Mpondo

Mpondo
AmaMpondo, iMpondo, Pondo Beskrivelse af dette billede, kommenteres også nedenfor Kong Fakus søn (BC 1864)

Betydelige populationer efter region
Samlet befolkning ca. 2 millioner (2010)
Andet
Oprindelsesregioner Sydafrika
Sprog isiMpondo, xhosa , engelsk
Religioner Kristendom , afrikanske traditionelle religioner
Relaterede etniciteter Xhosa , Swazi , Zulu , anden Bantu

Mpondo- folket , også kaldet AmaMpondo og Pondo , er en etnisk gruppe fra det sydlige Afrika . Hans oprindelige hjem ligger i det, der i dag er provinsen Eastern Cape i Sydafrika , og mere specifikt regionen Transkei . Han taler et nguni-sprog kaldet isiMpondo , en Xhosa- dialekt , fra den niger-kongolesiske sprogfamilie .

I kolonitiden og derefter apartheid boede dette folk i Mpondoland , en del af Transkei , sammen med andre folk, især Xhosa . Det betragtes undertiden fejlagtigt som en undergruppe af Xhosa. Selvom de deler en del af deres historie og kultur med andre etniciteter, har Mpondo-folkene forskellige rødder og deres egen kulturhistorie og arv.

Oprindelse

Ifølge mundtlig tradition er Mpondo efterkommere af Mpondo, barnebarn af Sibiside, som var hersker over den magtfulde Mbo- nation (også kendt som AbaMbo eller MaMbo ). Mpondo er en del af AbaMbo-gruppen, der migrerede fra de store søers region til det moderne Sydafrika og efterlod bosættelser i Zambia og Swaziland . Det var under kong Sibisid, at Mpondo opstod som en nation sammen med andre stammer. Mpondo er af samme slægt som AmaMpondomise, AmaXesibe, AbakwaMkhize, AmaBomvu og AmaBomvana.

Efterkommerne af Sibiside er Mavovo, arving til Sibiside og far til Mkhize-klanen, Gubhela, hvis efterkommere kalder sig abakwaMhize, Nomafu, hvorfra stammerne AmaBomvu og AmaBomvana og Jyanya, far til AmaMpondo, AmaMpondibome og AmaXesibise.

Mpondo og Mpondomise var tvillinger. Der er uenighed om, hvilken der er den ældste; den mest almindelige afhandling er, at den handler om Mpondomise. Det siges, at Mpondo en dag, da de var på jagt, dræbte en løve og nægtede at give huden af ​​den til Mpondomise som den skik, der ønsker, at den skal vende tilbage til den ældste. Spændingen mellem de to brødre stammer fra dette øjeblik, og Mpondo og hans tilhængere var de første til at forlade sin fars land og bosætte sig et andet sted.

Sprog

Mpondo-folket søger at få deres sprog anerkendt som det tolvte officielle sprog i Sydafrika. Hun er en del af en familie, der inkluderer Swati og Sindebele . Da isiXhosa undervises i skolerne i Mpondoland, mange Mpondo er også flydende i isiXhosa. De gamle kontakter med San- folket betyder, at dette sprog indeholder klik, der er karakteristisk for sidstnævnte sprog .

Kongerige

Hjemmet ( engelsk  : great house ) i Mpondo kaldes Qawukeni og ligger i Lusikisiki, i den sydafrikanske provins i det østlige Kap . Husets koner ( engelsk  : højre hånd ) kaldet Nyandeni ligger Libobe, Eastern Cape. Nyandeni House har haft en vis autonomi i årtier og omtales som "Eastern Mpondoland", mens Qawukeni House kaldes "Western Mpondoland".

Byerne Mpondoland er Lusikisiki, Siphanegi (nu Flagstaff), Mbizana (undertiden forkert, Bizana), Ntabankulu, Port St. Johns , Libode og Ngqeleni.

Mzintlava (nu Kokstad ) blev grundlagt af Adam Kok, Chief Griqua .

