Den traditionelle tibetanske medicin eller Sowa-Rigpa er en traditionel medicin , nogle aspekter lånt fra medicin indiske , kinesiske og græsk via persiske går tilbage næsten 2500 år og blev kodificeret senere gennem " Fire Medical tantras " af Yutok Yonten Gonpo den VIII th århundrede .
Medicin i Tibet før VII th århundrede, hvor først og fremmest præget af kulturen i tradition Bon , var baseret på en tekst kaldet i tibetansk : གསོ་ རིག་ འབུམ་ བཞི ་. , Wylie : gso rig 'bum bzhi .
I V th århundrede f.Kr.. AD , medicin er udviklet i Nordindien, især i Taxila , lægen Atreya (in) skole , kaldet rGyun-shes-kyi-bu på tibetansk.
Dette er den V- th århundrede , at to kloge læger, en mand, Vijaya (Vijay) og en kvinde, Vimala (Belha), som har oprindelse i Indien gik til Tibet. De blev der i mere end et årti og arbejdede for at helbrede og videregive deres viden. Den daværende konge af Tibet , Lha Thothori Nyantsen , blev meget rørt af deres venlighed og tilbød en af sine døtre i ægteskab med Vidjaya. De havde et barn, Dounggui Tor-tcho (Dungi Thorchog), som blev en berømt læge. Han grundlagde den første medicinske linje, den mest fremtrædende repræsentant er Yutok Yonten Gonpo de unge til XII th århundrede.
Chandranandana, discipel af Vagbhata , skrev på sanskrit i kontinuiteten af klassisk ayurveda , beriget af den indiske buddhistiske siddha, teksten til rGyud-bZhi, som han gav til den tibetanske oversætter Vairotsana . Den blev oversat til tibetansk i VIII th århundrede og forblev grundlaget for medicinsk praksis og feedback gennem århundreder. I det XVII th århundrede , Sangye Gyatso , Tibets regent på tidspunktet for den 5 th Dalai Lama, skrev i en udtømmende kommentar overgår sine forgængere ved sin klarhed, Beryl Blå .
En af de første personligheder i udviklingen af denne medicin var Yutok Yonten Gonpo den ældre (708-833), en berømt læge, der fra Vairotsana modtog de "Fire medicinske tantraer", et arbejde kendt under det tibetanske navn rGyud-bZhi og grundlæggende af tibetansk medicin, der integrerer forskellige elementer af asiatiske lægemidler, især dem fra Persien, Indien og Kina. Denne bog indeholder i alt 156 kapitler i form af 80 malerier eller thangkas . Det blev ændret og suppleret af de følgende generationer.
Rinchen Zangpo (958-1055) er den mest produktive oversætter af indiske medicinske tekster. Med hjælp fra den indiske Jalandhara, oversatte han den afhandling om ayurvedisk medicin Ashtanga Hridaya (de) ved vagbhata og hans kommentar fra Chandranandana, samt afhandling om veterinærmedicin i hippiatry og principperne for hest medicin.
Zhalu Lotsawa Chokyong Zangpo (1441-1528) oversatte Treasury-rødderne til Nagarjuna Til behandling af neurologiske sygdomme, dermatologisk, okulær og psykosomatisk.
I 1126, den 13 th efterkommer af Yutok Yonten Gonpo, Yuthok Sarma Yonten Gonpo, blev født . Han blev betragtet som en af de største læger efter sin forfader, og han studerede medicin i lang tid, især i Indien og Nepal, og modificerede og afsluttede rGyud-bZhi . Han lavede en tabel, der beskriver reparationen af en knoglebrud og kompilerede en række anatomiske billeder af indre organer.
Den 5 th Dalai Lama baseret i Drepung-klosteret den første medicinske skole i Ganden Phodrang.
I det XVII th århundrede, tibetanske Medical School Chakpori er grundlagt af den 5 th Dalai Lama og hans regent Sangye Gyatso . Bygget på Chakpori- bakken nær Lhasa , så den installationen af nogle kanoner af tibetanerne under den tibetanske opstand i 1959 og blev ødelagt af folks befrielseshærs artilleri .
Den Mænd-tSe-Khang blev grundlagt i 1916 af den 13 th Dalai Lama . Samme år udnævnte sidstnævnte Khyenrab Norbu til direktør for medicinsk kollegium i Chakpori og Men-Tsee-Khang. Dette ville komme fra konverteringen af klostret Tengyeling ved 13 th Dalai Lama. Den tibetanske regering finansierede klasser for studerende og leverede gratis medicin til fattige mennesker.
