kom byen under kontrol af den indiske hær, som afstod den til regeringen, da den blev trukket tilbage fra øen. Fra 1992 til 1995 var byen højborg for LTTE (Liberation Tigers of Tamil Eelam ). Byen er i øjeblikket besat af den srilankanske hær.

Borgerkrigen førte til fordrivelse af tusinder af beboere og førte til en drastisk reduktion i byens befolkning. Befolkningen er enten flygtet ind i landet eller til fremmede lande. Ifølge folketællingen i 2001 er den kommunale befolkning omkring 145.600.

I maj 2009 satte den srilankanske hær en stopper for denne krig i et blodbad, der krævede livet for næsten 20.000 mennesker, ifølge FN .

Siden krigens afslutning

Demografi

Byen Jaffna har en befolkning på 88,138 . Langt størstedelen (85%) af befolkningen i Jaffna er Shaiva Hindu . Resten af befolkningen består hovedsageligt af katolikker eller protestanter , hvoraf nogle er efterkommere af tidligere bosættere.

Tamilerne er opdelt i kaster, hvor især flertallet af landmændskaste (vellarer) dominerer landet og den "maritime" kaste (Karaiyar) dominerer kysterne. Disse kaster består af underkaster. Førstnævnte anses overlegen i forhold til den sidstnævnte (hinduistiske system varnas ) på grund af den nedarvede arbejde fiskere af sidstnævnte.

Den tamilske Sri Lanka er det mest talte sprog i Jaffna. Den singalesiske tales af mindre end 1% af befolkningen, og engelsk er udbredt og forstået i hele byen. Tamil er det officielle og administrative sprog i den nordlige provins Sri Lanka.

Kultur

Helligdage

Langt størstedelen af tamiler i Jaffna er af dravidisk kultur. Hindu-festivaler som Pongal (høstfestival, 14. januar), puthaandu (tamilsk nytår, april), Deepavali, Navarathri og Shivarathri fejres.

Kunst

Traditionel tamilsk dans kaldes " Koothou ". Det er en række dramatiske teatre. “Karthavarayan Koothou”, “Sangiliyan Koothou” og “Poothaththambi Koothou” er nogle berømte Koothou. "Poothaththambi Koothou" er blevet spillet siden hollandsk koloniseringstid.

Disse kunstarter eksemplificerer ofte det tamilske samfunds historiske værdier og har til formål at underholde frem for alt andet. "Villupatou" er en af de tamilske folkekunster. “Oyilattam” er en slags dans dominerende på Jaffna-halvøen. Sydindisk musik (karnatisk musik) og dans (bharata natyam) er meget udbredt i Jaffna.

Litteratur

Gammel

Digteren Eelattu Poothanthevanar er nævnt i den gamle "Tamil Sangam" i Madurai. Han kom sandsynligvis fra det nordlige Sri Lanka, sandsynligvis (teori stadig under undersøgelse) fra Jaffna. Mantai-chef Nalliyakodan (Mannar i dag) sponsorerede adskillige digterforfattere af "Sangam".

Koumanan, en anden chef for Kouthiramalai, siges også at have sponsoreret digtere. Imidlertid er deres identitet stadig i tvivl i dag (diskuteret i "Ancient Jaffna", Mudaliyar C. Rasanayagam's).

Sjældne manuskripter fra astronomi og ayurveda er også fundet.

Moderne

Arumuga Navalar (1822-1879) fra Nallur var medvirkende til udviklingen af den moderne tamilske prosa og omstruktureringen af det tamilske sprog. Han oversatte Bibelen til tamil og undersøgte meget om hinduistisk doktrin. Navalar var en pioner inden for de religiøse reformer af det hinduistiske samfund i Jaffna.

CW Thamotherampillai, en anden indfødt i Jaffna, var en af de første to kandidater fra University of Chennai (Madras) i 1858 og bidrog til studierne af det tamilske sprog.

Dr. Ananda Coomaraswamy, født i 1877, bidrog til studiet af indisk kunst i sin sociale sammenhæng.