Slægtsforskning af konger

Den største konge Mpondo er Faku (1780-1867); han boede i Qawukeni, hvilket stadig er traditionen for konger i dag. Huset til Nyandeni blev oprettet af Ndamase, arvingens søn af Faku, den store general for Mpondo-hæren under mekanikerens problemer .

Mpondos kongers arv er som følger: Mpondo, Sihula, Mthwa, Santsabe, Mkhondwane, Sukude, Hlambangobubende, Ziqelekazi, Hlamandana, Thobe, Msiza, Ncindisi, Cabe, Gangatha, Bhala, Chithwayo, Nquanguza, Thaha, Tha , Faku, Mqikela, Sigcau, Marelane, Mandlonke, Bhota og Mpondombini.

Kong Cabe var den første kong Mpondo, der krydsede Mthamvuna-floden og bosatte sig i Siphaqeni. Kong Ngqungqushes mor var den første kvinde, hvis medgift ( ikhazi ) blev betalt af kongeriget, hvilket gjorde kong Ngqungqushe til den første kumkani (konge) i den moderne forstand af udtrykket.

Kong Sigcau er kendt for sit engagement i kampen mod kolonialisme, især med hensyn til ejendomsskatten i Mpondo-kongeriget. Han blev arresteret og fængslet på Robben Island for dette. Han blev en helt til Mpondo, beundret for hans mod. "Kong Sigcau Bravery Prize" blev oprettet til hans ære. Hans søn, kong Marelane, hjalp med med at stifte det ældste sydafrikanske politiske parti, African National Congress ( engelsk  : National congress African ANC) i 1912, som kæmpede mod kolonialisme og apartheid i Sydafrika. Hans barnebarn Nkosi Ntsikayezwe Sigcau fulgte i sin fars og bedstefars fodspor og blev en ANC-aktivist; også han blev arresteret for sine politiske aktiviteter.

Mpondo-klaner og biflods-klaner

Der er tre typer klaner i den nuværende Mpondolang. For det første klanerne fra ovenstående konger, efterkommerne af Mpondo. For det andet de klaner, der tilhører de gamle AbaMbo / MaMbo stammer, hvorfra Mpondo selv kommer; det handler derfor om hans forfædres stammer. Endelig er der de klaner, som senere bosatte sig i Mpondoland, og som er bifloder til kongeriget.

Klaner fra Mpondo-kongeriget

I detaljer :

Et par er Mpondo-hengivne fra starten, andre kom senere under Fakus regeringstid: AmaYalo, AmaMpisi, AmaKhanyayo, ImiZizi, AmaNtshangase, AmaKhwetshube, AmaNgutyana, Izilingeangwe, AmaXolo, AmaDiba, AmaCaNwci.

Bifloder

Disse klaner bor ikke udelukkende i Mpondoland, de danner små grupper; deres oprindelige lande blev tildelt af kongerne i Mpondoland og betragtes som en del af riget. De tilsvarende klaner er bifloder til riget:

 

Apartheid

AmaMpondo-oprøret (1960-1962) er en modstandsdygtighed mod oprettelsen af Bantu Authorities Act  (in) , en komponent i apartheidlovene, der begrænsede sorte i hjemlandene formelt uafhængige af Sydafrika.

Kunst og fritid

Mpondo er de største producenter og forbrugere af Maskandi musikalske genre, og de ejer en bestemt dans, kaldet imfene ( baboon dance), udført af unge og voksne af begge køn til lyden af ​​Maskandi-musik.

