Karl Korsch

Karl Korsch Billede i infoboks. Karl Korsch
Fødsel 15. august 1886
Tostedt , Province of Hannover
Død 21. oktober 1961
Belmont, Massachusetts, USA
Nationalitet tysk
Uddannelse Friedrich-Schiller University of Jena
University of Geneva
Skole / tradition Marxisme
Marxisme Western
Hovedinteresser Politik , sociologi
Påvirket af GWF Hegel , Karl Marx
Påvirket Frankfurt School , Bertolt Brecht
Ægtefælle Hedda Korsch ( in )

Karl Korsch er en filosof, lærer, teoretiker og aktivist af rådets kommunisme , født den15. august 1886i Tostedt i Lüneburger Heide og døde den 21. oktober 1961, i Cambridge i USA.

Biografi

Han kom fra en middelklassefamilie og studerede filosofi og jura og opnåede i 1911 titlen doktor i jura ( Doktor Juris  " ) fra University of Jena. Fra 1912 til 1914 var han i England, hvor han studerede og praktiserede engelsk og international ret. Første verdenskrig bragte ham tilbage til Tyskland, og han blev indlemmet i den tyske hær, hvor han tilbragte de følgende fire år: han vandt to sår og led nedbrydning og militærfremme i henhold til politiske udsving. Personligt tog han stilling mod krigen, sluttede sig til Tysklands uafhængige socialdemokratiske parti (USPD), hvis venstrefløj skabteDecember 1918Det kommunistiske parti i Tyskland (KPD).

Under den tyske revolution deltog Karl Korsch i oprettelsen af arbejderrådet i Meiningen .

Han begyndte at undervise ved University of Jena som lektor fra 1919, derefter som fuld professor fra 1924.

Karl Korsch blev medlem af Thüringen diæt, kort justisminister for denne stat i Oktober 1923(arbejdernes regering varede næsten tre uger) og fra 1924 til 1928 stedfortræder i Rigsdagen. Han var også chefredaktør for KPD's teoretiske organ: Die Internationale (grundlagt i 1915 af Rosa Luxemburg ).

Fiendtlig over for den stadig mere opportunistiske udvikling af den kommunistiske international, Korsch, hvis viden og forståelse af marxistisk teori var bedre end de fleste officielle partiteoretikere , kunne kun hurtigt komme i konflikt med den officielle ideologi fra bolsjevikpartiet. I 1923 udgav han marxisme og filosofi , som markerede hans brud med leninismen . Denne bog vil være værd for ham at blive fordømt af den kommunistiske international i 1924 . Samme år offentliggjorde han en “antikritik”, hvori han bekræftede relevansen af ​​hans teser fra 1923.

Hans stadig stærkere opposition fik ham til at trække sig fra ledelsen af Die Internationale og til at deltage i organisationen af ​​venstrefløjen i KPD, som skabte en strøm, "Entschiedene Linke", og tidsskriftet Kommunistische Politik . Han blev udvist fra KPD i maj 1926 . Derefter oprettede han sammen med andre udstødte og dissidente kommunistiske stedfortrædere en parlamentarisk gruppe, "Linke Kommunisten", der ville samle op til 15 medlemmer af Rigsdagen.

Korsch slutter sig til den tyske rådsopposition , kommer i kontakt med den russiske gruppe "Demokratisk centralisme" og opretholder kontakter med Tysklands kommunistiske arbejderparti (KAPD) og den venstreorienterede opposition inden for SPD .

Ankomsten af Hitler til magten i 1933 tvang Korsch til at forlade Tyskland. Han flyttede til England, boede kort tid i Danmark og emigrerede derefter i 1936 til USA. Mens han underviste i New Orleans, hengav Korsch sig i sine år i Amerika til marxistisk teori. I Amerika, som i Tyskland, var hans vigtigste indflydelse pædagogens. Hans venner kaldte ham med respekt for Lehrer  " . Hans encyklopædiske viden, hans skarphed i sindet udpegede ham til denne særlige rolle, selvom han ville have foretrukket at være "kernen i tingene", det vil sige involveret i reelle kampe for trivsel og frigørelse af arbejderklassen med som han identificerede.

I 1936 støttede han de libertariske kommunister under den spanske revolution .

Ifølge Korschs opfattelser udgør marxismen hverken en positivistisk materialistisk filosofi eller en positiv videnskab. Alle dets forslag er specifikke, historiske og konkrete, herunder dem, der ser ud som det universelle. Selv Hegels dialektiske filosofi , hvis kritik tjente som udgangspunkt for Karl Marx 'arbejde , kan kun forstås korrekt, hvis den er knyttet til social revolution, og hvis vi betragter den, ikke som en filosofi om revolution generelt, men kun som den udtryk i den borgerlige revolutions idéområde. Og som sådan afspejler det ikke hele denne revolutionsproces, men kun dens terminale fase, som det kan ses i dens overensstemmelse med den umiddelbare virkelighed.

Kunstværk

Se også

Bibliografi

eksterne links