Jean-François II Pic de la Mirandole

Jean-François II Pic de la Mirandole Billede i infobox. Jean-François II Pic de la Mirandole
Fødsel 1469
Mirandola-
provinsen Modena
Emilia Romagna Italien
Død 1533
Mirandola
Begravelse Mirandola
Familie Pico della Mirandola ( d )
Far Galeotto I Pico ( i )
Mor Bianca d'Este ( d )
Søskende Federico Pico della Mirandola ( r )
Ægtefælle Giovanna Carafa ( d )

John Francis II Pic, Lord of the Mirandola ( Giovanni Francesco II Pico della Mirandola ), født i Mirandola , provinsen Modena i regionen Emilia-Romagna i 1469 og døde i 1533 i samme by, er en filosof og italiensk forfatter , nevø af Jean Pic de la Mirandole .

Biografi

Jean-François II Pic er søn af Galeotto I Pico og Bianca Maria d'Este , datter af Nicolas III d'Este . Han døde myrdet af sin nevø Galeotto II i 1533 med sin sidste søn Alberto, 14 år gammel.

Efterkommere

Jean-François II Pic de la Mirandole blev gift med Giovanna Carafa di Maddaloni , barnebarn af grev Diomede Ier Carafa di Maddaloni . De har otte børn:

Tanke

Jean-François II Pic de la Mirandole kæmper klassisk kultur til fordel for kristendommen .

I 1496 skrev han en biografi om sin onkel Vita , forord til et bind, der indeholdt operaomnia , og genoptog nogle af hans doktriner, såsom kampen mod astrologi . Tilhænger af Jérôme Savonarola , han kæmper forgæves for sin opløsning og skriver sin biografi efter sin død.

Den understøtter på den ene side behovet for en fornyelse af kirkelig disciplin og på den anden side den antikke filosofis uforenelighed med katolicismen . Han skrev De reformandis moribus , som han sendte til pave Leon X og Examen vanitatis doctrinae gentium et veritatis christianae disciplinae , hvor han angreb den arkaiske filosofi og endelig La strega (1527) om dæmonisk besiddelse.

Den undersøgelse ikke kun angriber arkaisk filosofi, men også Aristoteles , Saint Thomas Aquinas og thomisme . På disse to tænkere bestrider Pic faktisk den tillid, man kan have til viden og grunden, der ville gøre det muligt med intelligensens kraft at instruere de ultimative sandheder .

Omvendt deler han doktrinen om Nicolas de Cues i De docta ignorantia (1440). Pic er faktisk forsigtig med menneskelig kapacitet og anerkender, at fornuften er den eneste mulighed for at nå vilkårlige konklusioner.

Pic tager nogle af de teser, der er typiske for den filosofiske skepsis fra Pyrrhon of Elis og Sextus Empiricus , faktisk benægter han gyldigheden af syllogismen og induktionen , devaluerer ideen om kausalitet . Intet er kendt, mens tro kun kan baseres på åbenbaring .

Arbejder

Noter og referencer

  1. J. Delumeau , Il peccato e la paura , Bologna, il Mulino,1987, s.  266
  2. I. de la Tour, Reformationens oprindelse , bd.  II, Paris, Hachette,1909, s.  568-572

Bibliografi

Kilder

Se også

Relaterede artikler

eksterne links