Mpondo Kultur- og kulturarvsfestival

"  Mpondo Culture and Heritage Festival  ", der fejrer Mpondo-kultur og -arv, afholdes hvert år. Det er den vigtigste kulturelle begivenhed i kongeriget, hvor 15.000 mennesker deltager; det forud for den årlige Mpondo Read Dance . Det afholdes i september på Lwandlolubomvu Great Place i Ntabankulu, hvor kong Jongilanga Sigcaus palads ligger. Ntabankulu ligger i den bjergrige del af Mpondo-kongeriget nær Mzimvubu-floden. Ntabankulu betyder "store bjerge" på Mpondo-sproget. September måned er vigtig i historien, fordi det er den første måned i året i den gamle Mpondo kalender; to konger, Mqikela og Sigcau blev født i september. Festivalen fejrer kongernes rolle og især de legendariske konger Faku og Mqikela. Det er også en mulighed for at fremme kulturel mangfoldighed ved at dele Mpondo-kulturen med andre kulturer i Sydafrika, hele det afrikanske kontinent og dem uden for havene. Arrangementet tiltrækker mange turister, nationale og internationale, og det er en af ​​de vigtigste kulturelle begivenheder i Eastern Cape Province .

Tro og kosmologi

Den højeste væsen af Mpondo kaldes Umdali (skaberen) eller uNkulunkulu (den Store blandt de store). Mpondo praktiserer forfædredyrkelse ligesom andre Bantu- folk . De opretholder også traditionen med "regnmakeren", der kom fra AmaYalo og AmaKhwetshube-klanerne, og ansigtsskarificering ( ukuchaza ), hvilket i princippet er nødvendigt af personens sygdom, et tegn på, at patienten har brug for forbøn.

I Mpondoland er der spåmænd, healere og "medicinske eksperter".

Mpondo månekalender

I traditionen med AbaMbo-folket, inklusive Mpondo, er september den første måned i året. Nogle Mpondo betragter udseendet af Plejaderne ( isilimela ) som tegn på begyndelsen af ​​året, men det er meget sandsynligt, at denne fortolkning faktisk kommer fra Xhosa .

Mpondo kalender

Følgende Mpondo-kalender starter med uMphanda ifølge det gamle system:

 

Mpondo personligheder

Relateret artikel

Referencer

  1. (da) Anthony Appiah og Henry Louis Gates, Encyclopedia of Africa , Oxford University Press ,2010, 1392  s. ( ISBN  978-0-19-533770-9 , læs online ) , s.  195
  2. (en) Diagram Group, Encyclopedia of African Peoples , Routledge ,2013, 400  s. ( ISBN  978-1-135-96334-7 , læs online ) , s.  158.
  3. (en) "  Mpondo-folk  " , Encyclopedia Britannica,2007.
  4. (da) Sprogfil[xho] i den sproglige  database Ethnologue .
  5. (da) Timothy J. Stapleton, Encyclopedia of African Colonial Conflicts , ABC-CLIO ,2016, 787  s. ( ISBN  978-1-59884-837-3 , læs online ) , s.  176
  6. (i) Timothy J. Stapleton, Faku: (c. 1780-1867) herredømme og Kolonialisme i amaMpondo Kongerige , Wilfrid Laurier University Press,2006, 216  s. ( ISBN  978-0-88920-597-0 , læs online ) , xiii - xviii.
  7. (zu) Siyabonga Mkhize, Uhlanga Lwas'eMbo: Mombo-folks historie , Bare færdig produktion,2007, 146  s. ( ISBN  978-1-920169-37-4 , online præsentation ).
  8. (en) John Henderson Soga , The South Eastern Bantu (Abe-Nguni, Aba-Mbo, Ama-Lala) , Witwatersrand University Press,1930, 558  s. ( ISBN  978-1-108-06682-2 , læs online ).
  9. (i) JB Peires, "  The Rise of the 'Right-Hand House' i historie og Historiography af Xhosa  " , Historie i Afrika , Cambridge University Press, bd.  2,1975, s.  113-125 ( DOI  10.2307 / 3171468 ).
  10. (xh) Victor Poto Ndamase , AmaMpondo: Ibali ne-ntlalo , Lovedale Institution Press,1926.
  11. (xh) Mpondombini Sigcau, The Kings Speech. Ubukhozi Bamampondo Lukhuselo , [video] ( læs online ).
  12. (da) AO Jackson , The Ethnic Composition of the Ciskei and Transkei , Pretoria, Dept. fra Bantu Administration og Udvikling, koll.  "Etnologiske publikationer" ( nr .  53)1974, 81  s. ( ISBN  0-621-02103-2 ).