Universelt sprog

Udtrykket universelt sprog refererer ofte til et hypotetisk eller historisk sprog, der tales og forstås af alle eller næsten alle af verdens befolkning. I nogle sammenhænge henviser det til et kommunikationsmiddel, der anses for forståeligt af alle levende mennesker.

I den første forstand var der ifølge visse mytologiske eller religiøse traditioner engang et enkelt og universelt sprog, der blev talt af alle eller delt af mennesker og overnaturlige væsener  ; der er dog ingen historiske beviser. I en anden forstand kan dette udtryk slutte sig til begrebet internationalt hjælpesprog , der bruges af grupper af mennesker med forskellige modersmål til at kommunikere med hinanden. Et par af disse projekter, ud af mere end 1000, har et fællesskab af højttalere, langt den vigtigste er esperanto. Fra et andet synspunkt kan det være hovedsproget for alle dets højttalere eller det eneste sprog, der findes.

I andre traditioner er der mindre interesse for spørgsmålet, eller generelt kapres det. For eksempel i islam , arabisk er det sprog, som Koranen , og derfor betragtes som universelle for muslimer. Den klassiske kinesiske skrivning blev og blev læst af mange, men hans udtale er noget anderledes i henhold til læserne fra de forskellige regioner i Kina , fra Vietnam , fra Korea og Japan  ; i århundreder har kinesisk været betragtet som et de facto litterært universelt sprog beregnet til en bred kultur. Ligeledes blev sanskrit i Indien og Nepal og Pali i Sri Lanka og landene i Sydøstasien ( Burma , Thailand , Cambodja ), hvor Theravāda-buddhismen er dominerende , bredt betragtet som sprogklassikere af mange mennesker, selvom det ikke var deres første sprog . Ligeledes blev latin (i form af middelalderlig latin ) faktisk betragtet som et universelt sprog blandt forskere i middelalderen . Dette var også tilfældet for det sprog, der anvendes i Vulgata , den latinske udgave af Bibelen, i de katolske områder , der er omfattet af en stor del af vestlige Europa og dele af Nord- og Centraleuropa.

Mere praktisk kan kommercielle sprog, såsom den antikke græske koine , betragtes som moderne sprog med en "universel" karakter for handel. Vi kan også bemærke, at sabirs og pidgins , hybride og forenklede køretøjssprog, der er født af det kommercielle behov for at kommunikere i fravær af et fælles sprog, efter deres natur er næsten det modsatte af kunstige sprog, sindets skabelser i fravær af et presserende kommunikationsbehov.

Inden for historisk lingvistik henviser forestillingen om originalsprog til tanken om, at alle de sprog, der tales af mennesker, kommer fra et enkelt forfædres sprog, der blev talt for flere tusinde år siden.

De mytiske universelle sprog

Flere religiøse tekster, myter og legender skildrer en tilstand af menneskehed, hvor kun ét sprog oprindeligt blev talt. Ifølge troen fra den jødisk-kristendom viser forvirringen af ​​sprog som beskrevet i den bibelske historie om Babel-tårnet , at mange sprog blev oprettet fra et oprindeligt adamisk sprog . I andre kulturer beskriver lignende myter skabelsen af ​​flere sprog som en guddommelig handling, såsom ødelæggelsen af ​​et 'videns træ' af Brahmā i den hinduistiske tradition eller den gave, som Gud Hermes tilbød i mytologien. Ifølge andre myter falder oprettelsen af ​​de forskellige sprog sammen med oprettelsen af ​​de forskellige stammer eller skyldes overnaturlige begivenheder.

Babylons universelle sprog var den grafiske og billedlige skrivning af egyptiske hieroglyffer, som blev brugt i forskellige former i hele Mellemøsten og dele af Europa. Da hieroglyffer blev undertrykt af datidens kolonialisme, og de vigtigste fonetiske sprog i hvert af imperierne (assyrisk, semitisk, græsk, romersk, portugisisk, fransk, engelsk osv.) Blev dominerende, var de den eneste måde kommunikation til trods for dominans.