Tibetanske læger blev forfulgt fra 1959. Praksis med tibetansk medicin blev forbudt, og berømte læger som Tenzin Choedrak blev fængslet. Afholdt i 1959 og i næsten 22 år, sidstnævnte flygtede til Dharamsala i 1980 , hvor han sluttede sig til 14 th Dalai Lama .
Men-Tsee-Khang overlevede denne periode og lod tibetansk medicin undervises og praktiseres igen i dag. Den regering autonome region Tibet fusionerede det med Chagpori College at danne den tibetanske Klinik der autonome region Tibet .
Ifølge medicinsk antropolog Craig R. Janes var mange tibetanske læger under kulturrevolutionen kvalificeret som klassefjande , de gennemgik særlig streng behandling, blev sendt til arbejdslejre , de fik forbud mod at praktisere medicin. I 1973 var den tibetanske medicin ifølge denne forfatter næsten helt forsvundet.
Dr. Lobsang Wangyal blev fængslet efter det tibetanske oprør i 1959 . Han brugte sin medicinske viden til at behandle syge og sårede i fængslet og var således i stand til at overleve den kulturelle revolution.
Tibetansk medicin er et traditionelt medicinsk system, der er afhængig af en kompleks diagnostisk metode, der inkorporerer teknikker såsom puls- og urinundersøgelse. Den tibetanske læge ( amchi ) giver råd om adfærdsændring og diæt. Medicin fremstillet af lægeplanter og mineraler; fysiske terapier såsom tibetansk akupunktur eller moxibustion bruges til at behandle patienten.
Det tibetanske medicinske system er baseret på en syntese af indiske ( ayurveda ), persiske, græske, indfødte tibetanske og kinesiske medicinske systemer. Det praktiseres fortsat i Tibet , Indien , Nepal , Sikkim , Bhutan , Ladakh , Sibirien , Kina , Mongoliet og Buryatia såvel som for nylig i dele af Europa og Nordamerika. Det er knyttet til den buddhistiske tradition, at al sygdom i sidste ende skyldes "sindets tre giftstoffer": overdreven lyst, had og uvidenhed.
Tibetansk medicin fremlægger en specifik definition af sundhed i sine teoretiske tekster. For at være sund er det nødvendigt at opretholde en balance mellem tre elementer eller " humør ": rLüng (pron. Loong, the wind), mKhris pa (pron. Tri-pa, galde) og bad-kan (pron. Pay-gen , slimet)
Tibetansk medicin har fire hovedtyper af behandling:
Denne traditionelle medicin bruger op til to tusind plantetyper og halvtreds mineraler.
Der er stadig ingen konsensus blandt specialister om effektiviteten af tibetansk medicin. Nogle ser det som nye terapier, andre er skeptiske. De fleste roser imidlertid kvaliteten af forholdet mellem tibetanske læger og deres patienter, bedre end det upersonlige forhold, der alt for ofte markerer nutidig medicin. Som med andre medicinske systemer er nogle af de patienter, der behandles med tibetansk medicin, også ved at komme sig, hvilket øger tilliden til effektiviteten af det tibetanske medicinske system som helhed.
Ifølge Marianne Winder , specialist i historien om tibetansk medicin, men uden uddannelse inden for det medicinske område, har tibetansk medicin for mange psykosomatiske og kroniske sygdomme vist sig at være mere effektiv end vestlige metoder. At være en holistisk metode er den mere velegnet til diagnosticering af de psykosomatiske årsager til sygdomme. Dens naturlægemidler har færre bivirkninger end moderne syntetiske stoffer.
Effektiviteten af traditionel tibetansk medicin blev gennemgået i 2013; den resulterende metaanalyse peger på utilstrækkelige data til at konkludere med sikkerhed. Imidlertid er der interesse for den anvendte farmakopé, da planterne, der anvendes i urtemedicin, kan vise sig at være effektive i kliniske forsøg. De kan studeres alene eller i kombination, som padma 28, en sammenslutning af omkring tyve planter.
I slutningen af 2007 var der 14 tibetanske medicininstitutter samt over 60 tibetanske medicinsk afdelinger på amtshospitaler.
Instituttet for tibetansk medicin i Lhasa blev grundlagt i 1977 og har en ambulant afdeling og en ambulant afdeling, et medicinsk astrologiundervisningscenter, et medicinsk forberedelsesværksted, et museum med medicinske tankas.