Mallikai , Sudar , Samar , Siriththiran , Alai og Kathambam er nogle af magasinerne, der blev udgivet i 1970'erne. Mange af dem forsvandt på grund af de etniske spændinger i 1980'erne.

Medier

Jaffnas første tidsskrift, Uthayatharakai ( Morning Star ), blev udgivet i 1841 af CW Thamotherampillai. I 1940'erne blev dagblade mainstream: Eelakesari og Virakesari i 1930, Thinakaran i 1932 og Bharati og Marumalarchi i 1946.

I øjeblikket udgives få aviser på grund af den politiske situation.

Økonomi

Sektorer af økonomisk aktivitet

Fisk og skaldyr, rødløg og tobak har længe været de vigtigste produkter fra Jaffna. Før borgerkrigen var Jaffna sæde for husholdningsprodukter, emballage og fødevareindustrier hovedsageligt til eksport. De fleste butikker og fabrikker er nu opgivet eller lukket.

Jaffnas nuværende økonomi skal klare ustabile forbindelser med syd. Priserne er relativt høje i forhold til syd. Handel er den eneste økonomiske aktivitet på nuværende tidspunkt.

Turisme

En by åbnede for nylig for offentligheden

Jaffna ligger 398 km nordøst for Colombo . Den officielle afslutning på borgerkrigen, maj 2009, vil muliggøre en hurtig udvikling af turisme i denne region skånet af massiv urbanisering i tre årtier.

Byen, som var underlagt begrænsninger, blev åbnet igen for offentligheden i 2015. Siden da er turismen kun steget i byen.

at gøre og se

Som ethvert turiststed har Jaffna mange aktiver. Fra sin rige historie til farverige kulturelle traditioner, fra dets unikke landskaber til lækre mango og andre specialiteter.

Det oprindelige navn var Yalpanam Jaffna og dens historie stammer i hvert fald fra den II th århundrede f.Kr.. AD Jaffna har stået over for mange invasioner i Indien, Portugal i begyndelsen af 1600-tallet, da Holland i midten af 1600-tallet, den britiske i XVIII th århundrede og borgerkrigen i XX th århundrede. Alle disse begivenheder har formet ansigtet på Jaffna i dag.

Jaffna fortjener mere end et forbipasserende besøg for virkelig at værdsætte alt, hvad byen og de omkringliggende landsbyer har at tilbyde. Byen er hjemsted for mange basarer, fiskemarkeder, religiøse monumenter og bygninger med kolonial arkitektur.

Det mest besøgte religiøse monument i Jaffna er templet (kovil på tamil) Nallur Kandaswamy dedikeret til guden Murugan. I feriemånederne juli / august strømmer tusinder af hengivne for at tilbede Murugan . Denne festival giver anledning til en procession gennem byen med de troende iført kavadier og har deres kroppe gennemboret med kroge og spyd. Det ser ikke ud til at give dem nogen smerte og er en handling af tro og forsoning. Ud over mange hinduistiske templer er der nogle buddhistiske templer i Jaffna og et antal kristne tilbedelsessteder, vidner om den portugisiske og hollandske kolonitid.

Den Jaffna Bibliotek er en imponerende hvid bygning bygget i stil Moghul nær den gamle hollandske fort. Det originale bibliotek blev brændt ned af mobs i 1981. Det, der blev betragtet som en af Sydasiens bedste samlinger, gik derefter op i røg. Der var mange uerstattelige lærebøger og palmebladmanuskripter. Det nye bibliotek åbnede i februar 2004 og samler en ny samling bøger, især fra donationer.

Den fort Jaffna , oprindeligt bygget af den portugisiske i 1619 og udvidet med den hollandske er også en stor turistattraktion for byen.