Sammen med grafiske symboler skrevet på papir bruger grafiske og billedsprog håndsprog eller tegnsprog for at lette kommunikation på tværs af store geografiske områder. Nordamerika brugte sprogmodellen fra indianere til at kommunikere på tværs af meget store områder. Europæerne forstod ikke de grafiske symboler i Mexico, Mound Cities of Mississippi, øst- og vestkysten. Mellem 1720 og 1750 begyndte europæere at brænde store biblioteker i Mexico og spor af String Shell, såsom wampums i hele Nordamerika.

XVII th  århundrede

Identificerbare elementer i nutidige ideer om universelle sprog har kun fået form i det moderne Europa . En lingua franca eller et kommercielt sprog var ikke noget nyt på det tidspunkt. Med udviklingen af ​​trykning blev litteratur på folkemunedene vigtigere under renæssancen , hvilket førte til gradvis tilbagegang af latin. Siden da var det naturligt at ønske at finde et internationalt hjælpesprog . I sin bog, Origin and Authority in Seventeenth-Century England (1994) ( s.  174 ), udtalte Colton Booth: "Under renæssancen havde vi ingen idé om, hvad et adamisk sprog var, og hvordan det relaterede sig til forståelsen af ​​mennesker". Dette spørgsmål er blevet stillet mere præcist i Francis Bacons arbejde .

Man kan i de mange værker af Gottfried Wilhelm Leibniz finde mange elementer, der vedrører et muligt universelt sprog og mere præcist et konstrueret sprog . Dette koncept kom gradvist til at erstatte begrebet for et rationaliseret latin, som ville være grundlaget for et projiceret universelt sprog. Leibniz forestillede sig en universel egenskab (se også mathesis universalis ), en "algebra", der er i stand til at udtrykke alle konceptuelle tanker. Denne algebra inkluderer regler for symbolsk manipulation, som Leibniz kaldte calculus ratiocinator . Dens formål var at konsolidere grundlaget for fornuften ved at reducere det så meget som muligt til en matematisk formel, som mange kunne forstå. Denne egenskab ville være baseret på et alfabet af menneskelig tanke.

Leibnizs arbejde er afsat af andre matematiske ideer, der er født før det, såsom dem fra René Descartes og Voltaire og hans satire for panglossisme ( optimisme ). Descartes ambitioner var meget mere beskedne end Leibniz, men de var også meget mere vellykkede, som det fremgår af hans forening af algebra og geometri for at danne det, vi i dag kender som geometri. Analytisk . På trods af årtiers forskning i symbolsk kunstig intelligens blev Leibniz 'drøm om en funktion ikke rigtig gået i opfyldelse.

I det XVII th  århundrede, at andre forslag opnå et sprog filosofisk '(det vil sige, universel) blev foretaget, især ved Francis Lodwick , Thomas Urquhart (men det var sandsynligvis en parodi), George Dalgarno ( Ars signorum , 1661), og John Wilkins ( Et essay mod en reel karakter og et filosofisk sprog , 1668). Klassifikationsmodellen, som den findes i Peter Mark Rogets tesaurus, stammer i sidste ende fra Wilkins 'essay.

XVIII th  århundrede

I sin satire Candide , Voltaire angriber Leibniz gennem karakteren af Dr. Pangloss, hvis navn tydeligt fremhæver begrebet universelle sprog. Men frem for alt satiriserer det optimismen både i projektet og i Leibniz, som er oprindelsen til det. Denne debat tager begrebet universelt sprog i sig selv lige så alvorligt som ideerne fra de spekulative forskere og virtuoser på øen Laputa skabt af Jonathan Swift i Gullivers Rejser . For dem af Voltaires generation, der delte dette synspunkt, blev forestillingen om universelt sprog klumpet sammen med pyrit og filologi med ringe intellektuel strenghed, og universel mytografi blev betragtet som nytteløst og uproduktivt.