I 2007 blev tidsskriftet Kinas tibetanske medicin (“tibetansk medicin fra Kina”) oprettet. Emnerne er medicinens historie, astronomi og den tibetanske kalender, de teoretiske fundamenter og udøvelsen af denne medicin.
Samme år blev der oprettet et forskningsinstitut for tibetansk medicin i den autonome region Tibet . Det er ansvarligt for at gennemføre 17 forskningsprojekter.
Den statslige administration af tibetansk medicin har udgivet et "nyt kompendium for tibetansk medicin" og en "ordbog over tibetansk medicin".
Chakpori Institute of Tibetan Medicine er genoprettet i Darjeeling , Indien , og træner tibetanske læger. Tibetansk medicin undervises og udvikles der i eksil.
Tibetansk Institut for Medicin og AstrologiEfter Kinas militære indblanding i 1950 og eksil af 80.000 tibetanere i 1959 i Indien kunne en god del af tibetansk medicinsk viden bevares, især i Dharamsala . I 1961 , den 14 th Dalai Lama grundlagde et institut for tibetansk medicin, tibetansk Medicinsk og Astrologisk Institut eller TMAI ( tibetansk : Mænd-tSe-Khang ). Den D Dr. Yeshi Dhonden var den første direktør for instituttet. Tibetansk medicin undervises og udvikles der i eksil.
Der udføres forskning der, især inden for behandling af kræft, gigt og diabetes. Instituttet huser også et farmaceutisk center, der producerer lægemidler fra den traditionelle farmakopé . 47 afdelinger af instituttet er spredt over hele Indien.
Indiske medicin påvirket vestlig medicin ved sin tilblivelse, sammen med tibetansk medicin, den V th århundrede f.Kr.. AD , deraf visse ligheder. Den Achæmenidiske dynasti var dengang på sit højeste, og strakte sig fra det nordlige Indien til grænsen af Grækenland, hvilket fører til kulturelle og økonomiske udvekslinger. Hvis Ayurveda gav Tibet teorien om de tre elementer, vind, galde og slim, der skulle afbalanceres, blev den i Grækenland omdannet til teorien om humor , Hippokrates tilpassede det indiske system med 3 humorer og 5 elementer til et system med 4 humør og 4 elementer , mere i tråd med vestlig filosofi.
I moderne tid er rGyud-bZhi det mest kendte værk i den sjældne vestlige litteratur, der beskæftiger sig med tibetansk medicin. Det er Sándor Kőrösi Csoma, der gjorde ham kendt i Vesten i en analyse offentliggjort i januar 1835 i Journal of the Royal Asiatic Society (en) . Siden da har mindst fire delvise oversættelser af værket dukket op: en på russisk af Pyotr Badmayev i 1903 og tre på engelsk af Rechung Rinpoche i 1973, Jampa Kelsang alias Alan Wallace i 1976 og Terry Clifford i 1984.
Traditionel mongolsk medicin har udviklet sig ved at erstatte dens shamanske aspekter med teorier og praksis inden for traditionel tibetansk medicin. Sidstnævnte begyndte at blive kendt af mongolerne i XVI th århundrede , da den Lamaismen blev den vigtigste religion mongolerne . I løbet af århundrederne påvirkede tibetansk buddhisme ikke kun mongolernes daglige liv og religiøse praksis, men også uddannelsen af mongolske læger.
Ifølge Terry Clifford er mongolsk ayurveda faktisk tibetansk buddhistisk medicin, og den overlevede i Sovjetunionen .
I februar 2014 meddelte Kina, at det anmodede om optagelse af traditionel tibetansk medicin på listen over UNESCOs immaterielle kulturarv fra menneskeheden .
I marts 2015 sagde direktøren for Institut for tibetansk medicin og astrologi i Indien, Tashi Tsering Phuri , at instituttet modsætter sig den kinesiske regerings opfordring til De Forenede Nationer om at klassificere den tibetanske traditionelle medicin som en immateriel kulturarv fra menneskeheden, og at et andragende er blevet præsenteret for FN i denne henseende. Der er fremsat en opfordring til en multinationel ansøgning om optagelse af traditionel tibetansk medicin / Sowa Rigpa på UNESCO's liste over immaterielle kulturarv fra menneskeheden , i betragtning af at Kina , Indien , Bhutan og Mongoliet allerede har anerkendt det som en del af deres arv og en anerkendelsesproces er også i gang i Nepal .
Den indiske som var ved at forberede sin sag i årevis efter den indiske Kulturministeriet har også indgivet en ansøgning under navnet Sowa-Rigpa i marts 2017. Begge poster vil blive revideret i 2018 af UNESCO.