Andre interessante steder omkring Jaffna inkluderer statuen af Changili, den sidste konge af Jaffna. I det XV th århundrede, han kæmpede den portugisiske om deres ankomst. Han blev kidnappet af portugiserne og sendt til Goa, hvor han blev henrettet. I nærheden af statuen kan vi se nogle rester af den antikke hovedstad Nallur . Der er en lille pool, Yamuna eri, hvor dronningen plejede at svømme. Paladsets eneste rester er en hvælving, der er synlig i omgivelserne. Et interessant udflugtssted er Mandri Manai, ministerens opholdssted. Nogle eksperter siger, at det blev bygget af Changili, men andre siger, at det blev bygget eller ændret af hollænderne. Der er tilsyneladende en trappe bag på bygningen, der fører til et fangehul eller en imponerende kælder!

Man bør også drage fordel af den fremragende, men krydrede, lokale gastronomi. Du er nødt til at smage de berømte rejer, dosais (ofte serveret på et bananblad i små lokale madkades), jaggerys og vadais. Den Vadai er en traditionel tamilsk specialitet lavet af majs korn, linser og krydderier, stegt i olie, og normalt serveret med tørrede peberfrugter.

Jaffna er også berømt for mango . Der er mange sorter, hver lige så lækker.

Uddannelse

Jaffna betragtes som det mest læsefyldte område i Sri Lanka (90,7% i 2001). Siden 1970'erne har loven begrænset antallet af studerende fra andre regioner. Som et resultat letter oprettelsen af Jaffna University i 1974 uddannelsen af studerende i Jaffna-provinsen. Wesleyansk missionær Peter Percival var med til at starte mange gymnasier i Jaffna, herunder Jaffna Central College, Hartley College, Vembadi Gilrs College og Methodist Girls High School.

Den første oversættelse af Bibelen til tamil blev foretaget af fader Peter Percival og Arumuka Nalavar.

Jaffna Hindu College er den største i Jaffna. Denne virksomhed blev åbnet af en hinduistisk forening i 1890. Hindu Education Council har oprettet et netværk af tilskud for at lette skolegang.

Transportere

Byen betjenes af den nordlige linje ( Jaffna Station ) og regeringens busnetværk ( SLTB ). 16 km nord for Jaffna ligger Jaffna lufthavn .

Personligheder

Kalamogan (1960-), digter;
Fader Thomas - rigtigt navn Anthonipillai. Født 7. marts 1886 i Padiyanthalvu, en landsby omkring Jaffna og døde 26. januar 1964 i Jaffna. Oblate præst af Mary Immaculate OMI . Grundlægger af den kontemplative menighed af Rosairians, pioner for kristne ashrams - den gale munk i Tholagatty;
Biskop Alfred Guyomard prælat, medlem af Oblates of Mary Immaculate OMI , født i Erquy den 14. oktober 1884, ordineret til præst i 1902, indviet den 9. marts 1924 biskop af Jaffna (Ceylon Sri Lanka), overført til seret til Assava den 4. september 1950, død 27. februar 1956 i colombo , (SriLanka).

Venskab

Noter og referencer

Department of Census and Statistics, “ Census of Population and Housing 2012, ” på www.statistics.gov.lk (adgang 29. juli 2015 )
Transskription af gerningen foretaget i Assava den 1. december 1956.
" Twin City-aftale underskrevet mellem City of Jaffna og City of Kingston i London " , på tamildiplomat.com ,19. oktober 2016

Se også

Bibliografi

(en) Philippe Fabry , Den vigtige guide til Jaffna og dens region: tegninger, kort og dokumentation , Viator Publications, Negombo, 2003, 159 s. ( ISBN 955-873601-5 )
(i) CA Gunarwardena, "Jaffna", i Encyclopedia of Sri Lanka , New Dawn Press, New Delhi, 2006 ( 2 th red.), s. 197 ( ISBN 978-1932705485 )
(fr) Delon Madavan, Jaffna et le conflict intercommunautaire à Sri Lanka , Forskningscenter for organisering og formidling af geografisk information, Paris, 2007, 87 s. ( ISBN 2-901560-71-7 ) (revideret tekst til en kandidatafhandling i statskundskab)

eksterne links

Myndighedsposter :