I løbet af XVIII th  århundrede har nogle rationalistiske filosoffer forsøgt at finde et sprog angiveligt adamiske . I kraft af den rousseauistiske idé om mistet naturlig godhed er der gjort forsøg på at finde ud af, hvilket sprog et barn opdraget i total stilhed ville tale. Det blev derefter antaget, at dette sprog ville være det adamiske sprog eller i det mindste Lapsarianismens sprog .

Andre har forsøgt at finde en sproglig arv, der er fælles for alle sprog. Som et resultat er der gjort mange forsøg på at forbinde hellige sprog med hebraisk (såsom baskisk , skotsk gælisk og irsk ). Denne periode markerer også starten på komparativ lingvistik .

XIX th  århundrede

Ved slutningen af det XIX th  århundrede var der en overflod af kunstsprog, at han agtede at blive til virkelige sprog. Vi har oprettet sprog, der ikke er begrænset til et bestemt land, og som alle kan lære. Blandt dem er en skitse uden talere, Solresol og et sprog, der havde sin storhedstid i et årti, Volapük, men som derefter faldt meget skarpt, især på grund af dets for kunstige ordforråd. " Esperanto er det internationale sprog, der har opbygget relativt succes, især på grund af sin logiske struktur, dets radikaler uden undtagelse fra det naturlige sprog og mere internationalt som muligt. Det er den mest talte i dag og har en rig og varieret litteratur . På det tidspunkt blev disse ideer ikke let accepteret. I dag er der næsten en million mennesker registreret til esperantoundervisning, især på internettet.

XX th  århundrede

Nogle sprog som Ido , Latin sine flexione (Latin uden bøjninger), det vestlige sprog og endelig Interlingua blev født af bevægelsen af ​​konstruerede sprog, men det er sprog, hvis højttalersamfund er i dag. Meget begrænset og derover alle europæiske.

XXI th  århundrede

Den engelske er det dominerende sprog i områderne handel, videnskab og international kommunikation på grund af den tidligere britiske imperium , der indførte brugen af engelsk i områder af verden, som i Amerika Nord, Indien, Afrika, Australien og New Zealand, hegemoni af De Forenede Stater i det 20. århundrede og indflydelsen fra de engelsktalende medier. Engelsk er dog ikke det eneste sprog, der bruges i globale organisationer som Den Europæiske Union og De Forenede Nationer , da mange lande ikke anerkender engelsk som et universelt sprog. Selvom konstruerede sprogprojekter fortsætter med at dukke op og samle et meget lille antal talere, såsom pandunia , er esperanto stadig det vigtigste planlagte internationale internationale sprog.

Moderne ideer

De første teorier om et universelt sprog, der går hånd i hånd med en udtømmende konceptuel klassificering efter kategorier, diskuteres stadig på forskellige niveauer. Michel Foucault mente, at en sådan klassificering skulle være subjektiv, idet han som et eksempel nævnte den fiktive klassificering af dyr, der blev oprettet af Jorge Luis Borges , Celestial Emporium of Benevolent Knowledge's Taxonomy .

En nylig filosofisk syntese forbandt også Leibniz 'interesse for miljøteknik med systemets økologi. Systemøkologiens sprog er blevet foreslået som en moderne form for Leibniz universelle egenskab . Dette sprog er blevet brugt til udvikling af økonomiske og økologiske oversigtssystemer for landskaber, teknologier og lande. Som et resultat ser det ud til, at Leibniz-projektet i oplysningstiden stadig forfølges og udføres globalt for at forbedre processen med bæredygtig udvikling.

Referencer

  1. For eksempel Duolingo på engelsk og spansk , Memrise osv.
  2. Gode, Alexander , Interlingua: A Dictionary of the International Language , New York: Storm Publishers, 1951.

Se også

Eksternt link